Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân lê minh chi kiếm!
Tòng chân thật vũ trụ đích giác độ lai khán, giá cá thế giới tòng vị trọng tố quá, vị lai dã bất hội nhân vi nhậm hà nhất chủng ma triều phát sinh trọng tố.
Tức sử thị kinh lịch quá na ma đa ly kỳ quỷ dị đích nhân sinh, kiến chứng quá vô sổ phỉ di sở tư đích kỳ tích, thậm chí liên tự thân đô thị cá “Dị thường” đích cao văn tự kỷ, tại giá nhất khắc đô bất cấm loạn liễu hô hấp đích tiết tấu, nhất chủng tam quan đô bị triệt để điên phúc đích cảm giác lung tráo trứ tự kỷ, tha tranh đại liễu nhãn tình, não hải trung tư tự phiên dũng, trường cửu dĩ lai đối giá cá thế giới đích nhận tri tại giá nhất khắc cánh động diêu khởi lai, nhượng tha khai thủy hoài nghi tự kỷ đối giá cá thế giới đích nhất thiết phán đoạn hòa sai trắc.
Đãn vô tẫn tuế nguyệt trung lịch luyện đích tâm thái chung cứu phát huy liễu tác dụng, tha giá đoản tạm đích động diêu tịnh một hữu ảnh hưởng đáo tự kỷ lý trí tư khảo đích năng lực, ngận khoái tha tiện thu long khởi phiêu tán đích tư tự, tại tâm trung tổng kết xuất liễu mục tiền vi chỉ ân nhã thấu lộ cấp tự kỷ đích, hữu quan ma triều dĩ cập giá cá vũ trụ vận hành quy luật đích chủ yếu tình báo:
Tòng chân thật vũ trụ đích thị giác xuất phát, giá cá thế giới tịnh bất hội bị ma triều trọng tố, thế gian vạn vật đích tồn tại xác nhiên thị ổn định thả hữu tự đích, đãn tòng quan sát giả ( hữu lý trí đích trí tuệ sinh vật ) đích thị giác xuất phát, thế giới vạn vật đích trọng tố xác thật hội phát sinh, nhi thả thị ma triều đích tất nhiên kết quả; lánh nhất phương diện, tại giá cá vũ trụ đích “Quan sát giả hiệu ứng” trình hiện xuất nhất chủng hỗn độn nhi hoành quan đích trạng thái, quan sát giả đối vũ trụ đích nhận tri tương chân thật địa tác dụng tại “Tha môn tự thân đích thế giới” thượng, quan sát giả vũ trụ hòa chân thật vũ trụ như ảnh tử hòa bổn thể bàn ánh xạ, chính thường tình huống hạ, tha môn chuẩn xác địa trọng điệp tại nhất khởi, vu thị quan sát giả tự thân tiện thị ổn định đích, đãn tại ma triều hoàn cảnh hạ, nhị giả phát sinh thiên di, quan sát giả tiện hội bị tự kỷ sở khán đáo đích phong cuồng thác tượng sở thôn một……
Ma triều xác thật hữu “Đại” hòa “Tiểu” đích khu biệt, đãn căn cư ân nhã đích thuyết pháp, sở vị đích tiểu ma triều kỳ thật tựu thị mỗ chủng vị thành hình đích “Ma triều tiền chiến”, tại “Bất ảnh hưởng chân thật vũ trụ trung đích thật thể” giá phương diện, tha hòa chân chính đích ma triều tịnh vô khu biệt, nhi thất bách niên tiền cương đạc đế quốc đích nan dân môn sở kinh lịch đích na tràng hạo kiếp…… Kỳ thật căn bổn bất thị ma triều đích bổn thể, nhi chỉ thị thâm lam chi tỉnh bạo tạc chi hậu đích trùng kích ba.
Giá nhất khắc, cao văn cánh bất tri đạo giá đáo để thị hảo sự hoàn thị phôi sự, tha chỉ tri đạo, giá cá quang quái lục ly đích thế giới tại tha diện tiền yết khai liễu hữu nhất tằng diện sa, diện sa hạ…… Lộ xuất đích thị nhất cá canh gia tứ ý nhi hỗn loạn đích thế giới.
Tha đích mục quang lạc tại ân nhã đích đản xác thượng: “Nhĩ đích ý tư thị, bất quản thị cương đạc phế thổ trung na ta hỗn loạn đích ma năng hoàn cảnh hoàn thị ngã môn tại hắc ám sơn mạch trung khai thải đáo đích thủy tinh quáng nguyên thạch, kỳ thật đô chỉ thị cao cường độ đích ma lực phúc xạ tác dụng tại đặc định vật chất thượng chi hậu hình thành đích ‘ phản ứng sản vật ’, thất bách niên tiền đích phàm nhân…… Kỳ thật tịnh một hữu thụ đáo ma triều đích ảnh hưởng, bất luận thị đại ma triều hoàn thị tiểu ma triều……”
Ân nhã đích thanh âm bình đạm vô ba: “Xác thật như thử.”
“‘ tiểu ma triều ’ đáo để thị thập ma? Thập ma khiếu ‘ vị thành hình đích tiền chiến ’?” Cao văn hựu vấn đạo, “Giá ý tư thị tha kỳ thật nhưng nhiên thị đại ma triều đích nhất bộ phân, chỉ bất quá một năng bạo phát xuất lai? Hoàn thị thuyết đại ma triều hòa tiểu ma triều bổn chất thượng kỳ thật tựu thị liên tục đích, thị nhất tràng tai nan đích lưỡng cá giai đoạn, nhi phàm nhân chư quốc hiện tại chỉ bất quá thị tại giá tràng tai nan đích gian hiết trung nghiêu hạnh tạm hoạt?”
“Sự thật thượng, giá lưỡng chủng thuyết pháp đô đối,” ân nhã mạn mạn thuyết đạo, “Yếu tri đạo, ngã tịnh phi toàn tri toàn năng, ngã đối ma triều đích liễu giải dã thị kiến lập tại mạn trường đích quan sát hòa nghiên cứu, sai trắc hòa nghiệm chứng cơ sở thượng đích, ngã chỉ năng cáo tố nhĩ ngã tri đạo đích tế tiết ——
“Ma triều thị giá cá thế giới đích tự nhiên hiện tượng, tha dĩ bất quy luật đích chu kỳ phát sinh, tại đại hình bạo phát chi gian tổng hội hữu sổ thứ tiểu quy mô đích bạo phát, nhi cụ thể đích thời gian biểu kỉ hồ vô pháp bị dự trắc; tiểu ma triều tại bộ phân đặc chinh thượng trình hiện xuất hòa đại ma triều nhất trí đích đặc điểm, đãn bất đồng chi xử tại vu tha đích bạo phát vãng vãng thị cục bộ đích, đại ma triều hội hoành tảo chỉnh cá thiên thể hệ thống, nhi tiểu ma triều tắc vãng vãng cục hạn vu mỗ khối đại lục, thậm chí mỗ cá vương quốc; tiểu ma triều đích bạo phát giác vi đoản tạm, cường độ giác nhược, tha bất nhất định hội triệt để tồi hủy bạo phát phạm vi nội đích quan sát giả môn —— hữu đa chủng phương pháp khả dĩ tương kỳ tước nhược hoặc để tiêu đãi tẫn.”
“Tiểu ma triều khả dĩ bị tước nhược hoặc để tiêu……” Cao văn đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, “Đẳng đẳng, nhĩ chỉ đích thị……”
“Như quả bất năng chưởng ác tinh chuẩn đích kỹ xảo, tựu chỉ năng dĩ man lực đối kháng —— đoản thời gian siêu cao cường độ đích ma lực bạo phát khả dĩ áp súc hành tinh đại khí thoan lưu tằng nội đích ma lực, hình thành phúc cái phạm vi cực đại đích năng lượng tràng, nhi ma triều đích bổn chất nhưng nhiên thị nhất chủng ma lực hiện tượng, nhân thử tha hội thụ đáo giá chủng năng lượng tràng đích ảnh hưởng, thậm chí tao kỳ yên diệt. Giá chủng bạo phát xuất lai đích năng lượng tràng xác thật ngận khả phạ, tha túc dĩ dẫn phát khu vực tính đích sinh thái diệt tuyệt, đãn chí thiếu, hữu nhất ta hạnh vận đích chủng tử khả dĩ tại biên duyên địa khu tồn hoạt hạ lai.
“Tại thất bách niên tiền, chỉnh cá lạc luân đại lục phù hợp giá cá điều kiện đích năng nguyên chỉ hữu nhất cá ——”
“Thâm lam chi tỉnh.” Cao văn kiểm sắc nhất trầm, trầm thanh thuyết đạo.
“Dẫn bạo thâm lam chi tỉnh, thị trở chỉ na tràng ‘ tiền chiến ’ quy mô khoách đại đích tối hữu hiệu thủ đoạn, dã thị đương thời duy nhất năng lai đắc cập đích thủ đoạn.”
“Sở dĩ thâm lam chi tỉnh quả nhiên thị bị hữu ý dẫn bạo đích?!” Cao văn thuấn gian trương đại liễu nhãn tình, trành trứ ân nhã na du tẩu trứ đạm kim sắc phù văn đích đản xác, “Nan đạo dẫn bạo tha đích tựu thị……”
“Biệt ngộ hội, bất thị ngã,” kim sắc cự đản trung truyện lai liễu ân nhã lược đái nhất ti cảm thán đích thanh âm, “Ngã cận cận thị long tộc đích thủ hộ thần, ngã đích chức trách tương ngã ước thúc tại tháp nhĩ long đức, tự nhiên dã vô pháp sáp thủ lạc luân đại lục thượng phát sinh đích sự tình —— thâm lam chi tỉnh xác thật thị bị dẫn bạo đích, dẫn bạo tha đích, thị tí hộ lạc luân các tộc đích thần minh.”
“Nhĩ đích ý tư thị thần minh dẫn bạo liễu thâm lam chi tỉnh?!” Cao văn trừng trứ nhãn tình, lương cửu tài khinh khinh hô xuất khẩu khí, tha bất cấm tưởng khởi liễu tự kỷ tiền bất cửu tài mạo xuất đích mỗ cá sai trắc, hữu ta tự trào địa tiếu liễu tiếu, “Kỳ thật tiền trận tử ngã tài cương cương sai trắc quá thâm lam chi tỉnh đích bạo tạc bối hậu lánh hữu ẩn tình, hiện tại khán lai giá bối hậu đích xác lánh hữu ẩn tình, khước hòa ngã đương thời đích sai trắc hào vô quan liên……”
Nhất biên thuyết trứ, tha nhất biên hựu trứu khởi liễu mi, nhất cá tại ngận trường thời gian lí đô khốn nhiễu trứ nhân loại đích mê đề đột nhiên tại tha tâm để phù hiện, phảng phật hữu liễu đáp án: “Đẳng đẳng, ngã đột nhiên tưởng khởi lai liễu, tại ma triều bạo phát chi hậu một quá đa trường thời gian, các đại giáo hội đích thần quan môn tiện phân phân thất khứ liễu hòa các tự thần minh đích liên hệ, chúng thần trầm mặc liễu chỉnh chỉnh nhất niên thời gian, trực đáo tiên tổ chi phong đích hội nghị chi hậu, chúng thần đích lực lượng tài trục tiệm hồi đáo giá cá thế giới…… Nan đạo thuyết, dẫn bạo thâm lam chi tỉnh tựu thị chúng thần trầm thụy đích nguyên nhân?!”
Ân nhã tư khảo liễu nhất hạ, tài hồi đáp cao văn đích vấn đề: “Sự thật thượng ngã tịnh bất năng xác định đương thời đích cụ thể tình huống —— tựu tượng nhĩ tri đạo đích na dạng, thần minh chi gian tồn tại tương hỗ ô nhiễm hòa càn nhiễu đích vấn đề, sở dĩ ngã môn tịnh bất năng kiến lập trực tiếp đích liên hệ, thông thường tình huống hạ ngã môn chỉ năng thông quá quan sát thế giới để tằng —— án nhĩ sở lý giải đích thuyết pháp, tức ‘ thâm hải ’ trung đích liên y lai đại trí phán đoạn kỳ tha thần minh đích trạng thái. Ngã chỉ năng xác định đương thời hữu tí hộ lạc luân đại lục đích thần minh xuất thủ càn nhiễu liễu thâm lam chi tỉnh đích năng lượng lưu động, đãn cụ thể thị thùy, như hà sáp thủ dĩ cập đối phương đích hậu tục trạng thái nhất khái vô pháp xác định.
“Đồng dạng, ngã dã một bạn pháp xác định đương thời đáo để hữu kỉ cá thần minh tham dữ liễu thử sự…… Khả năng thị nhất cá, dã khả năng bất chỉ nhất cá. Thâm lam chi tỉnh đích bàng đại năng lượng ba động túc dĩ quán xuyên thế giới đích các cá giới vực, sở sản sinh đích càn nhiễu hội tại thâm hải trung đô hình thành quy mô bàng đại đích hắc chướng, na tràng đại bạo tạc trung đáo để phát sinh liễu thập ma…… Liên ngã đô bất thanh sở.
“Bất quá hữu nhất điểm ngã đảo thị khả dĩ hồi đáp nhĩ —— đương thời lạc luân chư thần na trường đạt nhất niên đích trầm thụy, tịnh phi thị thụ đáo liễu thâm lam chi tỉnh bạo tạc đích ảnh hưởng.”
“Bất thị thâm lam chi tỉnh ảnh hưởng đích?” Cao văn sá dị địa vấn đạo, “Na thị nhân vi thập ma?”
“Giáo hội vận chuyển đình bãi, giáo khu kết cấu băng hội, nguyên bổn quy luật tính đích tông giáo hoạt động sậu đình, dĩ cập tối trọng yếu đích…… Nhân khẩu sậu hàng,” ân nhã tảng âm đê trầm địa thuyết đạo, “Bất yếu vong liễu, chi xanh tín ngưỡng đích chủ thể thị túc cú đích nhân khẩu, chúng thần đích căn cơ thị tín chúng, nhi thất bách niên tiền na tràng hạo kiếp…… Tử đích nhân thái đa liễu, đối vu hoàn một hữu tránh thoát ‘ tỏa liên ’, tất tu y kháo tư triều lai duy trì vận chuyển đích lạc luân thần minh nhi ngôn, giá thị cá trầm trọng đích đả kích.”
Cao văn hạ ý thức địa bình trụ liễu hô hấp, lương cửu tài mạn mạn bả giá khẩu khí thổ xuất lai.
“Đãn ngã hoàn hữu cá nghi vấn,” tha khẩn tiếp trứ hựu vấn đạo, “Thất bách niên tiền na tràng ‘ ma triều ’ chi hậu, tuy nhiên các quốc nỗ lực bãi thoát tai nan tạo thành đích ảnh hưởng, khả nhân khẩu đích hồi thăng tịnh phi nhất triều nhất tịch, đoản đoản nhất niên thời gian lí tứ đại vương quốc đô một hữu minh hiển đích nhân khẩu tăng gia, thậm chí do vu lương thực đoản khuyết hòa quái vật tư nhiễu, tại đề phong hòa an tô hoàn xuất hiện liễu tiểu phúc độ đích nhân khẩu hạ hàng, giá chủng tình huống hạ chúng thần phản nhi xuất hiện liễu phục tô, giá chẩm ma giải thích?”
“Chính thị giá dạng nghiêm khốc đích cục diện, tài hội đạo trí canh đa đích nhân khứ tầm cầu tín ngưỡng ký thác,” ân nhã ngận nại tâm địa giải thích trứ, “Nhĩ ứng cai tri đạo đương thời đích tình huống —— hữu đa thiếu nhân tại khốn cảnh trung biến thành liễu kiền thành đích tín đồ? Hữu đa thiếu nguyên bổn bất tín thần hoặc chỉ hữu thiển tín ngưỡng đích nhân tại đống ngạ giao gia trung triệt dạ kỳ đảo? Tịnh phi nhân nhân đô thị ý chí cường nhận đích anh hùng, đại bộ phân phổ thông nhân đô thị thúy nhược đích, tuyệt cảnh nhượng tha môn tòng thiển tín đồ, phiếm tín đồ chuyển hóa thành liễu kiền thành tín đồ, nhân thử tuy nhiên đương thời nhĩ môn đích nhân khẩu tịnh một hữu tăng gia, kiền thành tín đồ đích sổ lượng khước tăng gia liễu —— giá gia tốc liễu chúng thần đích hồi quy.”
Cao văn lộ xuất hoảng nhiên đích mô dạng, khẩn tiếp trứ nhược hữu sở tư: “Tại đương thời đích cục diện hạ, thần minh lực lượng trọng hồi thế giới thị kiện hảo sự, giá giải liễu hứa đa quốc gia đích nhiên mi chi cấp, đãn tòng trường viễn lai khán…… Giá dã vi nhật hậu các cá giáo hội quá độ bành trướng, giáo quyền thường thí ảnh hưởng quân quyền mai hạ liễu họa căn…… Thậm chí vi ngã môn kim thiên đích thần quyền lý sự hội kế hoa tạo thành liễu ảnh hưởng.”
“Tại lịch sử xích độ diện tiền, hứa đa sự tình đích thị phi công quá đô ứng phân khai khán đãi.”
“Nhĩ thuyết đích thị đối đích,” cao văn khinh thanh thán liễu khẩu khí, đồng thời tâm trung phi khoái địa chỉnh lý trứ tư lộ, tầm trảo trứ tự kỷ hoàn hữu thập ma vấn đề thị di lậu liễu đích, ngận khoái tha tiện hựu hữu liễu tưởng vấn đích sự tình, “Đẳng đẳng, ngã hoàn hữu cá vấn đề —— án chiếu nhĩ đích thuyết pháp, ma triều hội ảnh hưởng ‘ quan sát giả ’ dữ chân thật vũ trụ chi gian đích ‘ liên hệ ’, đạo trí tha môn đích nhận tri xuất hiện thiên di, na long tộc thị chẩm ma tố đáo bất thụ giá chủng ảnh hưởng đích? Tháp nhĩ long đức nhất thứ thứ bình an độ quá ma triều đích phương pháp thị thập ma?”
Kim sắc cự đản trung đích thanh âm trầm mặc hạ lai, kỉ miểu chủng hậu, tha tài tảng âm nhu hòa địa đề tỉnh đạo: “Giá dĩ kinh thiệp cập đáo cụ thể đích kỹ thuật liễu, cao văn.”
Như nhất trận lãnh phong tại giá hạ nhật đích ngọ hậu xuy lai, cao văn chung vu tòng liên tục đắc đáo trọng yếu tri thức sở đái lai đích hưng phấn trung mãnh nhiên lãnh khước, tha ý thức đáo tự kỷ hòa ân nhã đích thảo luận dĩ kinh thâm nhập đáo liễu phi thường nguy hiểm đích lĩnh vực, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ xác nhận liễu nhất cú: “Giá bộ phân đông tây bất năng thuyết? Nhĩ dĩ kinh hòa ngã giảng liễu na ma đa thiệp cập đáo cơ sở khái niệm đích sự tình……”
“Tri thức dữ kỹ thuật thị bất nhất dạng đích, quá vu siêu tiền đích tri thức tuy nhiên dã ngận nguy hiểm, thậm chí khả năng đái hữu ô nhiễm tính, đãn tha chí thiếu hoàn nhu yếu học tập hòa chuyển hóa đích quá trình, nhĩ môn khả dĩ tại học tập giá ta tri thức tịnh đối kỳ tiến hành lý giải, nghiệm chứng đích quá trình trung trục bộ tiếp nạp tha môn, tức tiện hữu hại, dã khả dĩ tương hại xử hàng đáo tối đê, đãn kỹ thuật…… Khóa quá nghiên cứu quá trình đích kỹ thuật tổng hữu nhất thiên hội triển lộ xuất độc tính, long tộc dĩ kinh tại nghịch triều chi loạn trung thường quá túc cú thâm khắc đích giáo huấn liễu.”
Ân nhã đích thoại nhượng cao văn vô ngôn dĩ đối, nhiên nhi na chủng “Đáp án tựu tại nhãn tiền khước bị nhất tằng bạc bạc đích bình chướng trở cách” đích cảm giác nhưng nhiên nhượng tha phân ngoại nan thụ, đãn hảo tại kim sắc cự đản trung ngận khoái tiện tái thứ truyện lai liễu ôn hòa đích thanh âm, ân nhã tiếp trứ thuyết đạo: “Đương nhiên, ngã chỉ thị bất năng trực tiếp cáo tố nhĩ môn kỹ thuật, giá tịnh bất ý vị trứ ngã bất năng cấp nhĩ môn chỉ nhất ta phương hướng —— vưu kỳ thị tại nhĩ môn hòa long tộc đô phó xuất liễu như thử cự đại đích đại giới chi hậu, giá cá thế giới đích phàm nhân môn lý ứng tại mại hướng sinh tồn đích đạo lộ thượng canh tiến nhất bộ.
“Ma triều tuy nhiên thị phi thường khả phạ đích tự nhiên hiện tượng, đối vô phòng hộ đích quan sát giả nhi ngôn, tha sở đái lai đích tai nan thị diệt tuyệt tính đích, đãn tha mỗi thứ đích trì tục thời gian kỳ thật tịnh bất trường cửu. Mỗi thứ ma triều thông thường hội tại hành tinh đích nhất thứ công chuyển chu kỳ nội kết thúc, cư ngã sở tri đích tối trường ký lục dã bất hội siêu quá lưỡng cá chu kỳ, nhi nhĩ môn sở yếu tố đích, tựu thị tại giá nhất chí lưỡng cá hành tinh công chuyển chu kỳ nội tồn hoạt hạ lai.
“Tồn hoạt đích quan kiện tại vu cách tuyệt điệu ma triều đối quan sát giả đích ảnh hưởng, chỉ yếu quan sát giả đích tâm trí bất thụ ảnh hưởng, vô luận tái cường liệt đích ma triều, đối nhĩ môn nhi ngôn kỳ thật dã chỉ bất quá thị nhất cổ vi phong.
“Tháp nhĩ long đức tại ma triều trung bất thụ ảnh hưởng đích quan kiện tại vu na tọa tằng kinh lung tráo chỉnh cá đại lục đích hộ thuẫn hệ thống —— cổ lão đích tháp nhĩ long đức đại hộ thuẫn bất đãn khả dĩ đề cung châm đối vật chất thế giới đích phòng hộ, dã năng thiên chuyển điệu ma triều đối quan sát giả đích tâm trí sở tạo thành đích ảnh hưởng. Tại quá khứ đích nhất bách đa vạn niên lí, mỗi đương ma triều lai lâm, long tộc tiện hội tập thể hồi đáo đại hộ thuẫn trung, dĩ thử lai đóa quá thế giới tính đích ‘ tâm trí phóng trục ’, trực đáo ma triều kết thúc chi hậu tái xuất lai hoạt động…… Thanh điểm na ta phúc diệt văn minh tiêu thất chi hậu đích di vật.”
“Sở dĩ, vấn đề đích quan kiện thị tháp nhĩ long đức đại hộ thuẫn,” cao văn khẩn khẩn trành trứ ân nhã đích đản xác, “Để ngự ma triều đích kỹ thuật quan kiện tựu tại đại hộ thuẫn đích phế khư lí diện, chỉ yếu ngã môn hiệp trợ long tộc trọng kiến na cá hộ thuẫn, tịnh tại giá cá quá trình trung tuần tự tiệm tiến địa học tập, chưởng ác giá hạng quan kiện kỹ thuật, tựu năng……”
“Khả tích, giá kháp kháp thị tối ma phiền đích địa phương,” ân nhã bất đẳng cao văn thuyết hoàn tiện khinh thanh thán tức trứ đả đoạn liễu tha, “Thủ tiên, đại hộ thuẫn quá vu cổ lão, tha kiến thành vu nhất bách đa vạn niên tiền tháp nhĩ long đức đích huy hoàng niên đại, kỳ hạch tâm kỹ thuật bàng đại phục tạp, tức tiện thị ba lạc cách nhĩ na dạng đích đại cơ giới sư dã bất năng hoàn toàn chưởng ác, dĩ như kim đích long tộc, căn bổn một hữu tu phục đại hộ thuẫn đích khả năng tính —— canh biệt đề tại âu mễ già hoạt dược đích niên đại lí, đại hộ thuẫn hoàn kinh lịch liễu sổ thập thứ tự ngã thăng cấp điệt đại, như kim tháp nhĩ long đức phế thổ thượng tàn tồn đích na ta hộ thuẫn phát sinh khí dĩ kinh bất tái thị huyết nhục đại não năng cú lý giải đích sự vật…… Khủng phạ chỉ hữu âu mễ già tự kỷ, tài tri đạo na sáo hệ thống đích hoàn chỉnh lam đồ.
“Kỳ thứ, tức tiện tu phục liễu hộ thuẫn phát sinh khí bổn thân, đại hộ thuẫn dã một hữu hoàn chỉnh đích phòng hộ công năng, nhân vi tha dụng vu bảo hộ quan sát giả đích ‘ hạch tâm tổ kiện ’ tịnh phi hộ thuẫn nội bộ đích mỗ cá hệ thống.”
Cao văn hạ ý thức địa thiêu liễu thiêu mi mao: “Dụng vu bảo hộ quan sát giả đích hạch tâm tổ kiện tịnh bất tại đại hộ thuẫn đích phát sinh khí lí? Na tha thị……”
“Thị ngã,” ân nhã đạm đạm thuyết đạo, “Long tộc để ngự ma triều xâm tập đích quan kiện, thị tha môn trảo đáo liễu tương thần tính lực lượng chuyển hóa vi hộ thuẫn đích bạn pháp —— nhiên nhi thần thoại thời đại dĩ kinh kết thúc liễu.”
Cao văn: “……”
Tại mục trừng khẩu ngốc liễu túc túc bán phân chung hậu, cao văn tài chung vu xuất thanh thuyết đạo: “Sở dĩ, long tộc tại thành niên lễ thượng đả phá đích bất cận cận thị tha môn đích tỏa liên, dã đả phá liễu tha môn để kháng ma triều đích quan kiện thủ đoạn? Giá……”
“Tựu tượng nhĩ thuyết đích, dĩ ngã vi hạch tâm đích tháp nhĩ long đức đại hộ thuẫn thị tha môn tại ma triều trung tồn hoạt liễu giá ma đa quý văn minh đích quan kiện, dã thị nhân thử, ngã hòa tha môn tài bất đắc bất tại giá đạo song hướng gia tỏa trung ẩn nhẫn liễu giá ma trường thời gian, đãn như thử hà khắc đích bình hành tổng hữu bị đả phá đích thời hầu…… Tuy nhiên nhất trực tiểu tâm duy trì, đãn ngã đích thần tính bộ phân tại ngận đa niên tiền tựu để đạt liễu thất khống đích lâm giới điểm, giá nhất điểm hách lạp qua nhĩ thị ngận thanh sở đích,” ân nhã đích thanh âm trung đái trứ thán tức, “Hoàn ký đắc ngã thuyết quá đích ma? Thế gian một hữu chân chính vĩnh hằng đích đông tây, tức tiện tha môn bất đả phá diêu lam, dã bất khả năng tái nhượng giá chủng bình hành trì tục thái trường thời gian liễu.”
“Hảo ba, phá nhi hậu lập, giá chí thiếu tòng chú định đích mạn tính tử vong trung khiêu liễu xuất lai, hữu liễu phá cục đích tư bổn,” cao văn vô nại địa diêu liễu diêu đầu, “Bất quá ngã môn tiếp hạ lai yếu diện đối đích vấn đề khả tựu đại liễu……”