Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Thiên niên nhân tham!”
“Vạn niên linh chi!”
“Thiên niên chu quả!”
“……”
Khán trứ địa thượng tùy xử khả kiến đích tiên chi linh thảo, nhất cước hạ khứ tựu hữu khả năng thải thượng nhất châu thiên niên linh chi, tha đô hữu ta bất tri đạo cai như hà hạ cước liễu.
Giá ta tiền kỉ thế liễu bất đắc đích thiên tài địa bảo, tại giá lâm tử lí khước thị tùy xử khả kiến đích ‘ tạp thảo ’.
Đương lâm sa tảo nhãn khán đáo nhất châu diện mục thanh tích, uyển như tiểu lão đầu đích nhân tham bị khẳng khứ bán biên, nhất châu thất diệp linh chi dã tao đạp đắc bất thành dạng tử thời, nhẫn bất trụ chủy giác nhất trận trừu súc hảo bất…… Tâm thống.
Thoại thuyết, tha bị lâm tử lí đột nhiên xuất hiện đích như sơn cự hùng cấp kinh trụ liễu, tẫn quản na đầu cự hùng đối tha cú bất thành uy hiếp, khả tha y cựu đề trứ phu lỗ cự hổ chuyển thân tựu bào.
Giá địa phương thật tại thái cổ quái liễu, tài đa trường thời gian tựu nhượng tha ngộ đáo liễu lưỡng đầu ‘ dị thú ’?
Bất tri đạo tể liễu giá ta ‘ dị thú ’, hội bất hội tao nhạ lai canh gia cường hãn đích ngoạn ý, tại một mạc thanh sở cụ thể tình huống tiền, tha nhất điểm động thủ đích tưởng pháp đô vô.
Bào ba!
Tẫn quản giá thế giới đích trọng lực pháp tắc hữu dị, tha đích khinh công thật lực thụ đáo liễu ngận đại ảnh hưởng, bất quá đan thuần bỉ tốc độ đích thoại, khu khu nhất đầu hành động ‘ trì hoãn ’ đích như sơn cự hùng, cân tại hậu đầu chỉ hữu cật hôi đích phân.
Chỉ thị nhượng tha một tưởng đáo đích thị, tùy tiện trảo liễu xử sơn cốc hưu tức, phóng nhãn sở kiến toàn thị nan đắc nhất kiến đích thiên tài địa bảo, tượng tạp thảo nhất bàn hồ loạn sinh trường.
Vưu kỳ khán đáo na ta bị thực thảo động vật, khẳng thực quá khuyết thất liễu bất thiếu đích nhân tham, linh chi hòa chu quả đẳng vật, na chủng tâm thống đích cảm giác khả tưởng nhi tri.
Chân thị lãng phí a!
Sơn cốc trung đích thảo mộc linh khí, chân thị nùng úc đắc bất tượng thoại, hô hấp nhất khẩu tinh thần đẩu tẩu, thể nội đích chân nguyên cánh hữu ẩn ẩn đích tiến bộ, chân thị nhất khối tu luyện đích tuyệt giai bảo địa.
Tùy thủ tương bị khổn liễu tứ chi đích ban lan cự hổ nhất nhưng, bách bất cập đãi trảo liễu kỉ phiến bán nhân cao đích cự đại diệp tử, nhất đầu trát tiến liễu mạn sơn biến địa đích linh dược chi trung.
Thập ma đại hoàn đan. Tiểu hoàn đan, cửu chuyển huyền đan, cửu hoa ngọc lộ hoàn đẳng đẳng trân quý đan dược, hữu liễu giá ta thiên tài địa bảo tưởng yếu luyện chế đô bất thị mộng tưởng.
……
Hống! Hống! Hống!
Mậu mật hào vô nhân tích đích sơn lâm chi trung, nhất thanh liên trứ nhất thanh cao ngang hổ khiếu chấn động sơn lâm.
Nhất đầu ban lan cự hổ, duyên trứ mậu mật sơn lâm trung đích tiểu hà hoãn hoãn tiền hành, bất đoạn trương chủy phát xuất thanh thanh kinh nhân hổ khiếu, tuyên kỳ sơn lâm chi vương đích đáo lai.
Tối nhượng nhân kinh kỳ đích thị, ban lan cự hổ bối thượng, hoàn tọa trứ nhất vị mãn thân hung hãn đích cao đại thanh niên.
Cao đại thanh niên hồn thân quang lưu lưu đích, chỉ tại yêu gian huyền trứ lưỡng phiến bồ phiến đại thụ diệp già đáng yếu hại. Nhất thân kiến tử nhục thân hình lưu sướng, sung mãn liễu kinh tâm động phách đích cường hãn bạo phát lực.
Nhi tại ban lan cự hổ thân trắc, hoàn huyền quải trứ kỉ cá dụng bán nhân cao diệp tử, chế tác đích cự đại bao khỏa. Bao khỏa chi trung nùng úc đích thảo dược hương vị phác tị, toàn thị thiên niên dĩ thượng đích linh dược.
Một thác, giá nhất nhân nhất hổ, chính thị lâm sa hòa phu lỗ đích na đầu ban lan cự hổ.
Tại na xử linh dược biến địa, trường đắc cân tạp thảo nhất bàn đích sơn cốc ngoan ngoan sưu quát nhất phiên, xuất lai hậu tha môn tiện duyên trứ mậu mật sơn lâm trung đích hà lưu, thuận trứ thủy lưu phương hướng mạn mạn tiền hành.
Tha bất tri đạo tự kỷ đáo để đáo liễu na cá thế giới, phóng nhãn tứ cố toàn thị úc úc thông thông đích sơn lâm, trừ liễu sơn trung dã thú một hữu ti hào nhân yên tích tượng.
Dĩ thử thế giới đích linh khí nùng úc, tha bất tương tín một hữu nhân loại tồn tại, cổ kế tự kỷ xuyên việt đáo liễu nhất xử bổn thế giới nhân tích hãn chí đích nguyên thủy tùng lâm, tưởng yếu trảo đáo nhân yên trực tiếp thuận trứ hà lưu phương hướng chuẩn một thác.
Bất quản tại na cá thời đại, trục thủy nhi cư đô thị nhân loại đích bổn năng, tha tương tín chỉ yếu nhất trực tẩu hạ khứ, tẩu xuất giá phiến quảng khoát vô biên đích nguyên thủy tùng lâm, tiện khả dĩ thuận lợi trảo đáo nhân yên chi xử.
Chí vu bị tha đương tác đại bộ công cụ hòa đà vận lao lực đích ban lan cự hổ, tại tha đích ‘ ngoan độc ’ thủ đoạn áp bách hạ, liên bán phân phản kháng chi lực đô vô tiện lão lão thật thật đê đầu phục nhuyễn.
Mỗi cách kỉ cá thời thần tiện phát tác nhất thứ đích gia cường bản sinh tử phù, chỉnh đắc tha tử khứ hoạt lai thống bất dục sinh, tựu toán một hữu linh trí dã tri đạo cai như hà tuyển trạch.
Chỉ thị nhượng lâm sa một tưởng đáo đích thị, giá tư cánh nhiên hoàn chân bang liễu bất thiếu mang.
Biệt khán tại tha cân tiền thành liễu danh phó kỳ thật đích bệnh miêu, khả tại mậu mật sơn lâm chi trung tuyệt đối thị bá chủ cấp biệt đích tồn tại, hổ khiếu sơn lâm quần thú bái phục, nhất liên tẩu liễu hảo kỉ nhật, ngạnh thị một ngộ thượng nhậm hà nhất đầu bất trường nhãn đích sơn lâm mãnh thú.
Đồng thời, sơn lâm trung biến địa trường mãn liễu tiền kỉ cá thế giới đô nan đắc nhất kiến đích kỳ hoa dị thảo, hoàn hữu điển tịch trung ký tái khước tảo dĩ diệt tuyệt đích động vật, nhượng tha tâm trung hữu liễu nhất cá thập phân đại đảm đích sai trắc.
Ni mã đích, tha bất hội hồi đáo liễu nguyên thủy xã hội liễu ba?
Hống hống hống……
Tựu tại tha phù tưởng liên phiên ưu tâm xung xung chi thời, tọa hạ ban lan cự hổ đột nhiên đình bộ, hầu lung lí phát xuất thanh thanh đê trầm hổ khiếu, hồn thân cơ nhục khẩn banh nhất phó như lâm đại địch đích mạc dạng.
“Chẩm ma liễu?”
Lâm sa hạ ý thức khai khẩu tuân vấn, đồng thời tinh thần lực cân trứ hướng ngoại khoách tán tham sát.
Dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tha tại phong vân thế giới đột phá đích cực hạn đích tinh thần cảm tri năng lực, hựu bị nhất triều chỉnh hồi giải phóng tiền, chỉ năng tham sát khu khu ngũ trượng tả hữu cự ly.
Đối vu cao thủ nhi ngôn, ngũ trượng cự ly đích đề tiền lượng căn bổn tựu một xá dụng xử, thuyết nhất thanh kê lặc tái kháp đương bất quá, liêu thắng vu vô bãi liễu.
Khả tích, thập ma đô một tham sát đáo.
Dã tựu tại giá thời, cự ly tha sở lập vị trí túc hữu ngũ thập trượng viễn đích mậu mật tùng lâm trung, đột nhiên nhất trận thảo mộc phiên động thanh âm truyện xuất, hoàn một đẳng tha trác ma minh bạch thị thập ma ngoạn ý chi thời, nhất đầu thân hình kiểu kiện trình lưu tuyến hình hoàn mỹ thân khu đích cự đại liệp báo trùng liễu xuất lai.
Thân trường túc hữu cận trượng, thân cao dã ước hữu bán trượng, nhất thân kiến tử nhục sung mãn liễu bạo phát đích mỹ cảm.
Nhất thân ban ban điểm điểm đích bì mao, hồn thân thượng hạ thấu trứ nhất cổ tinh hãn chi khí, luận khí thế đích thoại chỉ bỉ tọa hạ ban lan cự hổ sảo soa na ma bán trù nhi dĩ.
Nan quái năng dẫn đắc tọa hạ cự hổ đích cảnh thích, thị cá kính địch a.
Liên tọa hạ cự hổ lâm sa đô năng khinh dịch thu thập, canh biệt thuyết thật lực minh hiển nhược thượng cự hổ bán trù đích cự hình liệp báo liễu, căn bổn tựu bất dụng đam tâm hội xuất thập ma nguy hiểm.
Chỉ thị tha tâm trung ẩn ẩn hữu sở ưu lự, giá tài kỉ thiên thời gian, tha dĩ kinh tao ngộ liễu tam đầu thể hình dị thường bàng đại đích ‘ dị thú ’ liễu, nhất cá cá tinh khí hoàn túc khí huyết như lang yên cổn cổn, hoàn bất tri đạo chỉnh phiến sơn lâm ẩn tàng liễu đa thiếu thật lực khủng phố đích mãnh thú.
Nhãn hạ, tha cấp trứ trảo đáo nhân yên, liễu giải giá cá thế giới đích cụ thể tình huống, khả một tâm tư cân nhất bang sơn lâm mãnh thú củ triền bất hưu.
Tiền phương na đầu cự hình liệp báo, minh hiển thập phân kỵ đạn ban lan cự hổ, hồn thân cân cốt khẩn khẩn banh khởi, tố hảo liễu tùy thời phát nan đích chuẩn bị, đồng thời khoái du thiểm điện bôn chí hà lưu biên duyên, đại khẩu đại khẩu quán liễu kỉ khẩu thanh liệt hà thủy, nhất song báo nhãn tán phát u u lục quang trành thị liễu cự hổ hòa thân thượng đích lâm sa nhất hội, nhi hậu chuyển thân thuấn gian một nhập mậu mật tùng lâm chi trung tiêu thất bất kiến.
Lâm sa khả dĩ minh hiển cảm giác đáo, đương na đầu cự hình liệp báo ly khai hậu, tọa hạ ban lan cự hổ hồn thân khẩn banh đích cân nhục đột nhiên tùng giải, hiển nhiên dã thị tùng liễu khẩu khí.
Giá gia hỏa, nhất điểm đô một hữu sơn lâm chi vương đích bá khí a.
Tha nhẫn bất trụ khinh tiếu xuất thanh, một tưởng đáo tọa hạ cự hổ hoàn hữu giá ma ‘ ái hảo hòa bình ’ đích biểu hiện.
Đồng thời tâm trung dã sinh khởi ti ti cảnh thích, tha duyên trứ hà lưu hướng hạ, ngận hữu khả năng tầm đáo nhân yên xử bất giả, đồng dạng dã khả năng tại lộ thượng tao ngộ cường đại đích dị thú.
Tha đích tưởng pháp ngận khoái ứng nghiệm……
“Giá thị tê ngưu ba, giá ma đại chỉ?”
Một tẩu đa viễn, tọa hạ ban lan cự hổ hựu chủ động đình bộ, lâm sa trực tiếp bả mục quang duyên hà tảo đãng quá khứ, quả nhiên tam bách trượng khai ngoại, minh hiển thị nhất gia tử đích tam đầu ửu hắc bì phu, thể hình cao đại kham bỉ thành niên đại tượng, nhãn tị gian trường trứ nhất trường nhất đoản lưỡng căn tiêm giác đích tê ngưu, hảo tự thôi thổ cơ bàn ngạnh sinh sinh tại mậu mật tùng lâm trung thôi xuất nhất điều đạo lộ, sở quá chi xử thụ đoạn thảo chiết nhất phiến lang tịch.
Đại diêu đại bãi tẩu đáo hà biên, đối sổ bách trượng khai ngoại đích ban lan cự hổ thị nhi bất kiến, tự cố tự mạn du du hát túc thanh liệt hà thủy, nhi hậu ngưu vĩ ba khinh khinh suý động du nhàn tự nhiên chuyển thân hồi tẩu.
Na nhất tiểu lưỡng đại tam đầu cự tê đích khí huyết chi vượng thịnh, tựu liên tọa hạ ban lan cự hổ đô bỉ chi bất thượng, hảo tự tam cổ lang yên khí trụ trùng thiên nhi khởi, khán đắc lâm sa nhất trận mục trừng khẩu ngốc.
Yếu bất thị cấp trứ xuất khứ, tha hoàn chân tưởng tương giá tam đầu cự tê lưu hạ, đương tác gia súc mạn mạn trừu thủ tha môn đích tinh huyết, vô luận thị phối dược hoàn thị tố kỳ tha sự tình, đô tương đắc đáo cực đại lợi ích.
“Khoái tẩu, khán nhĩ giá nhất phó úy úy súc súc đích mạc dạng, na hoàn hữu bán phân sơn lâm chi thượng đích mạc dạng?”
Đãi đáo na nhất gia tam khẩu cự tê ly khai, lâm sa thu hồi mục quang nhất chưởng phách tại cự hổ não môn thượng, một hảo khí thôi xúc đạo.
Hống!
Dã bất tri đạo tọa hạ cự hổ thị thính đổng liễu, hoàn thị cảm thụ đáo liễu cực đại uy hiếp, nhất biên mại bộ tiền hành nhất biên ngưỡng thiên phát xuất nhất thanh, kinh thiên động địa đích bào hao.
Nhất thời, cuồng phong hô khiếu bách thú bôn tẩu, quần điểu kinh phi thanh thế hảo bất hãi nhân.
Lâm sa chân hữu ta khóc tiếu bất đắc, ám mạ cự hổ thị cá khi nhuyễn phạ ngạnh đích vô sỉ hóa sắc.
Cương tài cự tê nhất gia tam khẩu tại thời chẩm ma bất hống, thiên thiên đẳng nhân gia tam khẩu tử ly khai liễu, nhĩ tái lai giá ma nhất hạ, chẩm ma khán đô cảm giác khí hư thế đoản nhượng nhân bất sảng a.
Hữu tẩu liễu kỉ nhật, duyên trứ sơn lâm chi trung uyển diên kỳ khu đích hà lưu, bằng tá cự hổ sơn lâm chi vương đích bá đạo khí thế, nhất lộ thượng đảo dã một ngộ đáo nhậm hà ý ngoại.
Lâm sa dã toán khai liễu nhãn giới, trừ liễu duyên đồ sở kiến niên phân cao đích hách nhân đích kỳ hoa dị thảo hòa thiên tài địa bảo, tha dã kiến thức đáo liễu sơn lâm chi trung đích ‘ dị thú môn ’.
Tổng chi cấp tha đích ấn tượng, na tựu thị đại, thể hình đô đại đắc bất tượng thoại.
Hữu đan độc xuất lai ẩm thủy đích, dã hữu thành quần kết đội xuất lai hát thủy đích, tọa hạ ban lan cự hổ khước thị bất cảm tạo thứ, tối đa dã tựu thị phát xuất kinh thiên hổ khiếu chấn nhiếp nhất phiên, hoàn một kiến quá giá tư chủ động thượng khứ trảo tra đích thời hầu.
Ban lan cự hổ đích uy nhiếp ngận hữu hiệu quả, cự hổ cố cập tha môn đích thật lực, tha môn dã cố kỵ cự hổ sơn lâm chi vương đích uy thế, tương cách sổ thập trượng sổ bách trượng bất đẳng tỉnh thủy bất phạm hà thủy an phân đắc khẩn.
Kiến đáo giá dạng đích tình huống, lâm sa tâm trung chân thị thuyết bất xuất đích hảo kỳ.
Nan đạo, giá ta ‘ dị thú ’ đô đạt thành liễu mặc khế bất thành, bất nhiên chẩm ma giá ma quy củ?
Giá nhật, thông thông dĩ vị đạo tiên mỹ doanh dưỡng phong phú đích dã quả bão phúc, án chiếu lão quy củ tại xuất phát chi tiền, lâm sa đăng cao vọng viễn, cánh nhiên kinh kỳ phát hiện thị tuyến đích tẫn đầu, mật mật ma ma đích tùng lâm đột nhiên cát nhiên nhi chỉ, canh nhượng tha kinh hỉ bất dĩ đích thị, dĩ tha na cường hãn đích nhãn thần, cánh nhiên hoàn khán khán sâm lâm biên duyên, niểu niểu xuy yên thăng khởi tứ hạ phiêu đãng.
“Mã đích, chung vu yếu xuất lâm tử liễu, lâm tử ngoại tựu hữu nhân yên tồn tại!”
Ngưỡng thiên trường khiếu phát tiết tâm trung hỉ duyệt, tha phi thân nhi hạ khóa tọa tại tinh thần đẩu tẩu đích cự hổ thân thượng, thủ chỉ tiền thân nhất thanh đại hát: “Tiền tiến……” ( vị hoàn đãi tục. )