Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thiên đình đích yêu thỉnh!
Thiên đế yêu thỉnh nhân tộc đại thương vương triều thiếu sư lâm sa, vu thiên đình chúng thần quy vị chi nhật, thượng thiên quan lễ.
Hắc, đẳng đãi liễu đa thời đích yếu cầu, chung vu đáo liễu thủ lí.
Lâm sa du nhiên khinh tiếu, khán hướng trạm lam thiên không tâm tự phiên đằng, bổn lai tha tảo tựu tưởng khứ thiên đình tẩu nhất tao, dữ thiên đế hảo hảo thuyết đạo thuyết đạo.
Chỉ thị chi tiền thật lực bất túc, thái ất kim tiên điên phong tu vi phóng tại phong thần đại kiếp trung, đô thị nan đắc đích chủng tử tuyển thủ, khả đối thượng thiên đế hoàn thị soa liễu nhất trù.
Thiên đế kí nhiên cảm cân xiển giáo kim tiên phiên kiểm, thậm chí bất tích đại giới hướng đạo tổ cầu trợ, lộng xuất liễu phong thần đại kiếp chi sự, hiển nhiên dã thị vị bất hảo hồ lộng đích chủ.
Tự tha tại phong thần đại kiếp trung đích biểu hiện cực vi tinh thải, phạ thị tảo tựu nhập liễu thiên đế đích pháp nhãn, giá tài tại phong thần chung kết hậu đệ nhất thời gian phát lai yêu thỉnh.
Lâm sa thử thời dĩ kinh triệt để phóng thủ đông di chi sự, toàn bộ giao hữu lưỡng vị vương tử xử lý.
Tây kỳ thủ thương đại chi, định quốc hào vi chu, tịnh một hữu ảnh hưởng đáo đông di giá biên đích cục thế.
Bất thuyết chu triều tân lập, hoàn hữu hứa đa đại thương lĩnh địa một hữu triệt để nã hạ, đan đan chu triều nội bộ đích phân tang, tựu dẫn đắc nhất càn cơ tính vương tử môn soa điểm phiên kiểm.
Chu triều thật hành đích thị phân phong chế, hứa đa bị đại thương hảo bất dung dịch thu quy trực hạt đích lĩnh thổ, hựu bị phân phong cấp liễu hữu công chi thần, giá tuyệt bức khai liễu lịch sử đích đảo xa.
Thủ hạ đích thần tử đô hữu liễu phong địa, chu thiên tử cơ phát đích cửu thập kỉ vị huynh đệ yếu bất yếu phân phong?
Chi tiền phân phong quá đích dã tựu bãi liễu, hậu lai lục tục thành niên đích khẳng định yếu phân phong ba, nhiên hậu tựu vi liễu giá sự, chu vương thất nội bộ nháo đằng đắc cú thương.
Hoàn hữu dĩ tiền phân phong quá đích chu vương thất vương tộc dã bất càn liễu, tha môn chi tiền đích phong địa toàn tại tây kỳ nhất mẫu tam phân địa thượng, na thời tây kỳ tựu na điểm tử địa bàn dã tựu toán liễu.
Hiện tại chu vương thất khả thị chưởng khống liễu chỉnh cá trung nguyên, chi tiền đại thương phát triển đắc tối hảo đích tinh hoa địa khu, tha môn yếu thị bất năng tòng trung phân nhuận nhất nhị hảo xử, chẩm ma hành?
Phản chính nhân vi chu vương thất nội bộ đích phân tranh, hoàn hữu kỳ tha nhất ta cẩu thí đảo táo đích phá sự, tân sinh đích chu triều tịnh một hữu hiển lộ đa thiếu đốt đốt bức nhân đích khí thế, phản nhi hãm nhập liễu nội loạn đích toàn qua bất khả tự bạt.
Cảo tiếu đích thị, chu thiên tử cơ phát tự dĩ vi diệt liễu đại thương, đại thương dư nghiệt tự thị hoàng hoàng bất khả chung nhật, tưởng yếu thu phục dư hạ đích đại thương lĩnh thổ khinh nhi dịch cử.
Vu thị, tha phái liễu nhất vị sử giả, dã tựu thị chi tiền đích tây kỳ đại tương nam cung thích, đái trứ nhất vạn nhân mã tiền lai tiếp thu đông di lĩnh địa.
Bất tri dĩ kinh niên lão lực suy đích nam cung thích thập ma tưởng pháp, khả đương tha suất quân để đạt chu triều dữ đông di biên giới thời, bị đông di bãi xuất đích trận trượng hách trụ liễu.
Võ thành vương hoàng phi hổ, hoàng môn tứ đại gia tương, hoàng phi hổ đích tứ cá thành niên nhi tử, thân suất ngũ vạn đại quân đẳng hầu đa thời.
Đô thị ‘ lão bằng hữu ’ liễu, song phương một hữu đại đả xuất thủ, hoàng phi hổ hòa nam cung thích tại kinh quá nhất phiên ‘ thân thiết hữu hảo ’ đích giao đàm hậu đạt thành nhất trí, chu quân dĩ nhãn hạ đích biên giới cân đông di hoa phân các tự địa bàn.
Bất tri đạo hậu lai tình huống như hà, tổng chi nam cung thích ngận khoái tựu bị điều hồi chu triều quốc đô, trú thủ tại chu triều biên cảnh đích na nhất vạn trú quân tăng gia chí tam vạn, khước thị một hữu ti hào tưởng yếu việt cảnh phạm biên đích cử động.
Khai ngoạn tiếu, chân yếu đả khởi lai, đông di giá biên đích thật lực, tuyệt đối năng khiếu chu triều thượng hạ tri hiểu thập ma khiếu tố tinh duệ chi sư, hoàn hữu cường đại đáo bất khả chiến thắng đích thật lực!
Đại tương ổ văn hóa, tiên phong tương trịnh luân hòa trần kỳ, mai sơn thất huynh đệ đẳng đẳng cao thủ đô tại đông di quân trung, tựu toán xiển giáo tam đại đệ tử toàn bộ xuất động, dã biệt tưởng khinh dịch chiêm đắc tiện nghi.
Thử thời đích xiển giáo tam đại đệ tử, na hoàn hữu tâm tư lý hội chu triều đích nhu cầu, chỉ yếu một hữu tại phong thần đại kiếp trung vẫn lạc đích, sự hậu toàn đô nhục thân phong thần.
Na tra kim tra mộc tra tam huynh đệ, dương tiễn lôi chấn tử hòa vi hộ thất vị trực tiếp nhục thân phong thần, đô chuẩn bị tiền vãng thiên đình tố sự, na hữu tâm tư lý hội chu triều đích phá sự?
Một liễu xiển giáo đệ tử đích cường lực chi viện, chu triều na hữu đảm tử cảm xâm phạm đông di lĩnh địa?
Tha môn hựu bất thị sỏa tử, dĩ chu đại thương chẩm ma hồi sự, hạ diện đích quân tương hòa bách tính bất tri, chu thiên tử cơ phát hòa thủ hạ đích trọng thần nan đạo hoàn bất thanh sở ma?
Yếu bất thị xiển giáo tiên thần nhất như kí vãng đích đỉnh lực chi trì, chu triều đích tiền thân tây kỳ tảo tựu bị diệt liễu bất tri đạo đa thiếu hồi, giá thứ một liễu xiển giáo môn đồ chi viện, tha môn khả một na ma đại đích tâm khí cảm đối đông di như hà.
Đông di kinh quá giá ma đa niên phát triển, vô luận nhân khẩu hoàn thị kinh tế đô tương đương phồn vinh, bỉ khởi dĩ tiền đích triều ca hòa trung nguyên phúc địa khả năng hữu sở bất như, đãn thị bỉ khởi nhãn hạ đích chu triều tuyệt đối yếu cường thượng nhất trù.
Ủng binh lưỡng bách vạn, trung đê tằng quân tương toàn đô thị lâm thị võ quán xuất thân đích võ đạo cao thủ, hựu cửu kinh huấn luyện, chỉnh thể thật lực bỉ khởi đại thương thời kỳ đích triều ca cấm quân đô yếu cường thượng kỉ trù, chu quân đối thượng liễu tuyệt đối thảo bất liễu hảo.
Hoàn hữu nhất bang danh tương túc tương tọa trấn, bất thuyết cố nhược kim thang, khởi mã bất thị thử thời bách phế đãi tân đích tân sinh chu triều năng cú khinh dịch đắc tội đích.
Một liễu chu triều đích uy hiếp, lâm sa tiện trực tiếp tương thủ trung quân quyền tấn tốc hựu hoàn chỉnh đích di giao cấp liễu đại vương tử ân giao, đồng thời hoàn đái tẩu liễu chi tiền đích đông di đệ nhất tương ổ văn hóa.
Hữu lâm sa đích chi trì, đại vương tử ân giao ngận khoái chưởng khống liễu chỉnh cá đông di quân chính, tịnh thả thành vi liễu đại thương đích tân nhất đại đại vương.
Đẳng tham gia liễu ân giao đích vương vị kế thừa nghi thức hậu, lâm sa tiện đái trứ ổ văn hóa hòa nhất phiếu nguyện ý ẩn cư đích hạch tâm tiểu đệ ly khai đông di phúc địa, trực tiếp tại chi tiền đại vu hậu nghệ đích mai thân địa lạc cước tạm cư vu thử.
Bất cửu chi hậu, tiện hữu thiên đình lai sử trực tiếp thượng môn, tống thượng nhất phong thỉnh thiếp.
“Ổ văn hóa, quá kỉ thiên cân ngã thượng thiên đình kiến thức kiến thức khứ!”
Lâm sa khiếu lai ổ văn hóa, phân phù đạo; “Bả tiêu tức truyện cấp mai sơn thất thánh, khán khán tha môn hữu một hữu hưng thú thượng thiên đình kiến thức kiến thức!”
Ổ văn hóa ứng mệnh thối hạ, đệ nhất thời gian bả tiêu tức truyện đáo mai sơn thất thánh nhĩ trung.
Đệ nhị thiên, viên hồng đằng vân giá vụ nhi lai, trực tiếp bái kiến lâm sa: “Kiến quá thiếu sư!”
“Chỉ hữu nhĩ nhất nhân ni, kỳ tha lục vị ni?”
Huy thủ kỳ ý viên hồng vô nhu đa lễ, lâm sa trực tiếp vấn đạo; “Giá thứ cơ hội nan đắc, thuyết bất định hoàn năng tại thiên đình hỗn cá nhất quan bán chức, tha môn chẩm ma tựu một tâm động?”
“Tha môn đam tâm thật lực bất túc, khứ liễu thiên đình hội cấp thiếu sư đâu kiểm!”
Viên hồng khổ tiếu xuất thanh, giải thích đạo; “Tái thuyết liễu đông di giá biên tạm thời ly bất khai tha môn trấn thủ, chỉ năng thị ngã nhất cá nhân quá lai liễu!”
“Dã hảo!”
Lâm sa một đa thuyết thập ma, điểm đầu đạo; “Quá lưỡng thiên nhĩ tựu cân ngã nhất đồng thượng thiên đình, kiến thức kiến thức thiên đình đích bất đồng phong cảnh!”
Viên hồng mãn kiểm hân hỉ thối hạ, tâm trung đối thiên đình sung mãn liễu hảo kỳ hòa hướng vãng.
Bất đồng vu đắc quá thả quá đích lục vị kết nghĩa huynh đệ, viên hồng thật lực canh cường canh hữu dã tâm, tha tưởng thành tựu kim tiên chi vị, thậm chí canh cao đích thái ất kim tiên tôn vị, nhất trực trệ lưu tại đông di căn bổn tựu bất khả năng hữu cơ hội tấn thăng.
Chỉ hữu cân trứ thiếu sư lâm sa giá dạng đích thiên địa đại năng, kiến thức canh đại canh quảng khoát đích phong cảnh, dữ chư đa đồng đạo tu sĩ thiết tha giao lưu, tài hữu canh tiến nhất bộ đích khả năng.
Giá thứ đắc đáo tiêu tức, tha lập tức phóng hạ thủ lí nhất thiết hoạt kế, nhị thoại bất thuyết tiện cản liễu quá lai, tựu thị đối dĩ hậu đích tiền trình hữu cực đại dã tâm.
Phong thần đại kiếp kết thúc, tác vi ứng kiếp chi nhân an nhiên độ quá đại kiếp, tự nhiên đắc liễu bất thiếu hảo xử.
Chỉ thị nhân vi tảo tảo tiện bị điều lai đông di tọa trấn, thiếu liễu đại chiến tối kích liệt thời đích tham dữ hòa cảm ngộ, thật lực đề thăng bỉ khởi dương tiễn yếu mạn thượng bất thiếu.
Thử thời đích dương tiễn, phạ thị dĩ kinh vinh đăng kim tiên chi vị, viên hồng đắc liễu phong thần đại kiếp quá hậu đích hảo xử, thật lực nhất lộ phi trướng kham kham để đạt huyền tiên hậu kỳ, tưởng yếu canh tiến nhất bộ khả bất dung dịch.
Bất quá tha hữu thượng tiến chi tâm, hựu hữu cường đại đích công pháp bàng thân, chỉ yếu trung đồ bất xuất hiện vấn đề, dĩ hậu hữu canh đại thành tựu thị khả dĩ dự kỳ đích sự tình.
Kỉ nhật thời gian nhất hoảng nhi quá, giá thiên phong thanh nhật lãng, lâm sa đái trứ ổ văn hóa hòa viên hồng cước hạ thừa vân thăng đằng nhi khởi, trực trùng thiên tế nhi khứ.
Giá dã thị lâm sa đầu nhất thứ cản phó thiên đình, đối vu lộ thượng đích cảnh tượng thập phân hảo kỳ, cố ý phóng mạn liễu tốc độ nhất lộ lưu lãm nhi quá.
Đáo liễu nam thiên môn tiền, hữu thiên binh thiên tương trấn thủ thử địa, kiến đáo lâm sa nhất hành lập tức xuất thanh đoạn hát; “Lai giả hà nhân, thử nãi thiên đình môn hộ, vô sự hưu đắc đả nhiễu!”
Ổ văn hóa nhãn trung não hỏa nhất thiểm, tựu yếu xuất thủ giáo huấn giá bất tri thiên cao địa hậu đích thiên đình tiên tương, bị lâm sa thân thủ lan hạ, trực tiếp thủ xuất thiên đế tống đích thỉnh thiếp sơ nhập pháp lực.
Nhất cổ uẩn hàm cực thuần tiên linh chi khí đích đặc thù ba động tòng thiết thanh phát xuất, thủ hộ nam thiên môn đích tiên binh tiên tương đốn thời biến liễu kiểm sắc, thái độ lập khắc biến đắc cung kính vạn phân, chi tiền khai khẩu đoạn hát đích tiên tương hảo bất dam giới, tiểu tâm dực dực bồi lễ đạo; “Bất tri quý khách thượng môn, mạo phạm chi xử hoàn thỉnh đại tiên hải hàm!”
Tâm trung khiếu khổ bất điệt, năng bị thiên đế thân tự yêu thỉnh đích tồn tại, khẳng định thị thiên địa gian liễu bất đắc đích đại năng, hựu khởi thị tha nhất khán môn tiểu tiên tương năng đắc tội đắc khởi đích.
“Vô phương, nhĩ dã thị chức trách sở tại!”
Lâm sa thu khởi thỉnh thiếp, bãi liễu bãi thủ đạm nhiên khai khẩu: “Chi hạ, ngã khả dĩ tiến khứ liễu ba!”
“Đương nhiên đương nhiên, quý khách thỉnh!”
Thủ hộ nam thiên môn đích tiên tương na cảm phóng tứ, cấp mang trắc thân thân thủ tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, mãn kiểm nhiệt tình tiếu đạo; “Bất tri đại tiên như hà xưng hô?”
“Nhân tộc lâm sa!”
Đạm đạm đích ngữ khí, đạm nhiên đích thần sắc, lâm sa biểu hiện đắc cực vi bình tĩnh, tự hồ tịnh một hữu bị thiên đình đích danh đầu kinh trụ, đạp vân nhi hành quá liễu nam thiên môn, nhãn tiền đốn thời nhất lượng.
Thiên đình phong quang vô hạn hảo!
Vân đóa chi thượng điêu lan họa đống, nhất tọa tọa tinh mỹ kiến trúc tại vân tằng chi trung nhược ẩn nhược hiện, vãng lai tiên nga lực sĩ phiêu nhiên nhi hành, bất thời hoàn năng kiến đáo tiên nhân hoặc đằng vân giá vụ, hoặc đoan tọa tiên cầm dị thú thân thượng du nhiên phi quá.
Thâm hấp nhất khẩu khí, chỉ giác nùng úc tiên linh chi khí dung nhập tứ chi bách hài, thuyết bất xuất đích thư sướng khiếp ý.
Quả nhiên bất quý thị thiên đình sở tại, thiên địa linh khí nùng độ bỉ chi hồng hoang đại lục đích hứa đa địa phương, yếu cường đắc thái đa!
Lâm sa thần sắc bình tĩnh, đối vu thiên đình đích phồn hoa thắng cảnh đạm nhiên dĩ đối, thật lực đáo liễu tha giá đẳng trình độ, ngoại vật dĩ kinh vô pháp ảnh hưởng tha môn đích tâm thần, bất quá đô thị phù vân nhi dĩ.
Đảo thị cân trứ lai đích ổ văn hóa hòa viên hồng, tựu cân lưu mỗ mỗ tiến liễu đại quan viên tử nhất bàn, khán thập ma đô giác đắc hi kỳ, y phục hương hạ thổ bao tử mạc dạng, dẫn đắc lộ quá đích tiên nga lực sĩ bất thời phát xuất khinh tiếu.
Lâm sa đảo thị vô sở vị, ổ văn hóa hòa viên hồng tự kỷ khước cảm giác bất hảo ý tư liễu, cấp mang thu hồi tứ hạ đả lượng đích mục quang, mục bất tà thị phản nhi hoàn hữu nhất chủng dục cái di chương đích hảo tiếu mạc dạng.
“Lâm sa đại tiên!”
Tựu tại giá thời, tiền phương nhất thanh đại hán dẫn khởi liễu lâm sa đích quan chú……