Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Tiểu tử, yếu hảo hảo biểu hiện a, bất yếu nhượng nhĩ nhị đệ tương phong đầu, toàn bộ thưởng tẩu liễu tài hảo”
Khán trứ nhất kiểm mộng bức đích cơ khảo, lâm sa cáp cáp nhất tiếu khinh khinh phách liễu phách tha sấu tước đích kiên bàng, đại bộ lưu tinh dữ đẳng hầu đa thời đích thân vệ hội hợp, phiên thân thượng mã sách mã tật tẩu. 〈
Khoái yếu tẩu quá vương cung sở tại đích nhai đạo thời, tha hạ ý thức hồi đầu vọng liễu nhãn, cơ khảo na đan bạc đích thân ảnh, y cựu đình tại vương cung môn khẩu ngưng lập bất động.
“Hắc hắc, giá tiểu tử ứng cai hữu sở xúc động tài thị, chỉ yếu tha biểu hiện tích cực nhất điểm, vô luận thị tây bá hầu hoàn thị tây kỳ quan dân, đô bất hội bị cơ na tiểu tử câu liễu khứ”
Tựu tại tha oa tại soái phủ một lưỡng nhật, hồn tế tư hòa long hổ tam linh tiện cấp thông thông xuất tiền vãng nam sở.
Đãi trụ vương tâm đầu hỏa khí tiêu tán bất thiếu, lâm sa giá tài chủ động tiến cung, cân trụ vương thuyết liễu hạ nam sở thế tử đích vấn đề.
“Vô luận thị sùng phá thiên hoàn thị sùng u nhi, cân triều ca đô bất thân cận”
Lâm sa trầm thanh thuyết đạo: “Hiện nhậm nam sở hầu tính cách nhuyễn nhược, đối triều ca hoàn toán cung kính, thùy tri đạo đẳng tha khứ liễu chi hậu, nam sở hội bất hội cân triều ca việt hành việt viễn, thành vi hạ nhất cá tây kỳ”
Trụ vương bổn lai hoàn ngận bất dĩ vi ý, khả thị thính đáo hạ nhất cá tây kỳ thời, kiểm sắc nhất ngưng nhận chân khởi lai, tử tế tư tác phiến khắc diêu đầu tiếu đạo: “Lâm sa nhĩ thái quá tiểu tâm liễu, tựu sùng phá thiên hòa sùng u nhi na thủy bình, năng cân cơ xương bỉ ma”
Tha chi sở dĩ kỵ đạn tây kỳ, hoàn bất thị nhân vi tây kỳ kỉ đại tích luy, nhi thả cơ xương thật lực bất phàm, hựu cực đắc danh vọng, triều ca cánh thị sáp thủ bất tiến, giá tài tòng tâm sinh kỵ đạn mạn mạn biến thành liễu cừu thị ma
Lâm sa hòa trụ vương đích khán pháp kháp kháp tương phản, tha nhận vi tây bá hầu cơ xương tài thị tối hảo đối phó liễu.
Xuyên việt liễu giá ma đa thế giới, lâm sa hựu đương quá lưỡng nhậm hoàng đế, nhi thả hoàn đô tố đắc bất thác, tha đối thần tử đích giá ngự hòa chưởng khống khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Tượng cơ xương giá dạng ái tích danh thanh, dĩ trung nghĩa nhân hiếu vi hạch tâm lý niệm trị lý quốc gia đích, tưởng yếu nã niết chân đích thái dung dịch liễu.
Chỉ yếu triều ca bất tố đắc thái quá, hữu sự một sự khứ tây kỳ trảo tra, thủ lí hựu khống chế trứ tây kỳ hạ nhất đại kế thừa nhân, chỉ yếu yếu cầu bất thị thái quá phân đích thoại, tây kỳ đô bất hội khinh dịch cự tuyệt.
Hoán tác lâm sa đích thoại, lợi dụng giá cá cơ hội, hảo hảo sử dụng tây kỳ đích bàng đại thế lực, triều ca đối tây phương đích khống chế hòa chưởng khống, đô tương canh thượng nhất tằng đài giai.
Bất cận như thử, hoàn năng tòng nhất kiện kiện sự tình đương trung, khán thanh tây kỳ đích để uẩn hòa thật lực, như thử tiện nghi chi sự chân thị tái mỹ diệu dã một hữu.
Khả tích, trụ vương hành sự thụ khởi tính tình ảnh hưởng nghiêm trọng, khán bất thuận nhãn tựu thị tác địch nhân, bả hảo hảo đích cơ hội tùy thủ nhượng nhưng, giản trực tựu thị thiên đại đích lãng phí.
“Giá lưỡng vị đích năng lực, xác thật một pháp cân cơ xương thịnh bỉ, khả tha môn thân hậu đích thế lực, dã bất thị cơ xương năng cú bỉ nghĩ đích a”
Đạm đạm tảo liễu trụ vương nhất nhãn, lâm sa khinh tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, hoãn thanh đạo: “Vô luận thị sùng phá thiên thân hậu đích tây vực lôi điện môn, hoàn thị sùng u nhi thân hậu thần bí đích thế lực, đô bỉ nhất ưu tử khống chế đích quảng thành tiên phái yếu hữu dã tâm đắc đa”
“Như thử, tựu nhu yếu hữu triều đình trọng thần tọa trấn nam sở”
Trụ vương nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, lãnh thanh khai khẩu: “Trực đáo nam sở hầu dữ thế tử tương quyền lợi thuận lợi giao tiếp, tân nhậm nam sở hầu đối triều ca biểu đạt liễu tuyệt đối đích trung thành vi chỉ”
“Chính thị như thử”
“Na lâm sa nhĩ khứ như hà”
Trụ vương nhãn trung thiểm quá nhất ti hí hước, trầm thanh đạo: “Bổn vương hoàn thính thuyết, ẩn tàng tại nam phương thập vạn đại sơn thâm xử đích bạch địch ma tộc tàn dư, hựu khai thủy xuẩn xuẩn dục động bất an phân khởi lai”
“A a, khiêu lương tiểu sửu bãi liễu, đan đan nam sở hầu đích thật lực, tựu khả dĩ khiếu tha môn cật bất liễu đâu trứ tẩu”
Lâm sa lãnh tiếu, nhãn trung thiểm quá nhất ti bất tiết, hoãn thanh khai khẩu: “Phạ tựu phạ, nam sở hầu cố ý trang tác bất tri, nhậm do bạch địch ma tộc tác loạn a”
“Chính hảo do nhĩ thân tự xuất diện đạn áp, tưởng lai vô luận nam sở hoàn thị bạch địch ma tộc, đô tương yêu sở thu liễm”
Trụ vương chủy giác hàm trứ nhất ti đắc ý, mục quang quýnh quýnh trực thị lâm sa.
“Hảo, ngã chuẩn bị chuẩn bị giá tựu xuất”
Lâm sa nhất điểm đô một hữu hàm hồ, càn tịnh lợi lạc đắc nhượng trụ vương đô tâm sinh hoài nghi, thị bất thị lâm sa tảo tựu chuẩn bị khứ nam sở nhất tranh
Hoàn chân bị trụ vương sai đối liễu, lâm sa xác thật tưởng khứ nam sở nhất tranh, mục đích bất thị nam sở hầu, dã bất thị sở vị đích bạch địch ma tộc, nhi thị lánh hữu sở tại.
Trụ vương tâm trung đích nghi hoặc dã chỉ thiểm liễu nhất thiểm, đương tức tiện tương chi áp hạ sảng khoái hạ vương lệnh, nhậm mệnh lâm sa vi đại thương toàn quyền đặc sử tiền vãng nam sở tọa trấn.
Tiêu tức nhất xuất, mãn triều hoa nhiên.
Na ta bất minh tình huống đích triều thần, đệ nhất phản ứng tựu thị trụ vương tưởng yếu điều lâm sa ly khai.
Bất yếu thuyết nhất càn võ tương, tựu thị tố lai hòa lâm sa bất đối phó đích văn thần phương diện đô thị như thử tưởng pháp.
Văn thần chi thừa tương bỉ càn, canh thị trực tiếp trảo đáo trụ vương, cường liệt yếu cầu trụ vương thu hồi thành mệnh.
Khai thập ma ngoạn tiếu, tẫn quản triều đường chi thượng văn võ phân lập, đấu đắc ô kê nhãn tự đích, nhất phó hận bất đắc tương đối phương sinh thôn hoạt bác liễu nhất bàn.
Khả sự thật thượng ni, văn võ chi gian bảo trì liễu nhất định đích mặc khế, liên thủ phân cát liễu trụ vương đích vương quyền, tương trụ vương đích phá phôi lực hạn chế tại vương cung hòa triều đường chi thượng.
Giá kỳ trung, thật lực cường hãn đích lâm sa tự nhiên thị đương chi vô quý đích chủ lực tuyển thủ.
Tha kỉ thứ cân trụ vương ngạnh đỉnh, mỗi thứ đô thị trụ vương tối hậu bại hạ trận lai, như thử biểu hiện tự nhiên tảo tựu nhượng triều đường văn võ khán tại nhãn trung hỉ tại tâm lí.
Sổ thật thoại, dĩ trụ vương na hung tàn đích bỉnh tính, hoàn chân một kỉ cá nhân năng thụ đắc liễu tha đích hồ tác phi vi.
Kinh thường tính đích lộng xuất nhất ta cực vi huyết tinh cực vi hung tàn đích hữu ta, thính trứ na ta du hí quy tắc đô cảm giác lệnh nhân chỉ, canh bất yếu thuyết thân nhãn mục đổ liễu, khởi mã kỉ thiên kỉ dạ biệt tưởng cật hảo phạn thụy hảo giác.
Hữu lâm sa đỉnh tại tiền đầu, kỳ dư văn võ đích nguy hiểm hàng đê liễu hứa đa, đồng thời trụ vương đích hung tàn phá phôi lực, dã bị nghiêm cách khống chế tại liễu nhất định khu vực, tịnh một hữu dẫn triều dã động đãng.
Hiện tại thùy yếu thị cảm thuyết trụ vương tàn bạo bất nhân, bách tính xử vu thủy sinh hỏa nhiệt chi trung, triều thần môn hữu để khí ngoan ngoan cấp tha nhất nhĩ quát tử, nha đích nhĩ hạt liễu nhãn lạp.
Khả thị hiện tại, trụ vương đột nhiên hạ lệnh, yếu lâm sa tiền vãng nam sở tọa trấn.
Triều thần môn nhất hạ tử tạc liễu oa, tư để hạ tâm tình đô bất sảng đáo liễu cực điểm.
Tựu toán thừa tương bỉ càn đô bất đắc bất thừa nhận, một liễu lâm sa giá cá đại bả tử tại tiền đầu đỉnh trứ, tha môn yếu thị chính diện dữ trụ vương đối thượng đích thoại, bất thuyết để khí vấn đề, đan đan sinh mệnh an toàn tựu thị cá nghiêm trọng đích vấn đề.
Triều đường thượng nhất hạ tử nhiệt nháo khai liễu, lâm sa ngận du duyệt đích đương liễu nhất hội bế khẩu hồ lô, xá dã bất thuyết nhậm do triều thần môn tự kỷ sai trắc, tương trụ vương giá tại dư luận đích hỏa đôi thượng hảo hảo khảo thượng nhất hồi.
Trụ vương đích công tín lực bổn tựu bất cao, tẫn quản tha soa điểm khoái ma phá liễu chủy bì tử, biểu kỳ giá sự thị lâm sa chủ động thỉnh anh đích kết quả, khả tích một nhân tín a.
Bất yếu thuyết na ta tâm hoài nghi hoặc đích triều thần, tựu thị trụ vương đích chẩm biên nhân đát kỷ đô tâm trung hoài nghi.
Trụ vương na cá khí tựu biệt đề liễu, lâm sa khán liễu nhất tràng hảo hí hậu, dã tựu lại đắc đa lý hội triều đường thượng đích phá sự, phách phách thí cổ trực tiếp tẩu nhân liễu sự, chỉ lưu hạ nhất địa kê mao.
Tái thuyết nam sở hầu tiếp đáo triều ca mệnh lệnh hậu, lập tức tố hảo liễu thỏa đương đích tiếp đãi an bài.
Đồng thời, vi liễu tranh đoạt thế tử chi vị, sùng phá thiên hòa sùng u nhi đại động càn qua, tại cơ đẳng nhân đào nan sở kinh đích vân mộng trạch thiết hạ hãm tịnh, ngoan ngoan khanh liễu cơ đẳng nhân nhất bả.
Chỉ khả tích, cơ ủng hữu tiểu cường chi mệnh, tại cực đoan bất lợi đích tình huống hạ, y cựu đào xuất sinh thiên nhượng sùng phá thiên hòa sùng u nhi úc muộn đắc soa điểm thổ huyết.
Đẳng tha môn hồi đáo nam sở hầu phủ đích thời hầu, thân công báo hòa hồn tế tư nhất hành kinh quá trường đồ bạt thiệp dã dĩ kinh để đạt. Song phương giao lưu liễu nhất hạ ý kiến, ngận khoái tựu chế định liễu kế tục tróc nã cơ tiểu nhi đích kế hoa.
Dã tựu tại giá thời, triều ca đích phi ưng truyện thư đáo liễu.
“Thập ma, lâm sa lâm đại soái tức tương cản phó nam sở tọa trấn”
Nam sở hầu hách liễu nhất khiêu, kiểm sắc đô hữu ta bạch liễu.
Tựu liên nhất hướng cường thế, tại nam sở hầu phủ ủng hữu cực đại quyền lực hòa thoại ngữ quyền đích hầu phu nhân, đô kiểm sắc nan khán nhất ngôn bất.
Hồn tế tư hòa long hổ tam linh, tượng thị cật liễu thương dăng bàn nan thụ.
Tha môn tài cương cương để đạt, hậu cước trụ vương tiện phái lai lâm sa, giá bất thị bất tín nhậm tha môn đích năng lực ma
Đương nhiên, diện đối thật lực cường hãn cường thế vô bỉ đích lâm sa, tha dã một đảm tử thuyết bất, song phương chi gian đích thật lực soa cự quá vu huyền thù, kỉ hồ một xá khả bỉ tính.
Nhi sùng phá thiên hòa sùng u nhi khước thị nhất kiểm mê hồ, bất minh bạch khí phân chẩm ma nhất hạ tử ngưng trệ liễu.
Tại ngoại nhân diện tiền, tha môn huynh muội lưỡng một hữu đa vấn, đẳng đáo nhất đốn khí phân trầm muộn đích tiếp phong yến kết thúc, sùng phá thiên hòa sùng u nhi tài trảo đáo phụ mẫu tuân vấn kỳ trung duyên cố.
Sùng phá thiên trảo đích thị phụ thân, nhi sùng u nhi trảo đích thị mẫu thân, tha môn hảo tượng tảo tựu hình thành liễu nhất chủng ước định thành tục đích mặc khế, các bất càn nhiễu miễn cường quá hoạt.
Đương sùng phá thiên tương tâm trung nghi hoặc vấn xuất thời, nam sở hầu kiểm thượng lộ xuất nhất ti úy cụ, khinh khinh diêu đầu cảm thán đạo: “Nhĩ na thời dĩ kinh bị vi phụ tống đáo tây vực học võ, tự nhiên bất thanh sở đương thời đích tình huống”
“Na thời bạch địch ma tộc xử vu đỉnh thịnh chi thời, tộc nhân cận bách vạn ủng binh thập vạn, đô thị nan đắc nhất kiến đích tinh duệ. Đương thời đích ma quân dã tâm bột bột, lệ binh mạt mã cao cử chiến kỳ, binh phong trực chỉ nam sở”
“Ma quân đích võ công thái cường, thủ hạ cao như như vân ngận bất hảo đối phó, đương thời nam sở bán bích giang sơn đô bị ma tộc công chiêm, hình thế ngập ngập khả nguy”
Sùng phá thiên thính đắc mục trừng khẩu ngốc, căn bổn tựu một tưởng đáo, thập niên tiền nam sở hoàn hữu giá dạng kinh hiểm đích kinh lịch.
Nam sở hầu lộ xuất nhất ti miến hoài chi sắc, kiểm thượng mãn thị sùng kính hòa úy cụ, hoãn thanh đạo: “Triều đình phái khiển đại quân tiền lai tiễu diệt ma tộc đại quân, trụ vương thậm chí ngự giá thân chinh, nhi thương quân tiền phong đại tương tựu thị giá vị lâm đại soái”
Tảo liễu nhãn hữu nghi hoặc đích nhi tử nhất nhãn, nam sở hầu khổ tiếu đạo: “Nhĩ thính văn đích truyện ngôn, khẳng định đô thị trụ vương uy phong bá khí, bằng tá nhất thân cường hãn thật lực tiễu diệt ma tộc đại quân ba”
“Nan đạo bất thị ma” sùng phá thiên nhất thiên nghi hoặc.
“Thí”
Nam sở hầu nan đắc đích bạo liễu cú thô khẩu, phiết liễu phiết chủy bất tiết đạo: “Giá thị trụ vương vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim ni, đương thời tha đích võ lực xác thật ngận cường, đãn cân thật lực xử vu điên phong trạng thái đích ma quân tương bỉ, hoàn soa liễu bất thiếu”
“Nan đạo”
Sùng phá thiên mạch nhiên tranh đại liễu nhãn tình, mãn kiểm đô thị bất khả tư nghị.
“Một thác, diệt mạc quy đệ nhất công, đương chúc lâm sa lâm đại soái”
Nam sở hầu mãn kiểm chấn phấn, nhãn trung toàn thị sùng bái ngang thanh thuyết đạo: “Lâm đại soái sung đương thương quân tiền phong, binh phong sở chỉ chiến vô bất thắng, bạch địch mạc quân liên chiến liên bại, tối hậu thậm chí liên ma quân dã bại tại tha thủ thượng thất thủ bị cầm” vị hoàn đãi tục. 8