Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hòa thân vương tử thị thần côn ( tinh tế )!
Lê cẩm đối trứ na điều tân văn vận liễu bán thiên khí, khởi thân đối đàm cẩm lân thuyết đạo: “Cha lưỡng hữu tất yếu xuất khứ lộ cá diện, bất nhiên chỉnh cá hoa hạ tựu yếu cấp nhĩ phát quốc tang liễu.”
Đàm cẩm lân đích kiểm thượng nhưng nhiên thị mê mang, đãn thị tha khước nhất trực khẩn khẩn đích ác trứ lê cẩm đích thủ, phảng phật nhất bộ dã bất nguyện ly khai tha. Lê cẩm chỉ hảo lạp trứ tha đích thủ thuyết đạo: “Ngã hòa nhĩ nhất khởi xuất khứ, quai, biệt đam tâm.”
Bất tri đạo thị úy cụ kiến nhân hoàn thị chẩm dạng, đàm cẩm lân đóa tại phòng gian lí tựu thị bất tưởng xuất khứ. Lê cẩm một bạn pháp, chỉ hảo an úy tha đạo: “Na nhĩ tại giá lí đẳng trứ, ngã khứ khiếu nhân?”
Đàm cẩm lân bất thuyết thoại, chỉ thị diêu đầu.
Lê cẩm một bạn pháp liễu, chỉ hảo cấp tiểu triệu phát liễu cá tín tức, nhượng tha thỉnh đại quản gia quá lai.
Tiểu triệu đích túc xá tại hậu viện, thử khắc tha chính hòa hàn linh quân nhất khởi nghiên cứu vi bác. Cương cương bả đạo tràng đích hậu kỳ tố hảo, tịnh phát đáo liễu vi bác thượng. Phát hoàn dĩ hậu tha lưỡng các tự chuyển phát liễu nhất hạ, chuyển phát hoàn dĩ hậu hoàn tại khán hậu tục phản hưởng. Như tha môn sở liêu, võng hữu môn phảng phật trảo đáo liễu đại bộ đội nhất bàn. Tất cánh võng thượng na ta lưu truyện xuất lai đích đồ phiến đô bất toàn, nhi thả đa sổ đô bất thị siêu thanh toàn tức đích. Hàn linh quân phát bố đích bất đãn thị siêu thanh toàn tức, nhi thả thanh sở đích ký lục liễu chỉnh cá đạo tràng đích toàn quá trình.
Bất đãn hữu vạn điệp phi vũ đích tràng cảnh, hoàn hữu tha sư phụ chính nguyên chưởng môn đích cao thanh phách nhiếp ảnh tượng. Vu thị vi bác hạ diện lưu ngôn phân phân xoát liễu khởi lai, thiểm bình dữ mô bái bất tuyệt vu nhĩ. Chuyển phát cầu hảo vận đích dã thị đa bất thắng sổ, tiểu triệu hòa hàn linh quân đối giá cá phản ứng ngận mãn ý.
Thu đáo lê cẩm đích tín tức thời, tiểu triệu hoàn tại xoát vi bác. Tha khán liễu nhất nhãn tín tức, thuyết đạo: “Sư phụ khiếu ngã hữu sự, đại sư huynh nâm tiên mang trứ.”
Hàn linh quân trùng tha bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha khứ mang. Tiểu triệu tiện tùy tiện xuyên thượng ngoại sáo, khứ liễu tiền viện. Nhất tiến tiền viện tha tựu sỏa nhãn liễu, tiến lai đích thời hầu hoàn nhất thiết chính thường, vi thập ma tái xuất lai tựu thành liễu giá phó mô dạng? Vãn liên quải đích đáo xử đô thị, nhân nhân kiểm thượng đô thấu trứ nhất cá tự —— tang.
Giá phân vi thái tang liễu, tiểu triệu nhẫn bất trụ đô hữu điểm tâm tình đê lạc. Tha tùy tiện trảo trụ nhất cá viên đinh vấn đạo: “Phát sinh thập ma sự liễu? Vi thập ma yếu quải vãn liên?”
Viên đinh mạt liễu mạt nhãn lệ, diêu liễu diêu đầu, thán liễu khẩu khí, tẩu khai liễu.
Tiểu triệu nhất kiểm mạc danh kỳ diệu, hoàn thị quyết định khứ trảo đại quản gia vấn nhất hạ. Đại quản gia chính tại hội khách thính, hội khách thính lí trạm liễu ngận đa đại nhân vật, bao quát na vị đàm gia lão trạch đích thường khách —— khu trường lý càn nho tiên sinh. Tha một cảm tiến khứ, nhi thị đẳng tại liễu ngoại diện. Đẳng liễu thập kỉ phân chung, đại quản gia chung vu xuất lai liễu. Tiểu triệu thượng tiền tiên đối đại quản gia thuyết đạo: “Cao thúc, phu nhân khiếu nâm ni.”
Lão quản gia điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu, tiểu triệu, phu nhân khán thượng khứ chẩm ma dạng?”
Tiểu triệu hữu điểm kỳ quái đích thuyết đạo: “Phu nhân ngận hảo a! Đối liễu cao thúc, ngã môn viện tử lí vi thập ma quải liễu na ma đa vãn liên?” Tương quân tỉnh liễu, bất thị ứng cai khánh chúc mạ? Giá chẩm ma khán dã bất tượng thị cai khánh chúc đích dạng tử, phản nhi tượng thị tại bạn tang sự. Bất đối, giá minh minh tựu thị tại bạn tang sự! Nan đạo giá thị đặc biệt đích nghênh tiếp nghi thức? Tiểu triệu dã thị bất đổng liễu.
Lão quản gia thán liễu khẩu khí, diêu liễu diêu đầu, mạt liễu mạt nhãn lệ, chuyển thân triều phu nhân đích phòng gian tẩu khứ.
Tiểu triệu:…… Đại gia nhất cá cá đích mại thập ma quan tử?
Cân tại lão quản gia đích thân hậu, tiểu triệu đình tại liễu lê cẩm đích môn tiền. Tuy nhiên tại lê cẩm diện tiền tha thị nhị đồ đệ, đãn tại đàm gia tha hoàn thị cá tiểu cân ban nhi. Tại lão quản gia xuất lai chi tiền, tha yếu tẫn chức tẫn trách đích vi sư phụ thủ môn.
Khán đáo lão quản gia tiến lai hậu, lê cẩm chung vu thuyết đạo: “Cao thúc, cương cương na điều tân văn thị thùy phát bố đích?”
Lão quản gia lập tức đáp đạo: “Thị lý tiên sinh, nâm khán đáo liễu? Giá cá thị chính thường trình tự, vưu kỳ thị tượng tương quân giá dạng thân phân đích nhân khứ thế dĩ hậu, canh yếu đệ nhất thời gian toàn quốc thông báo, dã hội cử hành đại hình đích trực bá tế điển nghi thức.”
Lê cẩm đích thần giác trừu liễu trừu, tha thật tại một hữu giá phương diện đích kinh nghiệm, phủ tắc dã bất hội tại lão đàm tỉnh lai dĩ hậu hoàn hòa tha một sự nhi nhân nhất dạng tại phòng gian lí xoát vi bác liễu. Nhất cá nhân tử nhi phục sinh, đối vu lê cẩm giá dạng đích yêu quái lai thuyết thị tiểu sự, đãn đối vu đàm gia giá ta nhân dĩ cập đàm cẩm lân đích cữu cữu lai thuyết tựu hữu điểm khả phạ liễu. Giá cá thế giới thượng một hữu thần thần quỷ quỷ đích tông giáo cố sự, tha môn bất đổng nhất cá các hạng sinh mệnh thể chinh đô chung kết liễu đích nhân vi thập ma hội đột nhiên hoạt quá lai liễu. Lê cẩm hại phạ đàm cẩm lân đột nhiên tử nhi phục sinh hội cấp tha môn đái lai khủng hoảng, tòng nhi đối tự kỷ đích thân phân dẫn phát hoài nghi.
Đãn thị, hiện tại khán lai, giá kiện sự tự hồ nháo đắc canh đại liễu.
Tử hoạt chỉ thị bao bất trụ hỏa đích, tha na nhất thuấn gian đích do dự phản nhi lộng xảo thành chuyết. Bất quá sự tình dĩ kinh giá dạng, lê cẩm dã một hữu thập ma hảo tái ẩn man liễu, vu thị lạp khai dương đài tiền đích bố liêm, đối lão quản gia thuyết đạo: “Đãn thị giá chủng tình huống…… Thị bất thị bất thái hảo xử lý?”
Lão quản gia sĩ đầu, chỉ kiến nguyên bổn ứng cai thảng tại sàng thượng mông trứ bạch bố đích thi thể đàm cẩm lân, thử khắc chính như nhất bính đao tự đích trạm tại na lí. Thân thượng xuyên trứ bút đĩnh đích quân trang, thần sắc túc mục đích phảng phật tùy thời yếu thượng chiến tràng. Tha đích tất cái nhất nhuyễn, soa điểm quỵ liễu hạ lai, lão quản gia gian nan đích thượng tiền, mãn kiểm bất khả tư nghị đích kinh hô đạo: “Cẩm…… Cẩm lân thượng tương?”
Đàm cẩm lân bất thuyết thoại, chỉ thị thần sắc bình tĩnh đích khán trứ tha. Lão quản gia khước bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, tha tái tam đích nhu liễu nhu tự kỷ đích nhãn tình, thượng tiền ác trụ đàm cẩm lân đích thủ, vấn đạo: “A lân?” Chúc vu hoạt nhân đích ôn độ truyện nhập thủ trung, giá đích xác bất thị tố mộng.
Lê cẩm thán liễu khẩu khí, thượng tiền thuyết đạo: “Cao thúc nâm thính ngã thuyết, tha tỉnh lai dĩ hậu tựu hảo tượng vong liễu tha thị thùy, nhĩ cân tha thuyết thập ma tha dã một phản ứng. Bất quá nhân thị kiện khang đích, dã khả dĩ phát thanh. Khả năng thảng đích thái cửu liễu, tòng tiền đích ký ức bị phong tồn đích ba?” Lê cẩm dã trảo bất đáo nguyên nhân vi giải thích giá kiện sự, tất cánh tha chỉ thị bán cá thần côn, hệ thống dã hòa tha thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai. Vu thị, tựu chỉ năng đương tha thị nhân vi thụy cửu liễu cương tỉnh lai nhi tạo thành đích đoản tạm tính thất ức ba!
Nhiên nhi lão quản gia khước y nhiên bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, khán khán đàm cẩm lân, hựu khán khán lê cẩm, thuyết đạo: “Tha…… Chân đích tỉnh liễu? Khả thị phu nhân, giá minh minh thị bất khả năng đích. Y sinh dĩ kinh tái tam xác nhận tha thất khứ liễu sở hữu sinh mệnh thể chinh, bất khả năng hoạt quá lai liễu, cái quan định luận liễu. Tha đích tạng khí dĩ kinh nghiêm trọng lão hóa, một hữu nhậm hà khởi tử hồi sinh đích cơ hội liễu! Khả thị vi thập ma……”
Dĩ kinh bị y sinh cái quan định luận đích tử nhân, khước tựu giá ma hoạt sinh sinh đích trạm tại liễu tha nhãn tiền. Giá nhượng tha như hà bất hoài nghi? Lão quản gia mãn kiểm kinh cụ đích khán hướng lê cẩm, thuyết tha bất đối lê cẩm khởi nghi, liên tha tự kỷ đô bất tương tín.
Một thác, giá tựu thị lê cẩm sở hại phạ đích. Tha phạ biệt nhân nã tha đương quái vật. Tuy nhiên tha đích xác thị cá quái vật……, đãn thị giá chủng cảm giác thị chân đích bất sảng hảo ba? Thuyết thập ma dã thị ngã cứu liễu tha, nhĩ năng bất năng hữu hảo nhất điểm?
Đãn thị tại hoài nghi đích đồng thời, lão quản gia khước hựu đối lê cẩm vạn phân cảm kích, tiếp thụ tha tử nhi phục sinh, tổng bỉ tiếp thụ tha tử liễu canh dung dịch. Chí vu tha phục hoạt đích nguyên nhân, lão quản gia tịnh bất tưởng truy cứu. Khả thị lão quản gia bất tưởng truy cứu, tịnh bất đại biểu biệt nhân bất hội truy cứu. Giá chủng ý nghĩa đích tử nhi phục sinh, đối vu y học giới lai thuyết bất tri đạo hữu đa thiếu nghiên cứu giới trị. Lão quản gia tại giá nhất thời tam khắc lí tưởng đáo liễu ngận đa, tưởng đáo tối hậu, tha chỉ đắc xuất liễu nhất cá kết luận. Tất tu yếu bảo hộ hảo phu nhân, giá kiện sự yếu thỏa thiện thiện hậu.
Vu thị lão quản gia chuyển thân, đối thủ tại ngoại diện đích tiểu triệu thuyết đạo: “Nhĩ khứ hội khách thính bả lý tiên sinh thỉnh quá lai, ký trụ, yếu tiễu vô thanh tức đích thỉnh.”
Lê cẩm sĩ đầu khán hướng lão quản gia, lão quản gia sĩ đầu khán hướng đàm cẩm lân. Đàm cẩm lân khinh khinh hướng tha điểm liễu điểm đầu, lão quản gia đích nhãn thần lí nhất chinh, hốt nhiên tựu phúc chí tâm linh liễu. Giá cá động tác, dĩ tiền tự kỷ kinh thường tiếp thu đáo……
Phiến khắc hậu, tiểu triệu tiễu tiễu đái trứ lý càn nho độc tự lai đáo đàm cẩm lân đích phòng môn tiền. Xao liễu xao môn bả nhân tống tiến khứ hậu, tiểu triệu hựu tẫn chức tẫn trách đích thủ tại liễu ngoại diện.
Lý càn nho tiến khứ hậu sở diện lâm đích tràng cảnh hòa lão quản gia nhất dạng, tha đích chấn hám khước thị canh trực quan đích. Đàm cẩm lân thị tha đích thân ngoại sanh, duy nhất đích thân nhân tử nhi phục sinh, vu tha lai thuyết bất cận cận thị kinh nhạ, canh thị tòng đại bi đáo đại hỉ hựu đáo đại kinh giá quá sơn xa bàn đích tình tự chuyển hoán. Bất quá hạnh khuy tha thị kiến quá đại thế diện đích nhân, sinh tử kiến đa liễu, ý ngoại dã kinh lịch đa liễu. Tức sử diện đối giá dạng hữu vi khoa học y cư đích tử nhi phục sinh, dã năng ngận khoái khôi phục tòng dung.
Nhi thả, tha đích phản ứng ngận phù hợp thường lý. Trực tiếp chuyển đầu khán hướng lê cẩm, tòng tự kỷ đích khẩu đại lí đào xuất na cá bị tha bảo lưu liễu ngận cửu đích phá toái cẩm nang, thâm hấp nhất khẩu trung khí, đối lê cẩm thuyết đạo: “Sở dĩ, nhĩ cứu liễu ngã môn lưỡng thứ, đối mạ?”
Tại minh bạch nhân diện tiền, lê cẩm bất hảo trang sỏa. Nhãn tiền hữu cá đại loạn tử, hoàn nhu yếu lý càn nho giá cá đại nhân vật lai xử lý. Lê cẩm bất thuyết thoại, chỉ thị mặc mặc triều đàm cẩm lân khán liễu nhất nhãn. Lão quản gia khán trứ giá cá trạng huống, lập tức thượng tiền lai đối lý càn nho thuyết đạo: “Lý tiên sinh, ngã giác đắc hoàn thị tiên đái cẩm lân toàn diện kiểm tra nhất hạ thân thể ba? Tha cương cương tỉnh lai, tổng yếu xác nhận nhất hạ kiện khang trạng huống.”
Lý càn nho khán liễu nhất nhãn lão quản gia, hạ ý thức đích tựu giác đắc tha hữu thoại yếu thuyết. Vu thị điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ân, tiên khứ cách bích đích tiểu y vụ thất ba!”
Đàm gia lão trạch vi liễu phương tiện đàm cẩm lân đích hưu dưỡng, tại tha phòng gian chu vi thiết lập liễu y vụ thất hòa thưởng cứu thất đẳng nhất hệ liệt đích y liệu thiết thi. Giá hội nhi y sinh dĩ kinh ly khai liễu, nhân vi đàm cẩm lân dĩ kinh xác nhận tử vong, sở dĩ dĩ kinh bất nhu yếu y sinh tái thủ tại giá lí.
Đãn thị đối vu lê cẩm lai thuyết, kiểm tra thập ma đích căn bổn bất nhu yếu. Tha thị yêu, hệ thống vu tha lai thuyết loại tự mỗ chủng pháp khí. Dữ pháp khí tố sinh ý, tối bất dụng đam tâm đích tựu thị tha đích tín dự. Tuy nhiên tha ngận khanh, đãn kí nhiên bả nhân phục hoạt liễu, tựu nhất định thị kiện khang đích, giá nhất điểm đối hệ thống đốc định đích tín nhậm. Bất quá phổ thông nhân loại khẳng định hội đam tâm lão đàm đích thân thể, hoàn thị nhượng tha môn kiểm tra nhất hạ tài phóng tâm. Vu thị tha điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Thị ứng cai kiểm tra nhất hạ.”
Đàm cẩm lân bị đái tiến liễu y vụ thất, lê cẩm hòa lão quản gia đẳng tại liễu ngoại diện. Lý càn nho cân trứ nhất khởi tiến liễu y vụ thất, trọng trọng đích cách ly môn quan thượng, dã tương lí diện đích thanh âm dữ ngoại diện đích thanh âm trở cách khai lai. Đàm cẩm lân hồi đầu, chính đối thượng tự gia cữu cữu nhiệt thiết đích nhãn thần. Lý càn nho vấn đạo: “Cẩm lân, thị nhĩ mạ?”
Anh tuấn đích nam nhân bất nộ tự uy, tức sử tại tự gia cữu cữu diện tiền dã tự đái liễu nhất cổ tử khí thế bàng bạc. Chỉ thị tác vi tiểu bối, tha hoàn thị lộ xuất liễu kỉ phân tôn kính. Đàm cẩm lân vô nại tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Cữu cữu, nâm hoàn cân dĩ tiền nhất dạng cảm tính.”
Lý càn nho đích nhãn quyển nhi lập tức hồng liễu, tha thượng tiền phách liễu phách đàm cẩm lân đích kiên bàng, thuyết đạo: “Nhĩ giá khiếm tấu đích ngữ khí, hoàn cân thập bát niên tiền nhất dạng.”
Đàm cẩm lân khán hướng lý càn nho, thuyết đạo: “Nâm đảo thị lão liễu.”
Lý càn nho: “…… Sở dĩ kí nhiên hồi lai liễu, vi thập ma yếu tại nhĩ tức phụ diện tiền trang sỏa?”
Đàm cẩm lân vô nại đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Sở dĩ, vi thập ma mạc danh kỳ diệu cấp ngã thú liễu cá tức phụ?”
Lý càn nho đích biểu tình thị phục tạp đích, nhân vi đương sơ quyết định yếu cấp tha thú tức phụ đích khế cơ thị tân la quốc đệ quá lai đích hòa thân thư. Tha nhất khai thủy giác đắc giá thị cá tiếu thoại, hoàn hữu nhân khai ngoạn tiếu thuyết ngã môn quốc gia một hữu vương tử, năng giá cấp thùy? Hậu lai tha tài tưởng đáo liễu cẩm lân, tha na phong di thư tự kỷ thị đệ nhất cá khán đáo đích, khán hoàn chi hậu chỉ hữu nhất cá cảm giác. Tha đối bất khởi tử khứ đích tỷ tỷ, một năng chiếu cố hảo tha duy nhất đích nhi tử.
Chỉ thị giá tức phụ thú quá lai dĩ hậu tài phát hiện, sự tình phảng phật bỉ tha tưởng tượng đích yếu phục tạp. Tân la quốc bất thị giá quá lai nhất cá vương tử, nhi thị tống quá lai nhất cá bảo bối. Bất quá dụng giá ma nhất cá bảo bối, hoán nhất cá quốc thái dân an, dã trị đắc liễu.
Tự gia đại ngoại sanh tự kỷ liễu giải, lý càn nho vi tiếu trứ khán trứ tha, thuyết đạo: “Hiện tại ngã giác đắc cấp nhĩ thú đích giá phòng tức phụ thú đối liễu.” Minh minh hỉ hoan đích yếu tử hoàn tại na lí trang sỏa, giá đại ngoại sanh đích tính cách cân tha mụ mụ hữu đắc nhất bính.
Đàm cẩm lân tố liễu cá cấm thanh thủ thủ thế, thuyết đạo: “Ngã thân tự hòa tha thuyết, bất yếu cáo tố tha.”
Lý càn nho vô nại đích án liễu án thái dương huyệt, thuyết đạo: “Bất đổng nhĩ môn giá ta niên khinh nhân đích tình thú.” Tâm lí khước hữu ta toan sở, đan thân tiểu bán bối tử liễu, hốt nhiên tưởng kết hôn liễu thị chẩm ma cá ý tư?
Lý càn nho cường áp hạ tự kỷ giá điểm ba động đích tiểu tình tự, thuyết đạo: “Giá cá vấn đề tiên bất đề, hiện tại ngã môn diện lâm đích chủ yếu vấn đề tất tu yếu giải quyết nhất hạ.”
Bán tiểu thời tiền, lý càn nho căn cư lưu trình nhượng trợ thủ phát bố liễu đàm cẩm lân đích thệ thế báo đạo. Giá kỳ thật thị chính thường lưu trình, vô dung trí nghi. Phôi tựu phôi tại đàm cẩm lân phục hoạt liễu, hiện tại bất dụng lý càn nho tưởng tựu tri đạo, thông tri dĩ kinh phát đáo liễu các chính giới càn bộ đích thủ trung. Đương vãn hội hữu nhất cá cáo biệt nghi thức, chân chính long trọng đích nghi thức hội tại đệ nhị thiên cử hành.
Nhi vi bác thượng, # cẩm lân thượng tương thệ thế # đích nhiệt môn thoại đề dĩ kinh tự phát đích xoát liễu khởi lai, hòa # chính nguyên môn sơn môn kỳ cảnh # nhất tiền nhất hậu ai trứ. Tọa tại ngoại diện đẳng đàm cẩm lân đích lê cẩm hựu khai thủy xoát vi bác, tha phát hiện tự kỷ tự tòng hòa hệ thống bảng định dĩ hậu, tự kỷ tựu thành liễu võng ẩn thiếu niên, nhất điểm toái phiến thời gian đô nã lai xoát vi bác liễu. Tại khán đáo giá lưỡng cá thoại đề thời, lê cẩm đích thần giác nhẫn bất trụ trừu súc.
Bất tri đạo cữu cữu hội chẩm ma xử lý giá kiện sự? Tích dao thuyết kỳ thật đàm cẩm lân một hữu tử? Nhiên nhi giá dã thái một hữu thuyết phục lực liễu, giá điều báo đạo thị ương thị quan võng phát bố, giá dạng đô thị tạo dao đích thoại na hoa hạ đích tân văn môi thể khả dĩ quan môn hiết nghiệp liễu.
Tiền viện dĩ kinh ẩn ẩn ước ước truyện lai liễu nhân thanh dữ tấu hưởng ai nhạc đích thanh âm, tiếp đáo thông tri hậu, hoa hạ khu vực đích cao tằng lĩnh đạo ban tử phân phân tiền lai điếu nghiễn. Hướng lai an tĩnh đích đàm gia lão trạch thuấn gian huyên hiêu khởi lai, lê cẩm tâm lí việt lai việt bất đạp thật, đãn thị y liệu thất lí đích lưỡng cá nhân khước thập phân trầm đắc trụ khí. Kiểm tra liễu khoái bán cá tiểu thời liễu, hoàn nhất điểm yếu xuất lai đích ý tư đô một hữu.
Lê cẩm vấn lão quản gia: “Cao thúc, xác định bất dụng quản mạ? Bất hội xuất thập ma sự ba?”
Lão quản gia vi tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Lý tiên sinh kí nhiên một phát thoại, na ngã môn tựu an tâm đẳng trứ, tha hướng lai hữu lực vãn cuồng lan đích năng lực.”
Lê cẩm ân liễu nhất thanh, dã tựu một tái thuyết thập ma.
Y liệu thất trung, đàm cẩm lân bất tật bất từ đích bả thủ phóng tại môn bả thủ thượng, thuyết đạo: “Cữu cữu ứng cai liễu giải ngã đích tính cách, yếu ma triệt để ẩn man, yếu ma cường thế hồi quy. Kí nhiên ẩn man bất trụ liễu, na tựu cấp đại gia nhất cá kinh hỉ ba! Cữu cữu nâm lai an bài, ngã môn sanh cữu lưỡng cá, hướng lai phối hợp đắc thập phân mặc khế.”
Lý càn nho vô nại đích diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Hựu nhượng ngã khứ tố na cá xuất sưu chủ ý đích lão hồ li mạ?”
Đàm cẩm lân đạm đạm tiếu liễu tiếu, thôi môn tẩu liễu xuất khứ. Tái khán đáo lê cẩm đích thời hầu, kiểm thượng dĩ kinh hoán thượng liễu nhất phó quai xảo ôn thuận đích dạng tử. Lê cẩm thượng tiền vấn đạo: “Chẩm ma dạng liễu? Ứng cai một hữu thập ma vấn đề ba?”
Lý càn nho đáp đạo: “Nhất thiết đô ngận hảo, thỉnh bất dụng đam tâm.”
Lê cẩm biểu diện thượng tùng liễu khẩu khí, tâm lí khước giác đắc tha môn thử phiên kiểm tra căn bổn tựu thị đa thử nhất cử. Bất quá tha đối giá cá tịnh bất quan tâm, vu thị tiếp trứ vấn đạo: “Na ngoại diện đích cáo biệt nghi thức hòa minh thiên đích truy điệu hội……”
Lý càn nho tiếu liễu tiếu, ôn thanh thuyết đạo: “Cáo biệt nghi thức hòa truy điệu hội như kỳ cử hành.”
Lê cẩm:????
Bất thị, tuy nhiên đàm cẩm lân giá thế thượng duy nhất đích thân nhân tựu thị giá vị cữu cữu. Tha đích khứ thế, trừ liễu bị thế nhân miến hoài, ứng cai bất hội hữu nhân chân đích thương tâm. Đãn thị giá dạng khi phiến quần chúng cảm tình chân đích hảo mạ?
Nhiên nhi chính giới đích sự, lê cẩm thị bất đổng đích. Hoa hạ tựu thị nhất cá đại cơ khí, khán tự vận hành bình ổn, kỳ thật tảo tựu hữu liễu hứa đa kha bệnh. Đàm cẩm lân tuy nhiên thị cá thực vật nhân, đãn tha thân thượng đích quân công, vô nhậm hà nhân khả hám động. Thậm chí tại tha thành vi thực vật nhân dĩ hậu, thượng tương đích đầu hàm nhưng nhiên vi tha lưu trứ, một hữu nhậm hà nhân đề xuất dị nghị. Nhiên nhi tha nhất tử, trầm tại thủy diện hạ đích minh tranh ám đấu, dĩ cập hổ thị đam đam đích ngoại tinh liệt cường tựu đô hội phù xuất thủy diện liễu.
Ngoại diện đích cáo biệt nghi thức dĩ kinh tiến hành đáo liễu vĩ thanh, ai nhạc thâm trầm ngưng trọng, nhi tử giả bổn nhân đàm cẩm lân khước chính tại dục thất lí nhượng lê cẩm bang mang tẩy táo.
Đàm cẩm lân quai xảo ôn thuận đích tọa tại dục hang lí, khẩn thật đích tí bàng dữ nhu thuận đích tư thái hình thành tiên minh đích đối bỉ. Lê cẩm dụng mao cân đả thấp tha đích đoản phát, bả tẩy phát dịch nhu xuất phao mạt, tái dụng thủy trùng càn tịnh. Chỉnh cá quá trình, đàm cẩm lân đô thập phân phối hợp, chỉ thị bán bế trứ nhãn tình thảng tại dục hang lí, hưởng thụ trứ thủy ôn đái lai đích thư hoãn thứ kích.
Lê cẩm phi thường lý giải nhất cá thập kỉ niên lai một phao quá táo đích nhân tại thủy trung hưởng thụ đích tư thái, vu thị nhượng tha đa phao liễu nhất hội nhi. Phao hoàn dĩ hậu bả nhân lao xuất lai, trùng càn tịnh, sát tịnh thân tử, xuy càn đầu phát, xuyên hảo thụy y, phù đáo sàng thượng hưu tức.
Thử khắc cáo biệt nghi thức dĩ kinh kết thúc, viện nội viện ngoại nhất phái ninh tĩnh tường hòa. Lê cẩm dã hoán hảo thụy y thảng thượng sàng, đàm cẩm lân tị đầu vi động, khứu đáo nhất cổ lai tự lê cẩm thân thượng đích hương khí. Na hương khí phảng phật liên hoa đích thanh hương, tự hồ thị tại phao mãn hà hoa biện đích thủy lí ngốc cửu liễu nhi tẩm nhiễm thượng đích hương vị.
Lê cẩm tại tha bàng biên toái toái niệm: “Ai, lão đàm, nhĩ cữu cữu hồ lô lí mại đích thập ma dược? Vi thập ma ngã giác đắc tha hảo phúc hắc? Nhĩ khả biệt nhượng tha phiến liễu a! Khán tha đích tâm nhãn nhi, bả nhĩ mại liễu nhĩ hoàn yếu bang tha sổ tiền ni!”
Đàm cẩm lân:……
Tha mặc mặc phiên thân bả tha lâu tiến hoài lí, đê đê tiếu liễu tiếu, giá cá tức phụ chẩm ma giá ma thảo nhân hỉ hoan ni? Bất quá…… Chân đích thái hợp tha vị khẩu liễu, bất tri đạo tòng na lí hạ khẩu cật khởi lai bỉ giác mỹ vị? Khán khởi lai na lí đô bất thác đích dạng tử.