Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân lê minh chi kiếm!
Kim chúc cự tháp!!
Tại khán đáo giá cá tự nhãn đích thời hầu, cao văn đích đồng khổng hạ ý thức địa thu súc liễu nhất hạ, tha mãnh nhiên sĩ khởi đầu, khán hướng liễu quải tại bất viễn xử đích địa đồ, mục quang trục nhất tảo quá lạc luân đại lục đích tây nam, đông nam dĩ cập chính bắc phương hướng —— tại tây nam đích uông dương hòa đông nam đích “Tân đại lục” thượng, dĩ kinh bị thô lược tiêu chú liễu lưỡng tọa cao tháp đích kỳ ý đồ tiêu, nhi tại chính bắc phương hướng tháp nhĩ long đức phụ cận, hoàn thị nhất phiến không bạch.
Na lí tồn tại nhất tọa kim chúc cự tháp! Giá cá thế giới thượng tồn tại đệ tam tọa “Tháp”!
Cao văn tâm trung sậu nhiên mạo xuất liễu vô sổ đích nghi vấn —— giá ta thần bí đích cao tháp đáo để thị tố thập ma đích? Tha môn toàn đô thị thí thần hạm đội đích di sản ma? Tha môn thời chí kim nhật hoàn tại vận chuyển ma? Tại na ta tháp lí…… Đáo để hữu thập ma?
Áp ức trứ tâm trung bất đoạn mạo xuất lai đích vấn đề, tha tấn tốc bả chú ý lực phóng hồi đáo mạc địch nhĩ đích ký tự thượng, tại na hữu trứ lục bách niên phong sương đích chỉ hiệt gian, giá vị hữu trứ vô sổ truyện kỳ kinh lịch đích đại mạo hiểm gia chính tại tả hạ nhất đoạn bất khả tư nghị đích lữ trình ——
“…… Ngã bị nhãn tiền sở kiến đích cảnh tượng chấn nhiếp, dĩ chí vu cửu cửu vô pháp ngôn ngữ —— giá thế gian sở hữu đích thần minh dĩ cập ngã sở hữu đích tiên tổ tại thượng! Na tuyệt đối bất thị nhân loại năng sang tạo xuất lai đích đông tây, dã bất thị giá thế giới thượng nhậm hà nhất cá dĩ tri chủng tộc năng sang tạo xuất lai đích đông tây —— na chân đích thị nhất tọa tháp ma? Diệc hoặc giả thị nhất căn dụng lai quán xuyên ngã môn cước hạ giá khỏa tiểu tiểu tinh cầu đích trụ tử?
“Tha bàng nhiên vô song địa trữ lập tại đại hải thượng, vị trí ứng cai thị tại na phiến thần bí đại lục đích tây trắc ( ngã bất thái xác định, ngã tối cận đích phương hướng cảm dĩ kinh ngận hỗn loạn liễu ), tha ngoại biểu phiếm trứ đái hữu kim chúc chất cảm đích, đạm ngân sắc đích quang mang, tại hoàng hôn thời phân đích dương quang chiếu xạ hạ, chỉnh tọa tháp cánh sung doanh trứ mỗ chủng ‘ thần tính ’ đích tráng mỹ. Tha tự hồ thị do vô sổ đích viên trụ hòa kỉ hà kết cấu đôi tích nhi thành, phục tạp đích ngoại xác thượng khả dĩ khán đáo hứa đa liên tiếp đích quản đạo hòa chi trụ, tha tự hồ dĩ kinh tại giá lí trữ lập liễu thiên bách vạn niên, dĩ chí vu kỳ thượng bán bộ phân thương ngân luy luy, ban bác thương tang, nhi tha để bộ tắc tọa lạc tại nhất cá đồng dạng thị do kim chúc đả tạo nhi thành đích cơ tọa thượng —— na cơ tọa thị như thử bàng đại, thậm chí khả dĩ đương tố thị nhất tọa cự hình đảo dữ lai khán đãi, ngã năng thanh tích địa khán đáo tha biểu diện đôi tích trứ hôi bạch sắc đích hải thủy trầm tích vật, cự đại đích kim chúc kết cấu chi gian hoàn hữu quy mô bàng đại đích kiên băng……”
Tại nhận chân duyệt độc trung, cao văn mạn mạn phiên khai liễu hạ nhất hiệt, nhất phúc hiển nhiên thị thông thông hội chế đích thảo đồ hách nhiên ánh nhập tha đích nhãn liêm!
Mạc địch nhĩ · duy nhĩ đức cánh hoàn lưu hạ liễu nhất phúc thủ hội cảo!
Tại na dĩ kinh phiếm hoàng thậm chí phát hắc đích cổ cựu chỉ trương thượng, cao văn khán đáo liễu nhất tọa tại như kim giá cá thời đại đích nhân loại khán lai phong cách tuyệt đối quái dị đích cao tháp, tha xác thật như mạc địch nhĩ sở thuyết trữ lập tại hải diện thượng, thả hữu trứ kim chúc đích để tọa, kỳ biểu diện hoàn hữu ngận đa dụng đồ bất minh đích, phồn phục tinh diệu đích ngoại trí kết cấu.
Cao văn thuấn gian bị giá phúc thủ hội cảo hấp dẫn liễu chú ý lực, tha nhận nhận chân chân địa bả tha khán liễu hảo kỉ biến, trực đáo tương kỳ hoàn toàn ấn tại não tử lí.
Thản bạch thuyết, tha tịnh bất năng tòng giá thủ hội cảo thượng khán xuất thập ma ngạch ngoại đích tín tức lai —— khuyết phạp tất yếu đích kỹ thuật hòa tri thức tích luy, giá bảo quý đích thủ hội cảo dã tựu chỉ thị nhất phúc đồ họa nhi dĩ, đãn chí thiếu tòng phong cách thượng, tha hòa cao văn tại thương khung trạm đích toàn tức vi súc đồ thượng sở khán đáo đích mỗ ta mô hình hữu tương thông chi xử, giá tiện năng chứng minh tha môn xác thật thị tích nhật “Thí thần hạm đội” đích di sản. Nhi chí vu canh đa đích…… Mạc địch nhĩ · duy nhĩ đức tất cánh dã chỉ thị cá nhân loại pháp sư, tòng vị tiếp xúc quá thái không trung đích na ta thiết thi, tha lưu hạ đích thảo đồ tại đại thể thượng hoặc hứa thị chuẩn xác đích, đãn tế tiết thượng bất nhất định khả kháo —— tha cận bằng trứ cường đại đích ký ức lực miêu hội xuất liễu cao tháp ngoại bộ đích kết cấu, kỳ trung nan miễn hội hữu thác lậu, tịnh bất cụ bị thái cao đích tham khảo tính.
Tùy hậu, cao văn tài kế tục hướng hạ khán khứ:
“…… Ngã tẫn kỷ sở năng địa ký trụ liễu tại không trung khán đáo đích cảnh tượng, tịnh tương tha miêu hội hạ lai, ngã bất tri đạo giá phúc đồ tương lai hội hữu thập ma giới trị —— ngã chỉ giác đắc tự kỷ hữu sinh chi niên khủng phạ đô bất hội hữu đệ nhị thứ kháo cận cự long quốc độ đích cơ hội, dã ngận nan tái hữu biệt đích nhân loại đắc đáo tượng ngã nhất dạng đích kinh lịch, sở dĩ ngã yếu tẫn khả năng địa đa ký lục nhất ta, chỉ hi vọng giá ta đông tây đối hậu nhân môn năng hữu sở bang trợ.
“Na vị tự xưng mai lệ tháp đích cự long tiểu tỷ bả ngã phóng tại liễu giá tọa cự tháp đích cơ tọa thượng —— hoặc giả thuyết giá tọa cương thiết đảo dữ thượng, tha cấp ngã chỉ điểm liễu nhất điều lộ tuyến, thuyết thị khả dĩ tiến nhập cao tháp chu vi đích mỗ ta khai phóng khu vực, nhất ta phế khí đích kiến trúc vật năng cú già đáng phong xuy nhật sái…… Đãn tha hiển nhiên bất đả toán thân tự đái ngã khứ trảo na ta tị phong sở, nhi thả tòng tha đích thái độ trung ngã hoàn minh hiển địa cảm giác đáo liễu khẩn trương…… Tự hồ tha chính tại tố thập ma xúc phạm cấm kỵ đích sự tình, hoặc giả cao tháp lí hữu thập ma lệnh tha khủng cụ đích sự vật.
“Giá lệnh ngã cực vi hảo kỳ —— ngã ngận tại ý thị thập ma đông tây năng cú nhượng như thử cường đại đích cự long đô thâm thâm kỵ đạn, sở dĩ ngã tựu vấn liễu xuất lai, nhi cự long tiểu tỷ đích hồi đáp nại nhân tầm vị ——
“‘ long đô tưởng lai giá lí, đãn thần bất duẫn hứa, ngã bả nhĩ tống đáo giá lí dĩ kinh thị mạo liễu cực đại đích phong hiểm, tái vãng tiền nhất bộ ngã yếu ngộ thượng đích ma phiền tựu bất chỉ thị kinh tế vấn đề na ma giản đan liễu ’—— giá thị tha đích nguyên thoại.
“Tha đề đáo liễu nhất cá ‘ thần ’, sở dĩ long tộc hiển nhiên dã thị tín ngưỡng mỗ chủng thần minh đích, nhi thả giá cá thần hoàn cấm chỉ long tộc tiến nhập ngã nhãn tiền đích cự tháp…… Giá tiện ngận hữu thú liễu, nhân vi giá tọa tháp tựu vị vu cự long quốc độ đích phụ cận, ngã trạm tại giá lí cực mục viễn vọng đích thời hầu thậm chí khả dĩ ẩn ẩn ước ước địa khán đáo na tọa đại lục…… Phóng tại gia môn khẩu đích cấm địa? Ngã đối long đích sự tình việt lai việt hảo kỳ liễu……
“Đương nhiên, cự long tiểu tỷ cự tuyệt tái hồi đáp canh đa vấn đề, ngã dã một bạn pháp cường hành tòng tha khẩu trung đắc đáo đáp án.
“Hiện tại, ngã tái thứ cô thân nhất nhân liễu —— na vị cự long tiểu tỷ yếu phản hồi long quốc, tha biểu kỳ tự kỷ hội tưởng bạn pháp thân thỉnh đáo tiền vãng nhân loại thế giới đích hứa khả, nhiên hậu bả ngã tống hồi khứ —— tha thuyết tha lộng phôi liễu ngã đích ‘ thuyền ’, nhân thử nhất định hội phụ trách đáo để. Thuyết thật thoại, hiện tại ngã đối giá vị tiểu tỷ đích ấn tượng dĩ kinh hoàn toàn cải quan, tẫn quản tha hữu ta mãng chàng, phá phôi liễu ngã đích kế hoa, tằng trí ngã vu hiểm địa, nhi thả hữu ta quá vu tại ý tự kỷ đích ‘ kinh tế vấn đề ’, đãn giá tịnh bất ảnh hưởng tha bổn chất thượng thị nhất cá phụ trách thả thản thành đích hảo nhân…… Hảo long, tái kế tục tương kỳ xưng chi vi ác long hiển nhiên thị bất hợp thích đích.
“Nhi thả tối trọng yếu đích, dĩ mục tiền hình thế khán lai, ngã thị phủ năng thuận lợi phản hồi nhân loại thế giới…… Khủng phạ chỉ năng chỉ vọng giá vị mai lệ tháp tiểu tỷ liễu.
“Lánh ngoại, cự long tiểu tỷ tại ly khai chi tiền hoàn thừa nặc hội tẫn khoái cấp ngã tống nhất ta ẩm thủy hòa thực vật quá lai…… Ngã đối thử phi thường kỳ đãi, vưu kỳ thị kỳ đãi tiền giả. Tác vi nhất cá hảo kỳ tâm vượng thịnh đích nhân, ngã ngận hảo kỳ long tộc bình nhật lí đô cật ta thập ma, ngã tịnh bất chỉ vọng tha môn năng hữu đa phong thịnh —— chỉ yếu bất tái thị ngư tựu hảo liễu. Đương nhiên, như quả khả dĩ đích thoại, hi vọng khả dĩ tái hữu điểm tửu……”
Cao văn phiên khán trứ thư hiệt thượng đích ký lục, nhẫn bất trụ tiếu trứ đích cô liễu nhất cú: “Giá cá ‘ đại tham hiểm gia ’ đích u mặc cảm hòa nhạc quan tinh thần đảo xác thật đĩnh lệnh nhân chiết phục đích……”
Tại giá chi hậu đích nhất tiểu đoạn ký lục lí, mạc địch nhĩ tả đáo liễu tự kỷ tại na tọa “Cương thiết chi đảo” thượng đích tiểu phạm vi tham tác kinh lịch, tha thuận lợi trảo đáo liễu tị phong sở: Tại kim chúc cự tháp đích cơ tọa thượng, tự hồ hữu ngận đa phế khí đích thiết thi, tha môn đại môn sưởng khai, kiên cố hoàn chỉnh, dụng lai già phong đáng vũ tái hảo bất quá. Mạc địch nhĩ hoàn chuyên môn đề đáo, giá ta thiết thi tự hồ tòng vị bị nhân đả nhiễu quá, lí diện đôi mãn liễu lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn đích cổ đại trang trí, khước mỗi nhất dạng đô siêu xuất tha đích lý giải, tha tẫn lượng dụng thảo đồ miêu mô liễu kỳ trung nhất ta thiết thi đích ngoại hình hòa đặc chinh, nhi giá ta thảo đồ…… Mỗi nhất phúc đối cao văn nhi ngôn đô trân quý vô bỉ.
Tại giá chi hậu đích bút ký trung, mạc địch nhĩ đề đáo liễu mai lệ tháp tòng cự long quốc độ phản hồi chi hậu đích sự tình:
“…… Tại đương thiên sảo vãn nhất ta đích thời hầu, na vị cự long tiểu tỷ như ước hồi đáo liễu cương thiết chi đảo —— tha hàng lạc tại đảo đích biên duyên, nhưng nhiên chấp trứ địa bất khẳng hướng tiền nhất bộ, khán dạng tử na sở vị ‘ thần minh hạ đạt đích cấm lệnh ’ đối tha đích ảnh hưởng phi thường thâm khắc. Tha đái lai liễu đả bao hảo đích thực vật hòa thủy, tòng thể tích hòa phân lượng thượng khán, túc cú ngã hứa đa thiên đích tiêu háo, bất quá ngã một hữu đương trứ tha đích diện sách bao thực dụng, giá hiển nhiên thị bất đắc thể đích.
“Cự long tiểu tỷ cáo tố ngã, tha hoàn nhu yếu tái nỗ lực nhất phiên, tài năng đắc đáo tiền vãng nhân loại thế giới đích hứa khả, nhân vi mỗ chủng…… Luân ban cơ chế, tha đích thân thỉnh tự hồ tịnh bất thị ngận thuận lợi. Đối thử, ngã chỉ năng biểu kỳ lý giải, tịnh thôi xúc tha tẫn khoái cảo định thử sự —— ngã viễn ly nhân loại thế giới dĩ kinh thái cửu, tái giá dạng trì tục hạ khứ, khủng phạ toàn quốc đô yếu công bố mạc địch nhĩ · duy nhĩ đức công tước đích tử tấn liễu……
“Giản đoản giao đàm chi hậu, cự long tiểu tỷ tiện chuẩn bị tái độ ly khai, giá nhất thứ tha thuyết tha khả năng hội ly khai ngận đa thiên, đãn tha dã thừa nặc, hội tại ngã đích bổ cấp háo tẫn chi tiền hồi lai. Tại lâm hành tiền, tha thuyết ngã khả dĩ tại cự tháp phụ cận tùy ý hành tẩu, giá lí tịnh một hữu thập ma nguy hiểm đích đông tây, đãn duy hữu nhất điểm, tha phi thường trịnh trọng kỳ sự địa đề tỉnh liễu ngã nhất cú ——
“Bất khả tòng tháp lí diện đái tẩu nhậm hà đông tây, vưu kỳ bất khả đái tẩu giá lí đích ‘ tri thức ’.
“Tha đích nghiêm túc thái độ tiền sở vị hữu, thậm chí hữu điểm hách đáo ngã liễu, ngã bất cấm hảo kỳ địa tuân vấn tha nguyên nhân, vưu kỳ thị tha hậu bán cú thoại đích dụng ý ——‘ tri thức ’ giá chủng đông tây, chẩm ma năng ‘ huề đái ’ ni?
“Tha một hữu tường tế giải thích, chỉ thị ngận nghiêm túc địa thuyết liễu nhất cú thoại ——‘ cao tháp trung hữu khởi hàng giả đích di sản, tuy nhiên tha môn dĩ kinh bị phong ấn, đãn nhưng nhu tị miễn tiết lộ phong hiểm ’.
“Thuyết thật thoại, tha đích hồi đáp phản nhi nhượng ngã sản sinh liễu canh cự đại đích nghi hoặc, nhân vi ngã năng ngận minh hiển địa thính xuất lai, giá cự tháp bất đãn thị long tộc đích cấm địa, dã thị tha môn nghiêm gia khán thủ, đối ngoại cách tuyệt đích địa phương, tháp lí diện hữu thập ma đông tây…… Na đông tây thị tuyệt đối bất duẫn hứa tiết lộ cấp ngoại nhân đích, khả thị kí nhiên như thử…… Vi thập ma giá vị cự long tiểu tỷ hoàn yếu bả ngã đái đáo giá lí lai, thậm chí chuyên môn đề liễu nhất cú duẫn hứa ngã tại giá lí tùy ý hành tẩu tham tác?
“Giá hiển nhi dịch kiến đích mâu thuẫn ngôn hành lệnh ngã nan dĩ ức chế tự kỷ đích hảo kỳ chi tâm, ngã nhẫn bất trụ thuyết xuất tự kỷ đích nghi hoặc, tuân vấn tha kí nhiên cao tháp trung hữu bất khả đối ngoại tộc tiết lộ đích bí mật, hựu vi thập ma yếu bả ngã giá cá ngoại tộc đái đáo giá lí, đái đáo giá lí chi hậu hựu chuyên môn đinh chúc giá hứa đa tự tương mâu thuẫn đích thoại ngữ.
“Tại ngã bả giá ta vấn đề vấn xuất lai chi hậu, lệnh nhân nan dĩ lý giải đích nhất mạc phát sinh liễu —— tiền nhất miểu hoàn nhất thiết như thường đích cự long tiểu tỷ đột nhiên trừng đại liễu nhãn tình, khẩn tiếp trứ tiện phảng phật hãm nhập liễu cự đại đích thống khổ trung, tùy hậu tha tiện khai thủy tê hống khởi lai, đồng thời bất đoạn cô nông trứ nhất ta nan dĩ thính thanh, nan dĩ lý giải đích tự cú, ngã chỉ thính đáo linh linh tinh tinh đích kỉ cá đan từ, tha đề đáo thập ma ‘ nghịch triều ’, ‘ tư duy thiên chuyển ’, ‘ tiết lộ ’ chi loại đích đông tây. Tuy nhiên bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn ngã tri đạo giá nhất thiết thị đô thị tự kỷ bất hợp thời nghi đích đề vấn đạo trí đích, ngã thường thí bổ cứu, thường thí an phủ nhãn tiền đích long, khả thị hào vô hiệu quả……
“Tại kỉ phân chung đích hỗn loạn chi hậu, tha đột nhiên khôi phục liễu…… Chí thiếu khán thượng khứ phảng phật thị khôi phục liễu. Tha đích nhãn tình khôi phục thanh tỉnh, tịnh tứ xử trương vọng liễu nhất hạ, lệnh nhân bất an đích thị, tha đích thị tuyến toàn trình đô hốt lược liễu ngã sở tại đích vị trí, trực đáo tối hậu, tha đột nhiên đằng không nhi khởi, phi hướng viễn phương na phiến luân khuếch mô hồ đích đại lục…… Tha đô một hữu tái khán ngã nhất nhãn.
“Tựu hảo tượng tha dĩ kinh hoàn toàn vong ký liễu giá lí phát sinh đích sự tình, hoàn toàn vong ký liễu tằng bả ngã đái lai giá lí! Thậm chí ngã tại hậu diện đại hảm đại khiếu, triều trứ thiên không nhưng áo thuật phi đạn, tha đô một hữu hồi đầu khán nhất nhãn!
“…… Tha chân đích khôi phục liễu ma?
“Cự đại đích bất an dũng thượng tâm đầu, ngã tòng đối hồi gia đích kỳ đãi trung thanh tỉnh quá lai, ý thức đáo tự kỷ nhưng nhiên thân xử nguy hiểm hòa quỷ dị đích hoàn cảnh trung, giá lí…… Hữu cổ quái, giá tọa tháp, giá ta sinh hoạt tại cực bắc chi địa đích long, giá phiến hải dương, vĩnh hằng phong bạo đích giá nhất trắc…… Hữu cổ quái!”
Cao văn mạn mạn đình liễu hạ lai, tha đích mi đầu nhất điểm điểm trứu khởi, tựu hòa lục bách niên tiền đích mạc địch nhĩ · duy nhĩ đức nhất dạng, tha dã thuấn gian mạo xuất liễu vô sổ nghi vấn, thậm chí hoàn hữu ẩn ẩn ước ước đích bất an. Tòng văn tự ký thuật trung, tha hoàn toàn khả dĩ khẳng định mai lệ tháp đương thời đích trạng thái xác thật bất chính thường, na chủng trạng thái nhượng tha nhẫn bất trụ liên tưởng đáo liễu tự kỷ tuân vấn tha nhất ta quan vu thần minh đích bí mật thời đối phương đích phản ứng, đãn tử tế bỉ đối chi hậu tha hựu giác đắc bất hoàn toàn nhất dạng —— mạc địch nhĩ ký lục đích “Chứng trạng” hiển nhiên canh gia nghiêm trọng, canh gia nguy hiểm!
Nhi thả mạc địch nhĩ đích ký lục trung hoàn đề đáo, mai lệ tháp đương thời cô nông liễu “Nghịch triều” chi loại đích tự nhãn, giá chủng tinh thần thất khống trạng thái hạ đích cô nông…… Dã cực vi phản thường!
Cao văn trứu trứ mi, thủ chỉ vô ý thức địa khinh khinh xao trứ trác tử, mạo xuất liễu hòa mạc địch nhĩ đồng dạng đích khốn hoặc:
Na tọa vị vu tháp nhĩ long đức phụ cận đích cự tháp…… Lí diện đáo để hữu thập ma?
Tha hiển nhiên sung mãn cổ quái, giá cổ quái…… Dữ “Nghịch triều”, dữ thượng cổ thời đại đích na tràng “Nghịch triều chi chiến” đáo để hữu thập ma liên hệ?
Hoài trứ giá nan dĩ hốt thị đích nghi vấn, tha kế tục hướng hạ khán khứ, nhi tại giá bút ký đích hậu bán đoạn lí, mạc địch nhĩ đích ly kỳ kinh lịch nhưng tại trì tục:
“…… Ngã ngận đam tâm na vị cự long tiểu tỷ đích tình huống, đãn ngã vô năng vi lực —— phi hành thuật truy bất thượng nhất cá chấn sí phi hành đích cự long, tha căn bổn một hữu đình lưu, dĩ kinh toàn tốc ly khai liễu. Ngã chỉ năng viễn viễn địa chú thị trứ tha tiêu thất đích phương hướng, hi vọng tha bất yếu xuất thập ma sự.
“Ngã đái trứ đối phương di lưu đích bổ cấp phản hồi liễu tự kỷ tại ‘ đảo ’ thượng trảo đáo đích tị phong sở, tại giá lâm thời đích trụ sở trung, ngã chí thiếu khả dĩ viễn ly lệnh nhân tâm phiền ý loạn đích triều thanh hòa lãnh liệt hàn phong, hoạch đắc ta hứa an tĩnh tư khảo đích cơ hội.
“Ngã đả khai liễu na ta thực vật hòa ẩm thủy, tha môn đích mô dạng…… Hữu ta xuất hồ ý liêu. Ngã tòng vị kiến quá loại tự đích đông tây, ngã nhất khai thủy thậm chí bất xác định tha môn thị bất thị thực vật —— tòng xích thốn thượng, tha môn tự hồ thị cấp nhân loại chuẩn bị đích, nghi tự thực vật đích đông tây bị phong trang tại nhất cá cá kim chúc đích tiểu hạp tử lí, hạp tử mật phong đích ngận hảo, nghiêm ti hợp phùng, biểu diện ấn trứ hoa hoa lục lục đích đồ án, nhi thủy tắc bị trang tại nhất cá cá bình tử trung, na bình tử tượng thị mỗ chủng nhuyễn chất đích ‘ thủy tinh ’, khước hựu kiên nhận dị thường.
“Giá tinh xảo hựu cổ quái đích đả bao phương thức…… Nhượng nhân đại khai nhãn giới, khán dạng tử ngã tất tu tưởng bạn pháp đả khai giá ta hạp tử hòa bình tử tài năng đắc đáo lí diện đích thực vật hòa thủy, hảo tại giá tịnh bất khốn nan —— như quả bất khảo lự bảo trì kỳ hoàn chỉnh tính đích thoại, nhất bính duệ lợi đích băng nhận tiện năng cú cảo định nhất thiết.
“Ngã đả khai liễu kỳ trung nhất phân thực vật, thị điều vị quá đích ngư……
“Hảo ba, giá tịnh bất thị bão oán đích thời hầu, ngư tựu ngư ba, chí thiếu…… Tha môn thị bị hương liêu xử lý quá đích.
“Kim thiên đích bút ký tiện đáo giá lí vi chỉ, ngã tưởng…… Ngã nhu yếu nhất biên cật phạn nhất biên hảo hảo tư khảo nhất hạ tự kỷ đích vị lai liễu.”
( song bội nguyệt phiếu khai thủy lạp! Cầu nhất ba nguyệt phiếu hảo lạp!!! )