Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Nga mi sở vị đắc ‘ tam anh nhị vân ’ tiện năng đại hưng đích truyện văn, thị thập ma thời hầu truyện khai đích?
Lý tĩnh hư chỉ thị sảo sảo nhất tưởng, tựu tưởng khởi lai giá chính thị trường mi chân nhân phi thăng bất cửu đích sự tình.
Giá lí đầu hữu một hữu nga mi đích bàn toán, khẳng định hữu a.
Đương thời đích một dĩ kinh tương đương cường thịnh, trường mi thủ hạ đồ đệ cá cá thành tài, đô thị tu hành giới đích tri danh cao thủ, hoàn hữu nhất bang thật lực cường kính đích minh hữu.
Nga mi đô giá ma ngưu bỉ liễu, cánh nhiên hoàn năng ‘ đại hưng ’!
Giá thoại thuyết xuất lai, ngận thị năng hổ nhân đích, cương khai thủy khả năng bị đương tác tiếu thoại, khả thuyết đắc đa liễu thời gian trường liễu, mạn mạn đích cánh nhiên đắc đáo liễu chính tà hoàn hữu bàng môn tu sĩ đích nhận khả.
Lý tĩnh hư dã thị kỳ trung đích nhất viên, tự tòng nhận khả liễu nga mi đắc ‘ tam anh nhị vân ’ tương đại hưng đích thoại hậu, tha đối nga mi đích quan cảm tựu mạn mạn biến liễu.
Tự giác bất tự nhiên tương nga mi đương tác thiên hạ đệ nhất đại phái khán đãi, đồng thời nhân trứ tự thân nhu cầu dĩ cập dĩ hậu đích tiền trình, tha dã bất đắc bất mạn mạn hướng một kháo long.
Hiển nhiên, cân tha hữu đồng dạng tưởng pháp đích tu sĩ bất tại thiếu sổ.
Tự tòng ‘ tam anh nhị vân ’ đích thuyết pháp truyện xuất khứ hậu, nga mi đích thanh thế hảo tượng canh thịnh liễu, kỳ gian dã tựu bàng môn xuất liễu vị thái ất hỗn nguyên tổ sư thiêu chiến nga mi đích địa vị, kết quả tối hậu khước thị bị quần ẩu nhi tử, hoàn một đắc đáo thái quá chính diện đích bình giới.
Hiện tại tưởng lai, giá ứng cai tựu thị trường mi tảo tảo bố hạ đích cục!
Đương nhiên, nhãn hạ ‘ tam anh nhị vân ’ xác thật dĩ kinh xuất thế, trường mi chân nhân đích thôi toán chi thuật dã thị tương đương lệ hại, thời cách sổ bách niên năng thôi đoạn đắc xuất nhãn hạ đích đại khí vận chi bối!
Nhi nhất càn hữu tưởng pháp đích tu hành giới thế lực, bỉ như hoàng sơn xan hà nhất hệ, tiện tưởng bạn pháp thu liễu ‘ tam anh nhị vân ’ trung đích chu khinh vân vi đồ, kỳ vu thế lực dã phân phân hữu dạng học dạng.
Thù bất tri, đương tha môn thu liễu nga mi đại hưng khế cơ đích ‘ tam anh nhị vân ’ vi đồ, tự nhiên nhi nhiên tựu cân nga mi hữu liễu khiên xả bất khinh đích quan hệ.
Lý tĩnh hư dĩ tiền một chẩm ma tưởng quá giá phương diện đích sự tình, hiện tại bị lâm sa đề tỉnh, dĩ hậu hựu thiếu bất đắc cân nga mi tác đối, giá ma nhất tưởng tiện sát giác liễu vấn đề bất đối.
Nga mi thông quá sở vị đích ‘ tam anh nhị vân ’, bất thanh bất hưởng dĩ kinh dữ tu hành giới kỉ đại chính đạo thế lực thân mật liên minh, thế lực cường đại đáo liễu tương đương kinh nhân đích địa bộ.
Quả nhiên, ‘ tam anh nhị vân ’ nãi thị nga mi đại hưng đích khế cơ!
Nhãn hạ đích nga mi, dĩ kinh thị khiếu nhân đầu đông đích bàng nhiên đại vật liễu, nga mi dữ hứa đa chính đạo môn phái dĩ kinh kết vi thân mật minh hữu, hữu một hữu ‘ tam anh nhị vân ’ đích tồn tại, kỳ thật dĩ kinh vô quan khẩn yếu.
“Trường mi chân thị hảo thủ đoạn a!”
Lý tĩnh hư đối vu trường mi chân nhân chân thị bội phục bất dĩ, ni mã tha đô phi thăng liễu, hoàn bang nga mi lạp đáo liễu túc cú đích hảo xử, dĩ hậu tựu toán ngộ đáo ma phiền dã bất dụng đam tâm.
Xác thật bất dụng đam tâm, ngận đa sự tình đô bất dụng nga mi xuất thủ, kết vi minh hữu đích thế lực tiện hội chủ động xuất đầu, thế nga mi thanh trừ ma phiền!
Lý tĩnh hư bất tín nga mi một hữu sát giác, hiển nhiên thử thời đích nga mi cơ bổn đại thế dĩ thành, bất thị tưởng như hà tựu năng như hà đích.
“Sự dĩ chí thử, như chi nại hà?”
Tha chung cứu hoàn thị soa liễu trường mi nhất trù, khởi mã tại toán kế trường viễn chi thời lạc vu hạ phong.
“Vô phương, kí nhiên nga mi đại hưng nãi ‘ tam anh nhị vân ’, na tựu tòng tha môn thân thượng động thủ hảo liễu!”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ, bất dĩ vi nhiên đạo; “Tam anh nhị vân đô nãi khí vận chi tử, tha môn hựu bất thị thạch đầu phùng lí bính xuất lai đích, cha môn tưởng yếu sáp thủ hoàn thị ngận dung dịch đích!”
“Phạ thị bất dung dịch ba!”
Lý tĩnh hư tiếu đạo: “Sự quan nga mi đại hưng chi sự, chỉ phạ tam anh nhị vân thân biên đô hội cân trứ hảo thủ thủ hộ!”
Lâm sa đạm tiếu bất ngữ, hữu cao thủ thủ hộ hựu như hà, nan đạo như thử hoàn năng trở tuyệt liễu phụ nữ tương kiến chi cơ ma?
……
Lý ninh hiện tại dĩ kinh ly khai liễu thục xuyên, hồi đáo trú địa kế tục đương tha đích tham tương.
Chỉ thị nữ nhi một hữu ti hào âm tín, khiếu tha thập phân đam tâm.
Hảo tại tuy nhiên công vụ phồn mang, tha ngẫu nhiên thính văn liễu ‘ tam anh nhị vân ’ đích truyện ngôn, kỳ trung tự gia nữ nhi lý anh quỳnh tựu thị ‘ tam anh ’ trung đích nhất vị, tha tương tín tự gia nữ nhi đích sinh mệnh an toàn hoàn thị hữu ta bảo chướng đích.
Giá nhật, tha đột nhiên thính đáo tiêu tức, tha nữ nhi xuất hiện tại thục xuyên na biên đích thương mãng sơn trung, hảo tượng thân biên hoàn cân trứ linh thú chi chúc, hiển nhiên ngận hữu cơ duyên đích dạng tử.
Lý ninh nhất biên vi nữ nhi đích hảo vận cảm đáo cao hưng, nhất biên hựu thập phân đam tâm nữ nhi đích an nguy.
Tẫn quản tiêu tức trung nữ nhi đích trạng thái ngận hảo, hảo tượng hoàn đắc liễu thập ma kỳ ngộ nhất bàn, khả một thân nhãn sở kiến tâm trung tổng thị thập phân đam ưu.
Tha chủ động hướng quân doanh lão đại thỉnh giả, ngận khoái tựu hoạch đắc liễu phê chuẩn, vu thị tha thu thập thu thập tiện trực tiếp cản phó thục xuyên địa giới.
Cố địa trọng du, tự nhiên hữu hảo nhất phiên phục tạp tình tự liễu nhiễu tâm đầu.
Vưu kỳ thị thượng thứ tại thục xuyên chi thời, tha nhất tâm đô phác tại lâm thời công tác thượng, dữ nga mi hoàn hữu nhất càn tu sĩ nháo đắc ngận bất du khoái, căn bổn tựu một hữu tâm tư lý hội kỳ tha, tựu liên nữ nhi đích sự tình dã bị phao chi não hậu.
Tưởng đáo nữ nhi khả năng hội bái nhập nga mi môn hạ, tha kiến nữ nhi đích tâm tình đốn thời biến đắc cấp thiết, sinh phạ vãn liễu nữ nhi hội tao nhân độc thủ nhất bàn.
Tại quan tràng hỗn đắc cửu liễu, tự nhiên tri hiểu tượng nga mi giá dạng đích đỉnh tiêm tu chân môn phái, bất thị na ma giản đan đích, nội lí đích tình huống chỉ phạ dã thị phục tạp đắc khẩn.
Như quả nhân vi tự kỷ đích duyên cố, đạo trí nữ nhi bái nhập nga mi hậu cật liễu khổ đầu, tha tựu thị bính trứ cân nga mi triệt để phiên kiểm, dã yếu bả nữ nhi đái hồi gia.
Chí vu kỳ tha đích, tha dã cố bất liễu na ma hứa đa, chi tiền đích kinh lịch nhượng tha đối nga mi một đa thiếu hảo ấn tượng, như quả nữ nhi nguyện ý cân tha hồi gia, na càn thúy tựu bất dụng lý hội nga mi đích sự tình liễu.
Thập ma ‘ tam anh nhị vân ’, phiến phiến bất tri sự đích tiểu nha đầu hoàn thành, tưởng yếu phiến tha giá dạng kinh lịch phong phú đích thành niên hán tử, căn bổn tựu bất dụng chỉ vọng.
Nhất lộ mã bất đình đề, thừa thuyền tiến liễu thục xuyên địa giới, hoàn thị cân dĩ tiền nhất dạng tiên hòa địa phương quan phủ đả liễu thanh chiêu hô, nhiên hậu tiện nhất đầu phác nhập liễu diên miên sổ thiên lí, đáo xử đô thị mãng mãng tùng lâm hoàn hữu khởi phục sơn phong đích thương mãng sơn trung, tưởng yếu tẫn khoái tầm đáo nữ nhi đích tung tích.
Chỉ thị giá ma đại đích sơn lâm, tưởng yếu tầm đáo nữ nhi lý anh quỳnh đích tung tích hà kỳ khốn nan?
Tha khả bất thị sở vị đích khí vận chi tử, tiến sơn chi hậu liên liên tao ngộ sơn trung dã thú phục kích, yếu bất thị nhất thân võ nghệ tương đương cường hãn, chỉ phạ hoàn chân bất thị giá ta sơn trung lệ hại dã thú đích đối thủ.
Thoại thuyết kinh lịch liễu chi tiền dữ tu sĩ đích tranh đấu, khả năng thụ liễu thứ kích hựu hoặc giả tích luy dĩ kinh túc cú, tha đích võ công tu vi thuận lợi đột phá tiên thiên bình cảnh, trực tiếp khóa nhập nhập đạo chi cảnh!
Võ công cảnh giới đáo liễu giá đẳng địa bộ, tha đích thật lực hữu liễu đột phi mãnh tiến đích đề thăng. Vưu kỳ thị học tự hoàng đế bệ hạ sở truyện đích bài vân chưởng, nhất đán vận sử uy lực hoành đại chân như thiên thượng vân vụ tróc mạc bất thấu kỳ quỷ dị thường.
Dã hạnh hảo như thử, tha tiến nhập thương mãng sơn lâm hậu, ngộ đáo đích lệ hại dã thú đô kinh thụ bất trụ tha đích nhất chưởng chi uy, kỉ hồ nhất lộ hoành hành nhi quá, tễ mệnh vu chưởng hạ đích dã thú sổ lượng kỉ hồ quá bách!
Nhất liên tại mậu mật đích sơn lâm trung tầm phóng liễu nhất cá lai nguyệt, kết quả chỉ hữu nguyên nguyên bất đoạn hãn bất úy tử đích lệ hại dã thú phân phân xuất hiện, căn bổn tựu một phát hiện nữ nhi đích chu ti mã tích.
Hậu lai tha phản ứng quá lai, nga mi kí nhiên hữu ‘ tam anh nhị vân ’ chi thuyết, hiển nhiên tự gia nữ nhi dĩ hậu ngận hữu khả năng hội bái tại nga mi môn hạ.
Kí nhiên như thử, tha trực tiếp tựu tại thương mãng sơn lâm dữ nga mi đích giao giới xử đẳng hầu tựu thành.
Tẫn quản đẳng hầu đích kết quả khả năng bất thậm mãn ý, na thời tự gia nữ nhi ngận khả năng dĩ kinh bái nhập nga mi môn hạ, bất quá nhãn hạ tha dĩ kinh một liễu bạn pháp, chỉ năng như thử tố liễu.
Chỉ thị khiếu lý ninh một tưởng đáo đích thị, đẳng tha cương cương xuất liễu dã thú hoàn hữu linh thú xuất một đích thương mãng sơn mạch, hoàn một lai đắc cập cản phó thương mãng sơn mạch dữ nga mi đích giao giới xử, tiện tại sơn hạ đích nhất xử vô danh thôn trang ngộ đáo liễu tự gia khuê nữ.
Ân, nhất diện bái nhập nga mi đích khuê nữ!
Phụ nữ lưỡng kỉ hồ hữu sổ niên vị kiến, như kim đột nhiên tại thương mãng sơn mạch ngoại vi đích vô danh thôn trang ngộ đáo, tự thị hảo nhất phiên hảo tâm lạc lệ.
Khả thị đẳng đáo lý anh quỳnh mãn kiểm cao hưng, tức tức tra tra thuật thuyết liễu giá ta niên đích kinh lịch hậu, lý ninh đích kiểm sắc hữu ta nan khán liễu.
Nguyên lai lý anh quỳnh nhất trực đô tại thương mãng sơn trung đả chuyển, giá đảo bất toán thập ma, tha khí vận thiên thành, tiến liễu sơn chi hậu kỳ ngộ bất đoạn, nhật tử quá đắc bất yếu thái tư nhuận.
Thậm chí, tha hoàn thu liễu nhất chỉ thần tuấn đại điêu hòa nhất chỉ thành liễu tinh đích tinh tinh vi nô, quả chân khí vân phi phàm!
Giá ta đảo hoàn một thập ma, chỉ thị khiếu lý ninh một tưởng đáo đích thị, tự gia khuê nữ nhất hệ liệt kỳ ngộ, bất cận thật lực đại tăng thu liễu linh thú tiểu đệ, hoàn đắc đáo liễu nga mi phái đích trấn phái thần kiếm tử dĩnh kiếm.
Lý ninh chỉ thị tảo liễu nhãn, tiện bị khuê nữ thủ trung thần kiếm tinh mang thứ thống, lệ thủy hoành lưu hảo bất tâm kinh.
Thử kiếm nãi tiền cổ di trân, bính đầu tác long hình, tiền hữu trường tị, uyển như nhất đạo tử điện, hòa thường kiếm soa bất hứa đa, hình chế kỳ cổ, bảo quang cường liệt. Vi nhất vũ động, kiếm thượng mang vĩ lập tự linh xà thổ tín, thiểm thước bất đình, tối trường thời quang mang cánh đạt trượng hứa dĩ thượng.
Tha tâm trung liên liên ám thán, tri hiểu khuê nữ giá thị bị nga mi sáo lao liễu.
“Hồi gia phủ?”
Tẫn quản tâm trung dĩ kinh hữu liễu phán đoạn, bất quá lý ninh hoàn thị thường thí trứ vấn liễu cú.
“Bất liễu đa đa, nữ nhi dĩ bái nhập nga mi kiếm tiên môn hạ học kiếm, một hữu học thành chi tiền bất đả toán hồi gia!”
Lý anh quỳnh pha hữu nam tử khí khái, tính cách hữu ta đại đại liệt liệt, tịnh vị sát giác phụ thân thần sắc gian đích bất đồng tầm thường, thủ trung bả ngoạn tử dĩnh thần kiếm đầu dã bất hồi thuyết đạo.
Ai, chân thị nữ đại bất trung lưu!
“Như thử, nhĩ tiện hảo sinh học nghệ, học đắc bất đáo gia thiên vạn bất yếu tùy ý xuất sơn, ngoại diện đích thế giới loạn đắc ngận, đa đa bất tại thân biên nhĩ khả đắc hảo hảo bảo trọng thân thể!”
Lý ninh tâm tư điện chuyển, mỗ ta thoại đáo liễu chủy biên hoàn thị một hữu xuất khẩu, tối hậu toàn biến thành liễu quan tâm chi ngữ.
Kiến khuê nữ nhất môn tâm tư đô phóng tại thủ trung thần kiếm thượng, lý ninh tâm trung nan miễn trù trướng, bất quá tha dã toán thị hảo hán nhất điều, nã đắc khởi phóng đắc hạ, kí nhiên nữ nhi dĩ kinh hữu liễu tưởng pháp, tẫn quản tâm trung thập phân bất tán đồng, khước dã một đa thuyết thập ma, cân khuê nữ hảo hảo xử liễu kỉ nhật, tiện trực tiếp ly khai thục xuyên phản hồi trú địa.
Nhi lý anh quỳnh dĩ kinh bái nhập nga mi đích tiêu tức, đệ nhất thời gian truyện đáo lâm sa nhĩ trung.
“Nga mi đích động tác cú khoái đích, cánh nhiên tựu bỉ lý ninh khoái thượng nhất bộ!”
Lâm sa kiểm thượng thần sắc bình tĩnh vô ba, đối vu giá dạng đích kết quả tịnh bất cảm giác ý ngoại, kỳ thật tựu toán lý ninh tiên nhất bộ trảo đáo lý anh quỳnh, tha dã một thập ma bạn pháp tương khuê nữ lạp xuất lai, lý anh quỳnh thân biên khả thị cân trứ nhất vị thiên tiên tu vi đích nữ tiên ám trung bảo hộ đích.
Dã bãi, sử giá ta âm mưu kế lưỡng bổn tựu bất thị tha đích bổn ý, kí nhiên sự tình hoàn thị án chiếu thư thượng thanh khiết phát triển, na tựu quang minh chính đại đích đấu nhất đấu ba……