Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân lê minh chi kiếm!
Khán trứ nhãn tiền na ta đối tự kỷ sung mãn cảnh thích, giới bị thậm chí cừu hận đích nhân, lai đặc nhất thời gian hữu ta trầm mặc.
Tha tịnh bất thị nhất cá ưu tú đích truyện đạo sĩ —— thậm chí bất thị nhất cá ưu tú đích mục sư, giá nhất điểm tha tòng ngận cửu dĩ tiền tựu tri đạo.
Tha chỉ thị nhất cá bị nhân tòng sài đôi lí kiểm xuất lai đích cô nhi, sinh tồn hạ lai toàn bằng tu đạo viện lão viện trường đích nhất phiến hảo tâm, tại giác tỉnh thánh quang thiên phú chi tiền đích chỉnh chỉnh nhị thập niên lí, tha đô chỉ thị tu đạo viện trung đích tạp dịch hòa phó tòng, tha bất tượng na ta chính thống xuất thân đích thần quan, tiếp thụ quá hoàn chỉnh đích thần học giáo dục, dã bất tượng na ta thiên tư thông tuệ đích hạnh vận nhi, năng cú tại ngận đoản thời gian lí tựu học hội cai chẩm ma diện đối thượng tằng thần quan đoàn thể đích câu tâm đấu giác.
Lão tu đạo viện viện trường tử đích na niên, tha tại thống khóc trung cảm thụ đáo thánh quang đích hào triệu, “Linh tính thiên phú” giá nhất thần tứ đích bảo vật nhượng tha miễn khứ liễu tại bảo hộ giả tử khứ chi hậu luân lạc vi tu đạo viện nô công đích mệnh vận, tòng na thời khởi, tha thoát khứ liễu tạp dịch đích thô ma bố y, xuyên thượng liễu thần quan đích trường bào, đãn tha tại sở hữu nhân nhãn trung nhưng nhiên thị na cá thô lỗ đê đẳng đích tạp dịch, tha tiếp thụ liễu nhất cá chính thức mục sư ứng cai tiếp thụ đích toàn sáo giáo dục, tịnh nghiêm cách đáo cận hồ hà khắc địa lí hành trứ na ta thần thánh điển tịch thượng sở ký lục đích mỗi nhất điều mỹ đức chuẩn tắc —— nhân vi lão viện trường tằng kinh thuyết quá, na ta mỹ đức chính thị nhân loại khu biệt vu dã thú tối đại đích địa phương.
Khả thị tại tha bả na ta đông tây đô học hội, đô biến thành tự kỷ đích hành sự chuẩn tắc chi hậu, tha khước phát hiện tự kỷ phản nhi hòa kỳ tha thần quan canh viễn liễu, tha sở vô bỉ trọng thị đích thánh quang giáo hối, tại giá cá thời đại đích đại đa sổ thánh chức giả nhãn trung tự hồ tịnh bất thị na ma trọng yếu……
Tha tri đạo tự kỷ thị thần quan trung đích lánh loại, tha tri đạo tự kỷ sở ngoan cố tuân tuần đích na ta điều lệ tại giá cá thời đại đích thần quan nhãn trung dĩ kinh bất hợp thời nghi, tha tri đạo sở hữu na ta bối hậu đích để hủy, toán kế hòa bài tễ, chỉ bất quá tha tòng lai bất thuyết nhi dĩ. Nhân vi tha chí thiếu hoàn kiên tín tối hậu nhất kiện sự: Thánh quang, chung cứu thị dụng lai bảo hộ tha nhân đích, thánh quang chi thần, chung cứu thị tí hộ trứ giá cá thế giới đích, nhi na ta sử dụng thánh quang đích nhân, tức tiện tha môn dĩ kinh bất tái trọng thị cổ điển đích mỹ đức thao thủ, tha môn dã chí thiếu hoàn trạm tại chính nghĩa đích nhất biên.
Sở dĩ tha thản nhiên tiếp thụ giáo hội đích bài tễ, giá thị tha “Bất hợp thời nghi” đích đại giới, tha dã thản nhiên tiếp thụ tại hào vô chi trì đích tình huống hạ lai đáo nam cảnh hoang man địa truyện giáo đích nhậm vụ, nhân vi truyện bá thánh quang đích phúc âm bổn tựu thị tha tối nhạc ý tố đích sự tình, đãn tha…… Bất năng thản nhiên địa diện đối nhãn tiền giá ta nhân.
Tức tiện tại tha truyện giáo tối thất bại, tối khốn nan đích thời hầu, tha sở diện đối đích dã chỉ bất quá thị dân chúng đích ma mộc dĩ đãi nhi dĩ, đãn tại giá ta nhân kiểm thượng, tha khán đáo đích khước thị thiết thiết thật thật đích cừu hận hòa địch ý.
“Ngã thị tắc tây nhĩ lĩnh đích mục sư, lai đặc? Ngải duy khẳng, nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã lai đặc,” thân tài cao đại đích lai đặc tẩu đáo na ta nhân diện tiền, mạn mạn tọa hạ khứ, “Ngã thị giá phiến thổ địa thượng duy nhất đích thánh quang mục sư —— sở dĩ nhĩ môn khả dĩ bả ngã đương thành thị giá lí đích thánh quang giáo hội phụ trách nhân. Như nhĩ môn khán đáo đích, ngã một hữu võ khí, một hữu địch ý, ngã dĩ kinh ly khai liễu thánh quang giáo hội đích trung tâm địa khu, hiện tại, ngã chỉ tưởng tri đạo thánh linh bình nguyên na lí đáo để phát sinh liễu thập ma.”
“Nhĩ môn thiêu hủy liễu ngã môn đích giáo đường!”
Nhất cá niên khinh đích nữ nhân khống chế bất trụ địa khiếu đạo, đãn tha lập khắc bị bàng biên đích nam nhân lạp liễu nhất bả.
Giá lí đích nhân hữu nhị thập đa cá, lai đặc khước chỉ hữu nhất nhân, đãn giá nhị thập đa cá nhân khước tại cực đại đích khẩn trương chi trung —— nhân vi tha môn tri đạo nhãn tiền đích mục sư thị cá siêu phàm giả, siêu phàm giả đích lực lượng bất thị phổ thông nhân năng cú đối kháng đích, canh hà huống giá cá mục sư thân thượng hoàn hữu na ta cổ cổ nang nang đích cơ nhục, na phạ tha một hữu siêu phàm lực lượng, hiện tràng đích nhân khủng phạ dã bất nhất định thị tha đích đối thủ……
Nhi thả hoàn hữu canh trọng yếu đích nhất điểm: Giá cá mục sư thị lĩnh địa thượng duy nhất đích thần quan, giá thị phủ thuyết minh giá mục sư tựu thị lĩnh chủ phái lai “Thẩm tra” tha môn đích?
Tha môn một tưởng đáo tự kỷ hảo bất dung dịch đào ly liễu thánh linh bình nguyên, tại giá cá tân đích tí hộ địa khước hoàn yếu tiếp thụ thánh quang thần chức giả đích thẩm tra.
Lai đặc khán xuất giá ta nhân đích khẩn trương tình tự, tha phóng hoãn ngữ khí: “Thỉnh phóng tâm, ngã chỉ đại biểu ngã tự kỷ —— ngã bất đại biểu lĩnh chủ, thử thời thử khắc, ngã thậm chí bất đại biểu giáo hội. Quan vu thiêu hủy giáo đường nhất sự, ngã tại lai đích lộ thượng tiện thính đáo liễu truyện ngôn, thánh linh bình nguyên đích thánh quang thần quan…… Bằng thập ma thiêu hủy kỳ tha giáo phái đích giáo đường?”
Nhân môn nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, chung vu hựu hữu nhân khai khẩu liễu: “Nhân vi tha môn tại giáo đường lí trảo đáo liễu hữu nhân thi hành tà giáo nghi thức đích chứng cư…… Nhi thả giáo đường đích chủ tế xác thật tại chi hậu nhân vi tà thuật thất khống biến thành liễu quái vật……”
“Na nhĩ môn vi thập ma hội bị phóng trục? Ngã năng cảm giác đáo, nhĩ môn đô chỉ thị phổ thông nhân nhi dĩ……”
“Tha môn cường bách ngã môn cải biến tín ngưỡng,” tối tiên khai khẩu đích na cá nữ nhân ô trứ kiểm, “Tha môn dụng thánh quang điểm nhiên hỏa đôi, nhượng ngã môn tại hỏa đôi bàng tố xuất tuyển trạch, như quả quy y thánh quang tịnh quyên xuất nhất bán gia tài tác vi thục tội kim, tựu thị vô tội, như quả bất quy y thánh quang na tựu yếu tòng hỏa đôi lí tẩu quá khứ lai chứng minh tự kỷ đích thanh bạch, tha môn thuyết thánh quang điểm nhiên đích hỏa đôi chỉ hội thiêu tử hữu tội đích nhân, như quả tử tại hỏa đôi lí, na tựu thị tà giáo đồ đích trảo nha……”
Bàng biên đích nhân tiếp trứ thuyết đạo: “Hữu nhân bị thôi tiến hỏa đôi lí, hữu nhân quy y liễu thánh quang, nhi ngã môn…… Đề tiền đào liễu xuất lai.”
Giá cá thoại đề đả khai liễu, giá ta dĩ kinh đam kinh thụ phạ hứa cửu đích nhân phảng phật bị biệt đáo nhất cá lâm giới điểm, thử khắc tái dã cố bất đắc thập ma, phân phân khai khẩu thuật thuyết trứ giá nhất lộ lai đích gian tân cảnh ngộ ——
“Ngã môn nhất đào xuất lai, tha môn tựu thuyết ngã môn đô bị tà thần cổ hoặc liễu, dĩ kinh thị bất khả cứu dược đích đọa lạc chi nhân……”
“Tha môn thiêu điệu liễu ngã môn lưu tại thành lí đích phòng tử, nã tẩu liễu ngã môn phòng tử lí đích tài vật, hoàn hòa lĩnh chủ nhất khởi truy bộ đào xuất khứ đích nhân……”
“Ngã môn hoa quang thân thượng đích tiền tài, mãi thông sĩ binh hòa thương nhân, tòng thánh linh bình nguyên hướng nam bào —— nhân vi bắc biên kháo cận vương đô, na lí đích thánh quang giáo đường canh đa……”
“Ngã môn tiên thị tọa mã xa, nhiên hậu bộ hành đáo thất tư đặc bảo, tối hậu tựu tượng ngư nhất dạng bị tắc tiến thuyền thương lí, tại tửu dũng chi gian đóa tàng sưu tra, ngã môn kỉ hồ một bạn pháp thảng hạ lai thụy giác —— chỉ năng mỗi thứ kỉ cá nhân thảng hạ, đại gia luân lưu thụy……”
“Hữu tam cá nhân tử tại liễu thuyền thượng, bị nhưng tiến hà lí……”
Lai đặc tĩnh tĩnh địa thính trứ mỗi nhất cá nhân đích tao ngộ, tại tha đích mục sư trường bào hạ, nhất song quyền đầu toản khẩn liễu nhất thứ hựu nhất thứ.
Tha kỉ hồ bất cảm tưởng tượng giá thị tự kỷ tích nhật đích na ta giáo hội đồng bào môn hội tố xuất đích sự tình…… Na ta nhân đô phong liễu ma? Thánh quang đích tối hậu nhất ti giáo hối nan đạo dã tòng tha môn đích não tử lí tiêu thất liễu ma?
Dị đoan thị thùy phán đoạn đích? Dụng thánh quang điểm nhiên hỏa đôi lai giám biệt tà ác thị thùy tưởng xuất lai đích? Thục tội kim hựu thị thập ma đông tây!
Đẳng đáo mỗi nhất cá nhân đô thuyết hoàn chi hậu, hiện tràng trầm mặc liễu ngận trường thời gian, nhất trực đáo lai đặc chủ động đả phá trầm mặc: “Tại thành lí…… Pháp sư khu đích bắc biên hữu nhất tọa tiểu giáo đường, na thị ngã đích giáo đường.
“Bất, ngã bất hội cường cầu nhĩ môn quy y, ngã chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ môn, như quả nhĩ môn hữu nhân kim hậu sinh bệnh liễu, thụ thương liễu, hoặc giả tiểu hài tử tưởng yếu đường quả, khả dĩ khứ na lí trảo ngã…… Ngã nhất trực đô tại.”
Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, giá cá tráng thật đích tượng cá chiến sĩ nhất dạng đích mục sư trạm khởi liễu thân, tựu tượng đào bào nhất dạng phi khoái địa ly khai liễu giá lí, lưu hạ bằng ốc trung đích nhân môn diện diện tương thứ.
Lai đặc phi khoái địa xuyên quá liễu nhai hạng, hồi đáo giáo đường chi trung, tha tòng hoài lí mạc xuất liễu na phong lai tự địa khu giáo hội tổng bộ đích tín hàm, bả thượng diện đích mỗi nhất cá tự đô nhận chân khán liễu nhất biến —— hiện tại, tha chung vu tri đạo giá phong tín thượng sở giảng đích, giáo hoàng hào triệu các cấp giáo hội đả kích dị đoan thị thập ma ý tư liễu.
Tha bả tín khán hoàn, trầm mặc lương cửu chi hậu, chung vu sĩ khởi lánh nhất chỉ thủ, khinh khinh tha động liễu lưỡng hạ.
Nhất đoàn khiết bạch đích quang diễm tại tha thủ chỉ tiêm bính phát xuất lai, na thị nhất đoàn lược hiển ảm đạm đích thánh quang, đãn nhưng nhiên túc dĩ điểm nhiên chỉ trương —— tại kỉ miểu chủng hậu, na phong tín hóa vi liễu nhất phủng tùy phong phiêu tán đích hôi tẫn.
Giáo đường ngoại, nhất cá khán khởi lai dữ chu vi hành nhân cách cách bất nhập đích, lại tán ưu nhã đích nữ tính thân ảnh sảo sảo trú túc.
Giá thị nhất cá xuyên trứ đạm tử sắc sa quần đích cao thiêu nữ nhân, tại giá sơ xuân hàn lãnh đích thời tiết lí, tha giá đan bạc đích xuyên trứ tỉnh mục vô bỉ, đãn chu vi lai lai vãng vãng đích hành nhân khước phảng phật đô một hữu khán đáo giá cá nữ tử, nhi thị nhất cá cá tòng tha thân biên tẩu liễu quá khứ.
Giá nữ tử kiểm thượng đái trứ nhất tằng đồng dạng đạm tử sắc đích diện sa, chỉ lộ xuất nhất song sung mãn hảo kỳ đích nhãn tình, thử khắc na song nhãn tình chính khán trứ giáo đường đại môn đích phương hướng —— tuy nhiên na đại môn hiện tại dĩ kinh quan khởi lai, đãn tha tựu phảng phật năng thấu quá đại môn khán đáo lí diện đích tình huống tự đích, nhất biên khán nhất biên khinh thanh tiếu xuất thanh lai: “Hanh hanh…… Nhân loại khả chân thị nhất chủng phục tạp đích sinh vật nột……”
Tùy hậu giá nữ tử thu hồi liễu thị tuyến, đả lượng trứ nhãn tiền giá tọa dĩ kinh phát triển đích pha cụ quy mô đích thành thị.
“Thoại hựu thuyết hồi lai…… Giá địa phương chẩm ma phát triển giá ma khoái đích…… Giá đôi tiểu lâu thị thập ma thời hầu cái khởi lai đích, giá ta nhân đô thị thập ma thời hầu mạo xuất lai đích……” Nữ tử nhất biên đích cô nhất biên xoa khởi yêu, “Thượng thứ lai bất hoàn đô thị bằng ốc ni ma!”
Cương cương đích cô hoàn giá cú thoại, nhất cá thanh thúy đãn thập ma thời hầu thính khởi lai đô cảm giác thần phiền đích kinh hô thanh đột nhiên tòng thân hậu truyện lai: “Oa! Hựu thị nhĩ!”
Nữ tử thuấn gian nữu quá đầu khứ, quả nhiên nhất nhãn tựu khán đáo na cá ải đông qua nhất bàn đích, nhất bán tinh linh nhất bán thiên tri đạo thập ma ngoạn ý nhi đích gia hỏa chính trạm tại tự kỷ thân hậu, nhi thả tương đương bất lễ mạo địa dụng thủ lí đích bán căn sương đường côn ( nhất chủng đương địa linh thực ) chỉ trứ tự kỷ.
Nhiên hậu giá cá ngận phiền đích hỗn huyết sinh vật hựu nhượng nhượng liễu: “Nhi thả nhĩ hoàn xuyên trứ cân thượng thứ nhất dạng đích y phục hòa diện sa —— nhĩ giá ma cùng đích ma?”
Mai lệ tháp? Phách ni á, bí ngân bảo khố đích tư thâm đại lý nhân, chuyên môn xử lý cao cấp khách hộ đích đỉnh cấp phục vụ nghiệp tòng nghiệp giả, tu dưỡng lương hảo khí chất ưu nhã đích nữ sĩ, thử khắc tưởng tái thứ bả nhãn tiền giá cá gia hỏa đoán phi xuất khứ.
Đãn tha hạ nhất miểu hoàn thị đái trứ căng trì đoan trang đích vi tiếu khai khẩu liễu: “Ngã lai bái phóng cao văn? Tắc tây nhĩ công tước, thỉnh đái lộ ba.”
“Nga,” hổ phách phi khoái địa bả thủ lí đích bán căn sương đường côn tắc tiến chủy lí ca ba ca ba tước toái yết hạ khứ, nhiên hậu thân xuất thủ, “Lục cá đồng bản.”
Mai lệ tháp? Phách ni á mi mao nhất đẩu: “Thượng thứ bất thị tam cá ma?”
“Trướng liễu, ngã hiện tại quan biến đại liễu, yếu quý nhất bội,” hổ phách chấn chấn hữu từ, “Nhĩ tối hảo khoái điểm hạ quyết định a, thuyết bất định hồi đầu hoàn đắc trướng……”
Bán tiểu thời hậu, chính tại thư phòng lí nghiên cứu cơ giới thiết kế đồ đích cao văn bị đột nhiên tòng môn khẩu truyện lai đích khiếu thanh cấp đả đoạn liễu: “Ai! Cao văn! Hữu nhân trảo nhĩ!”
Cao văn mãnh địa nhất sĩ đầu, kinh nhạ địa khán trứ hổ phách: “Nhĩ chẩm ma tòng môn tiến…… Ân? My little pony tiểu tỷ?”
“Hảo cửu bất kiến, công tước đại nhân —— nhi thả tái thứ cường điều, thỉnh chính xác niệm ngã đích danh tự,” mai lệ tháp? Phách ni á ưu nhã địa thi liễu nhất lễ, thiển tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã đái lai liễu nâm dự đính đích hóa vật.”