Bút thú các>Mao sơn quỷ vương> đệ 251 chương thiện ác đáo đầu chung hữu báo

Đệ 251 chương thiện ác đáo đầu chung hữu báo

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!

Chính đương cát vũ đả toán tương ý thức tòng địa sát chi lực thu hồi lai đích thời hầu, đột nhiên gian hựu tưởng đáo liễu nhất kiện sự tình, hảo tượng giá cá cố sự hoàn bất thái hoàn chỉnh, đương thời na tiểu quân phiệt thuyết tương phượng di đích nhi tử đâu đáo loạn táng cương uy cẩu đích thời hầu, họa diện tiện thiểm đáo liễu biệt đích địa phương.

Trực đáo hiện tại, cát vũ dã một hữu lộng thanh sở, na nữ quỷ phượng di đích nhi tử đáo để hữu một hữu tử khứ.

Tưởng đáo giá lí, cát vũ tiện đả tiêu liễu tương ý thức thu hồi lai đích niệm đầu, tương tự kỷ đích ý tư tái thứ thâm tằng thứ đích tiềm nhập, trảo đáo liễu nữ quỷ phượng di nhi tử đích họa diện.

Đương thiên vãn thượng, nữ quỷ phượng di bị quan tiến sài phòng chi hậu, na quân phiệt đầu tử tiện mệnh lệnh lưỡng cá thủ hạ tương hài tử bão tẩu, đâu đáo loạn táng cương.

Kỳ thật, đương hài tử bị bão khởi lai đích thời hầu, na quân phiệt đầu tử tâm trung hoàn hữu ta bất nhẫn, tha tuy nhiên sát nhân như ma, tàn bạo thành tính, khả thị giá hài tử tất cánh thị tòng tự kỷ thất di thái đỗ tử lí sinh xuất lai đích, giá nhất cá nguyệt lai, đại soái mỗi thiên đô yếu trừu xuất thời gian lai bão bão giá cá hài tử.

Đương na lưỡng cá hộ vệ tương hài tử bão khởi lai đích thời hầu, đại soái đích nhãn mâu chi trung thiểm quá liễu nhất ti bất xá.

Tha tà trứ nhãn tình khán liễu nhất nhãn hài tử, hài tử hoàn trùng trứ tha tiếu, tiểu thối loạn đặng.

Khả thị đương gia trung đích hạ nhân phác tại thất di thái thân thượng đích na cá họa diện, tái thứ phù hiện tại tự kỷ não hải chi trung đích thời hầu, nhất cổ vô danh nộ hỏa tái thứ tập thượng tâm đầu.

Tối chung đại soái ngoan liễu tâm, bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Đâu liễu ba.”

Toàn tức, na lưỡng cá sĩ binh tiện bão trứ hài tử kính trực xuất liễu đại soái phủ, triều trứ loạn táng cương đích phóng tẩu tẩu khứ.

Nhãn khán trứ ly trứ đại soái phủ việt tẩu việt viễn, lưỡng cá sĩ binh tâm trung tiện phiếm khởi liễu đích cô.

“Ngã thuyết, cha môn chân yếu bả giá hài tử đâu tại loạn táng cương, nhượng dã cẩu cấp cật liễu?” Cao cá đích sĩ binh thuyết đạo.

“Na hoàn năng chẩm ma trứ, giá thị đại soái phân phù hạ lai đích, ngã môn như quả bất án chiếu đại soái thuyết đích tố, cha môn đích não đại tựu đắc bàn gia.” Ải cá đích sĩ binh thuyết đạo.

“Thất di thái giá cá nhân đĩnh hảo đích, bình thời đại soái na ma sủng tha, tha bất tượng thị thâu hán tử đích na chủng nhân, ngã tổng giác đắc giá kiện sự tình khẳng định hữu hề khiêu, nhĩ thuyết ni?” Cao cá tử đích sĩ binh bão trứ hài tử, na hài tử nhất trực tại trùng trứ tha tiếu, tâm trung dũ phát đích bất nhẫn.

“Đại soái gia lí đích sự tình cha môn bất năng hạt sai, nhượng ngã môn chẩm ma tố cha môn tựu chẩm ma tố, cật nhân gia đích phạn, tựu đắc thính thoại.” Ải cá tử đích sĩ binh hựu đạo.

“Khả thị vạn nhất đại soái yếu thị tra minh liễu, giá hài tử thị tha đích, sự hậu phản hối, giá hài tử bị dã cẩu cật liễu, nhĩ thuyết ngã môn lưỡng hội thị chẩm dạng nhất chủng hạ tràng?” Cao cá tử sĩ binh hựu đạo.

Thính văn thử ngôn, na ải cá tử đích sĩ binh hách đích hồn thân đa sách liễu nhất hạ, kinh khủng đích khán trứ na cao cá tử đích sĩ binh đạo: “Ngã thuyết…… Nhĩ thuyết đích hảo tượng hữu đạo lý a, như quả đại soái đột nhiên phản hối, cân cha môn yếu hài tử, na cha môn khẳng định tử định liễu, giá sự nhi khả chẩm ma bạn?”

Thuyết trứ, na ải cá tử đích sĩ binh thán tức liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Hoành thụ giá đô thị nhất cá điệu não đại đích sự tình a, chân hoàn thị nhất cá khổ soa sự, hiện tại cha môn huynh đệ lưỡng thị kỵ hổ nan hạ, giá khả chẩm ma bạn nga?” Na ải cá tử sĩ binh đốn thời hữu chủng dục khóc vô lệ chi cảm.

Cao cá tử sĩ binh bão trứ hài tử, tứ cố liễu nhất nhãn, thử thời dĩ kinh ly trứ đại soái phủ dĩ kinh hữu ngận viễn đích nhất đoạn cự ly liễu, đột nhiên, tha đích mục quang tỏa định tại liễu tiền diện đích nhất xử đại trạch viện đích thượng diện, na đại trạch viện thượng diện quải trứ lưỡng cá đăng lung, thượng diện hoàn hữu nhất khối bài biển, thượng diện tả trứ ‘ trần phủ ’ lưỡng cá đại tự.

Thuấn gian, cao cá tử đích sĩ binh tựu hữu liễu chủ ý, cân ải cá tử thuyết đạo: “Giá cá trần phủ đích nhân ngã tri đạo, gia lí thị tố sinh ý đích, phi thường hữu tiền, bất như cha môn tựu tương hài tử phóng tại trần phủ đích môn khẩu, tiên nhượng trần phủ đích nhân cấp cha môn thu dưỡng trứ, khẳng định khuy đãi bất liễu giá cá hài tử, như quả đại soái chân đích tái thứ đề khởi thử sự, cân ngã môn yếu hài tử, cha môn tái quá lai cân trần phủ đích nhân thảo yếu, nhĩ khán chẩm dạng?”

Ải cá tử sĩ binh tư tác liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Vạn nhất trần phủ đích nhân bất thừa nhận chẩm ma bạn?”

“Hắc hắc…… Trần phủ đích nhân hữu đa đại đích đảm tử cảm đắc tội cha môn gia đại soái, tha yếu bất cấp, cha môn minh thưởng tựu thị liễu.” Na cao cá tử sĩ binh thuyết đạo.

Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, đốn thời phân phân điểm đầu.

Tiếp hạ lai, na cao cá tử sĩ binh bão trứ hài tử phóng tại liễu trần phủ đích môn khẩu, trọng trọng đích phách liễu kỉ hạ môn, nhiên hậu tiện cân na ải cá tử sĩ binh tàng thân tại liễu hồ đồng khẩu.

Bất đa thời, trần gia đích đại môn đả khai, hữu nhất cá xuyên trứ khảo cứu đích lão đầu nhi thiểm thân tẩu liễu xuất lai, đê đầu nhất khán địa thượng hữu cá hài tử, toàn tức tương hài tử cấp bão liễu khởi lai, cảnh thích đích tứ cố liễu nhất nhãn, phát hiện tứ chu căn bổn một hữu thập ma nhân.

Na cá niên nguyệt, binh hoang mã loạn đích, năng cú cật đốn bão phạn tựu bất thác liễu, sinh liễu hài tử dưỡng bất khởi đích nhân bỉ bỉ giai thị, tại giang thành thị đâu hài tử đích sự tình thập phân thường kiến.

Na trần gia đích nhân tố sinh ý, dã thị cá đại thiện nhân, khán đáo giá hài tử trường đích bạch bạch tịnh tịnh, bất khóc dã bất nháo, thập phân chiêu nhân hỉ ái, tiện sinh liễu trắc ẩn chi tâm, tưởng trứ thị thùy gia đích hài tử dưỡng bất khởi, khán đáo tha môn gia bỉ giác khoát xước, tiện tương hài tử đâu tại liễu tự gia môn khẩu.

Dã bất nhẫn tâm tương hài tử phóng tại môn khẩu ai ngạ thụ đống, tiện tương hài tử bão hồi liễu gia lí.

Hoàn thành liễu giá kiện sự tình chi hậu, na lưỡng cá sĩ binh tâm trung đại hỉ, ký trụ liễu trần gia đích môn, dã hoàn thành liễu nhất thung tâm sự, lưỡng nhân dã bất trứ cấp hồi khứ, tiện sấn trứ dạ sắc, trảo liễu nhất gia tiểu tửu quán, huynh đệ lưỡng nhân hát liễu nhất đốn.

Nhân thử, lưỡng nhân dã đào quá liễu nhất kiếp, một hữu bị phượng di cấp hại tử.

Chính sở vị thiện ác đáo đầu chung hữu báo, bất thị bất báo, thời hầu vị đáo.

Chính thị nhân vi giá lưỡng cá đại đầu binh, sinh liễu trắc ẩn chi tâm, tài bảo trụ liễu tự kỷ đích nhất điều mệnh.

Sự tình phát triển đáo liễu giá lí, cát vũ chung vu lộng thanh sở liễu sự tình đích thủy mạt.

Hợp trứ, na đại soái hòa phượng di đích hài tử tịnh một hữu tử, nhi thị bị na lưỡng cá sĩ binh tống cấp liễu biệt nhân.

Phượng di đích oán niệm chứng kết chi sở tại, chủ yếu hoàn thị nhân vi tự kỷ đích hài tử, tha dĩ vi hài tử thị bị đại soái cấp đâu liễu uy cẩu, sở dĩ oán niệm chi tâm vưu trọng, như quả phượng di tri đạo liễu giá kiện sự tình, thuyết bất định tựu hội thu thủ.

Tưởng đáo giá lí, cát vũ tâm trung vưu vi kích động, tiện kết liễu nhất cá pháp quyết, tương giá địa sát chi lực cấu tạo đích ảnh tương cấp thu tập liễu khởi lai, vu thị hoãn hoãn tòng địa sát chi lực trung trừu hồi liễu tự kỷ đích ý thức.

Đẳng cát vũ tái thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, nhĩ biên tái thứ truyện lai liễu vô sổ lệ quỷ hô khiếu chi thanh, chỉnh cá dương lâu kiến trúc chi trung hắc hồng sắc đích sát khí di mạn, vô sổ hắc sắc đích trường phát tại như du xà nhất bàn tại tứ chu du tẩu.

Dương phàm tựu trạm tại tự kỷ đích thân biên, đĩnh trứ nhất bả nhuyễn kiếm bất đoạn phách khảm trứ na ta kháo cận tự kỷ đích quỷ vật, khán dạng tử thập phân miễn lực.

Nhi bạch triển hòa lê trạch kiếm dĩ kinh cân na nữ quỷ phượng di đại chiến thành liễu nhất đoàn, lê trạch kiếm đích na bả phi kiếm lai hồi phi vũ, tương na ta hắc sắc đích trường phát bất đoạn trảm đoạn, nhi bạch triển dĩ kinh bị bức đích động dụng liễu thỉnh thần chi thuật, tương nhi lang chân quân đích nhất lũ thần thức hàng lâm tại liễu tự kỷ đích thân thượng.

Đương tự kỷ đích thần thức tiềm nhập đáo địa sát chi lực đích giá đoạn thời gian, cát vũ dã bất tri đạo cứu cánh quá liễu đa cửu……