Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
Thùy đô một tưởng đáo đệ nhất cá nhập thánh đích cư nhiên hội thị đại sư huynh!
Nhi tại đệ nhị thiên, các đại danh sơn phân phân khiển nhân tống khứ hào lễ.
Tựu thị viên hạo khí đẳng thánh nhân dã đô thân tự khứ ngũ hành sơn cung hạ đại sư huynh liễu.
Tất cánh nhất đán thật lực đạt đáo giá cá tằng thứ, tựu chúc vu tha môn giá nhất bát nhân chi trung liễu.
Giá thị đối cường giả cai hữu đích nhất chủng tôn trọng.
Tham vọng kết thúc, sở hữu nhân đô kính trực cản vãng liễu côn luân na biên, nhân vi thiên hạ pháp hội dĩ kinh toán thị yếu chính thức triệu khai liễu.
Giá thị tu pháp giới đích thịnh sự, tựu thị ngũ hành sơn na biên dã phái vũ cửu thiên đại biểu ngũ hành sơn tham gia liễu.
Nguy nga hạo đãng đích côn luân sơn hạ, nhất quần tiếp trứ nhất quần đích nhân bất đoạn cản vãng giá lí.
Vưu kỳ thị khương gia đích giá quần nhân, nhất xuất hiện tựu dẫn khởi liễu bất tiểu đích oanh động.
Nhân vi diệp tàng phong hách nhiên dã tại kỳ trung.
“Tha lai tố thập ma?” Giá nhượng hứa đa nhân phân phân trắc mục.
Tất cánh diệp tàng phong đương sơ nháo đích động tĩnh bất tiểu, dã toán thị tiểu bán cá cử quốc giai tri đích nhân liễu.
“Tha hảo tượng dã yếu tham dữ giá nhất thứ đích thiên hạ pháp hội.” Thế tục chi trung đích nhất cá niên mại đích lão giả khai khẩu đạo.
Tha thị tây bắc địa khu đích nhất vị thế tục tu pháp giả, giá kỉ niên tuy nhiên bỉ bất thượng các đại thế lực đích na ta nhân, đãn thị dã toán thị tiểu hữu danh khí liễu.
“Tha tham gia đích thoại, hoàn chẩm ma cạnh tranh?” Giá lão giả nhất phiên thoại đốn thời nhượng bất thiếu nhân mi đầu nhất trứu.
Diệp tàng phong tất cánh thật lực bãi tại na lí, như quả tha tham gia đích thoại, na ma sở hữu nhân đô biệt tham dữ liễu, trực tiếp hồi gia hảo liễu.
“Giá nhất điểm đảo thị bất dụng đam tâm, đáo thời hầu hội áp chế cảnh giới, nhi thả hữu lạc tiên sinh thị bình thẩm chi nhất, ứng cai bất hội xuất hiện bất công bình đích sự tình.” Na vị lão giả nhất phiên thoại đốn thời nhượng bất thiếu nhân phân phân điểm đầu.
Vưu kỳ thị trạm tại thế tục chi trung, khí tức hữu ta xuất loại bạt tụy đích kỉ cá niên khinh nhân.
Tha môn chi sở dĩ tham gia, tựu thị nhân vi lạc trần thị bình thẩm chi nhất, chẩm ma thuyết dã bất hội xuất hiện nội mạc giá chủng sự tình.
“Nhĩ hảo tượng thị hoài nam đích trương tiểu ấn ba?” Na lão giả hốt nhiên phản ứng quá lai, đối trứ vi thủ đích na cá nam tử vấn đạo.
Na cá nam tử thân tư đĩnh bạt tu trường, xuyên trứ nhất kiện càn tịnh đích bạch sấn y.
Trương tiểu ấn toán thị thế tục chi trung cực vi xuất sắc đích nhân chi nhất, cư thuyết tham gia hải tuyển đích thời hầu, nhất cá nhân tiện khả dĩ độc thiêu thập kỉ cá nhân.
Thiên phú hòa thiên phân trực tiếp dẫn khởi liễu các đại thế lực hòa các đại danh sơn đích quan chú.
Nhi thử khắc tại côn luân sơn hạ đích nhất gian danh túc tửu điếm nội, lạc trần đích diện tiền dã bãi mãn liễu các chủng tư liêu hòa chiếu phiến.
“Giá cá khiếu trương tiểu ấn đích tự hồ ngận bất thác, toán thị thế tục chi trung thiếu hữu đích nhân tài.” Lão thiên sư nã xuất nhất trương tư liêu đệ cấp liễu lạc trần.
“Như quả tha thành công tấn cấp đích thoại, giá nhất thứ phạ thị các đại danh sơn yếu hữu ta kiểm diện vô quang liễu.” Lão thiên sư thán tức nhất thanh.
“Chẩm ma thuyết?” Lạc trần đảo thị hữu ta hảo kỳ.
“Lạc tiên sinh, giá kiện sự tình nhĩ ứng cai bất tri đạo, đãn thị giá kiện sự tình kỳ thật tại các đại danh sơn chi gian hoàn thị truyện đích hữu ta phí phí dương dương đích.” Lão thiên sư giải thích đạo.
Lạc trần đối vu nhất bàn đích sự tình kỳ thật một hữu chẩm ma quan chú.
“Giá hoàn thị tam niên tiền linh khí cương cương hồi quy đích thời hầu phát sinh đích sự tình.”
Đương sơ linh khí cương cương hồi quy, các đại danh sơn hòa thế lực dã một hữu hoàn toàn khôi phục đáo như kim đích thịnh huống.
Đãn thị nhân vi linh khí hồi quy chi hậu, các địa hoàn thị hữu ta di lậu đích chủng tử, nhi na cá thời hầu cương cương đại học tất nghiệp đích trương tiểu ấn hồi đáo gia lí đích nông thôn, ngộ thực liễu nhất khỏa chủng tử, tòng thử tựu tự kỷ tẩu thượng liễu tu hành đích đạo lộ.
Nhi trương tiểu ấn bổn thân tựu cực kỳ quan chú giá ta sự tình, sở dĩ nhất khai thủy đả toán tiền vãng bàn long loan khứ bái phóng lạc trần đích.
Đãn thị na cá thời hầu truyện ngôn lạc trần dĩ kinh vẫn lạc liễu, sở dĩ trương tiểu ấn tựu chỉ năng tác bãi, phản nhi thị chuyển đầu đầu hướng liễu côn luân.
Trương tiểu ấn thừa xa lai đáo côn luân, tại côn luân sơn hạ khổ đẳng liễu tam cá nguyệt, chung vu tầm đáo liễu côn luân đích nhân, nhiên hậu tiến nhập liễu côn luân.
“Kết quả lạc tiên sinh nhĩ sai chẩm ma trứ?” “Côn luân cự tuyệt tha liễu?” Lạc trần sai trắc đạo, tất cánh tựu toán thị ngộ thực liễu chủng tử, thiên phú dã bất thác, đãn thị linh khí cương cương hồi quy, nhi chủng tử tiêu hóa dã yếu ngận trường thời gian, đoản thời gian nội, phạ thị căn bổn khán bất xuất giá trương tiểu ấn đáo để hữu thập ma năng
Nại đích.
“Bất thác.”
“Đương thời trương tiểu ấn chỉ thị nhập đạo nhi dĩ, giá dạng đích tu vi tại côn luân khán lai, giản trực bất trị nhất đề.” Lão thiên sư thán tức đạo.
“Côn luân cự tuyệt tha chi hậu, tha tịnh một hữu tử tâm, phản nhi thị hựu khứ liễu huyền đô tử phủ.”
“Kết quả giá nhất thứ đảo hảo, trực tiếp bị huyền đô tử phủ đích nhân cản liễu xuất lai, thậm chí hoàn tu nhục liễu nhất phiên.” Lão thiên sư tái thứ tiếu đạo.
“Tha thị chẩm ma trảo đáo huyền đô tử phủ đích?” Lạc trần lược đái hảo kỳ.
Côn luân ngận hảo trảo, đãn thị huyền đô tử phủ nan độ khả tựu hữu điểm đại liễu, tựu tượng đương sơ lạc trần nhập cửu cung sơn nhất dạng, na ta địa phương đô thị hữu trận pháp thủ hộ đích, nhất bàn nhân hoàn chân trảo bất đáo.
“Giá cá dã thị trương tiểu ấn giá kiện sự tình thượng hữu thú đích địa phương.” Lão thiên sư giải thích đạo.
“Trương tiểu ấn tại hoài nam độc thư đích thời hầu, hữu nhất cá nữ bằng hữu, tất nghiệp hậu, tựu dĩ kinh toán thị đính hôn liễu.”
“Đãn thị tha nữ bằng hữu khước bị xuất lai du lịch đích huyền đô tử phủ đương đại chưởng đà nhân tề viễn thanh khán trung liễu, nhiên hậu trực tiếp đái hồi liễu huyền đô tử phủ tài bồi.”
“Tha nữ bằng hữu trương tố tố như kim tu vi dĩ kinh đạt đáo giác tỉnh đệ lục tằng tả hữu liễu.”
Giá dạng đích thiên tư thuyết bất thượng hảo, đãn thị dã tuyệt đối toán bất thượng soa.
“Tá trứ giá tằng quan hệ, tha trảo thượng liễu huyền đô tử phủ, dã bị tề viễn thanh thân tự mạc cốt trắc thí liễu nhất phiên.”
“Đãn thị tề viễn thanh na cá thời hầu tá trứ biệt nhân thân khu, thần hồn hàng lâm đích, sở dĩ tham tra đích thời hầu xuất liễu vấn đề.”
“Nhận vi tha thị kháo trứ na khỏa chủng tử tài nhập đạo, nhi thả kháo trứ nhất khỏa chủng tử, hoàn thị tại linh khí hồi quy đích tình huống hạ tài nhập đạo, phạ thị hội nhận vi một thập ma giới trị ba?” Lạc trần tái thứ sai trắc đạo.
“Xác thật thị giá dạng.”
“Trương tiểu ấn bất cận bị cản xuất liễu huyền đô tử phủ, hoàn bị giải trừ liễu hôn ước, nhi hậu hoàn bị huyền đô tử phủ tu nhục liễu nhất phiên, tối hậu càn thúy thông tri liễu hoa hạ tu pháp giới, nhậm hà nhất cá danh sơn đô bất đắc thu trương tiểu ấn nhập môn nội.” Lão thiên sư tiếu đạo.
“Nhĩ môn long hổ sơn một hữu phao khứ cảm lãm chi?” Lạc trần vấn đạo.
Giá cú thoại nhượng lão thiên sư nhất kiểm hồng.
“Thuyết thật thoại, lạc tiên sinh, ngã môn long hổ sơn tại giá kiện sự tình thượng khán tẩu nhãn liễu.”
“Tam niên, chỉ dụng liễu tam niên thời gian, giá trương tiểu ấn bằng tá tự kỷ đích thiên phú hòa na thế tục lưu truyện đích đạo đức kinh tựu dĩ kinh đạt đáo liễu giác tỉnh đệ thất tằng!” Lão thiên sư khổ tiếu đạo.
Dã hứa giá dạng đích thiên phú lạc trần giá biên bỉ khởi lai bất toán thập ma.
Đãn thị bất thị mỗi cá nhân đô thị lạc trần, nhi thả tam niên đích thời gian, bằng tá lưu truyện thế tục đích đạo đức kinh năng cú mạc tác tiền tiến, đạt đáo giác tỉnh đệ thất tằng, giá thiên phú đích xác dĩ kinh toán thị cực vi kinh nhân liễu.
“Sở dĩ giá nhất thứ, như quả giá trương tiểu ấn tức tiện tẩu bất đáo tối hậu, đãn thị chỉ yếu năng cú sát xuất trọng vi, na ma huyền đô tử phủ hòa côn luân phạ thị hữu đích hảo khán liễu.” Lão thiên sư tiếu đạo.
“Khán tha thật lực ba.” Lạc trần điểm điểm đầu đạo. “Đãn thị ngã đam tâm, huyền đô tử phủ hòa côn luân phạ thị hội xuất thủ càn dự thử sự, bất nhượng tha tẩu thượng lai.”