Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Nhất khai thủy na muội tử bất thu cát vũ đích tiền, cát vũ chấp ý yếu cấp, na muội tử chỉ hảo thu hạ.
Phân biệt đích thời hầu, lãnh băng tâm khán thượng khứ hoàn hữu ta y y bất xá, tiện vấn liễu cát vũ đích thủ cơ hào mã, thuyết đẳng tha hồi đáo kim lăng thành đích thời hầu, nhất định hội tương tiền hoàn cấp tha đích, cát vũ huy liễu huy thủ thuyết bất dụng, bất quá na muội tử hoàn thị tương cát vũ đích thủ cơ hào mã cấp yếu liễu hồi khứ.
Tống tẩu liễu lãnh băng tâm, hắc tiểu sắc tiện cân trứ cát vũ xuất liễu xa trạm, phách liễu phách cát vũ đích kiên bàng, hắc hắc tiếu đạo: “Hành a nhĩ tiểu tử, ngã tựu dĩ kinh cú khả dĩ đích liễu, nhĩ tiểu tử bỉ ngã hoàn ngoan, xử xử lưu tình, na muội tử khẳng định thị khán thượng nhĩ liễu, ai nha, chân thị nhất đóa tiên hoa sáp tại liễu ngưu phẩn thượng.”
“Nhĩ mạ thùy ni? Cha môn bất quá thị tố cá thuận thủy nhân tình bãi liễu, sát hồng minh lão nhi đích thời hầu, thuận tiện tương nhân cấp cứu liễu xuất lai, na lí hữu giá ma đa loạn thất bát tao đích sự tình, nhĩ chẩm ma tri đạo na muội tử khán thượng ngã liễu?” Cát vũ vô nại đạo.
“Hắc ca ngã túng hoành hoa tùng, thức nhân vô sổ, thập ma nữ nhân một hữu kiến quá, na muội tử nhất cá nhãn thần ngã tựu năng tiều xuất lai, tha khẳng định thị khán thượng nhĩ liễu, nhĩ tựu đẳng trứ ba, na muội tử khẳng định hội tái cân nhĩ liên hệ đích, thuyết bất định quá kỉ thiên tựu thượng can tử quá lai dĩ thân tương hứa liễu.” Hắc tiểu sắc đạo.
“Xả đạm, nhĩ phản chính thị tam cú thoại ly bất khai nữ nhân, ngã tín liễu nhĩ đích tà.”
Cát vũ thuyết trứ, tẩu đáo liễu song khẩu, mãi liễu lưỡng trương hồi giang thành thị đích động xa phiếu, trực tiếp tọa xa hồi khứ.
Kinh quá tạc thiên vãn thượng nhất chiến, tha môn nhị nhân dã tiêu háo liễu bất thiếu linh lực, nhất thượng liễu xa, nhị nhân tiện tọa tại tọa vị thượng, bế mục dưỡng thần, dụng tu hành lai để tiêu thân thượng đích bì phạp cảm, thuận tiện khôi phục nhất hạ linh lực.
Đáo hạ ngọ nhất lưỡng điểm chung cổ độc thời hầu, hắc tiểu sắc ngạ đích đỗ tử cô cô khiếu, tiện hảm tỉnh liễu cát vũ, thuyết mãi điểm phạn cật.
Lưỡng nhân đáo liễu động xa xan thính, điểm liễu nhất trác tử thái, phạn thái khẳng định bất chẩm ma hảo cật, hoàn đặc ma tử quý, lưỡng nhân tựu cật liễu kỉ khẩu mễ phạn, thấu liễu nhất hạ, thuận tiện hát liễu lưỡng bình tửu, nhất lộ cật hát, đẳng thiên khoái sát hắc đích thời hầu, tựu dĩ kinh đáo liễu giang thành thị.
Xuất liễu xa trạm, bất viễn xử đích lộ biên thượng tựu đình trứ nhất lượng hào xa, cát vũ nhất nhãn tựu thu liễu xuất lai, na xa tựu thị trần gia đích, khiếu thập ma lao tư lai tư, chỉnh cá giang thành thị đô trảo bất xuất tam lượng giá dạng đích xa lai.
Cát vũ chiêu hô trứ hắc tiểu sắc, triều trứ na lượng lao tư lai tư tẩu liễu quá khứ.
Xa môn ngận khoái đả khai, trần trạch san thải trứ cao cân hài tựu tòng xa lí tẩu liễu xuất lai, kim thiên hiển nhiên một hữu chẩm ma khắc ý đả phẫn, nhi thả khán thượng khứ hoàn hữu ta hắc nhãn quyển, bất quá y cựu nan dĩ già yểm trần trạch san thanh lệ thoát tục đích khí chất.
Đương trần trạch san tòng xa thượng hạ lai đích na nhất khắc, hắc tiểu sắc nhãn tình đốn thời tựu lượng liễu khởi lai, na thị tinh mang nhất thiểm, thiểm thiểm phát lượng.
Bất đẳng cát vũ tẩu cận, trần trạch san tựu khoái bộ tẩu đáo liễu cát vũ đích thân biên, nhất bả lạp trụ liễu cát vũ đích thủ, kích động đích thuyết đạo: “Vũ ca, nhĩ tổng toán thị lai liễu…… Khoái cân ngã hồi khứ khán khán ba, ngã ba khoái bất hành liễu……”
“Biệt trứ cấp, đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, nhĩ mạn mạn cân ngã thuyết.” Cát vũ khoan úy đạo.
“Cha môn lộ thượng thuyết ba.” Trần trạch san thuyết trứ, tựu lạp trứ cát vũ triều trứ xa tử bàng tẩu khứ.
Nhất bàng đích hắc tiểu sắc đốn thời thượng tiền, nhất bả lạp trụ liễu cát vũ đạo: “Bất thị…… Tiểu vũ, giá vị thị thùy a, chẩm ma dã bất cân ngã giới thiệu giới thiệu?”
Thử thời, trần trạch san tài chú ý đáo liễu cát vũ thân biên đích hắc tiểu sắc, đốn thời hiển đắc hữu ta dam giới, bất quá hoàn thị bảo trì liễu phú gia đại tiểu tỷ đích phong độ, trùng trứ hắc tiểu sắc điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, ngã khiếu trần trạch san, thị vũ ca đích…… Hảo bằng hữu, gia lí xuất liễu sự tình, một hữu chú ý đáo nâm, thật tại bão khiểm.”
“Một sự một sự…… Tiểu vũ đích bằng hữu tựu thị ngã hắc tiểu sắc đích bằng hữu, nhĩ hảo nhĩ hảo, ngã khiếu hắc tiểu sắc, hắc hắc……” Thuyết trứ, hắc tiểu sắc tựu thân xuất liễu thủ khứ.
Trần trạch san liên mang dã thân xuất liễu thủ, cân hắc tiểu sắc khinh khinh nhất ác, toàn tức phân khai.
Hắc tiểu sắc bổn lai tưởng đa trảo nhất hội nhi, chỉ thị giác đắc trần trạch san đích tiểu thủ hựu nhu hựu nhuyễn, hựu bạch hựu nộn, hoàn một hữu lai đắc cập trảo trụ, trần trạch san tựu thu liễu hồi khứ, đốn thời nhượng hắc tiểu sắc hữu ta đại thất sở vọng.
Khẩn tiếp trứ, trần trạch san tựu toản tiến liễu xa lí, cát vũ khẩn cân trứ dã tọa thượng liễu phó giá sử, do trần trạch san khai xa, trực bôn trần gia đích biệt thự nhi khứ.
Tại lộ thượng, cát vũ tiện vấn trần trạch san đích phụ thân đáo để xuất liễu thập ma sự tình, giá ma tâm cấp hỏa liệu đích.
Giá ma nhất vấn, trần trạch san tựu soa điểm nhi khóc liễu xuất lai, diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo, giá sự nhi đô lưỡng thiên liễu, nhất khai thủy hoàn giác đắc một thập ma, khả thị tạc thiên vãn thượng tựu việt lai việt bất đối kính nhi, cảm giác ngã ba hảo tượng thị phong liễu.”
“Phong liễu? Khai thập ma ngoạn tiếu, tiền đoạn thời gian kiến trần tiên sinh đích thời hầu hoàn hảo đoan đoan đích, chẩm ma hội phong liễu ni?” Cát vũ cảm giác thập phân ý ngoại.
“Ngã dã bất tri đạo ngã ba thị trùng chàng liễu thập ma đông tây, tiền thiên vãn thượng hồi lai tựu hữu ta bất thái chính thường, tương tự kỷ nhất cá nhân quan tại phòng gian lí, lượng liễu nhất vãn thượng đăng. Bán dạ đích thời hầu, ngã bị sảo tỉnh liễu, thính đáo tha nhất cá nhân tại phòng gian lí xướng đại hí, ngã dã bất tri đạo xướng đích thập ma, y y nha nha đích, căn bổn bất thị tha phát xuất lai đích thanh âm, ngã hoàn dĩ vi thị tha tại thính điện thị lí đích lão hí, khả thị ngã ba tòng lai bất thính giá chủng hí khúc đích, vu thị tựu khứ xao môn, khán khán tha đáo để tại càn thập ma, chỉ thị ốc môn bị phản tỏa liễu, ngã một hữu xao khai, nhiên hậu trảo lưu quản gia yếu lai liễu ngã ba ốc tử lí đích thược thi, tiến khứ nhất khán, hách liễu ngã nhất cá bán tử, ngã khán đáo ngã ba cánh nhiên tại kính tử tiền diện sơ đầu, bất tri đạo tòng na lí trảo đáo đích ngã đích hóa trang phẩm, họa liễu nhất cá tinh trí đích nữ trang……”
Cát vũ thính văn giá sự nhi, giác đắc hữu ta hi kỳ, bất quá dã đích xác thị cú hách nhân đích, đại bán dạ đích bất thụy giác, tại na lí xướng hí, nhất cá đại lão gia môn hoàn đối trứ kính tử sơ đầu……
“Ngã giác đắc giá khẳng định thị chiêu nhạ liễu thập ma bất càn tịnh đích đông tây, bị quỷ thượng thân liễu ba?” Hắc tiểu sắc tại thân hậu đạo.
Trần trạch san khai trứ xa, hồi đầu khán liễu nhất nhãn hắc tiểu sắc, nghi hoặc đạo: “Hắc ca nâm dã đổng đắc giá ta sự tình?”
“Na thị tự nhiên, nhĩ vũ ca đổng đích ngã đô đổng, tha bất đổng đích ngã dã đổng, tha bất quá thị sơ xuất mao lư đích tiểu hài bãi liễu, na hữu nhĩ hắc ca ngã đích năng nại đại.” Hắc tiểu sắc tại hậu diện kiều khởi liễu nhị lang thối, nhất phó ngưu hống hống đích mô dạng.
Trần trạch san chuyển đầu khán liễu nhất nhãn cát vũ, cát vũ điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Hắc ca dã thị đạo sĩ, bất quá thị võ đương sơn đích.”
Giá thoại do cát vũ thuyết xuất lai, đốn thời nhượng trần trạch san túc nhiên khởi kính, tha tri đạo cát vũ đích thủ đoạn, tựu liên cát vũ đô thừa nhận liễu hắc tiểu sắc đích bổn sự bỉ tha đại, na thủ đoạn khẳng định dã soa bất đáo na lí khứ.
“Vũ ca, nhĩ thuyết ngã ba đáo để thị bị thập ma đông tây cấp triền thượng liễu, chẩm ma hội tố xuất giá ma kỳ quái đích cử động? Tạc thiên vãn thượng canh lệ hại liễu, trực tiếp tại phòng gian lí hựu đả hựu tạp, tương nhất ốc tử đích đông tây đô tạp toái liễu, hoàn đại thanh đích mạ, thuyết nhất ta loạn thất bát tao đích thoại, hoàn toàn cân phong liễu nhất cá mô dạng, khả thị thiên nhất lượng, ngã ba đảo đầu tựu thụy, chẩm ma dã hảm bất tỉnh tha.”