Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Thính văn cát vũ thử ngôn, dương phàm đích kiểm thượng chung vu tái thứ phù hiện xuất liễu nhất ti tiếu ý, thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tử hoàn đĩnh hội thuyết thoại, chủy thượng mạt liễu mật ba, khẳng định một thiếu phiến nữ hài tử.”
“Tiểu tỷ tỷ, giá nhĩ khả oan uổng ngã liễu, ngã thật thoại thật thuyết nhi dĩ.” Cát vũ vi tiếu trứ đạo.
Tại giá biên lưỡng nhân liêu liễu nhất hội nhi, đại ước hữu ngũ lục phân chung đích quang cảnh, bạch triển tựu chiết phản liễu hồi lai, kiểm sắc khán khởi lai hữu ta bất thái hảo, nhất hồi lai tiện úc muộn đích thuyết đạo: “Giá sự nhi bất hảo bạn liễu, tha môn kỉ cá nhân ngã đô liên hệ liễu nhất biến.”
“Chẩm ma dạng, đáo để thùy năng lai?” Dương phàm liên mang vấn đạo.
“Tiểu cửu ca đích điện thoại ngã một cảm đả, hiện tại tha thị bán ẩn cư trạng thái, khinh dịch bất xuất môn, hảo bất dung dịch quá liễu bất đáo nhất niên đích thanh tịnh nhật tử, ngã dã bất tưởng đả nhiễu tha. Chu nhất dương khứ liễu đài loan, xử lý gia tộc lí diện đích sinh ý, giá lưỡng thiên căn bổn hồi bất lai, hoa hòa thượng đương liễu ngũ đài sơn đích trụ trì chi hậu, dã ngận thiếu hạ sơn liễu, liên hệ tha ngận phí kính, cổ kế minh thiên tha tài năng cân ngã hồi thoại, dã bất nhất định năng lai.”
“Lý bán tiên giá gia hỏa lai liễu cổ kế dã bất đỉnh dụng, tha thị cá văn phu tử, bố trận thôi diễn, âm dương chi thuật một nhân năng bỉ đích thượng tha, đãn thị đả giá bất hành, tha đảo thị hữu không, khả thị lai liễu dã bất đỉnh dụng, dã tựu toán liễu.” Bạch triển vô nại đạo.
“Na…… Na bất thị hoàn hữu nhạc cường hòa y nhan mạ? Tha môn phu thê lưỡng lai dã khả dĩ a.” Dương phàm đạo.
“Tha môn canh bất hành, y nhan ngận khoái tựu yếu sinh liễu, nhạc cường hoàn đắc tý hầu nguyệt tử, na năng giá thời hầu nhượng tha lai a. Yếu bất nhiên ngã tựu nhượng ngã gia gia lai nhất tranh ba, giá sự nhi ngã môn gia lưỡng dã năng cảo định.” Bạch triển đạo.
Thử thời cát vũ tâm trung khai thủy kế giác khởi lai, tha đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá nhân, tựu thị na thiên tại bạch hổ đoạn sát cục trung ngộ đáo đích nhất cá siêu cấp cao thủ, khiếu kiếm thần truy hồn - lê trạch kiếm!
Giá vị khả thị nhất vị ẩn thế bất xuất đích đại nã, như quả tương tha cấp thỉnh quá lai bang bang mang, giá sự nhi ứng cai dã khả dĩ cảo định.
Tưởng đáo giá lí, cát vũ đột nhiên đạo: “Ngã nhận thức nhất vị cao nhân, tu vi ngận cường, thập kỉ niên tiền tựu bị nhân xưng chi vi kiếm thần, tiền đoạn thời gian ngã hữu hạnh kiến quá nhất diện, ngận bất thác đích nhất cá đại ca, ngã tri đạo tha trụ tại na lí, ly trứ giang thành thị bất viễn, kỉ cá tiểu thời tựu năng đáo na lí.”
“Kiếm thần truy hồn? Giá danh tự ngận cường a, khả thị ngã chẩm ma một hữu thính thuyết quá, tu hành giới thập ma thời hầu xuất liễu giá dạng nhất cá nhân vật?” Bạch triển nghi hoặc đạo.
“Tha thập kỉ niên tiền tựu ẩn cư liễu, tại nhất cá tiểu thôn tử lí, quá đích ngận bình đạm, đê điều đích ngận, chỉnh cá thôn tử lí đích nhân đô bất tri đạo tha thị tu hành giả, ngã cân tha dã thị ngẫu ngộ, ngã kiến quá thử nhân đích thật lực, chân đích ngận cường.” Cát vũ chính sắc đạo.
“Quái bất đắc ni, nguyên lai thập kỉ niên tiền tựu thành danh giang hồ liễu, na thời hầu ngã hoàn một hữu xuất đạo, cửu dương hoa lý bạch trừ liễu lão lý chi ngoại, kỳ dư đích đô một hữu xuất đạo.” Bạch triển đạo.
“Chỉ thị giá cá nhân thập phân đê điều, kí nhiên tuyển trạch ẩn cư, na tựu thị bất tưởng nhượng nhân tri đạo tha đích thân phân lai lịch, thỉnh tha bang mang, vạn nhất bất khẳng tựu ma phiền liễu.” Cát vũ tâm lí trứ thật một hữu để khí.
Bạch triển trầm mặc liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Giang hồ cứu cấp, hảo hảo cân tha thuyết, ứng cai khả dĩ, ngã gia gia na biên dã hữu ta bất thái phương tiện, tức tiện thị năng lai, dã yếu lưỡng thiên chi hậu, bất hành cha môn khứ thí thí, khán khán năng bất năng thỉnh lai giá vị kiếm thần ba.”
“Na hảo ba, cha môn minh thiên nhất tảo tựu động thân?” Cát vũ đạo.
“Hảo ba, tạm thời tựu giá dạng, minh thiên nhất tảo, ngã môn lai giang thành đại học môn khẩu tiếp nhĩ, khứ trảo na cá kiếm thần.” Bạch triển đạo.
Đương hạ tam nhân thương nghị liễu phiến khắc, chuyển thân khứ khán na dương lâu kiến trúc đích thời hầu, phát hiện lí diện hựu khôi phục liễu bình tĩnh, tựu hảo tượng thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất dạng.
Khả thị nhất đán hữu hoạt nhân đạp nhập kỳ trung, tiện thành liễu nhất phiến nhân gian luyện ngục, trứ thật khủng phố.
Tùy hậu, tam nhân nhất đồng ly khai liễu dương lâu kiến trúc, cát vũ hồi đáo liễu bảo an túc xá hưu tức, dương phàm hòa bạch triển xuất liễu giang thành đại học, ứng cai thị tại ngoại diện đính hảo liễu tửu điếm.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, cát vũ cương cương cật bãi liễu tảo phạn, tựu tiếp đáo liễu dương phàm đích điện thoại, nhượng tha cản khẩn xuất lai, yếu mã thượng động thân.
Đô cát vũ tẩu đáo môn khẩu nhất khán, phát hiện môn khẩu đình trứ nhất lượng đại việt dã, giá việt dã xa trường đích cân trang giáp xa tự đích, cao đại uy mãnh, nhất khán tiện thị giới trị bất phỉ, nhi bạch triển hòa dương phàm tựu tọa tại việt dã xa lí, triều trứ cát vũ chiêu thủ, nhượng tha cản khẩn thượng xa.
Cát vũ thượng xa chi hậu, phát hiện giá xa lí diện dã thị cực tẫn xa hoa, các chủng án nữu, cát vũ đô bất tri đạo cai như hà thao tác.
“Bạch triển đại ca, nhĩ giá xa đĩnh bất thác a.” Cát vũ tán thán đạo.
“Bất thị ngã đích, thị ngã tiểu cửu ca đích xa, thị tân môn vạn la tông đích nhân tống cấp tiểu cửu ca đích, ngã lâm thời khai liễu quá lai.” Bạch triển vi vi nhất tiếu đạo.
“Tân môn vạn la tông? Giá hựu thị thập ma lệ hại đích tồn tại?” Cát vũ cương xuất sơn môn một đa cửu, đối hiện tại đích tu hành giới đích thế lực hoàn bất thị ngận liễu giải, bất quá vi liễu bất hiển đắc na ma thổ miết, cát vũ dã một hữu đa vấn.
Tọa thượng liễu xa tử chi hậu, bạch triển án chiếu cát vũ đích chỉ kỳ, trực tiếp đái trứ tha môn lưỡng nhân thượng lộ.
Dương phàm tựu tọa tại phó giá sử, hữu nhất đáp một nhất đáp đích cân bạch triển liêu trứ.
Nhất khai thủy tựu thị nhàn liêu, thuyết trứ tha môn tối cận dĩ lai đích tình huống.
Đương thuyết đáo cửu dương hoa lý bạch trung đích ngô cửu âm đích thời hầu, dương phàm đích kiểm sắc đột nhiên tựu biến đích hữu ta bất tự nhiên liễu.
Khí phân đột nhiên xuất hiện liễu đoản tạm đích trầm mặc.
Quá liễu hứa cửu chi hậu, bạch triển tài đạo: “Tiểu sư tỷ, tiểu cửu ca na biên nhĩ tựu biệt điếm ký liễu, tha dĩ kinh cân trần thanh ân kết hôn liễu, nhĩ dã cai tự kỷ trảo cá nam bằng hữu, lão đại bất tiểu liễu, ngã đô thế nhĩ trứ cấp.”
Dương phàm đốn thời tựu hỏa liễu, thân thủ ninh trụ liễu bạch triển đích nhĩ đóa, một hảo khí đích thuyết đạo: “Tiểu bạch, nhĩ hựu khiếm thu thập liễu, thùy hoàn điếm ký na cá vương bát đản, ngã tảo tựu bả tha vong liễu, dĩ hậu bất yếu tại ngã diện tiền đề tha.”
Bạch triển bị dương phàm ninh đích trực hấp lãnh khí, liên mang cầu nhiêu đạo: “Hảo hảo hảo…… Bất đề liễu bất đề liễu……”
“Thuyết đích tựu cân ngã giá bất xuất khứ nhất dạng, minh thiên ngã tựu trảo cá tiểu tiên nhục giá liễu.” Dương phàm khí hô hô đích thuyết đạo.
“Thị a, ngã tiểu sư tỷ thanh xuân mạo mỹ, hữu tiền hữu thế, chẩm ma khả năng giá bất xuất khứ, tiểu cửu ca một khán thượng nhĩ chân thị……” Thuyết đáo giá lí, bạch triển khai thủy hắc hắc trực tiếu, một tái kế tục vãng hạ thuyết.
“Nhĩ hoàn thuyết…… Ngã tê lạn nhĩ đích chủy.” Dương phàm khí hô hô đích thuyết đạo.
Thính đáo tha môn lưỡng nhân đích đàm thoại, cát vũ tâm lí hảo tượng minh bạch liễu thập ma, hảo tượng giá cá dương phàm tiểu tỷ tỷ đối cửu dương hoa lý bạch trung đích ngô cửu âm hữu ta ý tư, đãn thị ngô cửu âm đối tha một hữu niệm tưởng, nhi thị cân biệt đích nữ nhân kết hôn liễu.
Cát vũ tưởng bất thông đích thị, tượng thị dương phàm giá dạng đích tiểu tỷ tỷ, trường đích phiêu lượng bất thuyết, tính cách dã ngận hảo, tu vi dã ngận cao, vi thập ma hội hữu nhân khán bất thượng tha ni?
Nguyên lai đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, dương phàm cân tự kỷ thuyết dĩ kinh hữu liễu ý trung nhân, tiện thị na cá truyện thuyết trung vô địch nhất bàn đích tồn tại ngô cửu âm.
Cát vũ đích tâm tình đột nhiên hữu ta đạm đạm đích thất lạc, khước dã bất tri đạo vi hà.
Nhất lộ thuyết trứ, kỉ cá tiểu thời chi hậu, xa tử tiện sử nhập liễu nhất cá thôn tử, giá cá địa phương chính thị ngưu gia trang.