Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
“Chẩm ma liễu?” Dương phàm nghi hoặc đạo.
“Biệt trứ cấp, ngã khán khán lí diện hữu một hữu cẩu, biệt đả thảo kinh xà.” Cát vũ đạo.
Dương phàm điểm liễu điểm đầu, thối đáo liễu nhất bàng, khẩn tiếp trứ cát vũ tòng tụ linh tháp trung phóng xuất lai liễu nhất cá lão quỷ, trực tiếp phiêu phi đáo liễu viện tử lí diện.
Na thành tưởng, giá viện tử lí quả chân hữu cẩu, lưỡng nhân tại môn khẩu đẳng liễu phiến khắc, tiện thính đáo tòng na viện tử lí truyện lai liễu nhất trận nhi “Ô ô” đích khiếu thanh, thị nhất chủng kinh khủng lược đái áp ức đích khiếu thanh, hiển nhiên thị na viện tử lí đích cẩu, bị cát vũ phóng xuất lai đích lão quỷ cấp hách thảm liễu.
Cảo định liễu na điều cẩu chi hậu, lưỡng nhân tài trực tiếp phiên quá liễu viện tường, cước tiêm khinh khinh điểm địa, nhất điểm nhi động tĩnh đô một hữu phát xuất lai.
Nhiên hậu triều trứ viện tử đích giác lạc khán khứ, đãn kiến na cá địa phương hữu nhất cá cẩu oa, cẩu oa lí hữu nhất chỉ sấu đích bì bao cốt đầu đích trung hoa điền viên khuyển, chính nhất kiểm kinh khủng đích khán trứ tha môn lưỡng nhân, nhi na lão quỷ tựu trạm tại na cẩu đích thân biên, na cẩu dã bất cảm phát xuất nhất điểm nhi khiếu thanh, giáp trứ vĩ ba, thân tử sắt sắt phát đẩu.
Tại đả khai thiên nhãn đích tình huống hạ, cát vũ đại thể tại viện tử lí tảo liễu nhất quyển, ngận khoái khán đáo liễu nhất lượng phóng tại viện tử lí đích ma thác xa, liên bài chiếu đô một hữu, na ma thác xa thượng hoàn quải trứ nhất cá đầu khôi, cát vũ chỉ khán liễu nhất nhãn tựu nhận liễu xuất lai, bạch thiên đích thời hầu, na hoàng mao nam tựu thị tọa trứ giá lượng ma thác xa tương hài tử cấp thưởng tẩu đích.
Tiếp hạ lai, nhị nhân điểm trứ cước tiêm, nhất lộ mạc đáo liễu môn khẩu xử, ốc lí giá thời hầu cánh nhiên hoàn thị lượng trứ đăng đích.
Đáo liễu môn khẩu chi hậu, khẩn tiếp trứ tựu thính đáo hữu nhân tại ốc tử lí thuyết thoại.
Đãn thính đáo nhất cá nhân thuyết đạo: “Mụ đích, kim thiên giá hoạt nhi càn đích sảng lợi, chỉ thị na lão thái bà lực khí chân đại, nhất hạ tựu tương lão tử tòng xa thượng lạp liễu hạ lai, suất đích ngã hiện tại thí cổ hoàn đông.”
“Nhĩ bất thị thống liễu tha nhất đao mạ? Bất tri đạo tử liễu một hữu?”
“Tử khẳng định tử bất liễu, ngã thống đích tha kiên bàng, đao tử bị cốt đầu tạp trụ liễu, na lão thái bà nhất tùng thủ, ngã tựu thượng xa liễu, ứng cai một sự nhi.”
“Dĩ hậu giá chủng hoạt nhi cha môn hoàn thị thiếu càn, tục thoại thuyết, thường tại hà biên tẩu na hữu bất thấp hài, kim thiên cha môn càn hoạt đích thời hầu, ngã khán đáo hữu nhất cá nhân truy cha môn, mụ đích, bào đích thị chân khoái, ngã ma thác xa đô khai đích phi khởi lai liễu, đô bị tha soa nhất điểm nhi truy thượng, ngã giác đắc na nhân khẳng định bất thị phổ thông nhân, vạn nhất bị truy thượng cha môn tựu thảm liễu.”
“Tam ca, ngã giác đắc nhĩ tưởng đa liễu, giá sự nhi cha môn hựu bất thị đệ nhất thứ càn, cân hoa tử bang đích nhân hợp tác giá ma cửu liễu, dã một kiến xuất quá thập ma sự tình.”
“Hảo liễu hảo liễu, bất thuyết liễu, phản chính nhân dĩ kinh tống xuất khứ liễu, cha môn hát tửu, giá bỉ sinh ý hựu cảo liễu tam vạn khối, cú cha môn hoa nhất trận tử đích liễu.”
Lưỡng cá nhân tiện hát tửu biên nhàn liêu, kỳ trung cát vũ bộ tróc đáo liễu nhất cá trọng yếu đích tín tức, tha môn đề đáo liễu nhất cá từ, hảo tượng thị thập ma ‘ hoa tử bang ’, bất tri đạo thị càn xá đích, nhất hội nhi chỉ năng tiến khứ vấn vấn tha môn liễu.
Đương hạ, dương phàm trùng trứ cát vũ vi vi nhất tiếu, trực tiếp nhất thiểm thân, đáo liễu môn khẩu xử, nhất cước tiện tương ốc môn cấp đoán khai liễu.
Ốc tử lí chính hát tửu đích lưỡng nhân, kỳ trung tiện hữu na cá hoàng mao nam.
Nhất khán đáo ốc môn khẩu đột nhiên đa liễu nhất cá khí thế hung hung đích đại mỹ nữ, na lưỡng cá gia hỏa đốn thời hách liễu nhất khiêu.
“Nhĩ…… Nhĩ thị thùy, chẩm ma tiến lai đích?” Na cá khiếu tam ca đích gia hỏa hữu ta kinh khủng đích thuyết đạo.
Tùy hậu, lưỡng nhân tòng trác tử hạ diện trừu xuất liễu lưỡng bả khảm đao, tựu trạm liễu khởi lai.
“Nhĩ môn kim thiên thưởng đích hài tử ni? Giao xuất lai!” Dương phàm lãnh lãnh đích thuyết đạo.
Cát vũ nhất trực đóa tại môn khẩu xử một hữu tiến lai, na hoàng mao nam hòa na tam ca khán đáo dương phàm giá phiêu lượng đích muội tử, cô thân nhất cá nhân tựu cảm quá lai trảo nhân, đốn thời tương thị nhất tiếu, chủy giác đô bất miễn phù hiện xuất liễu nhất ti dâm tà đích tiếu ý.
“Ngã thuyết muội tử, tưởng trảo nhân, giản đan a, tương ngã môn ca lưỡng tý hầu hảo liễu, ngã môn tựu cáo tố nhĩ hài tử tại na.”
Thuyết trứ, na hoàng mao nam tựu triều trứ dương phàm tẩu liễu quá khứ, thân thủ tựu yếu khứ trảo dương phàm đích ca bạc, tha môn dã bất tưởng tưởng, giá thâm canh bán dạ đích, nhất cá nữ hài tử năng cú trảo đáo giá lí, khởi năng thị phổ thông nhân.
Bất đẳng na hoàng mao nam đích thủ bính đáo dương phàm đích ca bạc, dương phàm nhất cá cao tiên thối tựu thích tại liễu na hoàng mao nam đích thân thượng, giá nhất thối ngoan a, trực tiếp tương na hoàng mao nam thích đích phi khởi, thân tử trọng trọng đích tạp tại liễu tứ ngũ mễ chi ngoại đích tường thượng, nhiên hậu hoạt lạc liễu hạ lai, lăng thị một hữu tái ba khởi lai.
Thặng hạ đích na cá khiếu tam ca đích nhân đại mạ liễu nhất thanh tiểu tiện nhân, trực tiếp cử khởi liễu thủ trung đích khảm đao, tựu triều trứ dương phàm phách khảm liễu quá lai.
Dương phàm giá tiểu tỷ tỷ biệt khán trứ nhu nhu nhược nhược, hạ thủ thị chân ngoan, cát vũ khán liễu dã bất cấm hậu phạ, tha nhất bả tựu trảo trụ liễu na nhân đích thủ oản tử, ninh liễu nhất quyển chi hậu, dụng tất cái đỉnh trụ liễu tha đích ca bạc, chỉ thính đắc “Ca sát” nhất thanh lệnh nhân nha toan đích thanh hưởng, tam ca đích ca bạc thiết định thị đoạn liễu.
Nhất thanh thảm khiếu chi hậu, na tam ca đảo tại liễu địa thượng, mãn địa đả cổn.
Nhiêu thị như thử, dương phàm dã một hữu khinh dịch phóng quá tha môn, nhị thoại bất thuyết, thượng khứ tiện thị nhất trận nhi quyền đả cước thích, đả đích na lưỡng cá nhân kiểm thượng tượng thị khai liễu tương du phô, mãn kiểm khai hoa, thảm khiếu liên liên.
Khán đáo giá bàn tình hình, cát vũ dã thiểm thân tẩu liễu tiến khứ, kỉ phân chung bất đáo đích quang cảnh, na lưỡng nhân dĩ kinh bị dương phàm thu thập đích thỏa thiếp, quỵ tại địa thượng đại hô cô nãi nãi nhiêu mệnh.
Thử thời, dương phàm tài đình hạ liễu thủ lai, tọa tại liễu trác tử bàng, vấn na lưỡng nhân thưởng lai đích hài tử na lí khứ liễu.
Cát vũ dã tọa tại liễu trác tử bàng, khán đáo trác tử thượng hữu tửu hữu nhục, hảo tượng cương khai thủy cật hát một đa cửu, đại đa đô một hữu chẩm ma động.
Truy liễu tha môn đại bán thiên, cát vũ dã thị ngạ liễu, nã khởi liễu nhất cá kê thối tựu khẳng liễu khởi lai.
Nhất khai thủy, na lưỡng cá nhân chi chi ngô ngô đô bất khẳng thuyết, dương phàm quá khứ hựu thị kỉ cước, thích đích lưỡng nhân đô khoái đoạn khí liễu, na hoàng mao nam tài chiến thanh thuyết đạo: “Hài tử…… Hài tử dĩ kinh bị ngã môn mại liễu…… Mại cấp liễu nam giang tỉnh thành đích hoa tử bang…… Cương bị tha môn tiếp tẩu bất đáo lưỡng cá tiểu thời……”
“Hoa tử bang thị càn ma đích?” Dương phàm vấn đạo.
“Hoa tử bang…… Tựu thị nhất quần yếu phạn đích khất cái……” Na hoàng mao nam đạo.
“Yếu phạn đích khất cái chẩm ma hội cân nhĩ môn mãi hài tử, ngã khán nhĩ môn hoàn thị bất lão thật.” Thuyết trứ, dương phàm tái thứ huy vũ khởi liễu quyền đầu.
“Cô nãi nãi hữu sở bất tri, giá ta yếu phạm đích khất cái bỉ ngã môn hữu tiền đa liễu, ngã môn nhất trực cân tha môn hợp tác, thâu lai…… Thưởng lai đích hài tử đô mại cấp liễu tha môn, tha môn yếu ma chuyển thủ mại xuất khứ, yếu ma tựu…… Đả đoạn tha môn đích thối, hoặc giả lộng hạt na ta hài tử đích nhãn, đáo đại nhai thượng khất thảo……” Na hoàng mao nam chiến chiến căng căng đích thuyết đạo.
Thính văn thử ngôn, cát vũ chính tại khẳng trứ kê thối đích thủ đình liễu hạ lai, nhãn mâu chi trung đốn thời thiểm quá liễu nhất mạt hung quang, trực tiếp thượng khứ, hựu cấp na lưỡng cá gia hỏa bổ liễu kỉ cước, đả đích tha môn tại địa thượng đô bất năng động đạn liễu tài bãi thủ.
“Nhĩ môn lưỡng cá súc sinh, minh tri đạo tương hài tử mại đáo na lí hội thị giá chủng hạ tràng, hoàn tố giá chủng khuyết đức đích sự tình, chân thị cai tử!” Cát vũ nộ thanh mạ đạo.