Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Cát vũ thủ trung đích mao sơn thất tinh kiếm đích chủ kiếm chỉ hướng liễu na đại tị tử đạo trường đích hầu lung, nhất bộ nhất bộ đích bức cận, na đại tị tử hách đích lãnh hãn trực lưu, cước bộ bất đình đích hậu thối.
“Quỵ hạ! Yếu bất nhiên sát liễu nhĩ!” Cát vũ nộ thanh hát đạo.
Na lão đạo tuy nhiên bị cát vũ dụng kiếm chỉ trứ hầu lung, đãn thị khước hữu nhất thân ngạo cốt, thô trọng đích suyễn tức trứ thuyết đạo: “Sĩ khả sát bất khả nhục, yếu sát tiện sát, kim thiên nhĩ chỉ yếu sát liễu ngã, tiện thị dữ chỉnh cá long hổ sơn vi địch, tức tiện thị nhĩ đào đáo thiên nhai hải giác, dã đóa bất quá long hổ sơn đại tiểu hình đường đích truy sát, bất tín nhĩ thí thí!”
Cát vũ lãnh hanh liễu nhất thanh đạo: “Chẩm ma, uy hiếp ngã? Na khả dĩ, na ngã tựu tương kỳ dư đích nhân đô sát liễu, nhiên hậu tái sát liễu nhĩ, phản chính sát nhất cá thị sát, toàn đô sát liễu dã thị sát.”
Tại cát vũ thuyết thoại đích đồng thời, na thất bả tiểu kiếm đốn thời ông minh chi thanh đại tác, thuấn gian hựu ly trứ kỳ dư đích kỉ cá lão đạo cận liễu kỉ phân, tựu ly trứ tha môn đích hầu lung thập kỉ li mễ đích cự ly, đãn phàm cát vũ tâm niệm nhất động, giá ta lão đạo tẫn sổ tiện hội tang mệnh vu thử.
Na ta bị thất bả tiểu kiếm chỉ trứ hầu lung đích long hổ sơn đích nhân, na lí hoàn cảm động đạn phân hào, tức tiện thị tượng đóa đô lai bất cập, chỉ yếu sảo vi nhất động, não đại tựu bị giá kiếm cấp trát xuyên liễu.
Na đại tị tử lão đạo chuyển đầu khán liễu nhất nhãn tứ chu đích tình huống, tri đạo thị đóa bất quá khứ liễu, tha cước hạ nhất nhuyễn, trực tiếp “Phốc thông” quỵ tại liễu cát vũ đích diện tiền, trầm thanh thuyết đạo: “Nhĩ yếu sát tiện chỉ sát ngã nhất nhân, giá sự nhi thị ngã tố đích, dữ ngã kỳ dư đích kỉ cá sư huynh đệ vô quan, canh dữ long hổ sơn vô quan, phóng quá tha môn ba.”
“Tảo tri như thử, hà tất đương sơ? Nhĩ thân vi danh môn chính phái đích đệ tử, khước đối nhất cá vô cô đích tiểu hài tử hạ thủ, giản trực tựu thị đâu tẫn liễu long hổ sơn đích kiểm diện, nhược bất thị ngã lai đích xảo, giá hài tử khủng phạ hội hữu tính mệnh chi ưu, giá cứu cánh thị nhĩ đích chủ ý, hoàn thị long hổ sơn đích na ta nhân chỉ sử nhĩ giá ma tố đích?” Cát vũ đốt đốt bức vấn đạo.
Na lão đạo tự kỷ dã tri đạo tự kỷ tố đích giá sự nhi bất địa đạo, thán tức liễu nhất thanh đạo: “Giá sự nhi thị ngã tự kỷ đích chủ ý, cân nhậm hà nhân đô một hữu quan hệ, bần đạo phụng mệnh lai giá ngưu gia trang giam thị lê trạch kiếm đích thê nhi, tưởng trứ lê trạch kiếm tảo vãn hội hồi lai kiến tha đích thê nhi, na tri đạo tại giá lí khổ khổ thủ liễu nhất cá nguyệt, ti hào một hữu nhậm hà động tĩnh, bần đạo tiện hữu ta tọa bất trụ liễu, vu thị tiện lược thi thủ đoạn, tại na hài tử thân thượng động liễu ta thủ cước, nhượng kỳ hồn phách phiêu phù thể ngoại, khán thượng khứ na hài tử tiện thị trọng bệnh bất trị đích dạng tử, như thử lê trạch kiếm đắc đáo tiêu tức chi hậu tiện hội cản lai.”
“Na tri đạo lê trạch kiếm cánh nhiên giá ma ngoan tâm, hài tử đô giá dạng liễu đô một hữu hồi lai khán thượng nhất nhãn, bần đạo bổn lai tựu một hữu hại nhân chi tâm, chỉ thị tưởng dẫn xuất lê trạch kiếm, như quả lê trạch kiếm giá lưỡng thiên chi nội hoàn bất xuất hiện đích thoại, ngã tự hội xuất diện bang na hài tử giải liễu giá ly hồn chứng.”
Cát vũ giác đắc thử nhân thuyết đích thoại hoàn thị hữu ngận đại đích khả tín độ đích, long hổ sơn chẩm ma thuyết dã thị danh môn chính phái, hòa mao sơn tề danh đích đạo môn chính tông, như quả tố xuất giá chủng thảo gian nhân mệnh đích sự tình, kỳ dư đích môn phái dã bất hội nhiêu liễu tha môn.
Tái giả, như quả thủy oa chân hữu cá thập ma hảo ngạt đích thoại, lê trạch kiếm khẳng định hội não tu thành nộ, ninh nguyện hủy liễu na thần kiếm truy hồn, dã bất khả năng tương kiếm lưu cấp long hổ sơn, đáo thời hầu tình huống hội canh gia tao cao.
“Vô luận chẩm dạng, giá hài tử thị vô cô đích, lê trạch kiếm tức tiện cân nhĩ môn long hổ sơn hữu bất cộng đái thiên đích cừu hận, nhĩ môn dã bất năng đối hài tử hạ thủ, giang hồ quy củ, họa bất cập gia nhân, tại nhĩ môn long hổ sơn tựu bất quản dụng liễu?” Cát vũ âm trầm trầm đích thuyết đạo.
Na lão đạo kiểm sắc thông hồng, vô nại đích thán tức liễu nhất thanh đạo: “Nhất nhân tố sự nhất nhân đương, giá sự nhi thị bần đạo tố đích bất địa đạo, yếu sát yếu quả tất thính tôn tiện, ngã thông huyền khả dĩ dụng tính mệnh phát thệ, giá hoàn toàn thị ngã nhất cá nhân đích chủ ý, cân long hổ sơn một hữu bán điểm quan hệ.”
Giá lão đạo nhân phẩm khán trứ hoàn bất thác, ninh nguyện nhất tử, dã bất tưởng cấp long hổ sơn mạt hắc.
Khán trứ tha dẫn cảnh đãi lục đích mô dạng, cát vũ dã hữu ta hạ bất khứ thủ liễu, nhất đẩu thủ trung đích mao sơn thất tinh kiếm, na thất bả tiểu kiếm đốn thời thu long liễu hồi lai, trọng tân quải tại liễu mao sơn thất tinh kiếm thượng.
Na ta bị thất bả tiểu kiếm chỉ trứ hầu lung đích long hổ sơn đạo trường, đốn thời nhất cá cá toàn đô ngoan ngoan đích tùng liễu nhất khẩu khí, cương tài thái khẩn trương liễu, đẳng na kiếm nhất tòng hầu lung bàng biên ly khai, tha môn tài phát hiện tự kỷ đích y phục toàn đô bị lãnh hãn tẩm thấu liễu, thùy năng tưởng đáo, nhất cá nhị thập tuế tả hữu đích niên khinh nhân, cánh nhiên tu vi giá bàn cường hãn, trực bức chân nhân chi cảnh.
Nhi cát vũ nhất thu hồi liễu thủ trung đích mao sơn thất tinh kiếm, na đại tị tử đạo trường đốn thời nhất lăng, một tưởng đáo cát vũ cánh nhiên bất sát tha liễu.
Thử thời, na đại tị tử tài chú ý đáo liễu cát vũ thủ trung đích kiếm, hữu ta nan dĩ trí tín đích vấn đạo: “Giá vị tiểu hữu, nâm thủ trung đích kiếm khả thị mao sơn thất tinh kiếm? Bất tri đạo tiểu hữu cân mao sơn chưởng giáo long hoa chân nhân thị thập ma quan hệ?”
“Chẩm ma, tưởng yếu mạc thanh ngã đích để tế báo cừu?” Cát vũ phản vấn đạo.
“Bất cảm, chỉ thị tiểu hữu thủ trung nã trứ mao sơn thất tinh kiếm, giá khả thị mao sơn chưởng giáo tài năng dụng đích pháp khí, sở dĩ đấu đảm nhất vấn.” Na đại tị tử lão đạo khách khí đích thuyết đạo.
“Cáo tố nhĩ dã vô phương, đạo gia ngã đạo hào long viêm, chưởng giáo long hoa chân nhân thị ngã sư huynh, nhĩ yếu thị tưởng báo cừu đích thoại, khả dĩ lai trảo ngã.” Cát vũ thuyết trứ, nhất đẩu thủ trung đích mao sơn thất tinh kiếm, đốn thời hóa tác liễu ba chưởng đại tiểu, trọng tân bị tha quải tại liễu yêu gian.
Kỳ dư na kỉ cá long hổ sơn đích đạo trường nhất thính cát vũ đích đạo hào thị long viêm, phân phân đại kinh, giản trực hữu ta nan dĩ trí tín.
Nhất cá nhị thập tuế tả hữu đích niên khinh nhân, cánh nhiên thị ‘ long ’ tự bối phân đích, nhi thả hòa mao sơn chưởng giáo thị sư huynh đệ, giá…… Giá dã thái khoa trương liễu nhất ta.
Bất quá khán cát vũ đích cương tài đích thủ đoạn, đảo dã phối đắc thượng giá ‘ long ’ tự bối phân đích đạo hào.
Đương hạ, na đại tị tử lão đạo liên mang triều trứ cát vũ hành liễu nhất lễ, tất cung tất kính đích thuyết đạo: “Nguyên lai thị mao sơn ‘ long ’ tự bối phân đích cao nhân, án chiếu bối phân, đệ tử ứng cai xưng hô nâm nhất thanh sư thúc, long viêm sư thúc, cương tài đa tạ nâm bất sát chi ân, đệ tử giáo hối cẩn ký tại tâm, dĩ hậu tuyệt bất tái phạm.”
Kỳ dư đích na kỉ cá lão đạo dã phân phân triều trứ cát vũ hành lễ, hảm trứ long viêm sư thúc.
Giá tràng bỉ đấu, na ta long hổ sơn đích nhân đốn thời tâm phục khẩu phục, thâu tại nhất cá mao sơn ‘ long ’ tự bối phân đích cao thủ đích thủ trung, dã tựu bất giác đắc đâu nhân liễu.
Tựu liên na đại tị tử đích lão đạo dã giác đắc tự kỷ cương tài na nhất quỵ dã bất khuy, tất cánh khả dĩ bỉ tha đại liễu nhất bối.
Đẳng cát vũ toàn đô thu thập thỏa đương chi hậu, giá tài khán hướng liễu na ta long hổ sơn đích lão đạo, trầm thanh thuyết đạo: “Nhĩ môn tại giá lí chẩm ma giam thị lê gia ngã quản bất trứ, đãn thị nhĩ môn bất năng thương hại tha đích gia nhân, giá kiện sự tình như quả ngã truyện đáo liễu ngoại diện, cổ kế nhĩ môn long hổ sơn kiểm diện thượng dã bất hảo khán, nhĩ môn hảo tự vi chi ba.”
Na kỉ cá long hổ sơn đích đạo trường liên liên xưng thị, thuyết dĩ hậu tái dã bất cảm liễu.
Tùy hậu, na đại tị tử lão đạo hoàn đặc ý khẩn cầu cát vũ bất yếu tương giá kiện sự tình ngoại truyện, dĩ hậu tha môn bất hội tái động lê gia phân hào, nhi thả hoàn hội chiếu cố tha môn đích chu toàn.