Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Tam nhân kiến tống tẩu liễu lê trạch kiếm đích thê nhi, chung vu phóng hạ liễu tâm lai, tiện triều trứ trấn tử đích phương hướng tẩu khứ, giá cá điểm nhi, phụ cận đích tiểu trấn thượng thị một hữu thập ma xan quán phạn điếm xá đích doanh nghiệp liễu, tất tu yếu tại tiểu trấn thượng trảo lượng xa, trực tiếp hồi đáo giang thành thị, na địa phương dã hữu cật phạn đích quán tử.
Hoàn biệt thuyết, tam cá nhân đô một hữu tưởng đáo, sự tình hội phát triển đích giá ma thuận lợi, như thử khinh tùng đích tiện tương lê trạch kiếm đích thê nhi cấp tống liễu xuất khứ.
Đồng thời, tam nhân dã bất đắc bất cảm thán, giá long hổ sơn tiểu hình đường đích thất lão lai đích tốc độ thị chân khoái, giá biên cương bả nhân tống đáo trấn thượng, na tiểu hình đường đích lục lão tựu cản liễu quá lai, yếu thị tại bán đạo thượng tương nhân hòa xa tử tiệt trụ, sự tình tiện bất hội phát triển đích giá bàn thuận lợi liễu.
Nhất hành nhân thuyết tiếu trứ tiện triều trứ tiểu trấn đích phương hướng nhi khứ, đẩu nhiên gian, tiền phương đột nhiên lai liễu nhất bát nhân mã, chính hảo nghênh diện đáng trụ liễu tha môn đích khứ lộ.
Lai giả bất thị biệt nhân, chính thị long hổ sơn đích tiểu hình đường đích na kỉ cá lão đạo, lánh ngoại hoàn hữu chi tiền thủ trứ ngưu gia trang đích na ta nhân.
Giá ta nhân lai giả bất thiện, khí thế hung hung, trực tiếp đổ trụ liễu tha môn tam nhân đích khứ lộ.
Đối phương hạo hạo đãng đãng thập kỉ nhân, trạm tại liễu tha môn tam nhân thất bát mễ đích địa phương, nhất kiểm nộ ý đích khán trứ tha môn.
Khán giá bàn tình huống tựu tri đạo, giá ta nhân khẳng định thị một hữu trảo đáo lê trạch gia đích thê nhi, sở dĩ hồi lai trảo tha môn đích ma phiền.
Cát vũ tha môn tam nhân dã đình hạ liễu cước bộ, ngận khoái, cát vũ thượng tiền nhất bộ, hành liễu nhất lễ đạo: “Mao sơn đệ tử long viêm, kiến quá long hổ sơn tiểu hình đường đích lục vị sư huynh, tại hạ hữu lễ liễu.”
“Cát vũ, biệt cân ngã môn lai giá nhất sáo, khoái thuyết, nhĩ tương nhân tống đáo thập ma địa phương khứ liễu? Bất thuyết thật thoại, kim thiên nhĩ hưu tưởng ly khai giá lí, hoàn hữu nhĩ thân hậu đích na lưỡng nhân.” Tiểu hình đường trung đích hoa dung chân nhân lãnh trứ kiểm đạo, hiển nhiên thị áp trứ hỏa khí đích.
“Hoa dung chân nhân càn ma động giá ma đại đích can hỏa, ngã chỉ bất quá thị tương tha môn mẫu tử tống xuất khứ ngoạn kỉ thiên, hữu thập ma bất đối mạ?” Cát vũ kiểm sắc trục tiệm chuyển lãnh.
“Tiểu tử, biệt xương cuồng, nhĩ tri đạo giá đối mẫu tử đối ngã môn long hổ sơn đích trọng yếu tính, ngã môn túc túc thủ liễu đại bán niên, như kim tựu giá dạng bị nhĩ phóng tẩu liễu, yếu ngã môn như hà cân chưởng giáo chân nhân giao soa, giá kiện sự nhĩ yếu bất cân ngã môn lý luận thanh sở, tức tiện thị nhĩ môn mao sơn đích chưởng giáo xuất diện, ngã môn dã bất hội khinh nhiêu liễu nhĩ?” Nhất cá vi bàn đích lão đạo, khiếu tố hoa dương chân nhân đích gia hỏa thuyết đạo.
“Nhĩ môn long hổ sơn tựu ngưu bỉ liễu? Nhĩ môn hữu bổn sự tựu khứ trảo lê trạch kiếm, khi phụ tha môn mẫu tử nhị nhân toán thập ma bổn sự, nhân gia mẫu tử nhị nhân đô thị phổ thông nhân, nhất điểm tu vi đô một hữu, dã hảo ý tư thuyết tự kỷ thị thập ma danh môn chính phái, ngã phi!” Hắc tiểu sắc một hảo khí đích thuyết đạo.
“Nhĩ thị hà nhân?” Na hoa dung chân nhân đốn thời tựu nộ liễu, hoàn một hữu nhân cảm giá dạng đương chân long hổ sơn tiểu hình đường đích nhân đối long hổ sơn như thử đại bất kính.
“Tiểu gia tọa bất canh danh, trạm bất cải tính, võ đương sơn truyện công trường lão đại đệ tử hắc tiểu sắc thị dã?” Hắc tiểu sắc phiết trứ chủy đạo.
Thính văn hắc tiểu sắc báo xuất liễu danh hào, na kỉ cá lão đạo diện sắc bất cấm nhất biến.
Hiện tại cát vũ giá cá mao sơn ‘ long ’ tự bối phân đích cao thủ tựu dĩ kinh ngận nan triền liễu, một tưởng đáo hựu lai liễu nhất cá võ đương sơn đích cao thủ, huống thả bàng biên hoàn hữu nhất cá vô vi phái đích tiểu ni tử, giá nhất đắc tội, tiện thị tam đại tông môn, hoàn chân thị hữu ta ma phiền.
Bất quá giá kiện sự tình phi đồng tiểu khả, sự quan long hổ sơn trấn sơn pháp bảo thần kiếm truy hồn đích sự tình, vô luận chẩm dạng, đô thị yếu hữu nhất cá kết quả đích.
Đương hạ, na hoa dung chân nhân hựu đạo: “Kim thiên, ngã bất quản nhĩ môn thị hà môn hà phái, nhĩ môn dĩ kinh càn nhiễu liễu ngã môn long hổ sơn tông môn chi sự, phóng tẩu liễu ngã môn long hổ sơn khán áp chi nhân, tất tu yếu hữu cá giao đại, nhĩ môn tối hảo thị thuyết xuất na đối mẫu tử khứ liễu na lí, như nhược bất nhiên, bần đạo tựu đối nhĩ môn bất khách khí liễu!”
“Yêu hát, nhĩ hoàn năng chẩm ma trứ? Ngã bất tín nhĩ môn cảm động thủ sát liễu ngã môn.” Hắc tiểu sắc lẫm nhiên bất cụ đạo.
“Sát liễu nhĩ môn đảo dã bất chí vu, ngã môn hội tương nhĩ môn đái đáo long hổ sơn, chư đa hình phạt đẳng trứ nhĩ môn, bất tín nhĩ môn bất khai khẩu, tựu nhĩ môn tố xuất giá kiện sự tình, tức tiện thị mao sơn hòa võ đương sơn trảo thượng môn lai, dã thuyết bất đắc thập ma.” Hoa dương chân nhân âm ngoan đích thuyết đạo.
Một tưởng đáo long hổ sơn đích nhân cánh nhiên hữu giá chủng tưởng pháp, tha môn thuyết đích xuất, tuyệt đối năng tố đích đáo, đương hạ tam cá nhân dã bất miễn hữu ta đam ưu khởi lai.
Đối phương trừ liễu tiểu hình đường lục lão chi ngoại, hoàn hữu lục thất cá long hổ sơn ‘ thông ’ tự bối đích đệ tử, giá nhất đả khởi lai, cát vũ tha môn giá biên hoàn toàn xử vu nhược thế, vưu kỳ thị na tiểu hình đường đích lục lão, cá cá tu vi đô thị chân nhân chi cảnh, giá hạ chân đích hữu ta ma phiền liễu.
“Nhĩ môn động thủ thí thí!” Hắc tiểu sắc nhất hạ tương tự kỷ ngân bạch sắc đích trường kiếm cấp lượng liễu xuất lai, vãng tiền tẩu liễu nhất bộ.
Na hoa dung chân nhân trực tiếp nhất huy thủ, nộ thanh đạo: “Tương tha môn tam nhân toàn bộ nã hạ, áp hồi long hổ sơn, mạn mạn bức vấn!”
Thử thoại nhất xuất khẩu, na ta long hổ sơn đích nhân trực tiếp khoái tốc đích phân tán khai lai, tương tha môn tam cá nhân cấp đoàn đoàn bao vi liễu khởi lai.
Nhất khán đáo giá bàn tình huống, giá giá thị phi đả bất khả liễu, cát vũ hòa dương phàm dã các tự lượng xuất liễu tự kỷ đích pháp khí.
“Tiểu phàm tỷ, nhất hội nhi ngã môn sát khai nhất điều huyết lộ, nhĩ tiên tẩu, bất dụng quản ngã môn.” Cát vũ trầm thanh đạo.
“Yếu tẩu nhất khởi tẩu, yếu lưu nhất khởi lưu, ngã tựu bất tín long hổ sơn hữu giá ma đại đích đảm tử, tha môn yếu cảm động ngã, ngã tiểu sư đệ khẳng định yếu sát đáo long hổ sơn khứ, tương tha môn long hổ sơn nháo cá kê khuyển bất ninh!” Dương phàm lãnh hanh đạo.
“Tiểu nha đầu phiến tử, nhĩ dĩ vi tương cửu dương hoa lý bạch lạp xuất lai liễu ngã môn tựu phạ liễu bất thành, ngã môn long hổ sơn thiên niên để uẩn, hữu bổn sự tựu nhượng tha môn quá khứ thí thí!” Na hoa dương chân nhân dã thị động liễu chân nộ.
Nhất ngôn bất hợp, na hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích, tiểu hình đường đích lục lão thủ tiên phát nan, trực tiếp hữu lưỡng nhân triều trứ cát vũ thủ hạ tập sát nhi lai.
Án thuyết giá chủng bị nhân đoàn đoàn vi khốn đích tình huống, cát vũ tựu ứng cai đả khai tụ linh tháp, tương na ta lão quỷ phóng xuất lai bang mang, chỉ thị ngộ đáo đích đối thủ thái hung hãn liễu, tha môn khả thị danh môn chính phái long hổ sơn đích đạo sĩ, thủ trung đích thiên sư phù thiên hạ văn danh, đối vu quỷ vật canh thị tật ác như cừu, na long hổ sơn đích thiên sư phù đối vu quỷ vật hữu ta cực đại đích khắc chế, nhất trương thiên sư phù quá khứ, tiện hữu khả năng tương na ta lão quỷ đả đích hồn phi phách tán, sở dĩ, cát vũ tịnh bất cảm tương na ta quỷ vật phóng xuất lai.
Khán đáo na lưỡng cá lão đạo phác hướng tự kỷ, cát vũ nhất suý thủ, na thất bả tiểu kiếm tiện thoát ly liễu kiếm thân, triều trứ tha môn kích sát nhi khứ.
Đồng thời, cát vũ nhất phách tụ linh tháp, phóng xuất liễu miêu yêu hòa xà yêu xuất lai, khứ đối phó na ta long hổ sơn ‘ thông ’ tự bối phân đích đạo trường.
Giá yêu loại đối vu phù lục đích để kháng lực yếu bỉ quỷ vật cường liễu nhất ta.
Nhiêu thị như thử, cát vũ tha môn đích tình huống dã bất dung nhạc quan.
Tựu liên dương phàm giá tiểu tỷ tỷ, dã yếu độc tự đối kháng lưỡng vị hình đường lục lão trung đích nhân vật.
Tại giá thông vãng tiểu trấn phương hướng đích tiểu đạo chi thượng, đại chiến nhất xúc tức phát.
Hắc tiểu sắc tối thị dũng mãnh bất quá, thủ trung đích ngân bạch sắc trường kiếm nhất khảm xuất khứ tiện thị thập kỉ đạo kiếm ảnh, bức đích kháo cận tự kỷ đích lưỡng cá nhân liên liên hậu thối liễu kỉ bộ.