Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Nhãn kiến tây kỳ loạn liễu, triều ca thành trung sách hoa liễu ‘ thôi ân lệnh ’ hành động đích tam vị đại lão tự nhiên tâm tình bất thác.
Tha môn đồng thời tri hiểu liễu tây kỳ na biên đích phản ứng, đối vu bá cơ khảo đích thuận tòng thập phân mãn ý, chí vu cơ phát đích dã tâm bột bột tắc thăng khởi liễu cảnh thích.
“Quả nhiên bất xuất thiếu sư sở liêu, tây bá hầu thế tử bá cơ khảo tính tử ôn hòa, tương đương phối hợp tiền khứ sử giả đích động tác, giá dạng đích nhân cha môn tất tu hảo hảo bảo hộ, thiên vạn bất năng khiếu tha xuất liễu ý ngoại!”
Hoàn thị tại thái sư phủ, tam vị đại thương đỉnh tiêm đại lão đích tiểu cơ hội thượng, văn trọng nhất kiểm khai hoài đại tiếu đạo.
“Thử thời giá vị tây bá hầu thế tử phạ thị dĩ kinh xuất phát tiền lai triều ca liễu, cha môn dĩ hậu cai như hà đối đãi tài hảo, tất cánh tha thị lai thế đại tây bá hầu đích!”
Bỉ càn kiểm thượng dã quải trứ tiếu ý, chỉ thị mi vũ gian khước vi vi hữu ta củ kết.
“Hoàn năng chẩm ma bạn, tiên phóng tây bá hầu, nhượng tây bá hầu thế tử tại triều ca đãi thượng nhất lưỡng niên tựu phóng tha hồi khứ, bất yếu cấp tây bá hầu hoán thế tử đích cơ hội!”
Lâm sa lại dương dương khai khẩu, thuyết thoại tương đương trực tiếp: “Thùy dã bất tri giá kỳ trung hội bất hội xuất hiện biến cố, cha môn cai tố đích tựu thị tẫn lượng tị miễn giá chủng tình huống xuất hiện!”
“Thiếu sư sở ngôn thậm thị!”
Văn trọng nhãn trung thần quang thiểm thước, tán đồng đạo; “Lão phu quan tây bá hầu tinh khí, tối đa dã tựu bất túc thập niên thọ sổ, tại giá kỳ gian cha môn yếu bát chính đích thị thế tử bá cơ khảo đích an toàn, đồng thời bất nhượng tây bá hầu hữu phát nan phản bạn đích cơ hội tài thị!”
“Thái sư thuyết đắc bất thác!”
Bỉ càn tiếp thoại, tiếu mị mị đạo; “Ngã khán tây bá hầu đệ nhị tử dã tâm bất tiểu, khả năng hội xuất yêu nga tử, đại thương tuyệt đối bất năng cấp dư giá dạng đích dã tâm gia cơ hội!”
Văn trọng hòa bỉ càn nhất thuyết nhất hợp, mãn kiểm cao hưng hảo tượng tây kỳ bất túc vi lự, kỳ mệnh vận canh thị chỉ tại tha môn đích ngôn ngữ chi gian, nhất cổ tử đại quốc quyền thần khí tức phác diện nhi chí.
Tưởng đắc đảo thị đĩnh mỹ!
Lâm sa khán tại nhãn lí dã bất thuyết thoại, tây kỳ toán cá thí, quan kiện hoàn thị chuẩn bị tá tây kỳ giá cá xác tư nguyên, càn nhất phiên ‘ đại sự nghiệp ’ đích xiển giáo thập nhị kim tiên, tha môn khả bất hội nhãn tranh tranh khán trứ tây kỳ tựu thử bại lạc.
Thuyết bất định, nhãn hạ xiển giáo thập nhị kim tiên dĩ kinh tố hảo liễu quyết định, chính chuẩn bị xuất thủ cảo sự ni.
Nhãn hạ đích cục diện, dĩ kinh cân phong thần nguyên trứ đại hữu bất đồng, xiển giáo thập nhị kim tiên tự nhiên bất hội án chiếu nguyên trứ đích tố pháp hành sự, vưu kỳ đương tây kỳ tại đại thương cân tiền tương đương vô lực đích thời hầu, tha môn yếu thị bất tố xuất nhất phiên biểu kỳ, tối hậu đích phong thần chi chiến khởi bất thị yếu tha môn xích bạc thượng trận?
Hữu quá nhất thứ thân phạm sát kiếp đích kinh lịch, xiển giáo thập nhị kim tiên tuyệt đối bất hội tái phạm đệ nhị thứ, khẳng định bất hội bả cục diện lộng đáo do tha môn trực tiếp xuất thủ, cân đại thương nhân tộc quân mã đối kháng đích kết quả.
Tựu toán tha môn bất tại hồ, ngọc thanh thánh nhân nguyên thủy thiên tôn dã bất hội đáp ứng!
Tam vị đại thương đỉnh tiêm đại lão khai liễu cá tiểu hội, một quá kỉ thiên tiện tương tây kỳ na biên phát sinh đích sự tình, hoàn hữu dĩ kinh khải trình cản lai triều ca, chuẩn bị thế phụ thụ tù bá cơ khảo đích sự tình dã cân trứ thuyết đạo nhất thông.
“Quả chân như thử, na tựu thái hảo liễu!”
Đế tân văn tấn tương đương cao hưng, tựu toán tha tối cận trầm mê tửu sắc giải đãi triều chính, dã tri hiểu tây kỳ nãi thị đại thương đích tâm phúc chi hoạn, bất nhiên dã bất hội tù cấm tây bá hầu chí kim.
Nhãn hạ, thính đắc tây kỳ dĩ kinh tiếp thụ liễu triều ca ban bố đích ‘ thôi ân lệnh ’, khả dĩ tưởng kiến dĩ hậu đích thật lực tương hội đại tổn, đại thương tứ lân tương tái vô uy hiếp tồn tại.
Đối thử, đế tân hoàn thị tương đương minh bạch kỳ trung ý nghĩa đích, tự nhiên nhẫn bất trụ khai hoài đại tiếu, tâm trung thuyết bất xuất đích sướng khoái.
“Đại vương, tây bá hầu thế tử tính tình ôn hòa bổn phân, chính thị đại thương nhu yếu đích chư hầu nhân tuyển, giá thứ tha tiền lai triều ca, cha môn bất như tựu mại tha nhất cá diện tử!”
Phụ trách cân đế tân câu thông đích thị lâm sa, thùy khiếu tha tối đắc đế tân khán trọng, nhi thả hoàn năng cân đế tân thuyết đạo nhất khởi, văn trọng hòa bỉ càn giá lưỡng cá tư tưởng cổ bản đích lão thần tựu bất thành liễu, tảo tựu thượng liễu đế tân tâm trung đích hắc danh đan.
“Thiếu sư hữu thập ma tưởng pháp?”
Đế tân bất thái nhạc ý cải biến, tha giác đắc nhãn hạ cục thế tựu bất thác, tây bá hầu bị khốn tại triều ca bất năng khinh cử vọng động, tây kỳ tất tu lão thật an phân, giá dạng bất thị ngận hảo ma?
“Thái sư hữu ngôn, tây bá hầu một kỉ niên hảo hoạt liễu!”
Lâm sa khinh tiếu đạo; “Tây kỳ đích kế thừa nhân tối hảo thị phù hợp đại thương lợi ích đích na vị, nhi bất thị dã tâm bột bột tưởng yếu thiêu chiến đại thương địa vị đích tồn tại!”
Đế tân ngạc nhiên, bất quá tưởng liễu tưởng tây bá hầu cơ xương đích niên kỷ dã tựu thích nhiên liễu, tha đương nhiên dã bất nhạc ý tây bá hầu tử tại triều ca, dĩ kinh hữu liễu lưỡng đại chư hầu tử tại đại thương thủ đô liễu, yếu thị tái lai nhất cá quá vu hối khí.
“Thái sư hòa thừa tương na biên thị thập ma tưởng pháp, thiếu sư nhĩ hựu thị thập ma tưởng pháp?”
Ổn liễu ổn tâm thần, đế tân trực tiếp vấn đạo; “Nhĩ môn chi tiền ứng cai dĩ kinh đạt thành nhất trí liễu ba, thuyết lai thính thính, ngã hi vọng đại thương dĩ hậu an nhiên vô ưu!”
Yếu thị hoán liễu bàng nhân, tựu toán đế tân tái bất hỉ hoan xử lý triều chính, dã tuyệt đối dung bất liễu thái sư, thiếu sư hòa thừa tương tam vị thái quá thân mật đích cử động.
Thủ hạ đích thần tử đoàn kết nhất tâm, giá thị tưởng càn thập ma?
Dã tựu thị đế tân minh bạch thái sư hòa thiếu sư đô bất thị phàm nhân, đối vu nhãn hạ đích quyền thế phú quý một thập ma hưng thú, giá tài đối tam vị triều đường đỉnh cấp đại lão đích thân mật quan hệ bất dư lý hội, phủ tắc tảo tựu động đao tử sát nhân liễu.
“Giá thị tự nhiên, ngã dã hi vọng đại thương vạn thế thái bình!”
Lâm sa tiếu trứ điểm đầu, tương tam nhân chi tiền thương lượng hảo đích sự tình thuyết liễu nhất biến, tối hậu đạo; “Bá cơ khảo thượng vị đối đại thương tối vi hữu lợi, nhượng giá tư thế hoán tây bá hầu một vấn đề, khốn cá nhất lưỡng niên tống hồi khứ, dĩ tha biểu hiện xuất đích giá đẳng phẩm hành, tựu thị cơ xương tưởng yếu hoán kế thừa nhân đô bất thành!”
Thùy bất hi vọng tự gia lão đại đích tính tử hòa thiện, tối hảo hoàn thị hảo hồ lộng đích na chủng?
Bá cơ khảo tuy nhiên bất hảo hồ lộng, đãn tha đích tính tử tuyệt đối một vấn đề, tựu toán tây kỳ văn võ bất mãn tha đối đại thương đích ‘ nhuyễn nhược ’ biểu hiện, khả đối bá cơ khảo giá cá thế tử tuyệt đối một hữu ý kiến.
Tái thuyết liễu, bá cơ khảo bổn tựu thị tây bá hầu thế tử, chỉ yếu tha tự thân một hữu vấn đề, tây bá hầu dã bất khả năng khinh dịch hoán nhân, giá thị động diêu thống trị đích cử động, chỉ yếu cơ xương não tử một phôi bất hội loạn lai.
Chí vu nguyên trứ, hoàn toàn tựu thị đát kỷ cấp võ vương cơ phát tống liễu nhất ba hoàn mỹ trợ công, bất nhiên bá cơ khảo thượng vị đích thoại, đối đại thương đích thái độ tuyệt đối bất hội na bàn kích liệt.
Đế tân nhận khả liễu thủ hạ tam vị trọng thần thương lượng hảo đích kế hoa, minh ngôn nhượng tha môn phóng tâm khứ tố, đẳng bá cơ khảo đáo liễu triều ca tha yếu thân tự kiến nhất kiến, nhiên hậu tiện hựu trầm mê vu hậu cung tửu sắc bất khả tự bạt.
Nhãn hạ đích tô đát kỷ dĩ kinh hoán liễu tâm tư, tự nhiên bất hội khắc ý cấp đại thương trảo bất thống khoái, tha hiện tại đích tu vi nhật tiệm tinh thâm, dĩ kinh khoái yếu đột phá địa tiên chi cảnh, ngận tưởng tẫn khoái kết thúc nữ oa nương nương an bài đích ngọa để chi lữ, hảo tảo nhật an tâm tu luyện canh tiến nhất bộ.
Bất quá đương tha thính văn tây bá hầu thế tử bá cơ khảo tức tương cản phó triều ca thời, hoàn thị hữu liễu mỗ ta cử động, chủ động thỉnh lai lâm sa thuyết liễu nhất trận tử hữu quan bá cơ khảo đích sự tình.
“Thiếp thân hoàn tại ký châu hầu tô hộ thân biên thời, nhất thứ túy tửu thính đáo liễu tha đích mỗ ta túy thoại, hiện tại tưởng lai tâm trung bất an, sở dĩ tài thỉnh thiếu sư quá lai thuyết đạo thanh sở!”
Kiến lâm sa như kỳ nhi chí, tô đát kỷ bất cảm đãi mạn đẳng tân chủ lạc tọa hậu, tiện cấp thanh thuyết đạo; “Na thị tô hộ chính chuẩn bị đái trứ kỵ thân cản lai triều ca, dữ ký châu văn võ ly khai thời đa hát liễu kỉ bôi, túy mộng trung thuyết liễu tây kỳ hữu thánh hoàng tí hữu thiết định năng cú thủ thương đại chi!”
Thuyết đáo giá lí, tha thoại âm nhất đốn tiểu tâm khán liễu lâm sa đích kiểm sắc, kiến một thập ma dị thường giá tài tùng liễu khẩu khí, bất tri bất giác quang khiết ngạch đầu cánh tiết xuất nhất tằng nhiệt hãn.
Lâm sa bất trí khả phủ, tha tảo tựu sai xuất liễu tây bá hầu cân nhân tộc tam hoàng quan hệ bất thiển, hiện tại bất quá chỉ thị canh gia xác định liễu nhi dĩ.
“Tô hộ hoàn thuyết, yếu bất thị một bạn pháp, tha thị tuyệt đối bất hội tương nữ nhi tống khứ triều ca đích, tối hảo năng nhượng tô đát kỷ thành vi tây bá hầu thế tử đích chính thê!”
Tô đát kỷ tiểu thanh tương chi tiền thính đáo đích tiêu tức thuyết liễu xuất lai, kiến lâm sa y cựu trầm ổn như sơn, giá tài tiếu đạo; “Bất tri thiếu sư đối thử hữu thập ma tưởng pháp?”
“Một thập ma tưởng pháp?”
Lâm sa diêu đầu tiếu đạo; “Bá cơ khảo thị cá bất thác đích thế tử, nhĩ bất yếu hồ loạn sáp thủ, giá ta nhân gian hồng trần chi sự năng tị tắc tị, giá đối nhĩ dĩ hậu đích tu hành bất lợi!”
Đát kỷ giá ta niên đích biểu hiện bất thác, hữu liễu tha đích chỉ điểm hòa cảnh cáo, một hữu tượng viện trợ na bàn hồ nháo chiết đằng, tỉnh khứ liễu tha bất thiếu đích ma phiền, dĩ cập hữu khả năng cân đế tân chi gian đích trùng đột..
Yếu tri đạo, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, lâm sa đô tố hảo liễu phế điệu đế tân đích chuẩn bị, chỉ thị đát kỷ một hữu nháo đằng an phân đắc khẩn, đế tân tự nhiên dã một nháo đằng xuất thập ma loạn tử, giá tài thị đại thương quốc lực chưng chưng nhật thượng, dữ nguyên trứ đồng kỳ tương bỉ cường đắc thái đa đích trọng yếu nguyên nhân.
Kí nhiên đát kỷ như thử phối hợp, tha tự nhiên bất hội lận sắc chỉ điểm.
Giá vị thanh khâu hồ tộc hậu duệ dã chân thị bi thôi, minh minh ủng hữu thiên niên thọ mệnh hoàn hữu huyết mạch truyện thừa công pháp, khả tha y cựu thị bất chiết bất khấu đích dã tu, đối vu tu luyện đích mỗ ta quan tiết yếu điểm nhất khái bất tri, chỉ kháo truyện thừa hòa bổn năng mạc tác tu luyện.
Giá dạng đích tu luyện phương thức, đề thăng yếu thị khoái đắc khởi lai tài khiếu kỳ quái.
Nan quái tha tu luyện liễu thiên niên thời gian, hoàn một tấn thăng đáo địa tiên chi cảnh, thật tại thị một hữu giáo đạo đích duyên cố.
Lâm sa đích chỉ điểm kháp phùng kỳ hội, trực tiếp nhượng tô đát kỷ cải chính liễu tu luyện quá trình trung đích thiên soa hòa phôi tập quán, bộ nhập chính đồ đích tha tu luyện tiến độ nhất nhật thiên lí, giá tài đoản đoản sổ niên thời gian tựu dĩ kinh xúc mạc đáo liễu địa tiên chi cảnh đích biên duyên, nhãn hạ yếu thị cường hành đột phá đích thoại dã thị khinh tùng đắc ngận.
Hoàn hữu nhất điểm thập phân trọng điểm, kí nhiên đát kỷ dĩ kinh tu luyện hữu liễu tiểu thành, tự nhiên bất năng tái dĩ dã thú bổn năng hành sự, yếu dĩ cao cấp sinh linh đích nhãn quang khán đãi nhân tộc hòa kỳ tha khai khải liễu linh trí đích sinh linh.
Quan kiện đích thị, tây bá hầu thế tử bá cơ khảo thượng kinh nhất sự, dẫn đắc các phương phong khởi vân dũng, đát kỷ yếu thị hoàn bất tri hảo ngạt tham hợp tiến khứ, bị toán kế liễu đô bất hội tri hiểu, đáo thời hầu thừa tiếp liễu cự đại nhân quả, dĩ tiền đích tiểu tâm tấn thăng toàn đô hóa tác phao ảnh.
Bá cơ khảo phong thần chi thời, khả thị bị phong tố bắc cực tử uy đế quân, nãi thị thiên đình đường đường lục ngự chi nhất, bất quản thị bất thị hữu danh vô thật đích khôi lỗi, khu khu nhất chỉ thiên niên hồ yêu cân giá dạng đích tồn tại kết hạ nhân quả, chẩm ma khán đô thị tử lộ nhất điều ba.
Lâm sa đích khuyến trở thập phân cập thời, tô đát kỷ hoàn chân hữu tâm hội nhất hội giá vị vị lai đích quốc chi quân chủ!
Triều ca thượng hạ đối tây bá hầu thế tử bá cơ khảo thượng kinh chi sự kiều thủ dĩ phán, dữ thử đồng thời xiển giáo nhị đại đệ tử dã cân trứ hành động khởi lai……