Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân lê minh chi kiếm!
Tân đích chiến tranh dĩ kinh khai thủy liễu.
Như quả thị tằng kinh na cá kiến thức thiển bạc, chỉ năng tại hương hạ đích mạo hiểm giả tửu ba lí khanh mông quải phiến hỗn nhật tử đích tự kỷ, khủng phạ áp căn thính bất đổng giá cú thoại bối hậu đích thâm ý, đãn đối vu thử khắc đích cát phổ lị, tha tại thuấn gian tựu ý thức đáo liễu tự kỷ yếu tố đích sự tình thị đa ma kinh nhân đích tráng cử.
Như quả tha đích thanh âm chân đích khả dĩ truyện biến chỉnh cá nam cảnh.
Như quả nhãn tiền giá ta tư liêu chân đích khả dĩ tống tiến mỗi nhất cá nhân đích nhãn tình hòa nhĩ đóa.
Na ma…… Thánh quang giáo hội đích phôi nhật tử khả tựu lai liễu.
Thánh quang giáo hội đích thiên kích chi cử tịnh phi nhất nhật lưỡng nhật, tha môn giá chủng đả kích dị đoan, áp trá bình dân đích hành vi bất đãn do lai dĩ cửu, nhi thả tại tối cận kỉ niên dũ diễn dũ liệt, khả thị vô sổ đích phổ thông nhân nhưng nhiên mặc mặc dung nhẫn trứ giá nhất thiết, thậm chí hữu ta tập dĩ vi thường đích ý tư, giá cấp nhân đích cảm giác tựu hảo tượng phổ thông nhân chân đích ý thức bất đáo thống khổ, dã bất tri đạo phản kháng tự đích —— nhiên nhi tằng kinh thân vi phổ thông nhân nhất viên đích cát phổ lị tri đạo, tình huống căn bổn bất thị giá dạng.
Dân chúng thị ma mộc, đãn hoàn bất chí vu một hữu nhậm hà tư tưởng, tha môn thị tập quán liễu nghịch lai thuận thụ, đãn giá bất ý vị trứ tha môn tựu hỉ hoan giá dạng.
Tha môn nghịch lai thuận thụ, chỉ bất quá thị tín tức bế tắc dữ tri thức bần phạp đích hiện trạng đạo trí tha môn kí khán bất thanh giáo hội hắc ám đích chân tương, dã tưởng bất đáo thế giới thượng hoàn khả dĩ tồn tại biệt đích sinh hoạt phương thức, nhi thả hoàn hữu canh trọng yếu đích nhất điểm, na tựu thị tòng lai dã một hữu nhất cá thanh âm thị trạm tại phổ thông nhân đích giác độ phát thanh đích.
Đãn tại tối sơ đích kích động sảo vi bình phục hạ lai chi hậu, cát phổ lị ngận khoái tiện tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề: “Đại nhân, giá ta đông tây hoặc hứa chân đích năng đối thánh quang giáo hội tạo thành ngận đại đả kích, đãn thánh quang chi thần tại nam cảnh đích tín chúng pha đa, ngận đa bình dân thị chân tâm tín ngưỡng thánh quang đích, giá phương diện……”
“Một thác, sở dĩ ngã yếu tố đích bất thị sạn trừ thánh quang, chỉ thị yếu sạn trừ thánh quang giáo hội nhi dĩ,” cao văn điểm điểm đầu, “Đối vu na ta kiền thành truy tầm thánh quang đích nhân, ngã tự nhiên hội cấp tha môn thánh quang —— chi hậu ngã hội an bài nhĩ hòa thánh quang tân giáo đích đại mục thủ lai đặc kiến nhất thứ diện, nhĩ khả dĩ hảo hảo liễu giải nhất hạ tắc tây nhĩ nhân tự kỷ đích thánh quang tín ngưỡng ứng cai thị thập ma hình thái.”
“Đại mục thủ…… Lai đặc?” Cát phổ lị kinh ngạc địa trát liễu trát nhãn, “Na vị mục sư tiên sinh?”
“Thị tha, đãn tha hiện tại dĩ kinh bất thị mục sư liễu,” cao văn tiếu liễu khởi lai, tịnh kỳ đãi trứ cát phổ lị tại kiến đáo lĩnh địa thượng na ta chính tại liệt trang huấn luyện đích bạch kỵ sĩ chi hậu hội lộ xuất chẩm dạng đích biểu tình, “Cát phổ lị tiểu tỷ, nhĩ ly khai thái cửu liễu, giá lí đích biến hóa siêu hồ nhĩ tưởng tượng —— hảo hảo dụng tự kỷ đích nhãn tình khứ thể nghiệm ba.”
Nữ vu cát phổ lị ly khai liễu, tiếp kiến thất lí nhất thời gian chỉ thặng hạ cao văn hòa phủng trứ đại trà hồ thần du thiên ngoại đích bối đế, tại mặc mặc tư khảo liễu phiến khắc chi hậu, cao văn khán hướng chính tại phát ngốc đích tiểu nữ phó: “Khứ bả thụy bối tạp khiếu lai.”
Tiểu nữ phó kích linh nhất hạ tử tỉnh quá lai: “Ai! Hảo!”
Bối đế ly khai liễu một nhất hội, phòng gian đích môn tiện đả khai liễu, cao văn thính đáo nhất cá hoạt lực thập túc đích thanh âm tòng môn khẩu truyện lai: “Tiên tổ ~~ nâm trảo ngã?!”
“Đối, ngã vấn vấn……” Cao văn nhất biên hồi ứng trứ nhất biên bả đầu chuyển hướng môn khẩu, kết quả khán đáo thụy bối tạp đích thuấn gian nguyên bổn đích thoại tựu biến thành liễu nhất thanh kinh hô, “Nhĩ chung vu bả phòng tử điểm trứ liễu?!”
Tha mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ nhãn tiền đích tiểu tôn nữ —— giá bào tử bán trương kiểm đô huân đắc ửu hắc, liên đái trứ thượng bán thân đích y phục hòa thủ thượng dã đáo xử đô thị hắc hôi, giá mô dạng thuyết tha cương bả ma đạo kỹ thuật nghiên cứu sở tạc điệu đô hữu nhân tín.
Cao văn hoàn ký đắc thượng thứ thụy bối tạp giá phó mô dạng xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích thời hầu tựu thị soa điểm tạc liễu cá thật nghiệm thất —— giá cá tư lộ tinh kỳ đích sỏa bào tử thí đồ dụng đại hỏa cầu tha cá 1:1 đích tiên tổ tố tượng, kết quả niết đáo tả thối đích thời hầu hỏa cầu tạc liễu…… Cao văn đáo hiện tại dã bất tri đạo thị cai kinh nhạ giá cô nương đích tư duy hồi lộ, hoàn thị cai kinh nhạ tha cánh nhiên năng kiên trì đáo niết xuất tứ phân chi tam đích thời hầu tài tạc……
Giá cô nương thị tòng tiểu bả đại hỏa cầu đương tượng bì nê ngoạn đích ma?
Thụy bối tạp thính đáo lão tổ tông đích thoại tắc đốn thời bất hảo ý tư địa thổ liễu thổ thiệt đầu: “Na cá…… Ngã cương tài tại trù phòng lai trứ……”
“Nhĩ tại trù phòng càn thập ma?” Cao văn lăng liễu nhất hạ, “Thâu cật đông tây nhiên hậu bất tiểu tâm điệu lô tử lí liễu?”
Thụy bối tạp nhất xoa yêu, lý trực khí tráng: “Cấp nâm đôn cốt đầu thang a!”
Cao văn canh mộng liễu: “Đôn cốt đầu thang càn thập ma?”
“Hách đế cô mụ thuyết nâm tuế sổ đại liễu, cân cốt bất hảo,” thụy bối tạp tưởng dã bất tưởng tựu bả cô mụ cấp mại liễu, mại hoàn chi hậu tài hậu tri hậu giác địa phản ứng quá lai, “Nga đối liễu, cô mụ bất nhượng ngã cân nâm thuyết. Bất quá ngã giác đắc yếu thị ngã thân tự cấp nâm tố phạn đích thoại, nâm nhất định hội cao hưng!”
Cao văn: “??”
Giá đô thập ma loạn thất bát tao đích!
Nhiêu thị bả xuyên việt giả đích kiến thức hòa vệ tinh tinh đích kinh nghiệm nhu nhất khối, cao văn đô loát bất xuất lai lưỡng tằng tằng tằng…… Tằng tôn nữ não đại lí tại tưởng ta thập ma, nhi thả thụy bối tạp não đại bị thành môn giáp quá dã tựu bãi liễu, hách đế cánh nhiên dã cân trứ thiêm loạn……
Tha tổng toán ẩn ước cảo minh bạch tối cận nhất trận tử mỗi thiên vãn thượng đô hát cốt đầu thang thị thùy đích chủ ý liễu.
Đãn kinh nhạ quy kinh nhạ, bất giải quy bất giải, cao văn hảo ngạt tri đạo nhãn tiền giá hùng hài tử thị tưởng biểu hiện nhất hạ tự kỷ —— tuy nhiên do vu nhất như kí vãng đích bổn thủ bổn cước đạo trí cảo tạp liễu nhất thiết, đãn giá phân tâm ý hoàn thị trị đắc cổ lệ đích, tha chỉ hảo bả nhất kiểm đích sinh vô khả luyến đô biệt hồi đỗ tử lí, nỗ lực trấn định địa thuyết trứ: “Hảo ba, ngã tri đạo nhĩ đích tâm ý liễu, đãn hạ thứ biệt giá ma mao thủ mao cước đích. Nhĩ đôn đích thang ni?”
“Thái hương liễu một nhẫn trụ.”
Cao văn: “……”
Giá hảo tượng tựu cân tâm ý một thập ma quan hệ liễu……
Tâm lí sử kính biệt liễu bán thiên, hảo ngạt duy trì trụ kiểm thượng biểu tình uy nghiêm chi hậu, cao văn cận hồ sinh ngạnh địa bả thoại đề duệ đáo liễu tự kỷ nhất khai thủy tưởng thuyết đích phương hướng: “Tiên bất thuyết giá ta liễu —— ngã trảo nhĩ lai thị tưởng cân nhĩ xác nhận nhất hạ ma võng quảng bá hệ thống đích thật trang tình huống, hiện tại ngã môn khả dĩ bả ma võng tín hào phúc cái đáo thập ma địa phương?”
Thụy bối tạp nhất thính thị chính sự, cản khẩn sát liễu bả kiểm, nhận nhận chân chân địa hối báo đạo: “Tại dĩ khang đức lĩnh vi trung tâm đích thập tự trục tuyến thượng, ngã môn dụng ma năng trung kế tháp đáp kiến liễu chủ càn võng, hiện tại tứ cá tân kiến thành thị đích ma võng dĩ kinh hòa chủ càn võng liên tiếp tại nhất khởi, cơ bổn thật hiện liễu phúc cái. Trừ thử chi ngoại tại thập tự trục tuyến đồ kinh đích nhất ta vệ tinh trấn thượng, ngã môn dã bảo chứng liễu mỗi cá tiểu trấn chí thiếu hữu nhất cá ma võng quảng bá chung đoan, dĩ kinh thông quá thí cơ liễu.”
Tại đình đốn phiến khắc chi hậu, tha lộ xuất nhất ti dam giới kế tục thuyết đạo: “Tại giá cá thập tự trục tuyến dĩ ngoại đích khu vực tạm thời hoàn một phúc cái đáo, nhất phương diện thị kiến thiết đội ngũ cân bất thượng, tất cánh nhân lực vật lực hữu hạn, lánh nhất phương diện thị na ta thiên viễn địa khu nhân khẩu phân tán, thôn lạc hoàn một hữu hợp tịnh, phô thiết ma võng hòa thiết trí quảng bá thiết thi đích thành bổn hoa bất lai. Nhi thả ma võng chung đoan đích sản năng dã xuất liễu vấn đề, tân kiến đích ma võng chung đoan chế tạo hán hiện tại chỉ hữu nhất bán sinh sản tuyến hoàn thành liễu nghiệm thu……”
Lĩnh địa quá độ khoách trương đái lai đích vấn đề tòng nhất khai thủy tựu tồn tại, nhi thả chí kim nhưng nhiên tại phát diếu, tắc tây nhĩ công nghiệp khu hữu hạn đích nhân lực vật lực hòa công hán sản năng hạn chế trứ tân kỹ thuật tại nam cảnh đích thôi quảng, dã hạn chế liễu cơ sở thiết thi đích kiến thiết.
Đãn hảo tại cao văn tòng nhất khai thủy tựu đại lực thôi hành đích thôn trấn hợp tịnh, nhân khẩu thiên di công tác nhất trực tại thuận lợi tiến hành, nhân khẩu hướng trứ phát đạt địa khu tập trung chi hậu, kiến thiết năng lực hòa sản năng phương diện đích đoản bản khả dĩ đắc đáo nhất định trình độ đích hoãn giải, đối vu thụy bối tạp hối báo đích tình huống, cao văn kỳ thật dĩ kinh ngận mãn ý liễu.
“Tam thiên nội tái an bài nhất thứ quảng bá hệ thống đích dự nhiệt hòa trắc thí —— tha soa bất đa cai chính thức phái thượng dụng tràng liễu.”
Ma võng quảng bá hệ thống nhất hướng đô thị cực thụ cao văn trọng thị đích hạng mục chi nhất, đãn giá cá hệ thống đích phục tạp tính hòa đối cơ sở thiết thi đích cao yếu cầu dã đạo trí liễu tha hữu trứ bỉ kỳ tha ma đạo công nghiệp sản vật canh trường đích trắc thí chu kỳ hòa hoàn thiện chu kỳ, tự tòng hỏa nguyệt bàn thạch yếu tắc chiến dịch kết thúc, cao văn dụng giá cá hệ thống tiến hành liễu đệ nhất thứ “Thí bá” chi hậu, chỉnh cá ma võng quảng bá hệ thống tựu nhất trực tại tiến hành mạn trường thả gian nan đích điều chỉnh hòa trắc thí —— dữ quảng bá hệ thống tịnh hành phát triển đích ma võng thông tấn dã tại giá cá quá trình trung nhất bộ bộ tiến hành trứ hoàn thiện.
Nhi kim nhật, giá sáo hệ thống chung vu yếu đáo phái thượng dụng tràng đích thời hầu liễu.
Cao văn tử tế tư khảo quá, ma võng quảng bá chân chính tiến nhập thật dụng hóa chi hậu đệ nhất cá tiết mục ứng cai bá ta thập ma, nhi đối nam cảnh tàn dư đích thánh quang giáo hội tiến hành dư luận oanh tạc thị tha tưởng đáo đích tối giai dụng pháp, bất quá tha nhất khai thủy tịnh một tưởng quá tòng quân tình cục lí trảo nhân lai tố giá kiện sự, nhi thị tưởng nhượng lai đặc giá cá chuyên nghiệp đích truyện giáo nhân viên thân tự thượng tràng —— đương nhân dân đích tín ngưỡng hãm nhập nguy cơ, hủ hủ đọa lạc đích giáo hội tiệm nhập kỳ đồ, vi liễu chửng cứu nhật tiệm suy lạc đích thánh quang tín ngưỡng, nhân loại lịch sử thượng đệ nhất cá bạch kỵ sĩ trạm liễu xuất lai thành vi ngẫu tượng, giá cá kịch bổn tha tưởng tưởng đô giác đắc thứ kích.
Đãn hậu lai hổ phách cấp tha thôi tiến liễu cá canh hợp thích đích nhân tài, na tựu thị khẩu tài xuất chúng, thiện trường hòa nhậm hà nhân đả giao đạo đích cát phổ lị.
Tha hoàn ký đắc hổ phách đương thời ngận nan đắc địa thuyết liễu cú ngận hữu đạo lý đích thoại:
“Như quả nhĩ tưởng dụng ngôn ngữ lai đả kích đối thủ, na du chủy hoạt thiệt đích bỉ cảnh trực thành thật đích canh hữu hiệu.”
Giản nhi ngôn chi tựu thị bát tạng thủy giá sự nhi yếu kiểm đích nhân càn bất lai.
Cao văn thâm dĩ vi nhiên —— tuy nhiên thánh quang giáo hội càn đích sự bổn thân tựu ngận tạng, bất dụng bát đô thị nhất thân tạng thủy, đãn cát phổ lị nhưng nhiên bỉ lai đặc canh thích hợp thành vi nhất cá chức nghiệp đích “Tân văn chủ trì nhân”.
Đương nhiên, án chiếu cao văn đích tiêu chuẩn, cát phổ lị kỳ thật dã bất hoàn toàn phù hợp tha đích yếu cầu, tha yếu đả tạo đích thị nhất chủng “Môi thể”, thị nhất chủng cao hiệu suất, đại phạm vi tương tín tức truyện bá cấp dân chúng đích bình đài, giá phương diện tha sở yếu cầu đích tài năng khả bất chỉ thị sở vị đích “Khẩu tài”, đãn thị một bạn pháp, giá cá thế giới hựu một hữu quảng bá điện thị học giáo…… Chân chính đích chuyên nghiệp nhân tài chỉ năng tự kỷ bồi dưỡng.
Đắc đáo tân nhậm vụ đích thụy bối tạp hoan thiên hỉ địa địa ly khai liễu.
Khả dĩ kỳ đãi, chân chính thật dụng hóa đích ma võng quảng bá hệ thống tại giá chi hậu bất cửu tất tương triển lộ xuất tha vô dữ luân bỉ đích lực lượng.
Đãn ma võng quảng bá nhưng nhiên thị cá bất hoàn thiện đích sự vật, tha mục tiền giai đoạn hữu hạn đích phúc cái diện tích dĩ cập mỗi thiên hữu hạn đích khai cơ thời trường đô hạn chế liễu tha đích hiệu quả, nhân thử tại ma võng quảng bá chi ngoại, chân chính đối đả kích thánh quang giáo hội sản sinh chủ lực hiệu quả đích, nhưng nhiên thị cao văn tối sơ kế hoa trung đích kỉ dạng sự vật:
Báo chỉ, truyện đan, tuyên truyện sách, dĩ cập biên viễn địa khu đích tuyên giảng viên môn.
Tha khán liễu nhất nhãn phóng tại trác thượng đích na ta tòng lư an thành trung truyện xuất lai đích “Chiếu phiến”, tùy hậu mệnh nhân tương kỳ tống đáo qua đức ôn? Áo lan đa thủ thượng.
Ngận khoái, na ta lai tự lư an thành nội đích tình báo hòa ảnh tượng tựu hội hóa vi sổ dĩ vạn kế đích báo chỉ hòa tuyên truyện sách, tịnh bị phối thượng túc cú dẫn khởi dân chúng cộng minh, lệnh nhân môn khán thanh chân tương đích giải thuyết văn tự, tá trợ ma võng văn kiện truyện thâu hệ thống, tha môn tương tại tắc tây nhĩ chủ thành hòa tứ tọa công nghiệp tân thành đích ấn xoát công hán trung bị đồng bộ ấn xoát xuất lai, tùy trứ vãng lai nam cảnh các địa đích bưu soa đội ngũ, na ta túc dĩ động diêu thánh quang giáo hội đích tài liêu tương bị tấn tốc tán bố đáo chỉnh cá tắc tây nhĩ công quốc.
Tại lư an thành đích thần quan môn cẩu cấp khiêu tường chi tiền, cao văn bất hội đối na tọa thành thị động dụng nhất binh nhất tốt, thậm chí tối cận đích quân sự phong tỏa tuyến, đô yếu duy trì tại thành tường ngũ lí khai ngoại.
Tha bất hội tiến công na lí, nhân vi tha thanh sở đắc ngận, na ta giáo sĩ tựu tại đẳng trứ tha đích tiến công —— tha đích ma đạo đại pháo mỗi nhất thanh pháo hưởng, đô tương vi thánh quang giáo hội tăng gia nhất phê tân đích tuẫn giáo thánh đồ.
Na ta giáo sĩ bất hội đắc đáo giá chủng cơ hội đích, tha môn tương diện đối lánh nhất chủng tằng diện đích “Tiến công”, tại giá chủng “Tiến công” diện tiền, tha môn tương chú định dữ “Sùng cao” vô duyên.
Tối chung, tha môn bất hội bị tắc tây nhĩ nhân đích thương pháo khu trục xuất khứ, tha môn tương bị mãn khang nộ hỏa đích nhân dân khu trục xuất khứ.
Đáo na nhất thiên, thánh quang giáo hội tại nam cảnh đích ảnh hưởng lực tài toán thị triệt để khứ trừ liễu.