Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân lê minh chi kiếm!
Na thị nhất bả tố công ngận tinh lương đích chủy thủ, tuy nhiên tịnh phi phụ ma võ khí, đãn tài chất khước sảm nhập liễu thiếu lượng đích tinh kim hòa tử cương —— giá nhượng tha tại quang tuyến hạ hội phản xạ xuất nhất chủng đặc hữu đích đạm tử sắc trạch, giá chủng tài chất đích võ khí tịnh bất năng đái lai thập ma siêu phàm lực lượng đích gia thành, đãn như quả yếu đối phó phụ ma đích khải giáp hộ cụ, vãng vãng hội hữu bất thác đích hiệu quả.
Nhi tại chủy thủ đích ác bính thượng, cao văn phát hiện liễu nhất cá tượng thị tông hùng đầu nhất dạng đích tiêu ký, na tiêu ký chu vi hoàn hữu nhất quyển hoa hoàn trang sức.
Tại giá cá niên đại, ngận đa huy ký thị bất khả tùy ý loạn dụng đích —— tương đương nhất bộ phân mãnh thú dữ hoa thảo đô bị thị tác quý tộc đích “Tư hữu tượng chinh”, tương mãnh thú đích đầu tượng hòa hoa thảo tổ hợp khởi lai đích tiêu ký tại ngận đa tình huống hạ tựu ý vị trứ mỗ cá gia tộc đích ký hào, nhi bình dân tùy ý sử dụng giá ta ký hào tiện hội bất tri bất giác xâm phạm liễu quý tộc đích quyền lợi, căn cư cao văn sở chưởng ác đích văn chương học hòa an tô quý tộc pháp luật, giá cá chủy thủ thượng đích tiêu ký tòng kết cấu thượng ngận minh hiển thị mỗ cá gia tộc ấn ký.
Thất bách niên lai, giá ta quý tộc đích gia tộc ấn ký nhưng nhiên tuân tuần trứ cổ lão đích truyện thống.
Giá bả chủy thủ ứng đương lai tự mỗ cá quý tộc đích “Tứ dư”, cư cao văn sở tri, quý tộc tại tứ dư biệt nhân võ khí đích thời hầu hữu trứ phi thường nghiêm cách đích giảng cứu: Chiến phủ, chiến chuy, trường kích chi loại đích binh khí chỉ hữu quốc vương tài hữu quyền hạ tứ, tịnh thả chỉ hội tứ cấp hữu chiến công đích quý tộc; các chủng hình hào đích kiếm ( chủ yếu thị trường kiếm ) tắc thị canh thường kiến đích tứ dư vật, nhậm hà quý tộc khả dĩ dĩ nhậm hà lý do tứ cấp biệt nhân nhất bả kiếm, đãn tiếp thụ tứ dư đích nhân tất tu dã thị nhất cá quý tộc, chí thiếu đắc đạt đáo kỵ sĩ giai cấp; nhi chủy thủ, tiểu đao, đoản cung chi loại đích võ khí tắc bị thị vi “Bất thượng đài diện”, quý tộc hội bả giá loại đông tây tứ cấp tha môn sở trung ý đích “Bình dân”, nhi mục tiêu thông thường thị biểu hiện trác việt đích hộ vệ, thân tùy, hoặc giả…… Ưng khuyển.
“Khán dạng tử tựu hòa ngã phán đoạn đích nhất dạng, na ta dong binh thị do quý tộc gia tộc ‘ tuần dưỡng ’ đích,” cao văn nã khởi na bả chủy thủ, tử tế đoan tường, “Chỉ thị bất tri đạo tha môn hiệu trung vu nhất cá gia tộc, hoàn thị đồng thời hiệu trung vu kỉ cá gia tộc……”
“Nhĩ nhận thức giá thượng diện đích tiêu ký ma?” Hổ phách hảo kỳ địa thấu liễu quá lai, “A, ngã nhất khai thủy tựu thị khán giá ngoạn ý nhi hảo khán……”
“Bất nhận thức,” cao văn tử tế biện nhận liễu nhất phiên, tối chung diêu diêu đầu, “Ngã hoạt trứ đích thời hầu giá cá gia tộc ứng cai hoàn một xuất hiện. Nhĩ khứ bả hách đế khiếu lai, tha ứng cai bỉ giác liễu giải nam cảnh đích quý tộc môn.”
Ngận khoái, hách đế tiện lai đáo liễu cao văn đích trướng bồng lí.
Tại tử tế biện nhận quá chủy thủ thượng đích tiêu ký chi hậu, tha ngận khẳng định địa thuyết đạo: “Giá thị khang đức gia tộc đích huy ký.”
“Khang đức gia tộc?” Cao văn trứu trứ mi hồi ức liễu nhất hạ, chung vu tại cận kỳ ác bổ đích đương đại thường thức trung trảo đáo liễu giá cá danh tự đích lai nguyên, “Lai tư lợi gia tộc bắc biên đích na cá tử tước?”
“Thị đích, việt quá bạch thủy hà bắc bộ đích hoang dã sơn lâm, tựu tại nâm chi tiền đái hồi na ta lưu dân đích địa phương canh bắc phương, tiện thị khang đức gia tộc đích lĩnh địa,” hách đế khai thủy giới thiệu khởi khang đức gia tộc đích giản đan tình huống, “Na thị nhất cá tại tam bách niên tiền hưng khởi đích gia tộc, nhân chiến công bị phân phong vu thử, tại tắc tây nhĩ gia tộc ‘ xuất sự ’ đích thời hầu, tha môn chính hảo hiệu trung vu hiện tại đích vương thất, sở dĩ đóa quá liễu nam cảnh đại thanh tẩy, mục tiền toán thị nam biên giá phiến thổ địa thượng thiếu sổ kỉ cá ủng hữu bách niên dĩ thượng lịch sử đích gia tộc chi nhất.”
Cao văn tùy khẩu vấn đạo: “Tha môn hòa tắc tây nhĩ gia tộc quan hệ chẩm ma dạng?”
“Toán bất thượng viễn, dã toán bất thượng cận,” hách đế đáp đạo, “Nhất bách niên tiền nam cảnh đại thanh tẩy đích thời hầu tha môn kí một hữu bang mang, dã một hữu lạc tỉnh hạ thạch, thủy chung bảo trì trung lập. Na thị cá bỉ giác thần bí đích gia tộc, tha môn dữ ngoại giới giao lưu bất đa, gia tộc thành viên dã ngận thiếu xuất hiện tại thượng tằng xã giao quyển tử lí —— tuy nhiên nam cảnh giá biên đích thượng tằng xã giao quyển tử bổn thân tựu ngận tùng tán, đãn khang đức gia đích nhân hoàn thị xuất hiện tối thiếu đích.”
“Tha môn đích chủ yếu sản nghiệp thị thập ma? Điền địa? Quáng tràng? Hoàn thị mục tràng?”
“Khang đức lĩnh chủ yếu xuất sản lương thực, hoàn hữu các chủng ưu chất thảo dược, bao quát ma dược, đãn một hữu quáng tràng.”
“Na tựu hữu vấn đề liễu, vấn đề đại liễu……” Cao văn xao liễu xao trác tử, “Nhất cá một hữu quáng tràng, chủ yếu y kháo điền địa đích quý tộc lĩnh, nhập đông tiền lỗ lược nhất đại quần nô lệ thị đả toán càn thập ma? Nhi thả tòng giá bả chủy thủ phán đoạn, giá quần dong binh thị chuyên môn bang khang đức gia tộc tố sự đích, tha môn khẳng định bất thị đệ nhất thứ tại hoang dã lí bộ nô —— giá ma đa nô lệ bị tống đáo khang đức lĩnh thị càn thập ma đích?”
“Giá cá……” Hách đế dã ý thức đáo liễu vấn đề đích quỷ dị chi xử, tịnh đột nhiên tưởng khởi lánh nhất kiện sự, “Thuyết lai hoàn hữu nhất kiện sự ngận kỳ quái, khang đức lĩnh đích chủ yếu sản xuất nhất hướng thị lương thực, thảo dược dữ ma dược đô chỉ thị phó nghiệp, đãn tối cận kỉ niên, na biên đối ngoại xuất thụ đích thảo dược hòa ma dược sổ lượng tại trục niên thượng thăng, vưu kỳ thị ma dược, bất đãn sản lượng dĩ kinh phiên liễu nhất bội, chất lượng dã việt lai việt hảo, ẩn ẩn dĩ kinh yếu siêu việt tha môn đích lương thực sản xuất, biến thành khang đức gia tộc đích chủ yếu chi trụ liễu. Đãn tòng ma lực tán bố đích quy luật thượng, giá chủng tình huống thị ngận nan giải thích đích……”
Do vu tồn tại trứ các chủng siêu tự nhiên lực lượng, giá cá thế giới đích “Dược dụng thực vật” phân vi lưỡng chủng, trừ liễu cụ bị nhất bàn hiệu quả đích thảo dược chi ngoại, hoàn hữu khả dĩ dụng tại các chủng ma pháp nghi thức trung hoặc giả trực tiếp tác vi thi pháp tài liêu đích “Ma dược” nhất thuyết, thông thường tình huống hạ, ma dược đích sinh trường ngận thụ đương địa ma lực hoàn cảnh đích hạn chế, tha đích sản lượng thiên sinh hội hữu nhất cá thượng hạn, ma lực hoàn cảnh bất giai đích thoại, na ma bất quản chẩm ma tinh canh tế tác hoặc giả cải lương chủng tử đô bất khả năng tăng gia ma dược sản lượng —— đan thuần tăng gia sổ lượng phản nhi khả năng đạo trí dược tài trung uẩn hàm ma lực đích giảm thiếu.
Đãn khang đức lĩnh đích ma dược sản lượng khước tại trục niên thượng thăng.
Tại giá cá vạn vật khuyết phạp thống kế đích niên đại, trừ liễu chuyên môn tố sinh ý đích thương nhân chi ngoại, quý tộc ngận thiếu hội ý thức đáo chu biên lĩnh địa đích tác vật sản xuất ba động tình huống ( sự thật thượng tha môn liên tự kỷ lĩnh địa đích tác vật sản xuất đô bất nhất định ngận thanh sở, giá đô thị cố vấn hòa tổng quản quan chú đích sự ), đãn hách đế tác vi nhất cá ma pháp sư, nhi thả thị gia đạo trung lạc đích ma pháp sư, bình thường tự nhiên hội ngận quan chú chu biên đích ma dược thị tràng biến động, dã tựu mẫn duệ địa phát hiện liễu giá cá dị thường hiện tượng.
Hổ phách bổn lai chỉ thị tại bàng biên vô liêu địa bàng thính, đãn giá thời hầu tha đích tiêm nhĩ đóa đột nhiên kích linh nhất hạ tử đẩu động liễu nhất hạ, mãn kiểm kinh tủng đích thần sắc: “Mụ nha! Khang đức gia tộc cai bất hội thị nã hoạt nhân đương phì liêu chủng dược tài ni ba?!”
“…… Tuy nhiên ngã giác đắc dĩ mỗ ta quý tộc đích đạo đức quan tha môn chân năng tưởng đáo giá chủng sự, đãn chân chính tố xuất lai hoàn thị bất thái khả năng đích,” cao văn nhãn giác trừu trừu trứ bãi liễu bãi thủ, “Chủng thực ma dược đích điền địa thông thường tàng bất khởi lai, ngoại nhân nhất nhãn tựu năng khán kiến, nhi thả hoạt nhân đương phì liêu dã đề cao bất liễu ma lực hoàn cảnh đích nùng độ a…… Giá toán na môn tử hắc ma pháp?”
Cao văn giá biên chính thuyết trứ, đột nhiên trướng bồng ngoại truyện lai liễu bối đế đích thanh âm: “Lão gia! Lão gia! Bì đặc mạn lai trảo nâm lạp!”
Cao văn nhất chinh, tưởng khởi liễu cương tài giao cấp đức lỗ y đích nhậm vụ, kiểm thượng nhẫn bất trụ lộ xuất vi tiếu: “Khán lai tha đích ‘ đặc hiệu dược ’ dĩ kinh quản dụng liễu.”
Nhân vi tảo dĩ liêu đáo phổ thông đích khảo vấn đối na ta dong binh khởi bất đáo thập ma tác dụng, sở dĩ tòng nhất khai thủy cao văn tựu bái thác liễu bì đặc mạn khứ tưởng bạn pháp đối phó na lưỡng cá trảo hồi lai đích “Phu lỗ”.
Đức lỗ y tịnh bất thị cá thiện trường “Khảo vấn” tình báo đích chức nghiệp, tha môn đích pháp thuật tại giá phương diện viễn viễn bỉ bất thượng huyết thần tín đồ hoặc giả na ta chuyên tinh chiết ma dữ khổ thống chi đạo đích vong linh pháp sư, đãn chỉ yếu hoán cá tư lộ, hoạch thủ tình báo tịnh bất chỉ hữu “Khảo vấn” nhất chủng phương pháp.
Chí thiếu tại cao văn · tắc tây nhĩ đích ký ức lí, tựu hữu ngận đa tá trợ đức lỗ y dược tề dữ nghi thức lai tòng địch nhân khẩu trung sáo thủ tình báo đích thủ pháp, giá ta thủ pháp na phạ quá liễu thất bách niên, dã nhất dạng hảo sử.
Tại nhất xử lâm thời tác vi giam lao đích tiểu ốc lí, cao văn kiến đáo liễu dĩ kinh bị quán hạ dược thủy, ngạch thượng đồ mạt liễu dược cao, hoàn bị nghi thức huân hương huân liễu chỉnh chỉnh nhất cá tiểu thời đích lưỡng cá bị phu dong binh.
Lưỡng nhân giá thời hầu dĩ kinh thần chí bất thanh liễu.
Bì đặc mạn hoàn trạm tại bàng biên nhất kiểm huyễn diệu: “Ngã tựu cân nâm thuyết ma, ngã đích dược thủy hòa nghi thức đô ngận quản dụng đích, vưu kỳ thị giá cá huân hương, tái kiên cường đích nhân dã hội tại tha đích ma lực trung mê thất tự ngã……”
Xác thật như tiểu lão đầu sở thuyết, thử khắc chỉnh cá ốc tử đô di mạn trứ nhất cổ nùng úc đáo cận hồ lệnh nhân phản vị đích huân hương khí vị, na phạ bì đặc mạn đích nghi thức dĩ kinh kết thúc, giá huân hương trung bất tái cụ bị càn nhiễu tâm trí đích pháp thuật lực lượng, cao văn nhưng nhiên bị giá khí vị huân đích trực trứu mi đầu, liên bàng biên đích hổ phách đô đại hô tiểu khiếu khởi lai: “Oa —— lão đầu nhĩ giá thị yếu tố huân nhục a?”
“Chiếu nhĩ giá huân pháp, na phạ bất dụng quán dược thủy đại bộ phân nhân khủng phạ dã chiêu liễu ba,” cao văn bất đắc bất cấp tự kỷ gia liễu cá khí tức phòng hộ đích hiệu quả tài cảm tại ốc tử lí trạm trụ, “Ngã hiện tại thậm chí hoài nghi nhĩ giá cá nghi thức tựu thị trực tiếp bả nhân huân vựng liễu nhi dĩ, quan ma pháp thập ma sự……”
Bì đặc mạn tại bàng biên tiếu a a địa điểm đầu: “Nâm hoàn chân thuyết đáo điểm tử thượng liễu —— kỳ thật ngận đa niên tiền ngã tựu khảo lự quá cải tiến giá cá pháp thuật, ngã giác đắc na phạ bất dụng ma dược, trực tiếp cấp mục tiêu huân đại phẩn dã quản dụng —— khả tích đương niên cương đề xuất giá cá tưởng pháp tựu bị tự kỷ đích đạo sư tấu liễu nhất đốn, kết quả bất đắc bất phóng khí. Đãn nâm giá thứ thị đề tỉnh ngã liễu, thuyết bất định……”
“Nhĩ cảm thật tiễn nhất cá thí thí?!” Cao văn nhất thính giá cá đốn thời đối tiểu lão đầu nộ mục nhi thị, “Nhĩ chân cấp giá lưỡng nhân huân nhất cá chung đầu đại phẩn, na phạ tha môn nguyện ý chiêu ngã đô bất nguyện ý vấn đích!”
Bì đặc mạn đốn thời nhất súc bột tử, tử tế khán liễu khán cao văn đích kiện tử nhục, sơ bộ phán đoạn xuất nhãn tiền giá cá xuất thổ truyện kỳ chí thiếu năng đả tha đích đạo sư nhị thập cá, vu thị quyết định phóng khí tự kỷ đại đảm đích “Cải lương nghi thức” kế hoa.
Nhi cao văn tắc trứu trứ mi khán hướng nhãn tiền lưỡng cá dĩ kinh ngũ mê tam đạo đích dong binh phu lỗ, tha môn đái trứ nhất chủng ngốc trệ đích nhãn thần trực lăng lăng địa khán trứ tiền phương đích địa diện, ma pháp dược thủy, dược cao dĩ cập huân hương đích lực lượng dĩ kinh tương tha môn tha nhập đáo giới vu chân thật hòa mộng cảnh đích trạng thái trung, tại giá cá trạng thái hạ, tha môn dĩ kinh phân bất thanh tự kỷ thị tại hiện thật trung hồi đáp vấn đề hoàn thị tại mộng cảnh trung duyệt lãm tự kỷ đích hồi ức, tại ma pháp lực lượng tòng tha môn thể nội tiêu thối chi tiền, tha môn kỉ hồ hội hồi đáp nhất thiết vấn đề.
“Thị khang đức gia tộc đích na cá……” Cao văn phát vấn đạo, đãn cương khai khẩu tựu đột nhiên vong liễu khang đức gia tộc mục tiền đích chưởng quyền giả khiếu thập ma, vu thị lược hữu điểm dam giới địa nữu đầu, “Hách đế, khang đức gia hiện tại thị thùy chưởng quyền lai trứ?”
Hách đế vi vi thiên quá đầu khứ: “Duy khắc đa · khang đức tử tước, thị nhất cá thượng liễu niên kỷ đích lão tử tước.”
“Đối, duy khắc đa · khang đức,” cao văn chuyển hướng lưỡng danh dong binh, “Thị tha phái nhĩ môn bộ tróc nô lệ đích?”
Lưỡng danh dong binh trung đích pháp sư tự hồ hoàn hữu nhất ta kháng cự, đãn na cá dong binh đầu mục khước tiên nhất bộ khai khẩu liễu: “Thị đích…… Duy khắc đa · khang đức tử tước phái ngã môn vi tha bộ tróc hoang dã thượng đích lưu dân…… Đãn tịnh bất thị đương tố nô lệ.”
“Bất thị đương tố nô lệ?” Cao văn mi đầu nhất trứu, “Na thị càn thập ma?”
“Bang trợ tha……” Dong binh đầu mục nhất khai thủy hoàn nhãn thần ngốc trệ địa hồi đáp trứ, đãn hậu bán cú thoại khước đột nhiên sĩ khởi đầu lai, nhãn tình trực lăng lăng địa trành trứ cao văn, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá quỷ dị đích vi tiếu, “Nhập mộng, cao văn · tắc tây nhĩ các hạ.”