Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Hạ nhất khắc, na lưỡng nhân đích thân tử trực tiếp băng phi liễu xuất khứ, phân phân phác đảo tại địa, chủy lí đô khẳng liễu nhất chủy đích nê ba, na chân thị hoạt thoát thoát đích cẩu khẳng tường.
Cát vũ sử xuất đích thị mao sơn đích tuyệt kỹ âm nhu chưởng, nội lực miên nhu, hậu kính thập túc, trực đả đích na lưỡng cá nhân bát tại địa thượng, hảo nhất hội nhi đô một hữu ba khởi lai, hậu bối hỏa thiêu hỏa liệu đích thống.
Cát vũ dã một hữu tái thứ xuất thủ, chỉ thị trạm tại tha môn thân hậu, lãnh lãnh đích khán trứ tha môn.
Nhiêu thị như thử, cát vũ dĩ kinh thị thủ hạ lưu tình liễu, cương tài yếu thị hạ thủ tái trọng nhất ta, lưỡng nhân tất nhiên cốt đoạn cân chiết bất khả.
Đẳng na lưỡng nhân ba khởi lai chi hậu, các tự tâm kinh bất dĩ, một tưởng đáo nhãn tiền giá cá niên khinh nhân đích tu vi cánh nhiên giá ma cường hãn, niên kỷ khinh khinh tiện đổng đắc giá súc địa thành thốn đích cao thâm thuật pháp, tự tri bất thị cát vũ đích đối thủ, na đại tị tử đề khởi liễu thủ trung đích kiếm, chỉ hướng liễu cát vũ đạo: “Hành, một tưởng đáo nhĩ hoàn thị giá dạng lệ hại đích nhất cá tu hành giả, hữu chủng nhĩ biệt bào, tại giá lí đẳng trứ!”
“Hảo a, ngã tựu tại giá lí đẳng trứ, kim thiên tựu thị long hổ sơn đại hình đường đích na kỉ cá lão đông tây quá lai, đảo dã ngã dã bất hội úy cụ bán phân!” Cát vũ trầm thanh đạo.
Thuyết thoại gian, đãn kiến na đại tị tử đột nhiên niết phá liễu nhất trương hoàng chỉ phù, ứng cai thị loại tự vu mao sơn truyện âm phù nhất bàn đích tồn tại, quá bất đa thời, đãn kiến tòng thôn tử đích tứ diện bát phương, đột nhiên hựu hữu ngũ lục cá long hổ sơn đích nhân bôn liễu quá lai, phân phân tẩu đáo liễu na đại tị tử đích cận tiền.
“Thông huyền sư huynh, thập ma tình huống?” Đương na ngũ lục cá nhân xuất hiện chi hậu, kỳ trung nhất nhân cảnh thích đích khán liễu cát vũ nhất nhãn, đương tức vấn đạo.
“Thử nhân đảm đại bao thiên, vũ nhục ngã long hổ sơn, cương tài hoàn động thủ đả liễu ngã môn, sư huynh đệ kỉ cá, cha môn liên thủ tương tha thu thập liễu tái thuyết.” Na đại tị tử khán đáo tự kỷ đích bang thủ quá lai liễu, đốn thời đảm khí tráng liễu kỉ phân, dụng thủ trung đích kiếm chỉ hướng liễu cát vũ đạo.
“Hảo đại đích đảm tử, cánh nhiên cảm đối ngã long hổ sơn bất kính, sư huynh đệ môn, cha môn nhất khởi nã hạ giá cuồng vọng chi đồ!”
Thuyết thoại thanh trung, na thất bát cá đạo trường tương cát vũ đoàn đoàn bao vi, giá ta nhân đô thị sử đích kiếm, nhất thời gian kiếm minh chi thanh đại tác, hoa hoa tác hưởng, tương cát vũ cấp vi tại liễu trung gian.
Thủy oa trạm tại bất viễn xử, giá hài tử na lí kiến quá giá chủng tình huống, nhất thời gian bị giá ta lão đạo đích động tác cấp hách trụ liễu, lăng tại na lí bất tri như hà thị hảo, nhất kiểm đam ưu đích khán hướng liễu cát vũ.
Nhi cát vũ khước thị khí định thần nhàn, vi tiếu trứ khán hướng liễu na ta lão đạo, lãnh hanh liễu nhất thanh đạo: “Ngã thị khán xuất lai liễu, long hổ sơn tựu hỉ hoan nhân đa khi phụ nhân thiếu, mỗi thứ xuất diện, đô thị nhất hỏa nhất hỏa nhi đích, bất thị thập ma tiểu hình đường đích lục lão, tựu thị đại hình đường đích thất lão, giá thứ hựu thị thất bát cá nhân đối phó ngã nhất cá, chân cấp nhĩ môn long hổ sơn trường kiểm a.”
Giá minh bãi trứ thị một hữu tương long hổ sơn khán tại nhãn lí, cực tẫn miệt thị trào phúng, đốn thời tương na nhất hỏa nhi long hổ sơn đích nhân cấp triệt để kích nộ liễu.
Na đại tị tử nộ mạ liễu nhất thanh đạo: “Nhĩ phóng thí! Bả giá cuồng vọng đích tiểu tử cấp ngã đả tàn liễu, nhất hội nhi ngã yếu đả điệu tha mãn chủy đích nha, khán tha hoàn tại chẩm ma ô miệt ngã long hổ sơn!”
Thoại thanh nhất lạc, na ta lão đạo đồng thời xuất thủ, thủ trung đích trường kiếm hoa lạp lạp tác hưởng, trực bôn hướng liễu cát vũ toàn thân đích yếu hại.
Cương tài cát vũ thính văn kỳ trung nhất cá lão đạo khiếu na đại tị tử thông huyền, dã tựu thị thuyết giá nhất bát nhân thị ‘ thông ’ tự bối phân, long hổ sơn cận bách niên đích bài bối thuận tự phân biệt vi chí, hoa, thông, ngôn, húc……
Thượng nhất thứ đích long hổ sơn đại hình đường đích thất lão đô thị ‘ chí ’ tự bối phân, tiểu hình đường đích nhân thị ‘ hoa ’ tự bối phân, giá ta tại thôn tử giam thị lê trạch kiếm gia nhân đích tắc thị ‘ thông ’ tự bối phân, án đạo lý lai thuyết, cát vũ như quả tại long hổ sơn đích thoại, ứng cai thị ‘ hoa ’ tự bối phân, cân tha môn long hổ sơn chưởng giáo nhất cá bối phân.
Tại tu hành giả giá cá quyển tử lí diện, thị ngận chú trọng luận tư bài bối đích, đại gia hỏa đô thị đạo môn chính tông, danh môn đại phái, giá ta lão đạo kiến liễu cát vũ yếu xưng hô nhất thanh sư thúc tài đối.
Bất quá, long hổ sơn kí nhiên phái xuất liễu ‘ thông ’ tự bối phân đích giá ta nhân quá lai giam thị lê trạch kiếm, túc dĩ kiến đắc đối vu lê trạch kiếm giá kiện sự tình hoàn thị vưu vi trọng thị đích.
Giá ta lão đạo, mỗi nhất cá đô chí thiếu hữu nhị tam thập niên đích tu vi.
Thất bát cá lão đạo tổ thành liễu nhất cá kiếm trận, kiếm pháp thập phân lăng lệ, phân biệt triều trứ cát vũ thân thượng đích yếu hại thứ lai.
Cát vũ không trứ song thủ, thân hình bất đoạn đích thiểm chuyển đằng na, đóa tị giá ta lão đạo lăng lệ đích kiếm chiêu.
Nhất liên cân giá ta lão đạo đấu liễu thập kỉ cá hồi hợp, na ta lão đạo đô một hữu tòng cát vũ thân thượng chiêm đáo thập ma tiện nghi.
Giá bàn đả hạ khứ, na ta long hổ sơn đích nhân bất do đắc ám tự tâm kinh, giá tiểu tử đáo để thập ma lai lộ, tha môn giá ma đa nhân đô một hữu tương kỳ nã hạ.
Chính bính đấu gian, cát vũ đột nhiên nhất phách yêu gian đích tụ linh tháp, đốn thời hữu kỉ đạo phiếm trứ hồng sắc khí tức tòng tụ linh tháp chi trung phiêu phi nhi xuất, triều trứ na ta lão đạo thân thể lí diện toản liễu quá khứ.
Đương tụ linh tháp trung đích quỷ vật hòa yêu vật nhất xuất lai, na ta lão đạo phân phân hách liễu nhất khiêu.
“Giá tiểu tử cánh nhiên dưỡng quỷ! Khẳng định bất thị thập ma danh môn chính phái, sát liễu tha!” Na đại tị tử đạo trường nộ hát liễu nhất thanh, tại đóa tị na ta quỷ vật hòa yêu vật đích đồng thời, kiếm chiêu biến đích canh gia hung hãn khởi lai.
Nhiên nhi, do vu giá ta quỷ vật hòa yêu vật đột nhiên mạo liễu xuất lai, đốn thời nhượng giá ta long hổ sơn đích nhân tổ thành đích kiếm trận biến đích lăng loạn khởi lai, đối cát vũ đích uy hiếp tiểu liễu ngận đa.
Nhi giá thời hầu, cát vũ bằng tá trứ cực khoái đích thân pháp, động dụng liễu mao sơn âm nhu chưởng, đốn thời tương kỳ trung lưỡng cá lão đạo phách phi liễu xuất khứ.
Kỳ dư kỉ cá lão đạo nhận định liễu cát vũ thị luyện quỷ đích tà đạo trung nhân, động khởi thủ lai tiện hào vô cố kỵ, nhất định yếu tương cát vũ trí vu tử địa na chủng.
Cát vũ tri đạo, giá chủng tình huống, bất động dụng ta chân bổn sự thị chấn hám bất trụ giá ta nhân liễu.
Vu thị, trực tiếp tòng yêu gian tương mao sơn thất tinh kiếm đẩu lạc liễu xuất lai, tùy trứ nhất trận nhi “Đinh đương tác hưởng” mao sơn thất tinh kiếm đốn thời bạo trướng, kim mang thôi xán, phù văn lưu chuyển, giá bả kiếm nhất nã xuất lai, tái thứ tương na ta lão đạo cấp hách liễu nhất khiêu.
Hữu liễu mao sơn thất tinh kiếm tại thủ, cát vũ canh thị như hổ thiêm dực, quá liễu một kỉ chiêu, tiện hựu tương kỳ trung lưỡng cá lão đạo thủ trung đích trường kiếm cấp thiêu phi liễu xuất khứ.
Chính đương kỳ dư na kỉ cá lão đạo tái thứ phác lai đích thời hầu, cát vũ nhất kết pháp quyết, đại hát liễu nhất thanh —— thất kiếm thức!
Tùy trứ chú ngữ thôi động, quải tại mao sơn thất tinh kiếm thượng đích na thất bả tiểu kiếm đốn thời thoát ly liễu kiếm thân, biến đích cân chủ kiếm nhất bàn đại tiểu, hoàn nhiễu tại liễu cát vũ đích chu thân, hạ nhất khắc, na thất bả tiểu kiếm đồng thời phi xuất, nhất bả kiếm chỉ hướng liễu nhất cá nhân, sát khí đằng đằng, thế bất khả đáng.
Na ta lão đạo kinh hãi mạc danh, nhãn khán trứ na nhất bả bả phiếm trứ kim mang đích kiếm triều trứ tự kỷ sát lai, phân phân hách đích liên liên hậu thối, nhiên nhi, đương na kỉ bả tiểu kiếm phân biệt lạc tại tha môn thân tiền bán mễ tả hữu đích địa phương, khước đột nhiên đình tại liễu tha môn đích não môn tiền diện, ngột tự ông ông tác hưởng, toàn chuyển bất định.
Nhi cát vũ thủ trung đích na bả chủ kiếm, nhất hạ đãng khai liễu na đại tị tử thủ trung đích kiếm, trực tiếp chỉ hướng liễu tha đích hầu lung, hách đích na đại tị tử hồn thân nhất khẩn, lãnh hãn đô lạc hạ lai liễu.