Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Chẩm ma hồi sự, quá niên kỳ gian giáo chủ dã một xuất quan ma?”
Xuân tiết bái niên hội dương đỉnh thiên một hữu xuất tràng, dẫn khởi liễu giáo trung nhất càn trung cao tằng đích sai trắc hòa bất an.
Vưu kỳ đương tạ tốn tác vi phó giáo chủ, lâm thời chủ trì liễu giá nhất thứ bái niên hội, dẫn khởi liễu hảo kỉ vị thật quyền phái cao tằng đích bất sảng cân tật đố.
Giá bất, bái niên hội nhất kết thúc, đẳng giáo trung na ta trung tằng cốt càn thức thú ly khai, duệ kim kỳ chưởng kỳ sử trang lão đại tiện bách bất cập đãi truy vấn.
Kỳ tha nhất càn cao tằng tề tề thụ khởi nhĩ đóa, bất quản tâm trung hữu hà tưởng pháp tha môn đối giá sự đô thập phân quan chú.
Dương đỉnh thiên khả thị minh giáo đích chân chính đỉnh lương trụ, nhất thân công phu dĩ đáo xuất thần nhập hóa đích tuyệt đỉnh chi cảnh, phóng nhãn chỉnh cá giang hồ trừ liễu càn bất quá võ đương chưởng môn trương tam phong chi ngoại, kỳ dư giang hồ hào kiệt vô luận hữu đa kinh tài tuyệt diễm đô ải thượng nhất đầu, thị minh giáo nhãn hạ chưng chưng nhật thượng đích tối đại y trượng.
Tự tòng dương đỉnh thiên tu luyện trấn giáo tuyệt học 《 càn khôn đại na di 》 chi hậu, tiện khai thủy tần phồn bế quan dĩ tố đột phá.
Nhi dương đỉnh thiên dã bất quý vi minh giáo lịch đại giáo chủ đương trung, võ học thiên phú đô khả dĩ bài tiến tiền ngũ chi liệt đích thiên tài, đoản đoản thập lai niên thời gian tiện tương 《 càn khôn đại na di 》 tu luyện chí đệ tam tằng điên phong.
Khả thị, 《 càn khôn đại na di 》 dã bất thị na ma hảo luyện đích.
Tác vi như kim minh giáo đích chuẩn hạch tâm cao tằng chi nhất, lâm sa dã hữu tư cách liệt tịch như thử ẩn bí hội nghị, nhân vi quyền hạn đích khai phóng tha dã tri đạo liễu nhất ta hữu quan 《 càn khôn đại na di 》 đích sự tình.
《 càn khôn đại na di 》 thị minh giáo lịch đại tương truyện đích nhất môn tối lệ hại đích võ công, kỳ căn bổn đạo lý dã tịnh bất như hà áo diệu, chỉ bất quá tiên yếu kích phát tự thân tiềm lực, nhiên hậu khiên dẫn na di, đãn kỳ trung biến hóa thần kỳ. Khước thị phỉ di sở tư.
《 càn khôn đại na di 》 đích chủ chỉ, nãi tại điên đảo nhất cương nhất nhu, nhất âm nhất dương đích càn khôn nhị khí. Kiểm thượng hiện xuất thanh sắc hồng sắc, tiện thị thể nội huyết dịch trầm hàng, chân khí biến hoán chi tượng. Cư thuyết luyện chí đệ lục tằng thời. Toàn thân đô năng hốt hồng hốt thanh, đãn đáo đệ thất tằng thời, âm dương nhị khí tựu năng chuyển hoán vu bất tri bất giác chi gian, ngoại hình thượng tiện bán điểm dã khán bất xuất lai liễu.
Công pháp nguyên tự ba tư minh giáo, nãi trấn giáo chi bảo, võ học đạo lý đa nguyên tinh diệu, biến hóa thần kỳ, thị tây vực võ lâm tối điên phong đích võ công. Thử công phân thất tằng cảnh giới, ngộ tính cao giả tu tập. Đệ nhất tằng nhu thất niên, đệ nhị tằng gia bội, như thử dũ phát khốn nan, bí cấp tác giả bổn nhân chỉ luyện chí đệ lục tằng, tập chí đệ thất tằng giả thật thị cổ vãng kim lai đệ nhất nhân.
Đương nhiên lâm sa đối tối hậu nhất cú khước thị bất tiết nhất cố, ngữ khí thuyết đắc cân thần thoại truyện thuyết nhất bàn, nha đích nhĩ bả thiếu lâm đạt ma phóng na liễu, hựu tương na ta giang hồ thượng đích tuyệt đại đại tông sư phóng na liễu?
Biệt đích bất thuyết, đan đan tựu lân cư thanh tàng nhất đại mật tông đích kỉ môn hộ giáo thần công. Na nhất môn đô bất hội bỉ 《 càn khôn đại na di 》 soa, bỉ như tại thần điêu thế giới đại phóng quang mang đích 《 long tượng bàn nhược công 》, thuyết đắc bỉ 《 càn khôn đại na di 》 huyền hồ đa liễu, tưởng yếu tu chí thập tam tằng điên phong chi cảnh tựu nhu yếu nhất thiên đa niên. Kim luân pháp vương bất dã tại ngũ lục thập lai tuế đích thời hầu tu chí đệ thập tằng ma?
Nhân vi tu luyện 《 càn khôn đại na di 》 đích bất dịch, sở dĩ tối cận thập lai niên dương đỉnh thiên kinh thường bế quan khổ tu, nhi thả bế quan thời gian dã việt lai việt trường. Tòng cương khai thị đích nhất thiên đáo kỉ thiên. Hựu tòng kỉ thiên đáo nhất tuần bán cá nguyệt, nhiên hậu tùy trứ võ công đích nhật ích tinh thâm. Bế quan thời gian dã cân trứ nhất tái diên trường.
Đãi dương đỉnh thiên thiên túng kỳ tài tương 《 càn khôn đại na di 》 tu chí tam thành điên phong hậu, vi liễu đột phá đệ tứ tằng quan đầu. Chi hậu canh thị trường niên luy nguyệt đích bế quan tu luyện, nhất chúng giáo trung tạp vụ dĩ cập tục vụ đô giao do quang minh tả hữu nhị sử dĩ cập tứ ** vương xử lý, hậu lai kiến giáo trung kết đảng doanh tư tình huống nghiêm trọng càn thúy tựu lập liễu khiết thân tự hảo đích tạ tốn vi phó giáo chủ, vu tha bế quan khổ tu kỳ gian xử lý giáo trung sự vụ.
Giá dã một thập ma, tùy trứ thời gian lưu thệ đại gia dã đô tập quán liễu.
Khả thị bất luận dương đỉnh thiên như hà si mê võ học, hận bất đắc tựu trụ tại bế quan đích bí mật cư trụ liễu, mỗi đáo nhất niên chi trung đích trọng yếu tiết nhật, bỉ như đoan ngọ hòa xuân tiết tổng yếu xuất lai lộ cá diện, cân giáo trung nhất càn thật quyền đệ huynh liên lạc liên lạc cảm tình, tòng lai đô một hữu na nhất thứ trung đoạn quá.
Khả thị giá thứ xuân tiết bái niên hội, tối vi trọng yếu đích tiết nhật dương đỉnh thiên cánh nhiên thác quá, giá tựu bất đắc bất bất nhượng nhất càn tâm hữu tưởng pháp đích cao tằng sá dị, đồng thời phản ứng quá lai dương đỉnh thiên khả năng xuất liễu trạng huống……
“Dương giáo chủ bế quan sở tại ngã hựu bất thục tất, giáo chủ xác thật quá niên dã một hữu xuất quan!”
Tạ tốn diêu liễu diêu đầu nhất kiểm mạc danh, thật thoại thật thuyết đạo.
“Giáo chủ tối trường nhất thứ bế quan hữu đa cửu?”
Bạch mi ưng vương kiến hữu nhân tưởng yếu châm đối tạ tốn, gia mang xóa khai liễu thoại đề chủ động vấn đạo.
“Tam cá nguyệt, chính thị giáo chủ đột phá 《 càn khôn đại na di 》 đệ tam tằng đích thời hầu!”
Giá thứ bất dụng tạ tốn hồi đáp, tả sử dương tiêu tiện chủ động khai khẩu: “Bất quá bế quan chi tiền giáo chủ đề tiền đả liễu chiêu hô, hiển nhiên tâm trung dĩ kinh hữu liễu thành toán, khả thị nhãn hạ khước thập ma tiêu tức đô một hữu!”
Giá dã thị niên sơ thời thành côn thành liễu ‘ phi ’ văn nam chủ giác, kỉ hồ cấp dương đỉnh thiên não đại thượng đãi liễu lục mạo, khước một hữu thụ đáo minh giáo đại phê cao thủ tập sát đích chủ yếu nguyên nhân, dương đỉnh thiên nhất trực đô tại bế quan, xuất quan na kỉ thiên dã đô thị tại xử lý giáo trung di lưu đại sự, huống thả dã một na cá sỏa liễu ba tức đáo dương đỉnh thiên nhĩ tiện đả tiểu báo cáo.
Bất quá tại ngũ lục nguyệt phân thời, dương đỉnh thiên hưu tức liễu đại bán cá nguyệt thời gian, điều chỉnh hảo tâm thái lập khắc hựu hãm nhập phong cuồng đích bế quan trạng thái, dã tựu bất tri đạo ngoại đầu hữu quan tha mạo tử nhan sắc đích truyện văn.
Phủ tắc, thành côn tựu thị tái nghệ cao nhân đảm đại, dã bất cảm tại phong khẩu lãng tiêm chi thời, đại diêu đại bãi bào đáo tạ tốn phủ thượng tọa khách, nhiên hậu tố hạ na lệnh nhân phát chỉ đích ác sự!
“Giáo chủ giá đô bế quan siêu quá bán niên thời gian liễu, bất hội xuất thập ma vấn đề ba?” Giá thị cự mộc kỳ chưởng kỳ sử văn kính hữu ta đam tâm vấn đạo.
“Hồ thuyết thập ma ni, giáo chủ võ công quan tuyệt thiên hạ, na hội hữu thập ma sự tình?”
Quang minh hữu sử phạm dao bạch liễu văn kính nhất nhãn, một hảo khí thuyết đạo. Tẫn quản tha tâm trung dã ẩn ẩn hữu ta bất an, đãn thị dương đỉnh thiên nhất quán cấp nhân đích ấn tượng tựu thị đỉnh thiên lập địa do như kình thiên chi trụ, thật tại nan dĩ hoài nghi đáo giá thượng đầu.
“Tựu thị, giáo chủ võ công hà đẳng kinh nhân, khẳng định bất hội xuất sự……”
Giá thời hồng thủy kỳ chưởng kỳ sử đường lâm khai khẩu thuyết đạo, hảo tượng thị phản bác văn kính đích hán hóa hựu hảo tượng tại tự ngôn tự ngữ cấp tự kỷ đả khí cổ kính nhất bàn.
Thoại tuy như thử, khả tại tọa nhất càn cao tằng tâm đầu khước mông thượng nhất tằng âm ảnh, giác đắc dương đỉnh thiên xuất sự đích khả năng tính hoàn thị ngận đại đích.
Tha võ công kỉ hồ khả dĩ thuyết quan tuyệt đương thế bất giả, khả luyện võ xác thật thị nhất kiện thập phân nguy hiểm đích sự. Đan đan tẩu hỏa nhập ma nhất quan, tựu bất tri hữu đa thiếu võ lâm hào kiệt táng thân vu thử.
Bất quá nhãn hạ thời gian hoàn đoản bất năng xác định, thuyết bất định dương giáo chủ luyện công chính đáo liễu khẩn yếu quan đầu, nhất thời trừu bất đắc thân dã thị khả năng đích, nhất thiết hoàn yếu đẳng đẳng tái khán.
Tác vi minh giáo tân cận quật khởi đích chuẩn cao tằng, lâm sa nhất trực một hữu thuyết thoại tham dữ thảo luận, chỉ thị tĩnh tĩnh tọa tại giác lạc tư tự phiên đằng.
Tha cảm xác định, dương đỉnh thiên nhất định quải liễu!
Dĩ kim thư tại hiện đại xã hội đích phong mĩ trình độ, tựu toán lâm sa bất chẩm ma quan chú ảnh thị kịch, đối giá vị minh giáo đại danh đỉnh đỉnh đích giáo chủ đô hữu hữu nhĩ văn.
Bất thị tha võ công hữu đa cao, tất cánh thiên long thế giới hữu vị tảo địa tăng, thần điêu thế giới hoàn hữu vị độc cô cầu bại, tựu thị ỷ thiên thế giới đô hữu trương tam phong giá ma nhất vị tuyệt thế đại tông sư, quan kiện tha tử đắc thái quá biệt khuất oa nang liễu.
Lão bà cân nhân ‘ thâu ’ tình, kết quả tha tại luyện công khẩn yếu quan đầu xuất liễu xóa tử, trực tiếp tẩu hỏa nhập ma quải điệu.
Canh bất dụng thuyết đáo liễu ỷ thiên kịch tình khai thủy hậu, giá tư đích bi kịch kết quả hoàn thời bất thời bị nhân nã xuất lai sái nhất sái, tưởng một cá ấn tượng đô nan a.
Chỉ hữu thân thân kinh lịch liễu giá cá thời đại đích phong phong vũ vũ, tài tri hiểu dương đỉnh thiên thị nhất vị đa ma liễu bất khởi đích nhân kiệt kiêu hùng.
Dương đỉnh thiên tại vị thời minh giáo đạt đáo đỉnh thịnh!
Thủ hạ giáo chúng cá cá võ công cao cường, dương đỉnh thiên tự kỷ đích võ công dã bất tốn sắc!
Tựu tòng tha thống trị minh giáo nhị thập niên lai thuyết, tòng lai một hữu nhân cảm tiến công minh giáo, các đại môn phái thị cảm nộ bất cảm ngôn. Đẳng đáo tha tử liễu lập mã tựu hữu lục đại môn phái vi công quang minh đỉnh, do thử khả kiến lục đại môn phái hoàn thị ngận cụ phạ dương đỉnh thiên đích!
Tựu liên thiếu lâm tam độ na tam cá lão hòa thượng, đô bại tại dương đỉnh thiên chi thủ, tối hậu thống định tư thống bế môn khổ tu kim cương phục ma trận, kỳ sơ trung tựu thị vi liễu đối kháng dương đỉnh thiên!
Kỳ tại vị chi thời, vô luận dương tiêu giá dạng đích tâm cao khí ngạo chi bối, hoàn thị ân thiên chính giá dạng đích võ công cao cường chi bối, vô bất phủ thủ thiếp nhĩ tẫn quản nội lí một thiếu tranh đấu, khởi mã minh giáo đại thể hoàn toán hòa hài.
Tựu thị bất tri đạo, dương đỉnh thiên đột nhiên giá ma nhất tử, hựu một chỉ định thùy đam nhậm hạ nhất nhậm giáo chủ, minh giáo nội bộ hội hỗn loạn thành thập ma mạc dạng?
……
“Thập ma, sư vương nhĩ yếu xuất ngoại tầm trảo thần công tuyệt học?”
Giá biên nhân vi dương đỉnh thiên một năng xuất hiện chủ trì bái niên hội đích sự tình, nhất chúng minh giáo cao tằng tâm tư các dị, giá biên tạ tốn tựu trảo thượng môn lai cáo chi liễu tha kim hậu đích đả toán, đốn thời nhượng lâm sa đại cật nhất kinh.
“Thuyết lão thật thoại, quang minh đỉnh ngã thị một tâm tư đãi hạ khứ liễu!”
Tạ tốn khổ tiếu liên liên, nhất kiểm đồi tang đạo: “Lâm sa nhĩ hiện tại đích thật lực cân ân đại ca đô soa bất đa, khả ngã hoàn thị tại nhị lưu điên phong bồi hồi, tâm lí thị tiêu cấp a!”
Lâm sa liễu nhiên, khán lai tự kỷ giá đoạn thời gian biểu hiện đắc thái quá tạ tốn thụ thứ kích liễu, bất quá giá dạng nhất lai tha dã bất hảo tái khuyến, chỉ đắc vấn đạo: “Tưởng hảo liễu yếu khứ đích địa phương một hữu, hoàn hữu giáo chủ đích sự……”
“Ngã đả toán tiên khứ thiếu lâm bính bính vận khí!”
Tạ tốn dã một ẩn man trực tiếp thuyết đạo: “Chí vu giáo chủ đích sự, chính thị nhân vi tâm hữu bất an, ngã tài yếu cập thời xuất khứ tị thượng nhất tị!”
“Nan đạo sư vương nhĩ chân một nhất điểm tưởng pháp?”
Lâm sa mãn kiểm nghiêm túc khẩn khẩn trành trứ tạ tốn, khinh thanh đạo: “Yếu tri đạo nhĩ khả thị phó giáo chủ, ngoạn ý dương giáo chủ……, nhĩ tựu khả dĩ quang minh chính đại trực tiếp thượng vị!”
“Thuyết đắc khinh xảo!”
Tạ tốn thử thời lộ xuất liễu tha đích tinh minh, vô nại đạo: “Bất thuyết ngã hiện tại tâm trung tảo dĩ bị cừu hận điền mãn, yếu thị bất báo đắc huyết hải thâm cừu na hữu tâm tư lý hội giáo trung sự vụ?”
Thuyết trứ tha đốn liễu nhất đốn, kiểm thượng lộ xuất mãn mãn đích đồi tang: “Dĩ ngã nhãn hạ đích võ công, yếu thị chân tọa thượng liễu na cá vị trí, tả hữu nhị sử hoàn hữu ngũ hành kỳ chưởng kỳ sử môn thùy hội tâm phục?”
Khinh khinh diêu liễu diêu đầu trảm đinh tiệt thiết đạo: “Dữ kỳ đáo thời hầu tọa chá, hoàn bất như tảo điểm tị khai!”
“Na tiểu vô kỵ chẩm ma bạn?” Lâm sa khán trứ bỉ nhất nguyệt tiền kỉ hồ sấu tước liễu lưỡng quyển đích tạ tốn, trầm thanh vấn đạo……( vị hoàn đãi tục.. )