Bút thú các>Lê minh chi kiếm> đệ nhất bách linh nhị chương ma năng dẫn kình

Đệ nhất bách linh nhị chương ma năng dẫn kình

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân lê minh chi kiếm!

Hí pháp, thị bị liệt vu chính thức pháp thuật chi ngoại đích, học đồ cấp pháp sư môn dã năng thi triển xuất đích cơ sở kỹ pháp, thông thường tình huống hạ tha môn đích học tập nan độ cực đê, nhu yếu cấu trúc đích pháp thuật mô hình giản đan đáo kỉ tuế hài tử dã năng lý giải đích trình độ, đãn tương đối ứng đích kỳ hiệu quả dã cực vi hữu hạn, công năng thập phân đan nhất, thậm chí ngận đa hí pháp tại chiến đấu hoặc công tác trung đô bất cụ bị thật dụng tính, nhi chỉ năng tác vi chính thức pháp thuật đích bổ sung hoặc “Học tiền giáo dục” sở dụng.

Cao văn tựu tri đạo kỉ cá ngận hữu thú đích “Hí pháp”, bỉ như biến hình thuật đích tiền trí hí pháp “Nhiễm sắc thuật”, khả dĩ tương mục tiêu đích mao phát nhiễm thành tùy cơ đích nhan sắc, đãn trừ liễu nhiễm sắc chi ngoại một hữu nhậm hà sát thương lực, nhi thả hoàn chỉ năng duy trì lưỡng cá tiểu thời; hoặc giả đan thuần dụng vu chuy luyện tinh thần lực đích hí pháp “Tâm chí đoán luyện”, thi triển chi hậu lập khắc hội tại thi thuật giả tự kỷ đích thị dã nội triệu hoán xuất nhất cá huyễn ảnh, giá cá huyễn ảnh hội lập khắc khai thủy lãng độc thi thuật giả tiểu thời hầu tả đích thanh xuân bi thương văn học, nhất trực niệm thao đáo thi thuật giả chủ động đình chỉ pháp thuật hiệu quả vi chỉ, đối chuy luyện tâm chí hữu trứ lệnh nhân nan dĩ trí tín đích hiệu quả……

Hảo ba, thanh xuân bi thương văn học giá cá thị cao văn tự kỷ đích lý giải, tại bổn thổ pháp sư đích nhận tri lí giá cá huyễn ảnh chủ yếu thị hội điệp điệp bất hưu địa giảng thuật thi thuật giả nhân sinh trung sở hữu đích thất bại hòa ngu xuẩn thác ngộ, nhân vi huyễn ảnh chỉ năng bị thi thuật giả tự kỷ khán đáo, sở dĩ giá đại khái thị tâm lý ám kỳ loại đích, giới vu pháp thuật hòa kỹ thuật chi gian đích nhất chủng kỹ xảo, dụng vu chuy luyện tinh thần, tự tỉnh, tổng kết kinh nghiệm pha hữu kỳ hiệu, đãn đại bộ phân nhân đô bất nhạc ý học giá cá.

Đối vu chính thức pháp sư nhi ngôn, tha môn thị bất nguyện ý tương cận cận chưởng ác hí pháp đích nhân dã xưng tác hòa tự kỷ tương đồng đích “Thi pháp giả” đích, na ta tại nhai đầu biểu diễn kỉ cá hí pháp lai hống phiến ngu muội bình dân, thậm chí kháo trứ kỉ cá hí pháp hốt du hương hạ kỵ sĩ đích đô thị biệt cước học đồ, nhi thả tức tiện thị học đồ, dã bất hội bả chưởng ác kỉ cá hí pháp đương thành đa ma trị đắc kiêu ngạo đích sự —— đãn tương đối ứng đích, như quả liên kỉ cá hí pháp dã chưởng ác bất liễu, na khẳng định trị đắc đâu nhân……

Thụy bối tạp hiển nhiên tựu thị pháp sư đâu nhân giới đích nhất viên hãn tương.

Nhi nhượng tha đồng niên soa điểm sản sinh tâm lý âm ảnh đích xích lực hí pháp, toán thị các chủng hí pháp lí diện thiếu hữu đích, giác vi cường lực đích nhất chủng.

Tha thị lực tràng hệ pháp thuật đích tiền trí chi nhất, chúc vu đồng vi hí pháp đích “Ý niệm di vật” đích biến chủng, dã thị hậu kỳ luyện tập bao quát trọng lực thao khống thuật, phiêu phù thuật, tố năng chi thủ tại nội nhất hệ liệt pháp thuật thời đích đoán luyện kỹ pháp, xích lực hí pháp đích tác dụng thị thôi khai thi thuật giả chính tiền phương hoặc chu biên phạm vi đích vật phẩm ( cụ thể na chủng hiệu quả thủ quyết vu cấu trúc pháp thuật mô hình thời thiêm gia đích phù văn tự tiết loại hình ), thôi khai vật phẩm đích trọng lượng tắc thủ quyết vu thi pháp giả đích ma lực cường độ, tha thị thiếu hữu khả dĩ tại chiến đấu trung sản sinh nhất định tác dụng đích hí pháp —— thôi khai địch nhân, hoặc giả sử địch nhân thất hành.

Cao văn thị tri đạo giá cá hí pháp đích, đãn tha hoàn toàn một tưởng đáo tha.

Tha mãn não tử đô chỉ hữu bành trướng khí thể tố công, hoặc giả cao ôn cao áp khí lưu —— tức tiện ngẫu nhĩ thiểm quá liễu điện động cơ đích mô hình, tha dã một năng hòa giá cá thế giới thượng tối cơ bổn đích “Xích lực hí pháp” liên hệ thượng.

Khán trứ thụy bối tạp hưng trí bột bột địa miêu hội tha đích tưởng pháp, cao văn khước đái trứ điểm tự trào đích tâm thái phản tỉnh khởi tự kỷ ——

Bất yếu thái cao khán liễu “Xuyên việt giả” na điểm khai khoát đích tư lộ hòa dị giới kinh nghiệm, giá ta tư lộ hòa kinh nghiệm hoặc hứa năng hữu kỳ hiệu, đãn ngận đa thời hầu tha dã hội thành vi xuyên việt giả tự kỷ đích thúc phược hòa bán cước thạch, tựu tượng tha giá thứ: Nguyên bổn cao văn · tắc tây nhĩ đích ký ức lí tựu hữu xích lực hí pháp, đãn vi thập ma hội tưởng bất đáo tha?

Nhân vi cao văn đích não tử lí toàn đô thị địa cầu thượng đích kinh điển dẫn kình mô hình……

Thụy bối tạp một kiến quá chưng khí cơ, dã bất tri đạo nội nhiên cơ thị thập ma đông tây, tha thậm chí bất minh bạch vi thập ma cao văn phi yếu tại cơ khí lí gia nhất cá mật phong khởi lai đích khí hang, sở dĩ tha đích tư duy căn bổn bất thụ giá phương diện đích hạn chế —— tha chỉ nhu yếu cao văn đề xuất nhất cá đại đích tư lộ, tùy hậu tái gia thượng tha tự kỷ đích hảo não tử, dĩ cập bổn thế giới đích ma pháp tri thức, tha tựu năng tưởng xuất canh gia hoàn mỹ đích giải quyết phương án lai.

Đương nhiên, giá kỳ trung hữu cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân thị thụy bối tạp xác thật thiên phú dị bẩm, tựu tha na ta siêu tiền đích lý niệm, các tại giá cá thế giới đãn phàm một ngạ tử tựu hữu khả năng đương cá vĩ nhân, chí thiếu thị năng ấn tại lịch sử thư thượng chiêm lưỡng cá khóa thời đích na chủng, đãn dã bất khả phủ nhận nhất điểm: Dị giới nhân na lí sỏa liễu?

Nhân gia chỉ thị một vãng na cá phương hướng tầm tư!

Hách đế dã bị thụy bối tạp đích tưởng pháp đả khai liễu tư lộ, tha nã quá nhất trương chỉ, tùy thủ tại thượng diện câu họa xuất phù văn hòa tuyến điều: “Một thác…… Xích lực hí pháp dã thị ngận thích hợp chuyển hóa vi giản dịch ma pháp trận đích pháp thuật, sự thật thượng ngận đa ma pháp cơ quan, bỉ như tự động khai khải đích đại môn hòa tối thường kiến đích địa bản hãm tịnh, tha môn tựu đô thị dụng xích lực hí pháp lai thôi động đích —— chỉ bất quá tòng vị hữu nhân tưởng quá khả dĩ bả giá chủng lực lượng chuyển hóa vi nhất chủng khả dĩ trì tục vận chuyển đích, tiêu chuẩn hóa đích cơ khí…… Tiên tổ, nâm đích trí tuệ dữ tư lự quả nhiên thâm bất khả trắc.”

Tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên bả thủ thượng câu họa xuất đích thảo đồ đệ liễu quá lai.

Cao văn bị hách đế khoa đích nhất hậu não chước hư hãn: Tự kỷ giá đầu đích tự tỉnh hoàn một hoàn ni……

Tha tiếp quá hách đế đích thảo đồ, nhất nhãn tảo quá tiện phát hiện giá thượng diện bất đãn câu họa liễu kỉ chủng tối giản đan đích xích lực pháp trận, nhi thả hoàn tại tha môn hạ diện tiêu chú liễu năng cú hoàn thành đối ứng pháp thuật hiệu quả đích tối liêm giới đích tài liêu tổ hợp phương thức.

Chân bất quý thị cần kiệm trì gia quá lai đích —— doanh địa lí yếu thị thiếu liễu hách đế, bất tri đạo đắc đa hoa đa thiếu oan uổng tiền.

Ba nhân đích não đại đô thấu đáo liễu nhất khởi, khai thủy hưng trí bột bột địa vi nhiễu trứ “Xích lực hí pháp” giá nhất tại pháp thuật trung cực đoan cơ sở đích đông tây thảo luận khởi lai, thụy bối tạp thủ tiên chỉ trứ cao văn nguyên thủy đồ chỉ thượng đích khí hang: “Như quả thị dụng xích lực hí pháp đích thoại, na giá cá mật phong đích kim chúc đồng tử tựu khả dĩ trực tiếp khứ điệu lạp, hoặc giả đỉnh đa lưu cá phòng chỉ dị vật điệu tiến khứ đích bảo hộ tráo, hoàn toàn bất dụng giá ma nghiêm mật.”

“Ngã môn khả dĩ bả xích lực pháp trận khắc tại giá cá cơ tọa đích nhất đoan, nhượng tha lai thôi động giá cá khiếu ‘ hoạt tắc ’ đích đông tây,” hách đế dã bị kích khởi liễu nghiên cứu hưng thú, “Đãn bị thôi viễn đích hoạt tắc hựu chẩm ma hồi lai ni?”

“Dụng quán tính, giá cá thiết luân đích quán tính, tha khiếu tố phi luân,” cao văn chỉ trứ dữ hoạt tắc liên tiếp đích phi luân, “Tha thông quá khúc trục hòa hoạt tắc liên trứ, đương hoạt tắc viễn ly xích lực pháp trận đích thời hầu, phi luân chuyển động, tương hoạt tắc phục vị.”

Hổ phách tại bàng biên trừng trứ nhãn tình khán liễu bán thiên, nhất khai thủy thị hoàn toàn một khán minh bạch, đãn cao văn tam nhân thảo luận trứ thảo luận trứ tha dã tổng toán thị khán xuất điểm đoan nghê lai liễu: Tất cánh giá cá cơ khí đích cơ sở nguyên lý thật tại bất toán phục tạp, kỳ chủ yếu kết cấu chỉ thị nhất đôi cơ sở đích luân tử hòa liên can nhi dĩ, nhi tác vi nhất cá đạo tặc, hổ phách kinh thường cân các chủng cơ quan hãm tịnh đả giao đạo, tha đối na ta luân tử hòa liên can hoàn thị bất thái mạch sinh đích. Giá thời hầu khán đáo đại gia thảo luận hoạt tắc phục vị đích vấn đề, tha tại bàng biên u u lai liễu nhất cú: “Hoạt tắc trọng tân kháo cận xích lực pháp trận đích quá trình trung ni? Giá thời hầu pháp trận hoàn tại vãng ngoại thôi tha —— đãn giá thời hầu giá cá đại luân tử yếu chuyển hoàn tối hậu bán quyển tài năng kế tục xuất lực, sở dĩ giá thời hầu cơ khí tựu tại cân tự kỷ giác kính liễu thị ba.”

“Đối a……” Hách đế văn ngôn trứu khởi mi lai, “Tại hoạt tắc viễn ly đích thời hầu tự nhiên nhu yếu xích lực pháp trận thôi động, đãn hoạt tắc phục vị đích thời hầu xích lực pháp trận tựu hội để tiêu điệu na ta hữu dụng đích động lực……”

“‘ hữu dụng đích động lực ’ khiếu tố ‘ tố công ’,” cao văn sấn trứ giá cá cơ hội hướng đối phương quán thâu tha sở thục tất đích na ta danh từ, tịnh thả đồng thời dĩ kinh tưởng đáo liễu như quả giải quyết cơ khí “Cân tự kỷ giác kính” đích vấn đề —— đối vu địa cầu thượng đích tứ trùng trình phát động cơ hoặc kỳ tha kinh điển phát động cơ, hoạt tắc phục vị đích quá trình trung nhu yếu bài khí lai cấp khí hang tiết áp, nhi đối vu giá cá cơ khí, tha nhu yếu tại hoạt tắc phục vị đích thuấn gian nhượng xích lực pháp trận đình chỉ vận chuyển, “Phù văn ban cơ, ngã môn khả dĩ dụng phù văn ban cơ lai khống chế xích lực pháp trận —— đương hoạt tắc tòng động lực cơ quan đích cơ tọa viễn ly thời, phù văn ban cơ tiếp thông, đương hoạt tắc tại phi luân đích đái động hạ phản hồi, kháo cận để tọa thời, phù văn ban cơ trung đoạn……”

Hách đế não hải trung hựu mạo xuất liễu các chủng ma pháp phù hào: “Khả thị chẩm ma khống chế? Phi luân chuyển khởi lai ngận khoái, hoạt tắc vận động dã khoái, phản ứng như thử tấn tiệp đích ma pháp thuật thức, thuấn gian tựu yếu thiết hoán phù văn ban cơ đích vị trí, giá nhu yếu cao cấp đích phù văn……”

Kết quả tha giá đầu hoàn một tầm tư hoàn, thụy bối tạp tựu tùy khẩu thuyết đạo: “Bả phù văn ban cơ bảng tại hoạt tắc thượng bái, hoạt tắc kháo cận cơ tọa đích thời hầu cơ tọa tựu thông liễu, nhiên hậu hoạt tắc bị thôi tẩu, nhất kháo cận tựu thôi tẩu, nhất kháo cận tựu thôi tẩu…… Oa, bính bính khiêu khiêu đích.”

Sở dĩ giá nha đầu não đại lí đáo để phù hiện xuất liễu thập ma họa diện dĩ chí vu mạo xuất “Bính bính khiêu khiêu” kỉ cá tự lai?

Hách đế cân cao văn nhất khối trừng nhãn khán trứ thụy bối tạp, tiền giả thị kinh nhạ vu giá cá giải quyết phương pháp đích tinh diệu, hậu giả tắc kinh thán sỏa bào tử chân thị cá lý công khoa thiên tài —— tha thị chẩm ma tố đáo tại ma pháp tri thức hòa cơ giới tri thức chi gian vô phùng thiết hoán, thuấn gian tựu năng khiêu xuất tự kỷ đương tiền tư lộ tịnh tại tân tư lộ lí đắc đáo thành quả đích? Tha não tử bất nhu yếu lãnh khước đích ma? Hoàn thị thuyết giá lưỡng bộ phân tri thức cánh nhiên thị tại tha não hải trung đồng bộ vận hành? Na cá xuất liễu giải quyết phương án tựu dụng na cá?

Nhi thụy bối tạp tắc bị trành đích nhất súc bột tử: “Ngã thuyết thác lạp?”

“Bất bất bất, giá thị cá phi thường hảo đích bạn pháp,” hách đế cản khẩn bãi thủ, “Nhi thả ngã hoàn tưởng đáo canh đa: Ngã môn vi thập ma chỉ khắc nhất cá xích lực pháp trận? Hoạt tắc thị yếu vãng phản vận động đích, sở dĩ ngã môn hoàn toàn khả dĩ tại động lực cơ quan đích lánh nhất đoan dã khắc thượng xích lực pháp trận, giá dạng hoạt tắc tựu năng tại nhất thứ vãng phục trung tố lưỡng thứ gia lực……”

Cao văn dã nhận chân khán trứ trác thượng đích thảo đồ, não hải trung tưởng trứ phù văn ban cơ đích vị trí vấn đề, đột nhiên dã hữu liễu điểm tưởng pháp: “Lánh ngoại, phù văn ban cơ cố định tại hoạt tắc thượng dã bất thị tối hảo đích bạn pháp, giá ý vị trứ tha tại nhất thứ vận tác trung chỉ hội tiếp thông nhất thuấn gian, ngã môn khả dĩ bả tha tiếp tại phi luân đích chuyển trục thượng, tịnh thả nhượng hoạt tắc lưỡng đoan đích lưỡng cá phù văn pháp trận đô do giá cá ban cơ khống chế, dụng nhất chủng ‘ bát động ’ trang trí lai thiết hoán ban cơ sở xử đích ma lực hồi lộ. Dã tựu thị thuyết, đương phi luân chuyển đáo tiền bán quyển đích chỉnh cá quá trình trung, phù văn đô tại đệ nhất pháp trận nội bộ, nhi phi luân chuyển đáo lánh ngoại bán quyển đích quá trình trung, phù văn liên tiếp lánh ngoại nhất cá pháp trận, giá dạng hoạt tắc tại bị thôi ly xích lực pháp trận đích chỉnh cá quá trình lí, đệ nhất cá xích lực pháp trận đô tại phát huy tác dụng, trực đáo hoạt tắc để đạt tối viễn đích điểm —— giá thời hầu đệ nhất cá xích lực pháp trận quan bế, đệ nhị cá khai khải, hoạt tắc phản hướng, nhĩ môn giác đắc chẩm dạng?”

Thụy bối tạp trương trứ chủy ba, khán liễu khán hách đế, hựu khán khán cao văn, đột nhiên biển trứ chủy tự tang khởi lai: “Quả nhiên ngã hoàn thị tối bổn đích……”

“Nhĩ khả nhất điểm đô bất bổn!” Cao văn đốn thời bị giá cá tập quán tính tự ti đích nha đầu lộng đích khóc tiếu bất đắc, “Xích lực pháp trận đích tư lộ đô thị nhĩ đả khai đích, ngã cân nhĩ cô mụ chỉ bất quá thị tại giá cá cơ sở thượng xao xao đả đả nhi dĩ.”

Thụy bối tạp kế tục biển trứ chủy: “Đãn giá cá cơ khí đích tư lộ hoàn thị tổ tiên đại nhân nâm đề đích.”

“Đãn yếu một nhĩ đích khải phát, ngã giá cá cơ khí cổ kế dã tựu vĩnh viễn thị cá đồ chỉ liễu,” cao văn tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ bất giác đắc tự kỷ ngận lệ hại ma?”

“Chân đích a?”

Cao văn cân hách đế nhất khối tiếu trứ điểm đầu: “Chân đích chân đích.”

“Nga!”

“Đối liễu, tiên tổ, nâm cấp giá cá trang trí khởi danh tự liễu ma?” Hách đế giá thời hầu đột nhiên tưởng khởi kiện sự, “Giá chủng toàn tân đích sự vật…… Nâm hữu quyền cấp tha khởi cá tân danh tự đích.”

“Danh tự ma……” Cao văn tư tác khởi lai, nhất cá danh tự tùy chi phù thượng não hải, “Na tựu khiếu ma năng dẫn kình ba.”

Hách đế thính trứ giá cá mạch sinh đích, dụng kỳ quái ngữ pháp tổ hợp khởi lai đích từ hối, mạn mạn phù hiện xuất tiếu ý: “Tiên tổ, giá xác thật thị cá hảo danh tự.”

Thụy bối tạp dã liên liên điểm đầu: “Thị a thị a, tuy nhiên thính bất đổng thập ma ý tư đãn hảo tượng ngận soái khí!”

Khán trứ hãm nhập hưng phấn hỉ duyệt trung đích lưỡng cá “Tôn nữ”, cao văn khước đê đầu khán trứ tự kỷ đích thảo đồ, não hải trung mạo xuất liễu tân đích niệm đầu:

Giá cá kết cấu, thị phủ hoàn khả dĩ kế tục cải tiến hạ khứ?

Hoặc giả thuyết…… Kí nhiên dĩ kinh hữu liễu xích lực pháp trận hòa phù văn ban cơ đả để, na ma khả bất khả dĩ càn thúy nhất điểm, lộng xuất canh gia tiên tiến đích, giá cấu đô tiệt nhiên bất đồng đích cơ khí lai?

Bỉ như tượng sử dụng điện từ lực lượng thôi động đích điện động cơ na dạng, thủ tiêu điệu hoạt tắc hòa liên can, khúc trục, trực tiếp bả xích lực pháp trận dĩ mỗ chủng giác độ khắc tại hoàn trạng ngoại xác thượng, lai thôi động lí diện đích đạo ma chuyển tử?