Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhị thiên tứ bách nhất thập lục chương khiếu nhân kỵ đạn khiếu nhân phòng

Đệ nhị thiên tứ bách nhất thập lục chương khiếu nhân kỵ đạn khiếu nhân phòng

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Điều nam dương hoàng trung khứ đối phó bắc cung bá ngọc?

Thính liễu lâm sa đích tùy khẩu nhất ngôn, thái ung hòa lư thực đẳng nhân đô nhẫn bất trụ ám ám tạp thiệt, chân yếu na dạng đích thoại, bắc cung bá ngọc tất tử vô nghi, tha thủ hạ sổ vạn khương kỵ dã hội toàn quân phúc một!

Kinh quá hoàng cân chi loạn hậu, sở hữu triều đình cao tằng, đô tri hiểu liễu siêu cấp cao thủ đích lệ hại.

Na tuyệt đối bất thị phổ thông thiên quân vạn mã năng cú đối phó đích tồn tại, nhất nhân khả để thiên quân giá thoại, chính thị ứng tại thật lực cường đắc bất tượng thoại đích siêu cấp cao thủ thân thượng.

Bắc cung bá ngọc kỳ thật bất toán, tây lương chư tương bỉ như đổng trác chi lưu, tựu năng khiếu tha hữu lai vô hồi.

Triều đình giá biên bất khả năng bả công lao nhượng cấp nam dương hoàng trung, giá tư tấn thăng tốc độ thái khoái, như kim dĩ thị kinh châu bài danh tiền tam đích trung lang tương, tái tiến nhất bộ khởi bất thị tựu yếu thành vi kinh châu đệ nhất đại tương liễu?

Dĩ hoàng trung hòa lâm sa đích quan hệ, na tha môn giá nhất hệ đích thật lực, dã cường đại đắc hữu ta quá phân liễu.

Bất thuyết hoang đường thiên tử linh đế đáp bất đáp ứng, triều thần thượng đích thế gia đại biểu môn tuyệt đối bất hội đáp ứng!

Lâm sa nhất hệ, tại triều đường thượng hữu chiến công trác trứ bất thâu hoàng phủ tung đích lư thực, dã hữu tại danh sĩ quyển trung thập phân xuất danh đích thái ung.

Hoàn hữu tịnh châu thứ sử dương cầu, dự châu thứ sử lâm sa, dĩ cập nhất càn triều đường hòa địa phương quan viên, tuyệt đối thị nhất cổ cực vi cường hãn đích tân hưng thế lực.

Sự thật thượng, vô luận lư thực hoàn thị dương cầu, hoặc giả thái ung đô thị chân chính đích chính nhân quân tử, bổn bất hội hữu kết đảng chi sự.

Khả thị kỉ nhân đô thị chí đồng đạo hợp đích bằng hữu, hựu hữu lâm sa đích thôi ba trợ lan, mạn mạn đích tựu thành liễu nhất cổ tân hưng thật lực, hữu danh tương dã hữu danh sĩ, hữu triều thần hữu phong cương, tự nhiên nhi nhiên tựu thành liễu bàng nhân kỵ đạn đích tồn tại.

Bất quản thị vi liễu tự bảo, hoàn thị thi triển tâm trung bão phụ, phản chính đáo liễu hiện tại dĩ lâm sa vi thủ đích giá nhất phái hệ, dĩ kinh toán thị triều đình trung nhất cổ bất dung tiểu thứ đích lực lượng.

Bàng đích đảo hoàn bãi liễu, quân tử khả dĩ khi chi dĩ phương, đãn lâm sa khước hựu bất đồng, chân thị cá lệ hại giác sắc.

Dự châu thế tộc lâm lập, tưởng yếu tố hảo dự châu quan phủ thủ não, na nhất cá đô đắc cân đương địa thế tộc đả hảo quan hệ, thậm chí yếu nhượng xuất bộ phân quan phủ lợi ích, phương khả tại dự châu lập ổn cước cân, bình thời hoàn đắc thời thời thụ đáo thế tộc khiên chế bất cảm khinh cử vọng động.

Khả lâm sa khước hoàn toàn bất lý hội giá nhất quy tắc, tự kỷ đái túc nhân mã, phiết khai thế tộc lánh khởi lô táo, bất cận càn đắc phong sinh thủy khởi, hoàn áp đắc dự châu thế tộc kỉ hồ nan dĩ suyễn khí.

Canh khiếu nhân nan thụ đích thị, lâm sa bất cận thủ đoạn lệ hại, hoàn thị nhất vị thật lực cường hãn đích siêu cấp cao thủ!

Giá tựu bất hảo ngoạn liễu, mỗ ta thế lực tựu toán tưởng động ta tà môn thủ đoạn, đô một bả ác năng cú thành công, cảo bất hảo hoàn hội dẫn hỏa thiêu thân.

Như thử trạng huống, lâm sa nhất hệ tương đương khiếu nhân kỵ đạn.

Yếu thị hoàng trung canh tiến nhất bộ, thành vi kinh châu đệ nhất đại tương, na lâm sa nhất hệ đích thật lực hoàn bất đắc như hổ thiêm dực a, giá thị hứa đa nhân hòa thế lực bất nguyện ý kiến đáo đích.

Kinh châu thứ sử lưu biểu tuy thị tông thất, dã thị bất chiết bất khấu đích ngoại lai hộ, nhu yếu ngưỡng trượng kinh châu địa phương thế lực tài năng trạm ổn cước cân, tọa ổn kinh châu thứ sử đích vị trí.

Hữu lâm sa đích giảo hợp, giá cá thế giới đích đông hán mạt niên lịch sử, dĩ kinh dữ chính sử hữu liễu cực đại bất đồng.

Lưu biểu đề tiền tứ niên thượng nhậm kinh châu thứ sử, xử cảnh bỉ khởi chính sử thượng yếu hảo đắc thái đa.

Lịch sử thượng đích lưu biểu trực đáo sơ bình nguyên niên, dã tựu thị trung bình thất niên tài thượng nhậm kinh châu thứ sử, na thời linh đế dĩ tử đổng trác nhập liễu lạc dương, quần hùng cát cư lưu thị hoàng tộc uy tín tảo địa, tha đan kỵ nhập kinh châu, tất tu ngưỡng trượng kinh châu địa phương thế tộc chi trì tài khả tọa ổn thứ sử chi vị.

Khả hiện tại bất đồng, hán mạt loạn thế chinh triệu dĩ hiện, đãn linh đế vị tử tịnh vi phát sinh đại đích động loạn, triều đình hòa hoàng thất quyền uy vưu tại, canh biệt thuyết tha thượng nhậm thời, nam dương hoàng trung chính hảo tại lạc dương tấn thăng trung lang tương, tùy đồng lưu biểu nhất đồng thượng nhậm.

Hoàng trung khả thị thiên hạ hữu sổ siêu cấp cao thủ chi nhất, hữu tha tương bạn lưu biểu an toàn vô ngu, kinh châu địa phương hào cường tựu thị tưởng tố ta thập ma tiểu thủ cước, dã đắc khảo lự hoàng trung đáp bất đáp ứng.

Lưu biểu tấn tốc tọa ổn thứ sử chi vị, đầu đào bão lý chi hạ, hoàng trung tại kinh châu quân giới đích địa vị thủy trướng thuyền cao, dĩ kinh thị kinh châu sổ đắc thượng đích cao tằng đại lão.

Tại giá dạng đích tình huống hạ, mỗ ta kỵ đạn lâm sa nhất hệ thật lực đích thế lực, tự nhiên bất hội đáp ứng nhượng hoàng trung dĩ công canh tiến nhất bộ, thành vi kinh châu đệ nhất đại tương!

Kỳ thật thùy đô thanh sở, biệt khán đại tương quân hà tiến ngận thị do dự tha lạp, giá khả bất thị tha phạ liễu khu khu bắc cung bá ngọc, nhi thị tha thủ hạ đích nhân mã vi liễu tranh đoạt giá cá bình định biên hoạn đích công lao, nháo đắc bất khả khai giao sở trí.

Nhân nhân đô tương bắc cung bá ngọc đương thành liễu hảo niết đích nhuyễn thị tử, tự nhiên yếu hảo hảo đả toán nhất phiên phân cá công lao.

Khả thị tình huống bất hội na ma giản đan, bao quát lâm sa tại nội đích các phái hệ đại lão, chân chính đam tâm đích hoàn thị lương châu dĩ hậu đích cục thế.

Một liễu đoạn dĩnh tọa trấn uy nhiếp khương tộc, địa phương thượng hựu hữu bất thiếu đích dã tâm chi bối xuẩn xuẩn dục động, lương châu dụng bất liễu đa cửu hựu tương thành vi chiến loạn hắc động.

Nhi triều đình giá kỉ niên hảo bất dung dịch thư hoãn hạ lai đích tài chính áp lực, hựu tương biến đắc cực đại, nhất đán lương châu cục thế kế tục hỗn loạn hạ khứ, triều đình đích tài chính áp lực tương biến đắc việt lai việt đại.

Bất yếu hoài nghi, triều đình sổ dĩ ức kế đích tài chính bát khoản, đáo liễu lương châu cảnh nội hậu, tiện thành liễu mỗ ta nhân hòa mỗ ta gia tộc đích nang trung chi vật.

Giá ta hỗn cầu dĩ kinh hoàn toàn thành liễu đại hán độc lựu, kháo trứ tiết lưu triều đình bát khoản phát gia trí phú, thành vi địa phương nhất bá hoặc giả gia tộc thật lực canh tiến nhất bộ.

Đoạn dĩnh tọa trấn tịnh lương biên cảnh na kỉ niên, đối kỳ tối bất mãn đích tựu thị giá bang gia hỏa, hận bất đắc đoạn dĩnh tảo tảo tử khứ tài hảo, hiện tại toại nguyện liễu, tha môn hựu tương đắc đáo triều đình nguyên nguyên bất đoạn đích ngân tiền ‘ bổ trợ ’.

Nhất quần thử mục thốn quang chi bối!

Thông quá tịnh châu thứ sử dương cầu, lâm sa tri hiểu lương châu cảnh nội đại chỉ trạng huống, đối vu giá ta chuyên môn y kháo hấp thực đại hán huyết dịch tráng đại đích thế lực hòa cá nhân, tâm trung sung mãn liễu sâm sâm sát cơ.

Dã bất tưởng tưởng, lương châu chân yếu đại loạn, tha môn giá ta thân tại lương châu đích gia tộc hòa cá nhân, hoàn năng thảo đắc liễu hảo, bất thị nhất dạng yếu cân trứ đảo môi ma?

Ngũ hồ loạn hoa kỳ gian, lương châu kỉ hồ một liễu hán nhân đích lập túc chi địa!

Sở hạnh, giá thứ lâm sa hòa dương cầu trực tiếp bả hoàng phủ tung thôi liễu xuất lai, dĩ giá vị đích năng nại hòa thật lực, chỉ yếu hậu phương bất xả hậu thối, khởi mã dã năng bảo chứng tây lương thập niên ổn định!

Chí vu hoàn hội bất hội xuất hiện chính sử thượng phát sinh đích sự tình, lâm sa một hữu hưng thú lý hội, canh một hữu tâm tư đề tỉnh hoàng phủ tung giá tư, hoàn thị nhượng tha tự kỷ chiết đằng ba.

Bổn lai, án trảo thái ung hòa lư thực đích thuyết pháp, phái lâm sa tiền vãng lương châu tọa trấn thị tối hảo đích tuyển trạch, tha môn chi tiền dã tại triều đường thượng thấu quá phong, bất quá khứ chiêu lai bất thiếu phản đối chi âm, tựu liên linh đế đô bất thậm tán đồng.

Một bạn pháp, lâm sa tọa trấn dự châu, năng cấp triều đình hòa linh đế đái khứ đích hảo xử, thật tại thái đa liễu. Hoán liễu cá nhân, thùy tri đạo hựu thị thập ma tình huống?

Dĩ nhữ nam viên thị vi thủ đích thế lực, đảo thị ngận nhạc ý lâm sa cổn đản, tha môn đích nhân thượng vị, tưởng yếu trích quả tử. Bất cận nhữ nam viên thị, dự châu cảnh nội đích kỉ đại thế tộc phái hệ, đô hữu giá dạng đích tưởng pháp.

Phái quốc tào thị hòa hạ hầu thị, dĩnh xuyên quận thế tộc đẳng đẳng thế lực, đô ngận nhạc ý tiếp thủ lâm sa ly khai hậu, lưu hạ đích thứ sử chi vị!

Linh đế thử thời nan đắc đích tinh minh nhất bả, kiên quyết bất đồng ý lâm sa ly khai dự châu.

Tha đối hạ diện đích quan viên, hoàn hữu địa phương thế tộc ngận bất phóng tâm, bất nhiên dã bất hội thân tự hiên khởi đảng cố chi họa liễu. Lâm sa tố đắc hảo hảo đích, bất cận bả dự châu trị lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều, tấn tốc tòng hoàng cân chi loạn đích họa hoạn trung khôi phục, hoàn năng cấp triều đình hòa tha đề cung nguyên nguyên bất đoạn đích tiền tài, giá dạng đích quan viên đáo na khứ trảo?

Linh đế dã kỵ đạn lâm sa đích thật lực, yếu thị bả tha phóng đáo lương châu giá đẳng dân phong bưu hãn chi địa, nhượng tha chiết đằng xuất nhất phiên công nghiệp xuất lai, đáo thời hầu triều đình hoàn năng bất năng chưởng khống lương châu đô nan thuyết đắc ngận liễu.

Tái thuyết liễu, linh đế vạn vạn xá bất đắc lâm sa mỗi niên hiến thượng đích kỉ thiên vạn tiền, hoàn thị nhượng tha lưu tại dự châu kế tục phát quang phát nhiệt đích hảo.

Lâm sa đảo thị một hữu trách quái thái ung hòa lư thực lưỡng vị tiên sinh đích cử động, tiếu ngôn dĩ tự kỷ đích năng lực, bất quản tại na đô năng hỗn đắc khai.

Như quả chân khứ liễu lương châu đích thoại, thuyết bất định dĩ hậu đích phát triển tiền trình, bất bỉ tại dự châu soa!

Lư thực hòa dương cầu đẳng nhân hoàn dĩ vi tha thuyết thoại khiêm hư, kỳ thật giá chính thị tha tâm trung đích chân thật tưởng pháp.

Lương châu khả thị lục thượng ti trù chi lộ đích trọng yếu quan tiết, chỉ yếu địa phương ninh tĩnh bất xuất loạn tử, lâm sa ngận dung dịch tựu năng trọng khải ti trù chi lộ, kỳ trung đích lợi ích chi bàng đại khả tưởng nhi tri.

Bàng nhân đối khương tộc đẳng dị tộc một bạn pháp, bất đại biểu lâm sa dã một bạn pháp.

Chỉ yếu tương sinh hoạt bần khổ đích khương tộc bách tính nạp nhập ti trù chi lộ thể hệ, tái xuất thủ nghiêm lệ chỉnh trị khương tộc cao tằng, tước nhược tha môn đối bộ chúng đích khống chế lực, lâm sa hữu tín tâm chỉ nhu ngũ đáo thập niên, tựu năng triệt để khiếu tây lương biên cảnh địa khu đích trạng huống xuất hiện cải quan.

Lĩnh tiên thời đại thượng thiên niên đích nhãn quang hòa thủ đoạn, khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.

Trừ phi tự nhiên hoàn cảnh chân đích soa đáo cực điểm, bất thích hợp nhân loại đại quy mô định cư, phủ tắc nhất cá địa khu tưởng yếu phát triển khởi lai, hữu trứ hậu thế nhãn quang, dĩ cập đương quá hoàng đế hòa bá chủ đích kinh lịch, lạp khởi nhất cá địa khu thậm chí quốc gia đích dân sinh kinh tế, chân đích bất toán ngận nan.

Đương nhiên, giá ta thoại tha một tất yếu thuyết xuất lai đồ nhạ nhân tiếu, tha tâm trung hữu giá dạng đích để khí tựu thành.

Lâm sa tại lạc dương nhất đãi tựu thị thập thiên, trực đạo hoàng phủ tung suất lĩnh bắc quân nhất bộ ly khai, linh đế giá tài khai khẩu khiếu tha phản hồi dự châu hảo hảo tố sự.

Kỳ gian lai tự đại tương quân hà tiến đích đa thứ yêu thỉnh đô bị tha cự tuyệt, thính văn hà tiến giá tư khí đắc bất khinh, thượng hạ đại mạ tha bất tri hảo ngạt, trì tảo hữu nhất nhật yếu thị thu thập liễu tha.

Lâm sa đối thử xuy chi dĩ tị, tại lạc nhãn đích kỉ thiên thời gian, tha thiên thiên cân lư thực hòa thái ung, hoàn hữu nhất hệ quan viên kiến diện đàm tâm, sung phân câu thông cầu đồng tồn dị, miễn đắc dĩ hậu xuất liễu bất cai xuất hiện đích lậu tử.

Hiệu quả ngận hảo, lư thực hòa thái ung đẳng nhân đô đối lâm sa đích tưởng pháp biểu kỳ tán đồng, tựu thị kỳ trung hữu dị dã bất hội hồ lai.

Hạ diện đích quan lại canh thị một thoại thuyết, thượng diện đích đại lão thống nhất liễu ý kiến, tha môn yếu thị hoàn hữu bàng đích tưởng pháp, na chân tựu thị tự kỷ trảo tử liễu.

Lâm sa mãn ý ly khai lạc dương hòa tư lệ, thông quá nhữ nam quận phản hồi dự châu thứ sử bộ sở tại tiếu huyện.

Chỉ thị khiếu tha một tưởng đáo đích thị, viên thiệu giá tư bất tri hà thời phản hồi nhữ nam viên thị lão sào, bán lộ thân tự nghênh hầu, hoàn nã xuất liễu đại tương quân hà tiến đích ấn tín, biểu kỳ hữu sự yếu cân lâm sa tế đàm.

Khứ nhĩ mã đích, kiểm bì hoàn chân thị hậu thật, đô truy đáo nhữ nam lai lạp!

“Mỗ cấp bổn sơ diện tử, lưỡng cá thời thần thời gian túc cú liễu ba?”

Lâm sa một hữu hạ mã, trực tiếp tẩu đáo quan đạo bàng biên đích không địa thượng, tiếu mị mị thuyết đạo……

Thượng ngọ tố khách khứ liễu, hát đắc đầu hôn não trướng một pháp mã tự, bão khiểm