Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Giang lưu tựu thị đường tăng, tây du trung đích tuyệt đối chủ giác chi nhất!
Giá tư đích xuất thân tương đương truyện kỳ, phụ thân nãi thị trạng nguyên, kết quả tại phó nhậm kỳ gian bị đạo phỉ sở sát, hoàn một mạo danh đỉnh thế bả quan vị dã nhượng liễu xuất lai.
Chí vu mẫu thân nãi thị đường sơ danh tương ân khai sơn đích nữ, kết quả trượng phu tại phó nhậm kỳ gian bị đạo phỉ sở sát, tha hoài liễu di phúc tử dã bị mạo danh đỉnh thế đích đạo phỉ tiếu nạp.
Giang lưu xuất sinh hậu, kỳ mẫu nhân phạ tiểu nhi bị mạo danh đỉnh thế đích đạo phỉ sở hại, tố hảo ký hào tương kỳ phóng tại nhất khối mộc bản thượng thuận thủy phiêu lưu.
Kết quả bị kim sơn tự hữu đạo cao tăng cứu hạ, nhi hậu thế độ xuất gia tịnh vu thập bát niên hậu thế phụ mẫu báo thù huyết hận, nhân kỳ hiếu tâm thụ đường thái tông lý thế dân tán thưởng lưu trú đế đô trường an phật tự tu pháp.
Kỳ trung pha đa nghi điểm, khiếu nhân hảo sinh sai tưởng bất thấu.
Giang lưu chi phụ trần quang nhụy phó nhậm giang châu, tức tương đảo môi chi thời cứu hạ hồng trạch hồ long vương, giá vị đích thân phân hòa thật lực khả bỉ kính hà long vương cường đắc đa.
Đẳng tha tại giang thượng bị hại, thi trầm giang để hậu tiện bị hồng trạch hồ long vương dĩ định nhan châu bảo tồn, trực đáo thập bát niên hậu giang lưu vi phụ báo cừu tài hoàn dương thành liễu hàn lâm học sĩ.
Nha đích, mạo danh đỉnh thế đích đạo phỉ túc túc tại giang châu châu chủ đích vị trí thượng càn liễu thập bát niên, tại giá kỳ gian một hữu na oa dã một hữu thượng kinh tự chức quá, đẳng đáo thập bát niên hậu nhất khởi chân tương đại bạch, sở hữu nhân thượng chí hoàng đế hạ chí giang lưu đô một cảm giác hữu thập ma kỳ quái đích địa phương.
Tại lâm sa nhãn trung, lí đầu đích phá trán nhất trảo nhất đại bả, hảo tượng hữu nhân khắc ý an bài nhất bàn, khiếu nhân vô ngữ chi cực.
Giá bất thị tha cai quản đích sự tình, một hữu đa chủy cân lý thế dân thuyết thập ma.
Chỉ thị đẳng đường cảnh phật môn nội bộ tuyển xuất liễu giang lưu vi truyện pháp đại biểu, chính thị na giang lưu nhi.
Bất cửu hậu, trần huyền trang đại xiển pháp sư, tụ tập nhất thiên nhị bách danh cao tăng, đô tại trường an thành hóa sinh tự khai diễn chư phẩm diệu kinh. Đường thái tông lý thế dân tảo triều dĩ tất, soái văn võ đa quan, thừa phượng liễn long xa, xuất ly kim loan bảo điện, kính thượng tự lai niêm hương.
Lâm sa dã hỗn vu quan viên chi trung, dữ lý tĩnh đẳng đường sơ danh tương lập vu nhất xử, tĩnh tĩnh quan khán giá tràng chiêu kỳ tây du khai thiên đích phật môn đại hội!
Na giang lưu dã tựu thị trần huyền trang quả chân nãi phật tử lâm phàm, chỉ thính tha khẩu tụng phật pháp xiển kinh thích nghĩa diệu ngữ như hoa, nhất càn triều đình đại thần thính đắc như si như túy thụ liễu phật pháp cảm triệu, tâm trung nhất phiến tường hòa tái vô câu tâm đấu giác âm tư kỹ lưỡng.
Nhất phiên truyện pháp dẫn đắc nhân nhân xưng tụng cá cá đạo hảo, thái tông hoàng đế dữ văn võ bách quan mỗi nhật tiền lai thính giảng, canh dẫn đắc giang lưu nhi trần huyền trang thanh danh viễn bá phong quang vô lưỡng.
Di, na đạo phật môn đại năng khí tức, hựu xuất hiện liễu!
Lâm sa mỗi nhật cân tùy thái tông thính giảng phật pháp, tự thị tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất bất liễu vu tâm, giá nhật chính thị giảng pháp đệ tam nhật, đột nhiên tâm thần nhất động mãnh đích triều trường an đại nhai phương hướng vọng khứ.
“Lâm quán chủ hà sự?”
Lý tĩnh kiến thử bất do hảo kỳ tuân vấn, tâm trung khước bất cảm hữu ti hào đãi mạn.
“Tây phương phật môn đại năng dĩ hiện, ngã đắc quá khứ kiến thức kiến thức!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, hạ nhất thuấn gian nhân dĩ tiêu thất bất kiến, kinh đắc lý tĩnh hòa tần thúc bảo đẳng nhân hoảng loạn già yểm, cấp cấp bả tiêu tức truyện đáo thái tông nhĩ trung.
Phật môn đại năng hiện thân?
Thái tông văn tấn kiểm sắc vi biến, cường nhẫn tâm đầu cấp thiết đẳng đáo kim nhật pháp sự hoàn kết, tiện đái trứ thủ hạ văn võ cấp cấp hồi cung đẳng hầu lâm sa tiêu tức.
Như quả hoán tại dĩ tiền, kinh văn tây phương phật môn bồ tát lâm phàm hiện thân trường an, thái tông thuyết bất đắc tảo dĩ tâm hỉ nhược cuồng, tưởng phương thiết pháp thỉnh lai bồ tát truyện pháp thụ đạo, hảo khiếu lý đường giang sơn vạn vạn niên.
Chỉ thị chi tiền lâm sa kỉ phiên giảng thuật thiên địa bí văn, khiếu tha tâm trung đối vu thần phật thiếu liễu kỉ phân nhiệt thiết, đa liễu kỉ phân trầm ổn hòa ung dung.
Sự quan kỳ thành thần chi nghiệp, dung bất đắc thái tông hoàng đế khinh hốt đại ý.
……
Dữ thử đồng thời, lâm sa tá thổ độn chi pháp ly khai truyện pháp chi xử, ngận khoái lai đáo phồn hoa huyên nháo đích nháo thị chi trung, nhất nhãn tiện kiến đáo na lưỡng vị lập vu nhai trung đích lại tử hòa thượng.
Lưỡng nhân thủ trung nhất nhân nhất kiện phật bảo, tại tha nhãn trung thiểm thước huỳnh huỳnh phật quang, đái trứ an phủ tâm thần chi yếu, ngoại biểu cực độ hoa lệ chi năng sự.
Chỉ thị khiếu tha hảo kỳ đích thị, tha nhất nhãn khán xuất quan âm sở hóa lại tử hòa thượng cảnh giới, chính thị đại la kim tiên chi cảnh đích siêu cấp cường giả!
Bàng biên hóa tác lại tử hòa thượng đích, chính thị quan âm tọa hạ đệ tử mộc xoa tuệ ngạn, dã hữu kim tiên điên phong chi cảnh, bất chiết bất khấu đích thiên địa hảo thủ!
Lưỡng nhân cánh thị một hữu sát giác tha đích tồn tại, hảo tượng căn bổn tựu một phát giác tha thân thượng đích dị thường nhất bàn, tình hình tương đương cổ quái thần kỳ.
Nan bất thành, lâm sa đích tu vi cảnh giới, hoàn siêu việt liễu quan âm bồ tát bất thành?
Bất đề bàng nhân, tha tự kỷ đô bất tương tín!
Khả sự thật khước thị, tha nhất trực lập vu nhai giác quan sát lưỡng vị đích hành chỉ, tịnh một hữu khắc ý ẩn tàng hành tung, giá lưỡng vị khước chân tâm tương kỳ triệt để vô thị quá khứ!
Sách, kí nhiên lưỡng vị phật môn đại năng như thử cấp diện tử, lâm sa một hữu chủ động bạo lộ, chỉ tĩnh tĩnh lập vu nhất bàng mặc mặc quan sát.
Giá lưỡng vị tại phồn hoa nháo thị du đãng kỉ quyển, bất thời lượng xuất hoa quang thiểm thiểm diệu nhãn chi cực đích ca sa hòa thiền trượng, nhi hậu đại diêu đại bãi tiền vãng cung môn chi tiền, trực tiếp đổ liễu cương cương hạ nha đích mỗ vị trọng thần.
Giá vị trọng thần bị lưỡng vị lại tử hòa thượng tùy tiện hồ lộng kỉ cú, gia thượng na hoa quang thiểm diệu đích ca sa hòa kim quang thiểm thước đích thiền trượng thái quá huyễn mục, cánh nhiên trực tiếp đái lưỡng nhân tiến liễu hoàng thành.
Thử thời lâm sa tảo tảo cân lý thế dân bả sự tình thuyết đạo thanh sở, hảo tiếu khán trứ giá tư thi triển tuyệt đỉnh diễn kỹ dữ quan âm hòa mộc xoa tuệ ngạn hồ thuyết bát đạo, nhi hậu khinh tùng đắc liễu phật bảo ca sa hòa thiền trượng.
Bất đẳng thái tông hữu hạ nhất động tác, lưỡng vị lại tử hòa thượng dĩ kinh tiêu thất bất kiến. Chí thủy chí chung, giá lưỡng vị đô một triều lâm sa khán quá nhất nhãn, hiển nhiên tịnh một hữu phát giác tha đích kỳ dị.
“Khế cơ dĩ hiện, đường hoàng năng bất năng tại bách niên chi hậu phong thần trường sinh, tựu lạc tại giá thân ca sa hòa thiền trượng chi thượng liễu!”
Xác định quan âm chân đích ly khai hậu, lâm sa tiếu trứ trùng bảo quang ẩn ẩn hoa lệ chi cực đích ca sa, dĩ cập thiền trượng tiếu ngâm ngâm thuyết đạo.
Lý thế dân tâm đầu cuồng khiêu, hảo bất dung dịch tài chỉ trụ kích động tình tự, án chiếu chân tâm bổn ý tương ca sa hòa thiền trượng tống cấp giang lưu nhi trần huyền trang, nhượng giá vị niên khinh cao tăng đại hữu thành vi đường cảnh đệ nhất đại đức chi tương!
Bất liêu đệ nhị nhật bất đẳng thái tông tiền khứ thính pháp, tiện hữu quan viên lai báo giang lưu nhi trần huyền trang đích giảng pháp bị nhân đả nhiễu phá phôi, chính thị tạc nhật hiến xuất ca sa hòa thiền trượng đích lưỡng vị lại tử hòa thượng.
Thái tông cấp nộ, triệu lai lưỡng lại tử hòa thượng tuân vấn, khước thị tòng lưỡng nhân khẩu trung đắc tri tây phương thiên trúc hữu đại thừa phật pháp chi sự, bất đẳng thái tông tế vấn lưỡng vị lại tử hòa thượng tiện phi thiên nhi khởi hiển lộ bổn tôn, dẫn đắc nhất càn văn võ quỵ bái liên liên khấu thủ.
Chỉ, thái tông hoàng đế, lý tĩnh dữ lý tích lưỡng đại quân thần, dĩ cập tần thúc bảo hòa úy trì kính đức lưỡng đại môn thần vị nhiên bất động, dẫn lai quan âm bồ tát hảo kỳ mục quang nhất tảo.
Lâm sa tảo đối tha môn hữu quá giao đại, nhân gian đế vương khởi khả tùy ý quỵ bái thần phật?
Lánh tứ vị sơ đường danh tương đô hữu phong thần chi tích, thử thời tựu đắc bãi minh lập tràng, phủ tắc đẳng phong thần chi hậu tuyệt đối bất hội hữu hảo nhật tử quá!
Quân thần lao ký lâm sa giao đại, khước tại thử thời biểu hiện đắc tương đương đột ngột, dẫn lai quan âm bồ tát kinh dị đích mục quang, đột nhiên nhãn thần nhất ngưng phi không nhi khởi đích thân hình đốn liễu nhất đốn, thanh lãnh đích thanh âm trực nhập tâm linh: “Hà phương đạo hữu cánh cảm triêm nhiễm cổn cổn hồng trần, tựu bất phạ kiếp nan lai lâm thân hóa hôi hôi?”
Giá thứ, quan âm chung vu phát hiện liễu lâm sa thân thượng đích dị thường, kiểm sắc nan khán ngữ khí bất thiện.
“Cáp cáp, bồ tát giá mạo tử khấu đắc chân khiếu nhân bất tri thuyết thập ma thị hảo!”
Lâm sa tự nhiên dã một quỵ bái quan âm đích tưởng pháp, nhãn kiến giá vị tam giới hách hách hữu danh đích phật môn đại năng ngữ khí bất thiện, một hữu ti hào tâm hoảng hoãn mạn tẩu xuất, khinh tiếu phản kích: “Bồ tát cương tài đích hành vi hựu toán thị thập ma?”
“Phóng tứ!”
Mộc xoa tuệ ngạn kiểm sắc nhất lãnh, thủ trung hồn thiết côn tòng thiên nhi hàng, thiểm điện bàn trực kích lâm sa đầu lô nhi chí.
“Ngã cân nhĩ sư thuyết thoại, na hữu nhĩ sáp khẩu đích phân?”
Lâm sa kiểm sắc nhất biến, thân thủ nhất chiêu nhất bả thanh long bảo đao đột ngột xuất hiện, hồn thân khí thế bạo trướng huy đao triều thiên mãnh khảm, hảo tự nhất điều tranh nanh thanh long trùng thiên nhi khởi.
Oanh long!
Đao côn tương kích, phát xuất nhất thanh chấn nhĩ dục lung đích cự hưởng, chấn đắc hạ thủ nhất càn triều đình văn võ đông đảo tây oai hảo bất lang bái.
Nhi thiên không chi thượng đích huệ ngạn hành giả muộn hanh xuất thanh, hảo tượng bị vô hình vĩ lực tại hung khẩu muộn liễu nhất quyền bàn nan thụ, phi xuất khứ đích hồn thiết côn dĩ bỉ khứ thời canh khoái tốc độ đảo phi nhi hồi, cánh thị tại cương tài đích ngạnh bính chi trung triệt để bại hạ trận lai.
“Đạo hữu hảo trọng đích sát khí, bất như quy y ngã phật đắc chứng như lai!”
Quan âm khinh tiếu xuất thanh, tố thủ khinh dương nhất đạo thanh thúy bích lục đích dương liễu chi điều tòng thiên nhi hàng, hảo tự long quyển cuồng phong dục tương lâm sa tịch quyển nhi khứ.
“Ngã đối phật môn một hưng thú!”
Lâm sa khinh tiếu thủ xuất, thủ trung thanh long bảo đao ông ông oanh minh hảo tự thanh long bào hao, đột nhiên nhất mạt thanh sắc lưu quang trùng thiên nhi khởi, hựu tự nhất điều kiểu kiện thanh long ngao du cửu thiên, dữ tòng thiên nhi hàng đích dương liễu chi điều ngoan ngoan giảo hợp tại nhất khởi, nhất thời thanh quang mông mông khiếu nhân nhục nhãn nan dĩ phân biện.
Triều đình nhất càn văn võ trọng thần mục trừng khẩu ngốc khán trứ giá nhất thiết, nhất thời bất tri sở thố tâm đầu chúy chúy, thân thể ngũ thức đột nhiên thất liễu linh tính bất năng cảm ứng ngoại vật, tâm trung mang nhiên vô thần bất tri thân tại hà phương.
Đẳng đáo vân thu vũ hiết nhất thiết khôi phục chính thường, thiên thượng na hoàn hữu từ hàng phổ độ quan âm bồ tát đích thân ảnh?
Lâm sa tảo tảo thu hồi thanh long bảo đao, lưu hạ nhất đoạn tín tức trực tiếp phản hồi võ quán nội thất bế môn tiềm tu, khiếu đường thái tông mạc bất trứ đầu não bất minh đáo để thùy thắng thùy phụ?
Một hữu thắng lợi giả dã một hữu thất bại giả, lâm sa na nhất đao cân quan âm bính liễu cá kỳ cổ tương đương, tối hậu lưỡng nhân thích thời các thối nhất bộ thu thủ phân khai, quan âm ly khai chi thời y cựu mãn kiểm từ bi vi tiếu, bất quá lâm sa khước thị thâm tri tha dĩ kinh cân phật môn kết hạ lượng tử.
Na hựu như hà, thông quá dữ quan âm bồ tát đích đoản tạm giao phong, tha minh bạch liễu tự thân chiến lực đáo để tại hà đoạn vị, đối dĩ hậu đích động tác hữu liễu canh đại bả ác hòa tín tâm!
Đại la kim tiên!
Thông quá chi tiền na phiên thí tham, tha minh bạch tự kỷ đích thật lực, khởi mã đô hữu đại la kim tiên đích trình độ!
Chỉ thị, giá chẩm ma khả năng ni?
Cương cương tòng đại đường song long thế giới phá toái hư không nhi chí, tối đa dã tựu tương đương vu tiên đạo đích thiên tiên bãi liễu.
Khả đáo liễu tha tương thân thể toàn bộ chuyển hoán quá lai, tự thân thật lực cánh dĩ tiễu nhiên đạt đáo liễu kim tiên dĩ thượng thật lực!
Canh khiếu tha mạc bất trứ đầu não đích thị, tha một hữu đa ma khắc khổ tu luyện, dã một hữu tần tần đột phá cảnh giới quan tạp, chẩm ma thật lực cánh nhiên đạt đáo liễu đại la kim tiên chi cảnh, chân chân cổ quái đáo liễu cực điểm!
Bất quá, tự thân ủng hữu tương đương vu đại la kim tiên chiến lực đích thật lực, đối tha lai thuyết tuyệt đối thị hảo sự nhất kiện, phóng nhãn chỉnh cá tây du thế giới năng siêu quá tha đích cường giả, một hữu đa thiếu liễu……