Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thùy dã bất tri đạo, lý công phủ hòa địa tàng vương bồ tát thuyết liễu ta thập ma, chỉ thị kiến đáo lý công phủ ly khai đích thời hầu kiểm thượng thần sắc pha vi khinh tùng, hiển nhiên tâm tình bất thác đàm đắc ứng cai dã bất thác.
Giá nhượng nhất trực quan chú đích thập điện diêm quân hữu ta khẩn trương, lý công phủ giá vị thần bí nhân gian cường giả cấp tha môn đích ấn tượng thái quá thâm khắc, như phi vạn bất đắc dĩ tha môn thị bất nguyện ý khinh dịch dữ chi tác đối đích.
Chỉ thị, khiếu tha môn tùng khẩu khí đích thị, lý công phủ tịnh một hữu tại địa tàng vương bồ tát đích phật quốc đa đãi, một đa cửu tựu ly khai liễu, chuẩn bị thông quá địa phủ thành hoàng hệ thống trọng tân phản hồi dương gian.
Thập điện diêm quân tự nhiên bất hội sỏa đáo vấn lý công phủ hòa địa tàng vương thuyết liễu ta thập ma, tẫn quản tha môn thập phân hảo kỳ!
Giá thứ, thập điện diêm quân hoàn thị khiếu lai liễu dữ lý công phủ tương thục đích cố ung, nhượng tha kế tục đái trứ lý công phủ thông quá thành hoàng thần vực phản hồi hàng châu phủ thành thành ngoại đích tiểu trấn tử thượng.
Chỉ thị một tưởng đáo, hoàn một đẳng lý công phủ khải trình, nhất cá ý liêu chi ngoại đích đại năng yêu thỉnh, nhượng tha bất đắc bất trung đoạn liễu phản hồi dương gian đích hành trình, tại thập điện diêm quân đích dẫn lĩnh hạ lai đáo thần bí đê điều đích bình tâm điện, bái kiến giá lí đích chủ nhân bình tâm nương nương.
Một thác, yêu thỉnh lý công phủ quá lai nhất hội đích chính thức bình tâm nương nương, nhất vị đê điều chi cực đích đỉnh tiêm đại thần, âm gian tối thần bí đích tồn tại.
“Giá vị bình tâm nương nương, đáo để thị thập ma lai đầu?”
Kiến đáo thân biên thập điện diêm quân nhất cá cá trịnh trọng vô bỉ đích mạc dạng, lý công phủ thật tại một hữu nhẫn trụ tâm trung hảo kỳ, tại tiền vãng bình tâm điện đích thời hầu tiễu thanh vấn đạo.
“Đẳng đáo liễu địa phương, các hạ tựu tri đạo liễu!”
Tần quảng vương khinh khinh nhất tiếu, kiểm thượng lộ xuất túc nhiên chi sắc, khinh thanh đề tỉnh đạo: “Bình tâm nương nương khả thị dữ âm gian đồng thời xuất hiện đích đỉnh cấp đại năng, các hạ hoàn thị chú ý nhất điểm ba!”
Hậu thổ tổ vu ma?
Lý công phủ khinh khinh điểm đầu, tâm trung đột nhiên thiểm quá hậu thổ đích danh hào, đồng thời nhất cổ ngận bất thư phục đích cảm giác dũng thượng tâm đầu.
Bất thị đối hậu thổ bất mãn, giá vị tổ vu toán đắc thượng xá kỷ vi nhân đích điển phạm, nhi thị nhất chủng đồng loại thụ thương đích phẫn nộ, hảo tượng hậu thổ đích kết cục bất ứng cai như thử bi thảm tài thị.
Giá chủng cảm giác lai đắc mạc danh kỳ diệu, khước hựu thập phân thâm khắc, nhượng tha hữu nhất thuấn gian đích hoảng hốt!
Chẩm ma hồi sự?
Lý công phủ ngận thị sá dị, cảm giác đáo liễu âm gian chi hậu, xử xử đô cấp tha nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích thục tất cảm, hựu hữu chủng chủng tế vi đích bất đồng, nhượng tha ngận thị nghi hoặc bất giải.
Đái trứ ti ti úc muộn nghi hoặc, hựu thục tất đích thân thiết cảm, tha tùy thập điện diêm quân lai đáo liễu âm gian thâm xử, nhất tọa phác thật vô hoa đích đại điện chi tiền.
Chân đích ngận phác thật, tường thị nhất khối khối thô tháo phương thạch đôi triệt nhi thành, một hữu kinh quá hậu kỳ đích đả ma xử lý, hiển đắc thập phân nguyên thủy thô khoáng.
Trừ liễu môn khẩu đích bài biển thượng thần quang ẩn ẩn, hiển kỳ liễu chủ nhân đích bất phàm chi ngoại, giá xử cung điện thật tại thái quá tầm thường, na hữu nhất điểm thiên địa đỉnh cấp đại thần cư sở đích mạc dạng?
“Bình tâm đạo hữu, thập điện diêm la huề lý đạo hữu bái kiến!”
Thập điện diêm quân nhất điểm đô bất cảm đãi mạn, tịnh bài lập vu cự đại đích thạch chất đại môn tiền, tề thanh khai khẩu nhất kiểm túc nhiên. Lý công phủ kiến thử dã thu liễm thần sắc, cân trứ túc nhiên đĩnh lập.
Chi nha!
Thạch chất đại môn vô phong tự khai, lộ xuất không khoáng đích đại điện, nhất vị khí chất vô hoa đích nữ thần hoãn hoãn tẩu liễu xuất lai, bất tri vi hà lý công phủ cánh hữu chủng lưu lệ đích phẫn nộ.
Bình tâm nương nương trường đắc ngận hảo khán, khí chất dã tương đương hảo, nhất thân túc sắc bào tử xuyên tại thân thượng, khước thị bất thất kỳ ung dung mỹ lệ ti hào, nhi thả nhất thân khí độ uyên thâm như hải, lý công phủ cánh thị bán phân dã khán bất xuất kỳ để tế.
Cường giả, chân chính đích thiên địa cường giả!
Đương nhiên, tha quan chú đích bất thị giá ta, nhi thị giác đắc bình tâm nương nương bất ứng cai như thử, chí vu cụ thể ứng cai như hà hựu một hữu nhất cá xác thiết tiêu chuẩn.
“Chư vị diêm quân, khách khí liễu!”
Bình tâm nương nương đạm đạm tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, nhất điểm đô một thỉnh thập điện diêm quân nhập nội đích tưởng pháp, trực tiếp khai khẩu đạo: “Bổn tọa tưởng dữ lý đạo hữu luận đạo nhất nhị, chư vị diêm quân hữu sự tựu tiên khứ mang ba!”
Tống khách chi ý tương đương minh hiển, thập điện diêm quân khổ tiếu liên liên, tựu tri đạo thị giá dạng dã bất sinh khí, chỉ thị khách khí đích cung thân hành lễ, hồi đầu đích thời hầu thâm thâm khán liễu lý công phủ nhất nhãn, nhi hậu đầu dã bất hồi chuyển thân tựu tẩu.
Địa tàng vương bồ tát như thử, bình tâm nương nương dã thị như thử!
Thập điện diêm quân tâm trung thập phân bất sảng, đãn tha môn đối vu lý công phủ đích chân thật thân phân canh gia hảo kỳ, năng dẫn động địa tàng vương bồ tát thậm chí bình tâm nương nương đích tồn tại, chỉnh cá tam giới đô một hữu đa thiếu!
Đặc biệt thị bình tâm nương nương, tự tòng âm gian khai tích dĩ lai tựu tồn tại đích đỉnh tiêm đại năng, nhất thân thật lực kinh thiên động địa khiếu nhân mạc bất trứ đầu não, khả hành sự khước hựu đê điều chi cực thật tại cổ quái.
Yếu bất thị đạo môn tôn giả nhất tái yếu tha môn đối kỳ khách khí dĩ đãi, bất yếu khinh dịch đả nhiễu kỳ đích tiềm tu, chỉ phạ bình tâm điện giá biên bất hội như thử lãnh thanh.
Giá lí khả thị âm gian đích nhất xử cấm địa, nhi thả thần bí dị thường, tri đạo hữu giá ma nhất xử sở tại đích âm gian đại năng, tối thiếu đô đắc hữu chân tiên thật lực, khả kiến bình tâm nương nương đích bất phàm.
Chỉ thị, giá vị nhất hướng bất lý tục vật đích bình tâm nương nương, cánh nhiên phá thiên hoang chủ động yêu thỉnh nhất vị nhân gian cường giả tương hội, thật tại khiếu thập điện diêm quân hảo kỳ bất dĩ a.
Dữ thử đồng thời, tại khổ hải bàng đích tiểu hình phật quốc chi trung, địa tàng vương bồ tát dã tri hiểu liễu lý công phủ đích hành chỉ, dĩ cập bình tâm nương nương đích cử động.
“Vu tộc vu tộc, hoàn hữu võ đạo, chân thị hữu thú a!”
Địa tàng vương bồ tát tác vi phật môn thánh nhân đích thân truyện đệ tử, tri hiểu đích sự tình tự nhiên bỉ thập điện diêm quân đa đắc đa, tha tự nhiên tri hiểu bình tâm nương nương đích để tế, thuyết khởi lai tha thường trú âm gian, kỳ trung hữu ngận đại nhất cá mục tiêu tựu thị giam thị giá vị thiên địa đỉnh tiêm đại năng.
Bất quá bình tâm nương nương giá ma trường thời gian, hảo tượng dĩ kinh đối trọng tân xuất thân tâm hôi ý lãnh, tựu thị dĩ địa tàng vương bồ tát đích tâm tính, đô nhẫn bất trụ đối tha phóng tùng liễu cảnh thích.
Nhi thả tại giá cá chúng thánh bất xuất đích thời đại, bình tâm nương nương đích tồn tại dã gian tiếp tăng cường đích âm gian đích thật lực, toán thị nhất vị tương đương cường hãn đích uy nhiếp lực lượng.
……
“Lý đạo hữu thỉnh tiến!”
Bình tâm điện giá biên, đẳng thập điện diêm quân ly khai chi hậu, bình tâm nương nương thỉnh lý công phủ nhập nội tự thoại.
“Nương nương khách khí liễu!”
Lý công phủ dã một khách khí, trực tiếp đạp nhập đại điện chi trung, nhất cổ cổ phác thương lương đích khí tức phác diện nhi chí, nhượng tha cảm giác thuyết bất xuất đích thư phục, dĩ cập thân thiết đích thục tất cảm giác.
Hựu lai liễu hựu lai liễu……
Lý công phủ vô ngữ, bất quá khước dã đối thử vô khả nại hà, chỉ đắc đương tác giá chủng mạc danh kỳ diệu đích cảm giác bất tồn tại liễu, bất nhiên hoàn năng chẩm dạng?
Đẳng tân chủ lạc tọa hậu, tha dã một khách khí trực tiếp vấn đạo: “Bất tri đạo nương nương khiếu ngã tiền lai, hữu hà phân phù?”
“Chỉ thị cảm ứng đáo liễu lão bằng hữu, tưởng yếu kiến nhất diện bãi liễu!”
Bình tâm nương nương khinh khinh diêu đầu, khán hướng lý công phủ đích mục quang bão hàm thâm ý, khinh tiếu đạo: “Nan đạo đạo hữu tại giá lí, tựu một hữu thục tất đích cảm giác ma?”
“Thuyết khởi giá cá, ngã cảm giác tương đương cổ quái!”
Lý công phủ dã một ẩn man, trực tiếp điểm đầu thừa nhận đạo: “Tự tòng tiến liễu âm gian hậu, ngã cảm giác đối giá lí tương đương thục tất, kiến đáo liễu nương nương hòa bình tâm điện hoàn hữu nhất chủng thân thiết chi cảm, tựu thị bất tri đạo đáo để chẩm ma hồi sự?”
“Nhĩ ngã nãi đồng đạo nhĩ!”
Bình tâm nương nương khinh khinh nhất tiếu, thuyết xuất nhất cú khiếu lý công phủ mạc danh kỳ diệu đích thoại.
“Bất tri nương nương khả phủ thuyết đắc trực bạch nhất ta?”
Lý công phủ ngận hữu ta úc muộn, tại bình tâm nương nương cân tiền dã một yểm sức tâm tình, kế tục vấn đạo.
“Thiên cơ bất khả tiết lộ, bất quá hữu nhất điểm khả dĩ cáo chi đạo hữu, tại đạo hữu đích mỗ nhất thế, ngã môn thị cực vi yếu hảo đích đồng đạo trung nhân!”
Bình tâm nương nương nhãn trung ba quang thiểm động, kiểm thượng thần sắc xuất hiện ti ti mê võng, dĩ cập thuyết bất xuất đích hướng vãng.
Lý công phủ khước thị tâm đầu nhất lẫm, bình tâm nương nương nan đạo khán xuất liễu tha đích cân cước ma, khả khán khởi lai dã bất tượng a. Tái thuyết tha tựu chuyển thế liễu lưỡng cá thế giới, nhất cá lộc đỉnh thế giới, nhất cá tựu thị tân bạch nương tử truyện kỳ đích thế giới liễu, dĩ bình tâm nương nương đích đạo hành hòa thật lực, hiển nhiên lưỡng nhân bất khả năng tại lộc đỉnh thế giới hội diện.
Chí vu hiện đại thế giới canh bất khả năng liễu, na thị nhất cá thuần túy đích mạt pháp thời đại, tựu thị bình tâm nương nương đích thật lực, tại na lí đãi cửu liễu đô đắc chân linh mông muội cảnh giới điệu lạc, đóa hoàn lai bất cập ni na hoàn hội chủ động vãng thượng thấu?
Khả trừ liễu giá kỉ cá thế giới, bình tâm nương nương hựu thị chẩm ma cân tha thành vi quan hệ lương hảo đồng đạo đích?
“Ngã bất đổng, hoàn thỉnh nương nương giải hoặc!”
Kí nhiên lộng bất minh bạch, na tựu trực tiếp vấn đương sự nhân tựu thị, hựu bất thị thập ma đại bất liễu đích sự tình, liên diện tử vấn đề đô toán bất thượng, khai khẩu tuân vấn tự nhiên một hữu ti hào tâm lý phụ đam.
“Cứu cánh chẩm ma hồi sự ngã dã bất thái thanh sở, bất quá thông quá luân hồi phản quỹ hồi lai đích ẩn ước phiến đoạn, các hạ hòa bổn tọa đích quan hệ hoàn thị tương đương mật thiết đích!”
Bình tín nương nương nhãn thần mê ly, kiểm thượng cánh lộ xuất ti ti hướng vãng chi sắc.
Luân hồi?
Lý công phủ khước thị tâm đầu đại chấn, tâm tư điện chuyển chi hạ trực tiếp khai khẩu đạo: “Nương nương cánh nhiên đối luân hồi như thử thục tất, nan đạo na ta truyện văn đô thị chân đích?”
“Thập ma truyện văn?”
“Truyện văn chi trung, bình tâm nương nương nãi hậu thổ tổ vu thân hóa luân hồi chi hậu, tổ vu chân linh đắc công đức sở hóa!”
Kiến bình tâm nương nương nhất kiểm tiếu ngâm ngâm mạc dạng, hiển nhiên đối thử sự tịnh bất thái phóng tại tâm thượng, lý công phủ dã tựu một hữu khách khí trực tiếp thuyết liễu xuất lai: “Giá thị chân đích!”
“Hậu thổ hóa luân hồi, tòng thử bất phục vu!”
Bình tâm nương nương thần sắc khước thị bình tĩnh vô ba, khinh thanh đạo: “Giá dĩ kinh thị quá khứ đích lão hoàng lịch liễu, bất thuyết dã bãi!”
Tuy nhiên một hữu chính diện hồi ứng, cơ bổn thượng dĩ kinh mặc nhận liễu lý công phủ đích sai trắc.
Quả nhiên!
Lý công phủ tâm trung chấn động, kiểm thượng lộ xuất cổ quái thần sắc, hảo kỳ đạo: “Dĩ nương nương như thử đại năng, ngã chỉ bất quá khu khu nhất vị nhân gian võ giả, hựu chẩm ma khả năng cân nương nương lạp đắc thượng quan hệ?”
“Nan đạo đạo hữu tựu một hoài nghi quá, nhĩ na nhất thân cường hãn võ nghệ đích lai do?”
Bình tâm nương nương khinh tiếu xuất thanh, đạm đạm điểm liễu cú: “Yếu bất thị đạo hữu mỗ nhất thế đạt đáo liễu kinh thiên động địa đích trình độ, hựu chẩm ma khả năng nhượng đạo hữu giá nhất thế thành trường đắc như thử thuận phong thuận thủy!”
Lý công phủ tâm đầu đại chấn, mạch nhiên tranh đại nhãn tình kiểm thượng toàn thị bất khả tư nghị chi sắc, khán hướng bình tâm nương nương đích mục quang trung đái trứ kinh kỳ: Liên giá cá đô tri đạo?
Tự kỷ đích thật lực đề thăng hỏa tốc, giản trực bỉ tọa liễu hỏa tiễn hoàn kinh nhân, tòng nội gia quyền minh kính ám kính đáo hóa kính, tái do hóa kính nhập cương kính, hựu do cương kính nhập đan kính, tối hậu đan kính đạp thần thoại chi cảnh, đáo liễu như kim đích võ đạo kim đạo chi cảnh, mãn đả mãn toán hoàn bất túc thập niên thời gian ba!
Giá chủng khủng phố đích thật lực đề thăng tốc độ, nhượng tha vô cụ nhậm hà thiêu chiến đích đồng thời dã thị tâm trung chúy chúy, ni mã giá chủng tình huống thái bất chính thường liễu hữu một hữu, giá thị tha tâm trung nhất trực thâm mai đích thứ, một tưởng đáo cánh nhiên bị bình tâm nương nương nhất ngữ đạo phá nhân do……