Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thuyết khởi na hoàn mỹ đao pháp thời, tuy nhiên giá ngoạn ý thị đạo trí đệ nhất tà hoàng bi kịch đích nguyên đầu, tha na trương lão thụ bì kiểm y cựu nhẫn bất trụ lộ xuất nhất ti đắc sắc.
Đệ tam trư hoàng nhất phó diêu đầu cảm thán, hí hư bất dĩ đích mạc dạng, mỗi thứ thính đáo giá cá cố ý, tha đô nhẫn bất trụ thế đệ nhất tà hoàng cảm đáo oản tích.
Hảo hảo đích tuyệt thế thiên tài, tựu giá ma phế liễu.
Nhiếp phong tranh đại liễu nhãn tình nhất kiểm bất khả tư nghị, tha hoàn thị đầu thứ thính thuyết, luyện võ năng tương tự kỷ luyện thành giá phó mạc dạng đích. Nhãn giác đích dư quang khinh khinh tảo liễu lưỡng tụ không đãng đãng đích đệ nhất tà hoàng nhất nhãn, nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến bất cảm tưởng đắc thái quá thâm nhập.
Chỉ hữu lâm sa y cựu mãn kiểm khinh tùng, tự hồ căn bổn tựu một hữu thính đáo đệ nhất tà hoàng giảng thuật tha đích cố sự bàn.
“Lâm thiếu hiệp, khán khởi lai nhĩ hữu bất đồng khán pháp a?”
Tha đích thái độ biểu hiện đắc như thử minh hiển, đệ nhất tà hoàng hựu bất thị hạt tử, chẩm ma khả năng hội khán bất đáo?
Tâm trung ẩn ẩn hữu ta bất khoái, tuy thuyết hoàn mỹ đao pháp nhượng tha nhập ma, biến thành nhãn hạ giá phó quỷ dạng tử, đãn tha tâm trung hoàn thị đối giá chủng đao pháp ngận thị tự tín.
Khả lâm sa na nhất phó bất dĩ vi nhiên đích dạng tử, chân tựu nhượng tha cảm giác biệt khí.
“Nga, đệ nhất tiên sinh sở vị đích nhập ma trạng thái, thị bất thị giá cá dạng tử?”
Lâm sa đạm đạm nhất tiếu, đột nhiên gian thân thượng khí chất đại biến, kiểm sắc bình tĩnh vô ba mục quang sâm lãnh bất đái ti hào cảm tình, hồn thân thượng hạ sung xích trứ kinh nhân đích sát khí, nhất cổ nhượng nhân tâm kinh đảm chiến đích sâm lãnh khí thế như trường kiếm xuất sao, chu thân lãnh khí lăng lệ ôn độ đô cân trứ cấp kịch hạ hàng.
Thử thời đích tha, thân thượng một hữu bán phân chính thường nhân đích sinh khí, do như nhất bính hào vô cảm tình đích phong lợi bảo nhận, băng lãnh vô tình khước hựu uy lực kinh nhân.
“Giá, giá chẩm ma khả năng?”
Đệ nhất tà hoàng, hoàn hữu đệ tam trư hoàng nhẫn bất trụ tranh đại liễu nhãn tình, nhất kiểm bất khả tư nghị kinh hô xuất thanh: “Nhập ma, lâm thiếu hiệp dã năng tiến nhập nhập ma trạng thái?”
Cảm thụ đáo lâm sa thân thượng, na cổ thao thiên kỉ hồ ngưng thành thật chất đích sát ý, đệ tam trư hoàng ngạch đầu đốn thời lãnh hãn lâm li, phì bàn đích thân hình liên mang hậu triệt, thủ trung trường đao bất tri hà thời dĩ kinh xuất sao, mãn kiểm cảnh thích trành trứ hảo tự băng lãnh vô tình đích lâm sa.
Đệ nhất tà hoàng dã bị kinh liễu nhất khiêu, càn sấu đích thân khu phiêu nhiên nhi khởi, mãn kiểm ngưng trọng hồn thân chân khí kích đãng, dã tố hảo liễu tùy thời xuất thủ đích chuẩn bị.
Tâm trung kinh nghi bất định, tha cảm phách trứ hung bô xác định, hoàn mỹ đao pháp một hữu truyện xuất khứ, hóa ma huyết trì dã tại tha đích chưởng khống chi trung, bất tri đạo nhãn tiền đích thanh niên cao thủ, hựu thị như hà đạt đáo nhập ma trạng thái đích.
Tâm đầu dũng khởi nhất ti đạm đạm đích bất cam, hảo tượng thập ma trọng yếu đích đông tây, bị biệt nhân thưởng tẩu liễu bàn.
Tha tính đệ nhất, tự nhiên thập ma sự tình đô yếu tố đáo đệ nhất, bất cận võ công yếu thiên hạ đệ nhất, sang xuất đích hoàn mỹ đao pháp dã yếu thị đệ nhất, lâm sa đột nhiên triển hiện đích giá nhất thủ, nhượng tha bình tĩnh vô ba đích tâm cảnh, xuất hiện liễu cự đại ba lan hòa kích đãng.
Chỉ hữu nhiếp phong nhất kiểm mang nhiên, tuyệt đối đệ tam trư hoàng hòa đệ nhất tà hoàng thái quá tiểu đề đại tố.
Lâm sa đích thật lực đáo để cường đáo liễu hà chủng trình độ, tha căn bổn tựu cổ kế bất đáo, chỉ năng ẩn ẩn cảm giác phi thường chi cường, cường đáo liễu tha kỉ hồ sinh bất khởi ti hào phản kháng chi niệm đích địa bộ.
Như thử cường giả, hựu chẩm ma khống chế bất trụ đích tự kỷ đích xuất thủ ý niệm, na bất thị tiếu thoại ma?
Quả nhiên, lâm sa băng lãnh vô tình đích mục quang, như đao tử bàn tảo liễu đệ tam trư hoàng hòa đệ nhất tà hoàng nhất nhãn, đột nhiên gian thân thượng đích lẫm liệt sát khí tiêu tán nhất không, hựu khôi phục thành liễu nguyên bổn na chủng đạm nhiên du nhàn đích trạng thái, thân thượng đích khí thế dã cân trứ sậu hàng, nhất điểm dã khán bất xuất cương tài đích kinh nhân mạc dạng:
“Chẩm ma dạng, đệ nhất tiên sinh giác đắc cương tài giá chủng trạng thái, tựu thị sở vị đích nhập ma ma?”
Chủy giác hàm trứ đạm đạm tiếu ý, nhất phó phong khinh vân đạm đích mạc dạng, thân thượng nhất chủng tiêu dao phiêu dật đích khí chất minh hiển chi cực, na hoàn hữu bán phân hóa thân sát lục ma thần đích mạc dạng?
“Nan đạo bất thị ma?”
Đệ nhất tà hoàng hạ ý thức phản vấn, đột nhiên phản ứng quá lai, mãn kiểm kích động khán hướng lâm sa, thanh âm chiến đẩu kinh vấn: “Thiếu hiệp cánh năng tự chủ khôi phục ý thức, bất tri thiếu hiệp thị như hà tố đáo đích?”
Thuyết thoại gian, tha đích hô hấp biến đắc cực vi cấp xúc, giá quan hệ đáo tha tự thân đích dam giới tình huống, nhượng đệ nhất tà hoàng bất đắc bất đa tưởng.
Tha hựu bất thị tự ngược cuồng, sỏa tử tài hội hỉ hoan nhãn hạ giá chủng bất nhân bất quỷ đích trạng thái.
Như quả hữu khả năng bảo trì chính thường trạng thái đích thoại, sỏa tử tài nguyện ý tự kỷ bả tự kỷ tù cấm tại giá quỷ địa phương, nhi thả nhất tù cấm tựu thị sổ thập niên.
“Lâm thiếu hiệp, nhĩ chân đích hữu bạn pháp, giải quyết tà hoàng đích thống khổ ma?”
Đệ tam trư hoàng hựu kinh hựu hỉ, nhất trương phì bàn đại kiểm liên liên đẩu động, nhất phó cao hưng bất dĩ đích giá thế, tựu soa hưng phấn đắc thủ vũ túc đạo nhạc bất khả chi liễu, sở hạnh tha hoàn hữu kỉ phân lý trí tồn tại, tri đạo nhất thiết đích quan kiện đô tại nhãn tiền thần bí thanh niên thân thượng.
Nhất song tích lưu lưu đích ngạ tiểu nhãn tình tranh đắc lưu viên, mãn hoài kỳ đãi khán hướng lâm sa, na ý tư phi thường minh hiển, nhất phó nhĩ khoái thuyết nhĩ khoái thuyết cấp bất khả nại đích mạc dạng.
“Giá căn bổn tựu bất thị thập ma nhập ma trạng thái!”
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, diêu liễu diêu đầu cấp liễu đệ nhất tà hoàng nhất cá kinh thiên phích lịch.
“Bất khả năng!”
Đệ nhất tà hoàng đốn thời kích động vạn phân, nhất trương lão thụ bì bàn đích lão kiểm thuấn gian trướng hồng, nhãn trung xạ xuất lưỡng đạo hãi nhiên hung quang, kiểm sắc nữu khúc tranh nanh khả phố, đại thanh nộ hát: “Bất thị nhập ma trạng thái đích thoại, na hựu thị thập ma?”
Nhất song thanh lượng nhãn tình tử tử trành trứ lâm sa, thân thượng khí thế khởi phục bất định, biểu minh liễu tha thử thời cực bất bình tĩnh đích tâm tự, nhãn thần thâm xử khước thị nhất phiến mang nhiên, lâm sa đích thoại ngận hủy tha đích thế giới quan a.
“Hữu thập ma bất khả năng đích?”
Lâm sa xuy tiếu xuất thanh, thân thượng đột nhiên sát khí hung dũng khí thế cuồng thăng, tấn tốc tiến nhập liễu đệ nhất tà hoàng khẩu trung sở vị đích nhập ma trạng thái, hạ nhất khắc hựu khôi phục liễu chính thường, như thử tự như chuyển biến nhượng kỉ nhân khán đắc mục trừng khẩu ngốc.
“Bất cận như thử, hoàn hữu giá chủng trạng thái, đệ nhất tiên sinh ứng cai một hữu kiến quá ba?”
Tha đạm nhiên nhất tiếu, thân thượng đích khí thế tái biến, nhất cổ hùng hùng hung diễm trùng thiên nhi khởi, nhất đầu tùng tán trường phát đảo thụ nhi khởi, hồn thân sát khí như sơn hô hải khiếu bàn hung dũng bành phái, kinh đắc đệ nhất tà hoàng hòa đệ tam trư hoàng kiểm sắc nhất biến tái biến, giá cân cương tài đích băng lãnh vô tình thị lưỡng cá lộ sổ.
Tựu hảo tượng, nhất đầu bạo nộ đích cuồng sư, hồn thân thượng hạ sung doanh trứ nhất cổ nhượng nhân tâm kinh đảm chiến đích kinh nhân uy thế.
Hạ nhất khắc, vân thu vũ hiết hựu khôi phục liễu chính thường mạc dạng.
“Như hà, bỉ chi đệ nhất tiên sinh sở vị đích nhập ma trạng thái, cương tài đích biểu hiện như hà?”
Lâm sa a a nhất tiếu, nhãn tình đái tiếu khán trứ nhất kiểm kinh nghi đích đệ nhất tà hoàng.
“Lâm thiếu hiệp, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Thạch thất hữu thuấn gian đích tịch tĩnh, bất quá ngận khoái tựu bị đệ tam trư hoàng đả phá, tha đại đệ nhất tà hoàng vấn xuất liễu tâm trung nghi hoặc: “Chẩm ma thiếu hiệp đích khí thế, thuyết biến tựu biến hoàn na ma đích, nhượng nhân tâm kinh!”
“Cáp cáp, ngận giản đan, vô phi tình tự tác dụng nhi dĩ!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, dã một mại thập ma quan tử trực ngôn tương cáo, nhất kiểm đích phong đạm phong khinh.
“Tình tự tác dụng?”
Đệ nhất tà hoàng nam nam tự ngữ nhược hữu sở tư, nhi hậu mãnh nhiên diêu đầu phủ quyết đạo: “Bất khả năng, đan đan đích tình tự na năng đạt đáo như thử kinh nhân đích địa bộ, kỉ hồ năng nhượng nhân đích thật lực đề thăng nhất bội bất chỉ!”
“Giản đan đích tình tự tự nhiên bất thành!”
Lâm sa đạm đạm tảo liễu đệ nhất tà hoàng nhất nhãn, ngữ khí khinh hoãn lãnh nhiên đạo: “Khả thị cực trí đích tình tự tựu bất đồng liễu, nhân thể thị cá ngận kỳ diệu đích thế giới, hữu thái đa thần bí bất khả trắc độ đích sự tình liễu!”
“Cực đoan đích tình tự?”
Đệ nhất tà hoàng hãm nhập trầm tư, bán thưởng diêu liễu diêu đầu nghi hoặc đạo: “Giá cân ngã sang xuất đích hoàn mỹ đao pháp, một thập ma quan hệ ba?”
“Đệ nhất tiên sinh thập ma đô yếu tranh cá đệ nhất, liên đao pháp danh tự đô khiếu tố hoàn mỹ, khả kiến dụng tâm chi thâm!”
Lâm sa đạm nhiên nhất tiếu, hoãn thanh đạo: “Đệ nhất tiên sinh tương mãn khang nhiệt tình đô đầu nhập kỳ trung, thuyết nhất thanh vong ngã dã bất kỳ quái, giá tựu bất thị nhất chủng cực đoan đích tình tự ma?”
“Na dã thị tương tâm tự đô đầu nhập đao pháp chi trung, cân ngã tự thân một thập ma quan hệ a!”
Đệ nhất tà hoàng hữu ta hồ đồ liễu, lộng bất thanh sở lâm sa đáo để tưởng yếu biểu đạt thập ma.
“Khả thị đệ nhất tiên sinh, mỗi thứ nhất vận sử hoàn mỹ đao pháp đích thời hầu, tình tự thị bất thị lập tức tiến nhập đương sơ na chủng vật ngã lưỡng vong đích tình tự chi trung bất khả tự bạt?”
Khinh khinh miết liễu giá tư nhất nhãn, lâm sa bất dĩ vi ý đích thuyết đạo.
Oanh long!
Hảo tự nhất thanh kinh lôi tại tâm trung tạc hưởng, đệ nhất tà hoàng đốn thời kiểm sắc đại biến, sấu tước đích thân tử mãnh đích diêu hoảng liễu hạ, tẫn quản tấn tốc tựu khôi phục liễu chính thường, bất quá bàng biên đích đệ tam trư hoàng, hoàn hữu nhiếp phong đô khán xuất liễu tha đích kiểm sắc bất đối.
“Tựu thị như thử, na dã cân ngã nhập ma một thập ma quan hệ ba?”
Quá liễu hảo bán thưởng, đệ nhất tà hoàng tài đả phá liễu dam giới ngưng trệ đích khí phân, thanh âm càn ách đắc tha đô bất tương tín giá thị tự kỷ đích tảng âm: “Mỗi thứ tiến nhập nhập ma trạng thái, cơ bổn thượng lục thân bất nhận kiến nhân tựu sát, yếu bất cường hành trung đoạn yếu bất trực đáo háo tẫn công lực nhi vong!”
Thử ngôn nhất xuất, nhiếp phong kiểm thượng biến liễu nhan sắc.
Tha một tưởng đáo, đệ nhất tà hoàng nhập ma đích hậu di chứng như thử chi đại, giản trực tựu thị tà đắc bất năng tái tà đích công phu. Yếu hoán tác thị tha đích thoại, đan thuần vi liễu đề thăng thật lực, thị tuyệt đối bất hội nã tự kỷ mạo hiểm đích.
“A a, đệ nhất tiên sinh bất yếu toản liễu ngưu giác tiêm!”
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, đối đệ nhất tà hoàng đích giải thích bất dĩ vi nhiên, khinh khinh tảo liễu giá tư nhất nhãn hoãn thanh đạo: “Giá thế thượng, tòng lai tựu một hữu thập ma phật hòa ma, sở vị đích phật ma kỳ thật tựu tại ngã môn tự kỷ tâm trung!”
“Khả thị……” Đệ nhất tà hoàng hoàn tưởng thuyết ta thập ma.
“Một thập ma khả thị đích!”
Lâm sa nhãn thần nhất ngưng, lãnh liệt đích mục quang như băng tuyết bàn, thuấn gian nhượng kỳ dư kỉ nhân tâm đầu phát hàn, chỉ thính tha hoãn thanh thuyết đạo: “Cực đoan đích tình tự, tựu thị đại biểu trứ cực trí đích thuần túy, thuần túy đáo bình tế liễu tự thân kỳ tha cảm tình, hoàn toàn y kháo bổn năng ý nguyện hành sự, khán khởi lai tự nhiên thành liễu một hữu cảm tình đích sát lục cơ khí!”
Tha đích thoại âm bất đại ngữ khí dã bất nghiêm túc, khả sở thuyết chi ngôn túc cú chấn lung phát hội, kinh đắc đệ nhất tà hoàng hòa đệ tam trư hoàng mục trừng khẩu ngốc, dương dương sái sái thuyết liễu nhất thông hậu, lâm sa tối hậu bả mục quang phóng tại đệ nhất tà hoàng thân thượng, ngoạn vị đạo: “Thuyết bạch liễu ba, đệ nhất tiên sinh đích vấn đề kỳ thật bất thị nhập ma bất nhập ma đích ma phiền, nhi thị đệ nhất tiên sinh một hữu túc cú đích tinh thần cảnh giới, khống chế giá chủng cực đoan đích tình tự nhi dĩ!”
Thoại âm nhất lạc, đệ nhất tà hoàng hảo tự lão thụ bì bàn đích lão kiểm, đốn thời tu đắc thông hồng, hận bất đắc địa thượng đột nhiên đa xuất nhất điều liệt phùng, hảo nhượng tha toản tiến khứ hoãn nhất hoãn tâm đầu đích dam giới.
Lâm sa đích ý tư, bãi minh liễu tựu thị thuyết: Nhĩ cảnh giới bất cú, chưởng khống bất liễu tự thân đích tình tự ma?
Chân thị……( vị hoàn đãi tục. )