Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hòa thân vương tử thị thần côn ( tinh tế )!
Nhất cá dã hứa, nhượng lê cẩm hãm nhập liễu trầm tư, như quả nam nhân nhất bất tiểu tâm hoài dựng liễu, hữu một hữu thập ma khẩn cấp phương pháp chung chỉ nhâm thần? Khủng phạ y viện đô bất cảm thu…… Tái nhất tư cập nhất quần đại nam nhân đĩnh trứ đại đỗ tử tại na lí thổ đích tràng cảnh, lê cẩm phong trung lăng loạn liễu.
Lê cẩm mãn kiểm phục tạp đích vấn hệ thống: “Thân, nhĩ khả đắc trường điểm nhi tâm, bất yếu cảo xuất ô long lai.” Tống tử nương nương thị cấp phu thê tống tử đích, bất thị cấp phu phu tống tử đích a! Bất quá giá ứng cai dã bất thị thập ma phôi sự, thuyết bất định đáo thời hầu đồng tính luyến dã năng sinh xuất hài tử lai liễu. Tưởng đáo giá lí lê cẩm nhẫn bất trụ não bổ liễu nhất hạ đàm cẩm lân đĩnh trứ đại đỗ tử đích dạng tử, tâm lí tà ác đích tiếu liễu tiếu, dã hứa hữu nhất thiên năng dụng thượng ni?
Vu thị tha tiện bất tái hòa hệ thống kế giác, trứ thủ phân phù hàn linh quân, chuẩn bị tống tử nương nương miếu đích miếu hội hoạt động liễu.
Na biên công trình phụ trách nhân thính thuyết lê cẩm tưởng yếu nhất trương kiến trúc toàn tức đồ, lập tức trứ thủ nhượng kỹ thuật nhân viên cản chế liễu xuất lai. Thu đáo toàn tức hiệu quả đồ dĩ hậu, lê cẩm khán liễu nhất hạ hiệu quả. Bất đắc bất thuyết tinh tế đích đồ phiến xử lý kỹ thuật dĩ kinh phát đạt đáo liễu nhất định trình độ, toàn tức đích đồ phiến hòa chân thật tràng cảnh kỉ hồ một hữu soa biệt. Trang trọng từ tường đích chú sinh nương nương nghi thái đoan phương đích tọa tại na lí, mỹ luân mỹ hoán đích miếu đường nhượng nhân nhẫn bất trụ kinh thán.
Điện vũ tiền, nhất nhãn cốt cốt phún dũng đích tuyền nhãn nhật dạ bất đình tức đích phún dũng trứ. Tuyền thủy lưu đáo hạ phương đích trì đường lí, trì nhưỡng nội hà diệp tiếp thiên, liên tử bão mãn thảo hỉ.
Lê cẩm tán thán liễu nhất thanh: “Chân bất thác, tựu dụng giá trương đồ ba!”
Bàng biên đích tiểu triệu khán đắc hữu điểm si mê liễu, tha nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Chú sinh nương nương chân mỹ, chú sinh nương nương đích miếu vũ dã chân phiêu lượng. Ngã hiện tại tựu nhẫn bất trụ tưởng khán nhất hạ tha lạc thành dĩ hậu đích dạng tử, ngã nhất định đệ nhất cá quá khứ tham bái.”
Lê cẩm nhất kiểm phục tạp đích khán trứ tiểu triệu, thuyết đạo: “Yêu? Triệu nhi na ma khoái tựu tưởng yếu hài tử liễu? Ân, bất thác, nam nhân tiên thành gia hậu lập nghiệp, giá đô thị chính thường đích.”
Tiểu triệu hữu điểm mộng, thuyết đạo: “A? Bất bất bất, sư phụ, ngã một hữu yếu sinh hài tử a!”
Lê cẩm nhẫn trụ tiếu, ý vị thâm trường đích thuyết đạo: “Ai, triệu nhi a! Tống tử nương nương khả bất thị tùy tiện tựu năng bái đích, như quả nhĩ bất tưởng yếu hài tử, tựu bất yếu khứ chiêu nhạ tha lão nhân gia. Phủ tắc na thiên ý ngoại sinh nhất cá, khả biệt quái vi sư một đề tỉnh nhĩ.”
Tiểu triệu: “…… Giá ma nghiêm trọng? Na…… Ngã hoàn thị ly tha lão nhân gia viễn nhất điểm ba!”
Nhất bàng đích hàn linh quân nhẫn bất trụ phát tiếu, thuyết đạo: “Sư đệ bái nhất hạ kỳ thật dã vô phương, tả hữu nhĩ thị cá nam hài tử, nan đạo hoàn năng sinh xuất hài tử lai mạ?”
Hoàn một đẳng tiểu triệu hồi đáp, lê cẩm dĩ kinh thuyết đạo: “Na khả bất nhất định, vạn nhất ni?”
Tiểu triệu:……
Hàn linh quân:……
Thuyết hoàn lê cẩm hoàn phách liễu phách nhị đồ đệ đích kiên bàng, thuyết đạo: “Thế gian vạn vật, xử xử đô thị huyền cơ, nhất thiết đô thuyết bất chuẩn.” Ngữ tất, tha phách liễu phách lưỡng cá đồ đệ đích kiên bàng, nhất kiểm cao thâm mạc trắc đích ly khai liễu. Lưu hạ diện diện tương thứ đích lưỡng danh đệ tử, dĩ cập hoàn tại trang tiểu miên dương đích lão công.
Đàm cẩm lân khán liễu khán na trương toàn tức nương nương miếu đồ tượng, thuyết đạo: “Nhĩ môn giác bất giác thuận tự hữu điểm bất thái đối?”
Thính liễu sư nương một đầu một vĩ đích nhất cú thoại, lưỡng vị phát mộng đích đệ tử chuyển quá đầu lai, vấn đạo: “Ân? Na lí bất đối liễu sư nương?” Hàn linh quân suất tiên vấn đạo.
Đàm cẩm lân tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Một thập ma, ngã chỉ thị hữu điểm kỳ quái. Vi thập ma nhĩ sư phụ tiên kiến liễu nhất tọa tống tử nương nương miếu, nan đạo một hữu nhân duyên nương nương miếu mạ? Chính thường đích trình tự, bất thị ứng cai tiên kết hôn, hậu sinh tử mạ?”
Thính liễu sư nương đích giải thích hậu, lưỡng cá đan thân hậu cẩu đệ thâm hữu đồng cảm đích đồng thời thuyết đạo: “Đối a!” Vưu kỳ thị đan thân cửu liễu đích hàn linh quân canh gia thống tâm tật thủ, thuyết đạo: “Sư nương nâm thuyết đắc thái đối liễu! Hạ thứ nhượng sư phụ kiến nhất cá hôn nhân nương nương miếu, tiên bả ngã môn giá ta đan thân cẩu đích chung thân đại sự giải quyết liễu tái thuyết ba!”
Kỳ thật đàm cẩm lân dã bất quá thị khai cá ngoạn tiếu, tha tự kỷ dã bất tri đạo vi thập ma hốt nhiên hội mạo xuất giá dạng đích tưởng pháp. Tại đồ đệ môn đích túc xá lí ngốc liễu nhất hội nhi, tiện xuất môn khứ hậu viện tiểu quảng tràng thượng luyện quyền liễu.
Lê cẩm cấp tha đích giá sáo quyền khả dĩ thuyết thị phi thường bổng liễu, nhất sáo đả hạ lai, thân thể đô biến đắc khinh khoái bất thiếu. Nhi thả luyện đích thời hầu một hữu bì bại cảm, phối hợp trứ thổ nạp tâm pháp, cánh nhiên việt luyện việt khởi kính nhi. Bất tri bất giác luyện liễu nhất cá hạ ngọ, trực đáo nhật đầu thiên tây, lê cẩm quá lai đả tha tha tài đình liễu hạ lai.
Lê cẩm thủ lí nã liễu kiện bạc ngoại sáo, thượng tiền thuyết đạo: “Yếu hạ lộ liễu, nhĩ chẩm ma hoàn bất hồi khứ?” Lê cẩm tại phòng gian lí chỉnh lý liễu nhất hạ hệ thống tưởng lệ vật phẩm, phát hiện hệ thống đích tưởng lệ cánh nhiên hoàn bất thiếu. Tha đả toán tại môn phái kiến hảo dĩ hậu tu nhất cá tiểu trần liệt quán, kỷ niệm tự kỷ bị hệ thống chi phối đích nhật tử. Thuyết đa liễu đô thị lệ, đãn thị mệnh tại nhân gia thủ lí kết trứ, tha bất đắc bất phục tòng.
Thượng tiền bả ngoại sáo phi đáo liễu đàm cẩm lân đích thân thượng, hựu sổ lạc đạo: “Nhĩ giá thân thể tài cương cương khôi phục, biệt trứ lương liễu.”
Đàm cẩm lân đích mi nhãn nhẫn bất trụ nhu hòa liễu hạ lai, tiểu tức phụ giá ma thiếp tâm, tâm lí noãn noãn đát!
Tha nhu thuận đích nhậm do lê cẩm cấp tự kỷ xuyên thượng y phục hậu, hựu nhẫn bất trụ bả tha lâu tại hoài lí, quai thuận đích bát đáo liễu tha nhĩ biên, đê thanh thuyết đạo: “Tạ tạ lão công, nhĩ chân hảo.”
Lê cẩm đích nhĩ đóa dương liễu dương, tổng giác đắc tiểu tức phụ tùy tiện đích nhất cá động tác đô năng liêu đắc tha xuân = tâm đãng dạng. Thử thời đích lê cẩm, hoàn thị nhất điều đan thuần khả ái đích tiểu ngư ngư. Tịnh bất tri đạo tha sở nhận vi đích tiểu tức phụ, kỳ thật đối tha đích mỗi nhất cá động tác đô thị thấu trứ châm đối tính đích. Bỉ như cương cương vãng tha kiên bàng thượng nhất bát, tha tựu suất tiên tại lê cẩm đích nhĩ đóa thượng thân liễu thân, thân hoàn dĩ hậu hoàn vi vi xuy liễu khẩu khí. Toàn sáo động tác hạ lai, lê cẩm đích thối tựu khai thủy phát nhuyễn liễu.
Tha thôn liễu thôn khẩu thủy, bả na cổ tử dị dạng áp liễu hạ khứ, phách liễu phách đàm cẩm lân đích hậu bối, thuyết đạo: “Quai, ngã môn hồi phòng gian ba!”
Đàm cẩm lân khước tát kiều bất khẳng hồi khứ, thuyết đạo: “Giá hội nhi tịch dương chính hảo, ngã môn tại hoa viên lí tán tán bộ ba? Phòng gian lí hảo muộn, ngã bất tưởng hồi khứ.”
Lê cẩm hoàn năng thuyết thập ma? Diện đối tiểu tức phụ đích thỉnh cầu, lê cẩm chỉ năng đáp ứng liễu. Vu thị thập phân gia môn nhi đích thuyết đạo: “Hảo, hảo, nhĩ tưởng chẩm ma cuống cha tựu chẩm ma cuống.” Vu thị bạn trứ tịch dương, đàm cẩm lân lạp trứ lê cẩm đích thủ, tại hoa viên lí hoãn hoãn đắc mạn trứ bộ.
Tương giác vu sư phụ hòa sư nương đích thanh nhàn, tiểu triệu hòa hàn linh quân khước khai thủy mang khởi lai liễu.
Kỳ thật nhất khai thủy tha môn tịnh một hữu giác đắc giá cá tống tử nương nương đích miếu hội năng hữu đa cao đích nhân khí, chí thiếu ứng cai bất hội cao vu chi tiền đích đạo tràng. Đãn thị một tưởng đáo vi bác nhất phát xuất khứ, cánh nhiên thụ đáo liễu na ma đa nhân đích hưởng ứng. Nhi thả, bình luận lí đa sổ đô thị vấn vấn đề đích. Vi liễu dụng hộ đích thể nghiệm độ, hàn linh quân hòa tiểu triệu luân phiên thượng trận, hồi đáp phấn ti môn đích các chủng nghi vấn.
Hạ ngọ lưỡng tam điểm chung, tiểu triệu hòa hàn linh quân tài xử lý hoàn toàn tức đồ, biên tập hảo liễu vi bác, bả vi bác phát liễu xuất khứ. Vi bác nội dung phát đắc…… Như quả nhượng lê cẩm khán đáo, khẳng định hội khai tam thiên lục bách độ đích loa toàn trào phúng.
Chỉ kiến na điều trí đỉnh vi bác thượng tả trứ: Nâm thị phủ dã tồn tại cửu hôn bất dựng, kinh cửu bất dục đích nan ngôn chi ẩn? Sinh dục, thị nhân loại sinh tức phát triển đích đầu đẳng đại sự. Nhi cảm thụ trứ tiểu anh nhi tại phúc trung thai động đích thuấn gian, thị mỗi nhất đối phụ mẫu tối cảm động đích thời khắc. Nhân tạo tử cung? Khoa học chứng minh, na canh hội ảnh hưởng nhân loại tự nhiên sinh thực.
Như quả nâm dã tồn tại dĩ thượng khốn nhiễu, tựu lai ngã môn chính nguyên môn tống tử nương nương miếu hội tẩu nhất tranh ba! Ẩm nhất khẩu tử mẫu tuyền, cật nhất khỏa liên tử, chú sinh nương nương tựu hội tiễu nhiên bả kiện khang phiêu lượng đích anh nhi tống đáo nâm đích gia trung. Giới thời hoàn hội hữu đạo pháp cao thâm đích đạo trường tứ phúc tống phù, bảo nâm mẫu tử bình an.
Chính nguyên môn tống tử nương nương miếu hội, cổ lịch 7 nguyệt 1 khởi khai thủy cử hành, vi kỳ tam thiên, vi nâm kỳ phúc tống tử.
Na cường liệt đích, bất dựng bất dục quảng cáo đích tức thị cảm nhượng nhân nhẫn bất trụ cúc - hoa nhất khẩn. Bất quá biệt thuyết, giá dạng đích quảng cáo từ đặc biệt hữu hiệu quả. Cương phát thượng khứ, tựu lập tức hữu nhân tiền lai tư tuân.
“Tống tử nương nương miếu hội? Thính khởi lai hữu điểm lệ hại, cẩm lí đại đại giá thị khai phát liễu tân địa đồ liễu?”
“Đại tiên, ngã tưởng vấn vấn giá cá tống tử nương nương dã thị cá tiên nhân mạ? Tha thị cấp ngã môn phân phối hài tử đích mạ? Kết hôn thất niên, thất niên chi dương, tưởng vãn hồi hôn nhân, nại hà tạo nhân thất niên nhất trực tạo bất xuất hài tử lai. Cầu đại tiên cấp phân phối cá bả hài tử ba!”
“Cương cổ quý nhân tạo tử cung, hoàn một bồi dục phôi thai. Y sinh tái tam kiến nghị, giá chủng sinh dục phương pháp thị vi phản nhân loại sinh thực pháp tắc đích. Nhượng ngã môn tẫn lượng tự kỷ sinh, như quả thật tại sinh bất xuất lai, tài khảo lự nhân tạo tử cung. Ngã môn kết hôn tam niên liễu, tưởng yếu tự kỷ đích hài tử, ngã môn phu thê đô ngận hỉ hoan tiểu bảo bảo. Tưởng khứ thí thí đại sư thuyết đích miếu hội, như quả hoàn thị bất hành, ngã môn tựu khảo lự nhân tạo tử cung liễu.”
“Cương cương kết hôn, y sinh thuyết ngã dã thị bất nghi thụ dựng đích thể chất. Nhân vi ngã thị độc nữ, phụ mẫu hi vọng ngã môn sinh lưỡng cá lưỡng biên nhất biên nhất cá. Ngã chân bất cảm cáo tố tha môn ngã khả năng nhất cá đô sinh bất xuất lai, nhân vi hiện tại tinh tế y học viện phát bố liễu tân quy, chỉ hữu tứ thập tuế dĩ thượng nữ tính tài năng tiếp thụ nhân tạo tử cung dựng dục. Hiện tại ngã tài nhị thập bát tuế, phụ mẫu hựu thôi đắc cấp, chân bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.”
“Nhân tạo tử cung cương sinh liễu nhất nữ, hài tử đích miễn dịch lực ngận đê. Y sinh thuyết, phi chính thường dựng dục xuất đích hài tử đích xác hội xuất hiện giá ta vấn đề. Nhi thả hậu tục hoàn nhu yếu đả các chủng dược vật, khán trứ hài tử thụ tội, tự kỷ các chủng tâm đông.”
“Thập ma thời hầu cử hành? Cổ lịch thị thập ma lịch? Thị hạ cá nguyệt mạ? Thất nguyệt bất thị dĩ kinh quá khứ liễu mạ?”
“Ngã dã tưởng vấn đáo để thập ma thời hầu cử hành, năng bất năng tiêu chú tinh lịch?”
……
Tiểu triệu hòa hàn linh quân bất yếm kỳ phiền đích hồi phục trứ đại gia đích vấn đề, tối hậu tổng kết xuất liễu nhất cá nghi nan vấn đề giải đáp: Đệ nhất, cổ lịch thất nguyệt sơ nhất tựu thị tinh lịch bát nguyệt thập nhất nhật; đệ nhị, tống tử nương nương thị chưởng quản nhân gian sinh dục đích thần chỉ, kiền thành tế bái, tha hội cấp nhĩ môn phân phối hài tử đích; đệ tam, địa chỉ nhưng nhiên thị tại chính nguyên môn sơn môn xử, trung trục tuyến chính tây phương. Tán ngã thượng khứ, nhượng đại gia khán đáo.
Giá điều bình luận đáp nghi bị tán thượng khứ dĩ hậu, đề vấn đích nhân tựu thiếu liễu. Đãn thị chuyển phát khước việt lai việt đa, nhân vi nhan phấn môn hựu get liễu tân đích trọng điểm:
“A a a ngã năng khứ bái mạ? Tống tử nương nương trường đắc hảo phiêu lượng a! Hảo ôn uyển hảo đoan trang! Hảo tưởng khứ cấp tha phách chiếu oa!”
“Nguyên lai hữu nhân cân ngã đích trọng điểm nhất dạng mạ? Ngã dã giác đắc tống tử nương nương trường đắc hảo phiêu lượng a! Thần tiên đô na ma phiêu lượng đích mạ?”
“Lâu thượng đích biệt vong liễu, thần tiên đương nhiên phiêu lượng liễu! Yếu bất nhiên chẩm ma hội hình dung nhất cá nhân vi tiên khí phiêu phiêu ni? Nhi thả tống tử quan âm thị nhân loại chi mẫu, mẫu thân đương nhiên thị giá thế thượng tối phiêu lượng đích lạp!”
“Ai nha, nguyên lai ngã mụ trường giá dạng? Cáp cáp cáp hảo tự hào a!”
“Ngã dã yếu khứ tham gia miếu hội, ngã dã yếu khứ bái tống tử nương nương! Bất quá ngã một kết hôn, giá dạng ứng cai một quan hệ ba?”
“Ứng cai một quan hệ ba? Nan đạo tống tử nương nương hoàn cấp một kết hôn đích phân phối hài tử bất thành?”
……
Triệu hàm thanh chính tại xoát bình luận, khán đáo giá kỉ điều nhiệt nghị đích bình luận lâu hậu lập tức tại hạ diện hồi phục liễu nhất cú: “Ôn hinh đề kỳ, tống tử quan âm bất khả tùy ý tham bái, nhân vi chú sinh nương nương chỉ quản phân phối hài tử, bất quản phân phối đối tượng. Như quả bất tưởng yếu hài tử đích, hoàn thị bất yếu khinh dịch tham bái đích hảo. Tán ngã thượng khứ, nhượng vị hôn đích tiểu cô nương…… Dĩ cập tiểu hỏa tử môn khán đáo.”
Ngận khoái, triệu hàm thanh đích giá điều bình luận dã bị tán liễu thượng khứ. Hạ diện đích hồi phục hựu cái khởi liễu cao lâu: “Di? Hội vị hôn tiên dựng mạ?…… Mạc danh giác đắc giá thiết định hảo đái cảm thũng ma bạn?”
“Đồng giác đắc hảo đái cảm! Ngã hiện tại hữu nam phiếu, bái liễu đích thoại hội bất hội hoài thượng? Ngận đa thứ một hữu thải thủ thố thi dã một năng hoài thượng ai……”
“Na một hữu nam phiếu đích, tống tử nương nương hội tùy cơ phân phối nhất cá hùng tính cấp ngã mạ? Cầu phá xử! Ngã yếu khứ bái tống tử nương nương!”
“Lâu thượng đích tưởng pháp bất thác a! Đan thân nhị thập cửu niên, cầu tùy cơ phân phối nhất cá hùng tính cấp ngã!”
……
Triệu hàm thanh:…… Giá ta tiểu cô nương đô chẩm ma liễu?
Lê cẩm hòa đàm cẩm lân tại hoa viên lí tán liễu hội nhi bộ, hựu hồi liễu xan thính cật liễu vãn xan. Đàm cẩm lân tưởng luyện luyện quyền tiêu tiêu thực, vu thị lê cẩm tựu đái tha nhất khởi khứ liễu tiểu thương khố. Tiểu thương khố ngoại diện giá khởi liễu nhất bài bài đích chủng thực tương, lí diện thị tiểu triệu chủng đắc các chủng linh thảo. Bất viễn xử hoàn hữu nhất cá tiểu cao đài, thị sư huynh đệ lưỡng luyện quyền dụng đích.
Lê cẩm nhượng đàm cẩm lân khứ thượng diện luyện quyền, tự kỷ tắc khứ liễu thương khố lí nghiệm thu đồ đệ môn nhất hạ ngọ đích công tác. Đả khai dĩ hậu tiên bị đại đồ đệ phát đắc na điều vi bác lôi liễu cá ngoại tiêu lí nộn, đãn thị khán bình luận hòa chuyển phát, cánh nhiên đô hoàn bất thác đích dạng tử. Sự thật chứng minh, bất luận thị nhị thập nhất thế kỷ, hoàn thị tinh tế thời đại, nhân môn đô đối bất dựng bất dục đích quảng cáo thâm tín bất nghi.
Tha thanh liễu thanh tảng tử, cấp lưỡng cá đồ đệ tại tiểu quần lí phát liễu điều tín tức: “Triệu nhi hàn nhi, nhĩ môn lưỡng lai tiểu thương khố.”
Dĩ kinh cơ bổn mang hoàn đích lưỡng danh đệ tử tiện thu thập thu thập đông tây, khứ tiểu thương khố liễu. Tiểu thương khố thị lê cẩm đích thao tác đài, dã thị tha thụ khóa đích địa phương. Kỳ thật tha hội đắc đông tây dã đĩnh đa đích, tuy nhiên một hữu pháp thuật gia trì, đãn bả hữu ta lý luận tri thức giảng cấp đồ đệ môn, dã năng tăng gia tha môn đích chuyên nghiệp thủy bình. Vu thị tha tựu đả toán sấn trứ giá hội nhi hữu thời gian, cấp đồ đệ môn giảng giảng khóa.
Kết quả lưỡng vị đồ đệ nhất tiến tiểu viện nhi, tựu khán đáo sư nương tại diễn vũ đài thượng luyện quyền. Mỗi nhất chiêu mỗi nhất thức, đô thấu trứ thập túc đích lực lượng cảm. Triệu hàm thanh hòa hàn linh quân thủ dã dương liễu, hàn linh quân thượng tiền thuyết đạo: “Sư nương, thiết tha nhất hạ?”
Đàm cẩm lân đình trụ thân pháp, trùng hàn linh quân câu liễu câu thủ chỉ. Thính đáo động tĩnh đích lê cẩm đả khai song hộ, cương hảo khán đáo hàn linh quân nhất dược khiêu thượng liễu diễn vũ đài, nhi tiểu triệu chính nã trứ thủ cơ tại chính diện lục.
Lê cẩm một quản tha môn, nhượng tha môn hảo hảo thiết tha nhất hạ dã hảo, công phu luyện liễu tổng yếu hữu thật tiễn đích cơ hội. Vu thị thập ma dã một thuyết, nhậm do tha môn khứ liễu. Tự kỷ tắc tọa hồi trí não tiền, tư tác trứ miếu hội cai chẩm ma bạn. Vãng thời miếu hội, đô hội thỉnh dân gian nghệ nhân lai hiến nghệ đích. Nhiệt nhiệt nháo nháo, nháo nháo oanh oanh, giá dạng dã hiển đắc nhân đa hỉ khánh. Nhiên nhi tinh tế tịnh một hữu thập ma nhân gian nghệ nhân, như hà bả miếu hội bạn đắc biệt khai sinh diện, thành liễu lê cẩm đích nhất khối tâm bệnh.
Duy nhất nhất thứ đích miếu hội kinh nghiệm, hoàn thị hóa hình tam tuế na niên lão mụ đái tha khứ cuống đích. Na thứ đích miếu thần thị cá lão thổ địa, kiến liễu lão mụ na nhất phó cung cung kính kính đích dạng tử, nhượng lê cẩm hồi ức khởi lai đô giác đắc hữu ta hoài nghi. Chi tiền tha một đa tưởng, hiện tại tưởng tưởng tựu giác đắc kỳ quái. Minh minh lão mụ thị cá lão yêu bà, vi thập ma hạ giới đích tiểu thần đối tha như thử cung kính?
Lê cẩm tưởng liễu tưởng, giác đắc na dã hứa bất thị cung kính, hữu khả năng thị hại phạ. Tất cánh lão mụ nhất hưng tuế tác lãng, tử la giang lưỡng ngạn đích bách tính dã tựu tao ương liễu.
Hàn linh quân bổn lai tự cáo phấn dũng tưởng yếu sách hoa giá tràng miếu hội, đãn thị miếu hội hòa đạo tràng bất đồng. Chi tiền cấp hàn linh quân đích thư lí hữu quan vu đạo tràng đích tường tế miêu thuật, sở dĩ tha năng sảo gia cải lương, sách hoa xuất nhất tràng hoàn mỹ đích đạo tràng. Nhi miếu hội khước một hữu nhậm hà tham khảo phương án, lê cẩm phạ tha lộng đắc bất luân bất loại, đáo thời hầu khả tựu yếu nháo tiếu thoại liễu.
Vu thị giá kiện sự tất tu tha thân tự thao đao, tả sách hoa phương án tài hành.
Nhiên nhi lê cẩm dã thị nhất trù mạc triển, mãn não tử tương hồ. Tinh tế hựu thị vô nhậm hà tư liêu khả tra, tức sử hữu tương quan đích văn hiến, dã đô bị tỏa tiến lịch sử bác vật quán lí liễu. Tưởng đáo lịch sử bác vật quán, lê cẩm đích nhãn tiền nhất lượng! Di, đàm cẩm lân bất thị hữu cá lão bằng hữu thị hoa hạ lịch sử văn hóa nghiên cứu trung tâm đích chủ nhậm mạ? Tha na lí khẳng định hữu tương ứng đích tư liêu ba?
Bất năng đả một hữu chuẩn bị đích trượng, lê cẩm đả toán liên hệ nhất hạ na vị chủ nhậm, tha đích danh tự nhất trực tại thông tấn lục lí, trừ liễu thượng thứ nặc danh cấp tha phát quá nhất điều thị tần chi ngoại, hoàn chân một liên hệ quá tha.
Song ngoại đàm cẩm lân chính hòa hàn linh quân đấu tại nhất khởi, kỳ thật thuyết khởi lai đàm cẩm lân đĩnh cật khuy đích. Hàn linh quân hòa tiểu triệu dĩ kinh luyện liễu ngận trường thời gian liễu, đãn thị đàm cẩm lân khước tài cương khai thủy luyện. Nhi thả tha tài cương cương tỉnh lai, thể năng thượng khủng phạ dã hội soa nhất ta. Đãn thị lê cẩm thính trứ nhĩ biên truyện lai đích hô hô quyền phong, cánh nhiên lưỡng phương đô bất cam kỳ nhược đích dạng tử. Tối hậu chỉ thính phốc thông nhất thanh, hữu nhân tòng diễn vũ đài thượng suất liễu hạ lai.
Lê cẩm hách nhất khiêu, dĩ vi thị đàm cẩm lân suất liễu hạ lai, lập tức bái trứ song hộ vãng ngoại khán. Chỉ kiến tiểu triệu chính thu liễu thông tấn khí, thượng tiền phù khởi liễu đại sư huynh. Lê cẩm tùng liễu khẩu khí, tiểu hàn bì thật đích ngận, suất lưỡng hạ suất bất phôi. Chỉ thị đàm cẩm lân thái nhượng tha ý ngoại liễu, cánh nhiên bả tự kỷ đích đại đồ đệ cấp càn bát hạ liễu?
Hàn linh quân khởi thân phách liễu phách thân thượng đích thổ, thượng tiền đối đàm cẩm lân do trung đích thuyết đạo: “Sư nương hảo lệ hại! Đệ tử bội phục! Sư nương tài luyện liễu đoản đoản kỉ thiên, tựu năng bả giá sáo quyền pháp sử đắc giá ma hảo, chân thị thái lệ hại liễu!”
Tiểu triệu dã thuyết đạo: “Ân, sư nương chân đích thái lệ hại liễu!”
Phòng gian lí đích lê cẩm nhẫn bất trụ câu khởi liễu thần giác, hữu nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích kiêu ngạo dữ tự hào. Tự gia tiểu tức phụ chân thị…… Bất đối, tự gia tiểu tức phụ giá ma cường tráng chân đích hảo mạ?
Tựu tại lê cẩm mãn kiểm phục tạp đích thời hầu, hàn linh quân hòa tiểu triệu dĩ kinh tiến lai liễu. Lê cẩm lập tức thu khởi liễu kiểm thượng đích biểu tình, thuyết đạo: “Nhĩ môn lai liễu? Giá kỉ thiên tân khổ nhĩ môn liễu, tại tống tử nương nương miếu đích đồ chỉ lục nhập đích giá kỉ thiên lí, ngã môn hảo hảo phóng tùng phóng tùng, thượng kỉ đường khóa. Hàn nhi nhĩ họa phù phương diện hữu thập ma bất đổng đích? Triệu nhi nhĩ tại luyện đan thượng hữu một hữu thập ma vấn đề? Đô khả dĩ đề xuất lai.”
Hàn linh quân tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Sư phụ, ngã chỉ hữu nhất cá nghi vấn. Thư thượng thuyết, phù lục tất tu chú nhập linh khí, tài năng phát huy tha đích tối đại hiệu dụng. Linh khí thị thập ma? Cai chẩm ma chú nhập ni?”
Giá cá vấn đề bỉ giác bất hảo hồi đáp, như quả lê cẩm thị hữu pháp thuật đích, tha khả dĩ cấp đồ đệ môn diễn kỳ nhất biến linh phù chú nhập linh khí hậu đích hiệu quả. Đãn thị như kim tha dã chỉ năng nhượng đệ tử môn tự kỷ mạc tác, đỉnh đa tự kỷ cấp tha môn dẫn đạo nhất hạ. Lê cẩm tư tác phiến khắc, tài thuyết đạo: “Linh khí thị dĩ đan điền vi môi giới, bả tự nhiên chi lực chú nhập linh phù đích nhất chủng đồ kính. Bổn lai ngã bất tưởng nhượng nhĩ môn giá ma tảo tiếp xúc giá ta, nhân vi giá hội nhượng nhĩ môn biến đắc phù táo. Tố nhậm hà sự đô yếu nhất bộ nhất cá cước ấn, tựu tượng luyện võ nhu yếu nhất bộ nhất cá cước ấn, dã hứa trát nhất niên đích mã bộ, tài năng tương nhĩ đích cơ sở đả kiên thật. Bất quá tu hành nhất đạo như quản trung khuy báo, chỉ khả kiến nhất ban. Đại năng sơn ngoại hữu sơn, nhân ngoại hữu nhân, tổng bất năng chỉ nhượng nhĩ môn tọa tỉnh quan thiên, dã cai nhượng nhĩ môn liễu giải nhất hạ tu hành đích băng sơn nhất giác liễu.”
Hàn linh quân hòa triệu hàm thanh chính khâm nguy tọa, liên đàm cẩm lân đô an tĩnh đích tọa tại liễu na lí. Chỉ thị tha tổng giác đắc lê cẩm thuyết đắc giá ta thoại, tự kỷ bất nhu yếu thính, dã một hữu tất yếu thính. Đãn thị khán trứ lê cẩm tọa tại na lí nhận nhận chân chân giảng khóa đích dạng tử, hoàn chân thị vạn phân đích thưởng tâm duyệt mục.
Lê cẩm tiếp trứ thuyết đạo: “Hiện tại nhĩ môn tài nhất cước cương cương mại tiến sơn môn, kỳ thật tịnh bất năng toán chân chính đích tu sĩ. Chân chính đích tu sĩ, chí thiếu yếu tiến nhập tu chân đích nhất cá sơ cấp giai đoạn. Giá cá giai đoạn, khiếu trúc cơ.” Kỳ thật đề đáo trúc cơ lê cẩm tựu tâm tình phục tạp, khán trứ công đức tương lí na nhất đại xuyến không bạch, lê cẩm tựu nhất trận tâm đông. Mỗi mỗi giá cá thời hầu, tha đô hội khán hướng đàm cẩm lân đích tuấn kiểm, dĩ tầm cầu tâm lý thượng đích an úy.
Hảo học bảo bảo triệu hàm thanh vấn đạo: “Na sư phụ, thập ma thị trúc cơ?”
Lê cẩm đáp đạo: “Tại ngã môn đạo gia công pháp đích tu luyện trung, nhập môn hậu đích đệ nhất cá giai đoạn tiện thị trúc cơ giai đoạn. Cố danh tư nghĩa, trúc cơ, tựu thị đả địa cơ. Nhĩ môn hiện tại sở tố đích nhất thiết, đô thị vi trúc cơ tố chuẩn bị đích. Cao lâu đại hạ bình địa khởi, tối quan kiện đích tựu thị bả địa cơ đả hảo. Như quả địa cơ một đả hảo, tức tiện cái hảo đại lâu dã hội khuynh vu đán tịch.”
“Nhất đán trúc cơ, tài khả “Tán nhi vi khí, tụ nhi thành hình”. Dã tựu thị thuyết, nhĩ khả dĩ tự nhiên đích vận dụng tự nhiên chi lực liễu.”
Lê cẩm điểm đáo tức chỉ, một tái giảng canh đa, chỉ kết luận đạo: “Giá lí đích tự nhiên chi lực, tựu thị nhĩ môn khẩu trung sở thuyết đích linh khí. Sở dĩ một hữu trúc cơ, nhất thiết đô thị không đàm. Tức tiện vi sư cáo tố nhĩ môn tiền phương hữu bảo đảo, đãn thị tại nhĩ môn nhãn tiền đích nhưng thị nhất phiến uông dương. Nhi nhĩ môn trí thân độc mộc chu, căn bổn vọng bất kiến biên tế, phản nhi đồ tăng hư vong.”
Đệ tử môn tự đổng phi đổng đích điểm đầu, triệu hàm thanh vấn đạo: “Sư phụ, trúc cơ dĩ hậu hội thị thập ma cảm giác ni?”
Giá cá cảm giác, kỳ thật giảng khởi lai giảng cá cá bả tiểu thời dã giảng bất hoàn. Bỉ như khí mạch thông sướng, bách bệnh bất xâm. Thần khinh khí sảng, nhĩ thông mục minh. Cân cốt nhu nhận, huyết khí khí doanh. Đãn thị lê cẩm chỉ thị khán trứ tha môn, cao thâm mạc trắc đích thuyết liễu nhất cá từ: “Diệu bất khả ngôn.”
Vu thị, tha thành công đích trang liễu cá bức, đệ tử môn dã thành công bị chỉnh mộng bức liễu.
Đàm cẩm lân nhẫn bất trụ thất tiếu, chu thân khước hốt nhiên nhất cổ dị dạng truyện lai. Toàn thân đích bì phu phát khẩn, vưu kỳ thị thối bộ đích bì phu. Tha nhẫn bất trụ tham thủ nhất mạc, chỉ giác đắc song thối thượng phảng phật trường mãn liễu lân phiến nhất bàn kiên ngạnh.