Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Hống hống hống……
Sơn lâm chi trung như lôi đích thú hống bào hao bất tuyệt, nhất đầu túc hữu hậu thế thành niên thủy ngưu đại tiểu đích dã trư phát xuất bào hao nộ hống, nhất song loan khúc bạch sâm sâm tiêm duệ đích liêu nha khủng phố chi cực, bị sổ nhân vi công khước thị hào vô cụ sắc, hoành trùng trực chàng tẫn hiển man hoành bá đạo.
Hưu hưu hưu……, phanh phanh phanh……
Sổ đạo kiểu kiện thân ảnh vu thụ chi thượng túng hoành khiêu dược linh hoạt như viên, thủ trung côn bổng mật tập như vũ ngoan ngoan xao tại đại dã trư hậu thật đích bì nhục trư đầu thượng.
Mỗi nhất côn đô đả đắc kết kết thật thật, phanh phanh phanh đích muộn hưởng thính trứ tựu giác nha toan, mỗi nhất kích đích lực lượng phạ bất hạ thiên cân chi trọng!
Đại dã trư minh
Phát liễu cuồng đích dã trư hữu đa khả phạ, giá tư nhất biên phát xuất kinh lôi bàn đích bào hao, nhất biên mông trứ đầu hoành trùng trực chàng, sở quá chi xử bính thụ thụ chiết chàng thạch thạch phi, khí thế hung hung mạc khả trở đáng.
Trương thôn thập lai vị hiển bị đả đông liễu, thân thượng hậu thật đích bì mao bất đoạn ao hãm hựu khôi phục chính thường, đại dã trư khước thị bị liên miên đích đông thống thứ kích đắc song nhãn thông hồng phát liễu phong tự đích tả bôn hữu đột cuồng táo tê hống.
Oanh oanh oanh…… Thanh tráng, thủ trì côn bổng mãn kiểm túc sát, vi trứ na đầu đại dã trúc nhĩ lai ngã vãng chiến đắc hảo bất nhiệt nháo, khước thị nhất thời nan dĩ phân xuất thắng phụ.
Lâm sa viễn viễn lập vu nhất khỏa thương thiên cổ thụ thụ đỉnh, mị phùng trứ nhãn khán trứ thôn nhân hòa dã trư chi gian đích hỏa bạo đại chiến, thần sắc mạc danh một hữu sáp thủ đích ý tư.
Tha dĩ kinh hoàn toàn xác định, giá cá thế giới đích thiên địa linh khí tuyệt đối bất thị nhất bàn đích nùng úc.
Phổ thông bách tính gia trung đích thanh tráng, chỉ yếu thân thể một hữu vấn đề thuận lợi thành trường, tự nhiên nhi nhiên ủng hữu đích lực lượng tốc độ hòa phản ứng đẳng đẳng thân thể tố chất chỉ tiêu, khước thị bỉ thiên long thế giới đích nhất lưu hảo thủ dã soa bất đáo na khứ!
Bất cận cận chỉ thị nhân loại, giá dạng đích sinh vật thân thể tố chất toàn đô cường đắc bất tượng thoại!
Tượng thị nhãn tiền bị thập kỉ vị tương đương vu thiên long thế giới nhất lưu hảo thủ vi công đích đại dã trư, cánh nhiên hồn thân thượng hạ một nhất thứ bất tao ngộ côn bổng trừu kích, đông đắc ngao ngao trực khiếu thảm hào chi âm cổn đãng như lôi, khả đáo hiện tại tha hoàn hoạt bính loạn khiêu tinh thần đắc ngận, hoành trùng trực chàng trùng chiết liễu đại phiến đan nhân hợp bão bất trụ đích đại thụ.
Tựu giá kháng đả kích năng lực dĩ cập cường hãn đích trùng kích lực, bỉ khởi thiên long thế giới đích nhất lưu điên phong hảo thủ hoàn yếu cường hoành đắc đa, yếu bất thị não tử thật tại bất hảo sử, chỉ phạ hiện tại tảo tựu luân đáo đại dã trư truy trứ trương thôn thanh tráng tứ hạ loạn bào, chỉnh xuất nhất phiến kê phi cẩu khiêu đích cảnh tượng liễu!
Ngao ngao ngao……
Tựu tại giá thời, viễn xử truyện lai đại dã trư phẫn nộ đích tê hống dĩ cập bất cam đích bào hao, nhi hậu oanh long long thụ đảo thạch phi đích thanh âm truyện lai, khẩn tiếp trứ đại địa nhất trận vi vi chiến đẩu, thanh thế thập phân kinh nhân.
“Khoái khoái khoái, bất yếu khiếu giá tư bào liễu!”
“Thạch đầu thạch đầu, khoái khoái xuất thủ lan tiệt, giá gia hỏa yếu bào!”
“Đại gia hỏa nhất khởi thượng a, bất yếu khiếu giá đầu đại gia hỏa bào liễu!”
“……”
Dã bất tri vi hà, chi tiền cân trương thôn thanh truân cảm củ triền hứa cửu đích đại dã trư, đột nhiên phát bưu trùng xuất trọng vi, hoành trùng chàng duyên đồ đáng lộ thụ mộc toàn bộ bị chàng phiên, nhất càn trương thôn thanh tráng tự nhiên bất cam phóng tẩu đại dã trư, yêu hát hô hảm thủ trung côn bổng huy vũ như phong, hô lạp lạp tòng sơn lâm các xử trùng xuất, truy tại na bôn đào đích đại dã trư thân hậu.
Khả tích, bạch bạch ủng hữu siêu cường đích thân thể tố chất, khước thị bất đổng như hà vận dụng!
Lâm sa ám ám diêu đầu, na đầu phát cuồng bôn đào đích đại dã trư, dã bất tri chẩm ma hồi sự triều trứ tha sở tại phương hướng hoành trùng trực chàng nhi lai, lâm sa khinh khinh nhất tiếu đột nhiên tòng thụ thượng phi dược nhi khởi, song thối loan khúc tịnh long do như lưu tinh trụy lạc, oanh long nhất thanh trực tiếp tạp tại thố bất cập phòng đích đại dã trư não môn chi thượng!
Phanh đích nhất thanh muộn hưởng, bạn tùy tứ tán phi tiên đích tàn chi bại diệp, hoàn hữu sang tị trần thổ, cương cương hoàn man hoành bá đạo đích đại dã trư phát xuất nhất thanh thê lệ thảm hào, thạc đại đích trư đầu ngoan ngoan tái tiến tùng nhuyễn bố mãn khô chi bại diệp đích nê địa trung, bàng đại đích thân khu dĩ não đại vi viên tâm lăng không đảo phiên nhi khởi.
Ca sát!
Đại dã trư thê lệ đích thảm hào cát nhiên nhi chỉ, thạc đại đích trư đầu na lí thừa thụ đắc trụ như thử cự lực, trực tiếp chiết đoạn liễu não hậu cốt, bàng đại đích thân khu oanh long nhất thanh trọng trọng tạp lạc tại địa.
“Lâm sa lâm sa, lan trụ na đầu súc sinh!”
“Bất yếu khiếu tha bào liễu, a nha giá súc sinh hoàn đản liễu!”
“Tố đắc hảo, lâm sa hảo dạng đích!”
“……”
Dã tựu trát nhãn công phu, thập lai vị kiểu kiện thân ảnh hô khiếu nhi chí, tha môn vi trứ trực tiếp chiết đoạn liễu tích chuy đích đại dã trư sách sách xưng kỳ, nhất cá cá trùng trứ lâm sa liên liên khiếu hảo.
“Hảo liễu cha môn hoàn thị khoan điểm ly khai ba, giá lí tịnh bất an toàn!”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ bất dĩ vi ý, bất quản tại thập ma thế giới cường giả tổng thị thụ nhân tôn kính đích, tha tuy nhiên một hiển lộ tự thân cường hãn võ nghệ, khả bình nhật lí lộ xuất đích linh tinh bán điểm, dĩ kinh túc cú khiếu trương thôn nhất càn thanh tráng kính úy bất nghi, đối lâm sa giá cá tân lai đích ngoại nhân tôn kính đắc ngận.
“Hảo liệt!”
Thập lai vị trương thôn thanh tráng một hữu nhị thoại, cấp mang nã côn tử đằng điều tương tử khứ đích đại dã trư bảng hảo, nhiên hậu khai khai tâm tâm nhất đồng hạ sơn hồi gia.
Lâm sa lạc tại tối hậu đoạn vĩ, tha cương tài sở ngôn khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Trương thôn sở tại sơn mạch liên miên khởi phục, dã bất tri đạo đáo để hữu đa trường, phóng nhãn vọng khứ khán bất đáo kính đầu, úc úc thông thông thảo mộc mậu thịnh, kỳ gian khả hữu bất thiếu đích sài lang hổ báo xuất một!
Giá cá thế giới đích thiên địa linh khí thập phân nùng úc, sử đắc các chủng sinh vật đích thân thể tố chất đô tương đương kinh nhân.
Sơn trung đích sài lang hổ báo, đô tương đương đích hung tàn lệ hại, thành niên dã thú đích thể hình canh thị đại đắc xuất kỳ, lâm sa sơ lai thời khán đáo đích na chỉ ban lan cự hổ, chỉ thị hoàn một thành niên đích tiểu tự hào nhi dĩ!
Nhất đán tại sơn lâm trung bị thành quần kết đội, hoặc giả đan thể chiến đấu lực dị thường bưu hãn đích dã thú ngộ thượng, tầm thường đích trương thôn thanh tráng tất tử vô di!
Lâm sa cân trứ trương thôn thanh tráng liệp hộ kỉ hồ thiên thiên đô lai sơn thượng hoảng đãng, tự nhiên kiến thức quá na ta thành niên dã thú đích hung tàn, thành niên thủy ngưu nhất dạng đại tiểu đích sài lang, tiểu tượng nhất bàn đích ban lan cự hổ, hoàn hữu thể trường quá trượng bán đích hoa văn liệp báo đẳng đẳng đẳng đẳng, kiến thức quá tha môn đích hung tàn dã cân tha môn giao quá thủ, nhất cá cá đích thân thể tố chất chân đích cường đắc một thoại thuyết.
Tha tuy nhiên bán điểm bất cụ, đan độc đối thượng dã thị khinh dịch tựu năng thủ thắng, khả tha tịnh một hữu tố đắc thái quá cao điều, năng bất động thủ tha nhất bàn đô bất hội khinh dịch động thủ.
Lâm sa như kim hoàn chỉ thị tạm cư sơn hạ trương thôn, tựu liên phụ cận đích trấn thượng đô một khứ quá, canh hoàng luận thôn dân khẩu trung đích thiên tử chi thành thủ thiện chi địa liễu.
Tại mỗi tập thể mạc thanh giá cá thế giới đích đại thể tình huống chi tiền, tha thị bất tưởng mậu nhiên xuất đầu, dã bất nguyện dẫn khởi ngoại giới thế lực đích quan chú.
Tha bất tưởng mạc danh kỳ diệu chiêu dẫn ngoại bộ thế lực quan chú, tại một lộng thanh sở giá cá thế giới đích đại trí tình huống chi tiền, mậu nhiên xuất đầu hiển nhiên bất thị khả thủ chi đạo.
Tẫn quản thông quá sơn hạ trương thôn, tha tri hiểu liễu nhất ta tình huống, khả giá hoàn viễn viễn bất cú.
Tha thậm chí bất tri đạo giá lí thị bất thị cổ đại lịch sử thượng đích mỗ cá triều đại, bất yếu hoài nghi, tại giá cá minh hiển đích cổ đại phong kiến xã hội, trương thôn bách tính tối viễn đích bất quá đáo liễu thiên tử chi thành ngoại vi đích huyện thành.
Lâm sa dã chỉ thị na kỉ vị phú hộ gia trung tố khách thời, tài ngẫu nhiên thính đáo đích tiêu tức. Tha một hữu trảo trụ bất phóng minh mục trương đảm truy vấn, dã một hữu bàng xao trắc kích ẩn hối tuân vấn, chủ yếu hoàn thị bất tưởng tự tầm ma phiền.
Tiên bất thuyết trương thôn bách tính đáo để tri bất tri đạo giá thị na cá triều đại, tựu toán tri hiểu dã bất hội quải tại chủy thượng. Vô luận lâm sa như hà yểm sức, chỉ yếu vấn xuất khẩu tiện hội lộ xuất hành tích, thiên vạn bất yếu bả bàng nhân đô đương thành liễu sỏa tử khán đãi, bất nhiên nhĩ tự kỷ ngận khả năng tựu hội thành vi tha nhân nhãn trung đích sỏa tử!
Tái thuyết, giá cá thế giới thiên địa linh khí như thử nùng úc, thùy tri đạo ngoại giới đích cao thủ hữu đa lệ hại?
Yếu thị quá tảo dữ ngoại giới cường giả tiếp xúc, hựu một hữu mạc thanh hư thật đích tình huống hạ, tựu toán dĩ lâm sa đích thật lực hòa tâm tính, dã nan miễn hội cật ta khổ đầu.
Vạn nhất yếu thị đắc tội liễu tạm thời đắc tội bất khởi đích ngoan nhân, chiêu lai đối phương đích phong cuồng thư sát, lâm sa trảo thùy khóc khứ, tha khả bất tưởng quá giá chủng triều bất bảo tịch hoàng hoàng nan an đích sinh hoạt.
Hoàn thị tiên mạn mạn dung nhập trương thôn đích sinh hoạt, nhiên hậu tái nhất điểm nhất điểm hiên khai giá cá thế giới đích miên sa vi hảo, giá dạng tha tâm trung dã hữu ta để khí, bất chí vu đột nhiên chi gian tựu bạo lộ liễu.
……
“Kim nhật đích thu hoạch bất thác a, thập lai chỉ sơn kê hoàn hữu thập chỉ sơn thỏ, cánh nhiên hoàn hữu nhất đầu đại dã trư!”
Nhất hành sĩ trứ đại dã trư đích thi thể, hạo hạo đãng đãng hạ sơn hồi thôn, nhất hạ tử tựu tại thôn tử lí dẫn phát oanh động, lưu thủ thôn trung đích lão nhân hòa tiểu hài phân phân xuất lai khán hi kỳ, kiểm thượng toàn đô quải trứ yểm sức bất trụ đích hỉ sắc.
Bất thuyết kỳ tha dã vị, đan đan na đầu đại dã trư, tựu năng khiếu thôn tử lí đích lão thiếu gia môn, hoặc đa hoặc thiếu đô năng hữu điểm tử ngân tiền thu nhập.
Trương thôn phụng hành đích nãi thị phác tố đích tập thể chủ nghĩa, nhân trứ thôn tử lí đích cư dân kỉ hồ toàn bộ tính trương, thị đồng nhất tông tộc đích duyên cố, hựu thị thân xử diên miên quần sơn cước hạ, tùy thời đô đắc diện lâm sơn thượng dã thú uy hiếp, hoàn hữu ngoại giới quan phủ dĩ kinh địa phương tông tộc bàn bác, tất tu đoàn kết nhất tâm tài hữu sinh tồn dư địa.
Cửu nhi cửu chi, chỉnh cá trương thôn hình thành liễu nhất cổ lực lượng, khởi mã tại đối nội đích thời hầu biểu hiện liễu mỗ ta phương diện đích công bình, như thử tài năng ngưng tụ nhân tâm nhất trí đối ngoại.
Chỉ thị đương tha môn tri hiểu, giá đầu phân lượng tối trọng, đồng thời dã thị giới trị tối đại đích đại dã trư, cánh thị lâm sa nhất nhân sở liệp thời hữu ta vi nan.
Như quả lâm sa chỉ thị một thập ma thật lực đích ngoại tính nhân dã tựu bãi liễu, tộc lí thôn liễu tựu thôn liễu, hoàn chân bất phạ tha hội phiên xuất thiên khứ, hữu bổn sự tựu bất yếu trụ tại thôn lí ma.
Khả lâm sa minh hiển bất thị khả dĩ tùy ý khi phụ đích thiện tra, nhất thân bổn sự tuy nhiên một hữu hiển lộ đa thiếu, khả bất thời lượng xuất đích nhất lưỡng thủ dĩ khiếu trương thôn thượng hạ bất cảm tiểu thứ.
Lâm sa bất cận nhất thân thật lực phi phàm, nhi thả hoàn hữu nhất thủ bất thác y thuật, thậm chí hoàn hội độc thư nhận tự, giá dạng đích nhân vật trương thị tông tộc thượng hạ khước thị bất cảm khinh dịch đắc tội đích.
Vưu kỳ thôn trung na kỉ gia cực hữu thoại ngữ quyền đích phú hộ, hận bất đắc tương lâm sa phụng nhược thượng tân, chỉnh nhật lí yến thỉnh bất đoạn, hoàn đắc khán lâm sa nguyện ý bất nguyện ý, giá tựu thị khiếu bàng đích thôn nhân tiện mộ khước hựu vô khả nại hà đích hiện thật!
Đảo thị lâm sa tri hiểu liễu trương thị tông tộc cao tằng đích khổ não, khinh tiếu trứ biểu kỳ: “Thôn tử nã khứ tựu nã khứ ba, chỉ thị tại trấn tử thượng phiến mại chi thời, mỗ tưởng cân trứ khứ kiến thức kiến thức!”
Trương thị tông tộc trường lão nhất thính đốn thời đại hỉ, mang bất điệt đáp ứng hạ lai, giá dạng đích hảo sự sỏa tử tài hội bất nhạc ý.
Lâm sa vi liễu khiếu trương thị tộc lão canh gia mãn ý, thậm chí thân tự chỉ điểm thôn trung đồ hộ, giáo tha như hà canh hảo đích phân cát na đầu đại dã trư, dĩ cập đại dã trư thân thượng đích linh linh toái toái đô một hữu phóng quá.
Liên dạ xử lý hảo liễu chỉnh điều đại dã trư, đệ nhị thiên nhất đại tảo thiên hoàn chỉ thị mông mông lượng, lâm sa tiện tinh thần đẩu tẩu cân trứ thôn trung đích kỉ vị thanh tráng, cản trứ tảo tập tiền vãng tối cận đích trấn tử……