Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Canh vi khả phạ đích thị, na lão đạo hoàn bất đoạn đích tương long hổ sơn thiên sư phù nhất trương tiếp trứ nhất trương đích phao hướng na thứ vị tinh, bất đoạn áp chế tha đích yêu khí, tiêu háo tha đích năng lượng, quá bất đa thời, na thứ vị tinh đích thân hình tiện súc tiểu liễu nhất quyển, na thân thượng năng cú bính xạ xuất lai đích ngạnh thứ dã việt lai việt thiếu, thậm chí vu tốc độ dã cân trứ mạn hạ lai liễu hứa đa.
Chung vu, thứ vị tinh bàn nữu bị na đại hình đường đích lão đạo tầm trảo xuất liễu nhất cá phá trán, sấn trứ tha ngạnh thứ một hữu uấn nhưỡng xuất lai đích thời hầu, nhất cá súc địa thành thốn đích thủ đoạn tựu đáo liễu tha đích thân biên, thủ trung đích trường kiếm nhất suý, tiện đả trung liễu na thứ vị tinh bàn nữu đích yếu hại vị trí, bàn nữu phát xuất liễu nhất thanh thảm hào, thân hình khoái tốc đích súc tiểu, thân thượng hữu đại lượng đích yêu khí chưng đằng nhi xuất.
Na thứ vị tinh bị na lão đạo phá liễu yêu pháp, tâm trung hãi nhiên, đệ nhất cá niệm đầu, tiện thị tưởng yếu tầm trảo cát vũ cầu viện.
Tha bính kính liễu toàn lực, triều trứ cát vũ đích phương hướng cuồng bôn nhi khứ, đãn thị na lão đạo bổn trứ trừ ác vụ tẫn đích tưởng pháp, tịnh bất tưởng giá ma phóng quá na thứ vị tinh, đề trứ trường kiếm tiện triều trứ thứ vị tinh kế tục truy khứ.
Nhãn khán trứ na thứ vị tinh tựu yếu bôn đáo cát vũ thân biên đích thời hầu, na lão đạo dã truy liễu thượng lai, chính yếu nhất kiếm phách hạ, tương na thứ vị tinh trảm sát đích thời hầu, chính tại cân chí ngôn chân nhân bính đấu đích cát vũ, đầu dã một hồi, khoái tốc đích tòng thân thượng mạc xuất liễu nhất trương mao sơn vân lôi phù xuất lai, triều trứ na lão đạo phao liễu quá khứ.
Nhất thanh tạc lôi, oanh nhiên tác hưởng, lam sắc đích điện mang tứ xử lưu thoán, na lão đạo hách liễu nhất cá kích linh, liên mang thiểm thân đóa khai, bất cảm xúc bính tại mao sơn vân lôi phù đích phong mang.
Nhi tựu tại giá thời hầu, na thứ vị tinh thân hình nhất dược, thuận trứ cát vũ đích khố thối, khoái tốc đích ba đáo liễu tụ linh tháp chi trung, nhất hạ toản liễu tiến khứ, tầm cầu tự bảo.
Giá thứ vị tinh bị na lão đạo cấp thương đích bất khinh, yêu pháp dĩ phá, vô lực tái chiến, kế tục lưu hạ lai chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Tha tuy nhiên thập phân hung hãn, đãn thị tượng thị giá chủng cụ hữu bách niên tu vi đích lão đạo, thật tại thái quá cường hãn, nhi thả giá ta lão đạo đô thị danh môn chính phái, chính thống đạo pháp, đối vu yêu vật hòa quỷ vật đô hữu cực vi cường hãn đích khắc chế thủ đoạn.
Na lão đạo kiến na thứ vị tinh toản tiến liễu cát vũ thân thượng đích tụ linh tháp, đốn thời hữu ta khí cấp bại phôi khởi lai, kiến chí ngôn chân nhân trì trì vô pháp tương cát vũ nã hạ, tiện yếu thượng tiền, dữ na chí ngôn chân nhân hợp lực đối phó cát vũ.
Chí ngôn chân nhân nhãn quan lục lộ nhĩ thính bát phương, dã phát giác liễu na lão đạo đích ý đồ, tâm lí tiện giác đắc tự kỷ nhất cá trường bối cân cát vũ giá dạng đích vãn bối giao thủ, dĩ kinh toán thị khi phụ nhân liễu, như quả tái hữu nhất cá đồng môn sư đệ gia nhập, tựu hữu ta bất thái tượng thoại liễu, vu thị thuyết đạo: “Sư đệ, nhĩ thả khứ nã trụ lê trạch kiếm, tương ngã môn long hổ sơn đích thần kiếm truy hồn nã lai tài thị khẩn yếu đích sự tình, giá lí nhĩ vô nhu sáp thủ.”
Na cá đối phó thứ vị tinh bàn nữu đích lão đạo giá tài phản ứng quá lai, soa điểm nhi vong ký liễu lai giá lí đích chủ yếu mục đích, cương tài đả đích thái hung liễu, tâm trung sát niệm đốn khởi, vu thị chuyển thân, trực tiếp gia nhập liễu vi công lê trạch kiếm đích chiến đoàn.
Nhi lê trạch kiếm na biên, đồng thời đối phó lưỡng cá đại hình đường đích cao thủ, nhi thả hoàn hữu tu vi tối hảo đích chí thiện chân nhân, đẳng giá lão đạo nhất gia nhập, tam nhân đồng thời đối phó lê trạch kiếm, na hậu quả tự nhiên bất ngôn nhi dụ.
Nguyên bổn giá lí đích tình huống hoàn năng miễn cường duy trì hạ khứ, khả thị tự tòng thứ vị tinh trọng thương chi hậu, giá cá cục diện tựu bị triệt để đả phá liễu, khiên nhất phát nhi động toàn thân, thiên bình đốn thời khuynh tà đáo liễu long hổ sơn giá nhất biên lai.
Na lão đạo gia nhập chi hậu, tòng hậu phương bất đoạn đối lê trạch kiếm phát động liễu tiến công, tại tam vị đỉnh cấp cao thủ đích cường đại áp chế chi hạ, lê trạch kiếm tiết tiết bại thối, thân thượng dã bị kiếm hoa xuất liễu ngận đa đạo huyết khẩu tử, đãn thị lê trạch kiếm nhưng cựu thị giảo trứ nha bất khẳng phục thâu, khả thị tức tiện thị giá bàn, dã vô lực hồi thiên, tha môn giá kỉ cá nhân chú định thị yếu lạc bại đích.
Một bạn pháp, long hổ sơn đại hình đường đích giá ta lão đạo thật tại thị thái cường hãn liễu, giá ma đa niên lai, xuất lai nã nhân, trừ liễu tróc nã ngô cửu âm đích thời hầu, bị tha cao tổ gia cứu tẩu na nhất hồi, tựu tòng lai một hữu thất thủ đích thời hầu.
Tối chung, lê trạch kiếm đích tốc độ việt lai việt mạn, tứ xử phiên phi đích na bả thần kiếm truy hồn thượng thiểm thước đích quang mang dã thị dũ gia đích ảm đạm, chí thiện chân nhân hòa lánh ngoại lưỡng cá lão đạo đích chiêu sổ khước thị dũ gia đích hung mãnh, tùy trứ lê trạch kiếm thân thượng đích thương ngân việt lai việt đa, tốc độ việt lai việt mạn, chí thiện chân nhân đột nhiên nhất chưởng triều trứ lê trạch kiếm đích thân thượng phách khứ, lê trạch kiếm liên mang dã huy vũ xuất liễu nhất chưởng cân chí thiện chân nhân đối oanh.
Lê trạch kiếm đích tu vi na lí hội hữu giá vị chí thiện chân nhân cường hãn, nhất chưởng đối bính, lê trạch kiếm đích thân hình tựu bị chấn phi liễu xuất khứ, nhất khẩu lão huyết toàn tức phún xuất.
Bất đẳng lê trạch kiếm đích thân tử lạc địa, hựu hữu nhất cá lão đạo tiếp cận liễu tha, tòng hậu diện hựu thị nhất chưởng, trực tiếp đả tại liễu tha đích hậu bối thượng.
Giá hạ lê trạch kiếm bất tử dã thị trọng thương, trực tiếp bị phách đích bát tại liễu địa thượng, khẩu trung tiên huyết cuồng thổ, sắt sắt phát đẩu.
Nhiêu thị giá bàn, lê trạch kiếm nhưng cựu thị cá hảo hán tử, phát xuất liễu nhất thanh thanh tê lực kiệt đích nộ hống, thủ trung ác trứ na bả thần kiếm truy hồn, giảo trứ nha hựu tòng địa thượng hoãn hoãn đích ba liễu khởi lai.
Nhi thử thời, chí thiện chân nhân đái trứ lánh ngoại lưỡng cá lão đạo, dĩ kinh tương tương lê trạch kiếm cấp đoàn đoàn bao vi liễu.
Tiên huyết thuận trứ lê trạch kiếm đích chủy giác bất đoạn vãng hạ hoạt lạc, thân thượng hữu trứ túng hoành giao thác đích thương khẩu, y phục đô bị tiên huyết cấp nhiễm hồng liễu, đãn thị thử thời đích lê trạch kiếm, thủ trung y cựu khẩn khẩn ác trứ na bả thần kiếm truy hồn, hồng trứ nhãn tình khán hướng liễu na tam vị lão đạo.
Na tam vị lão đạo khán lê trạch kiếm cánh nhiên hoàn giá bàn ngoan cường, nhãn mâu chi trung đô thị thị tử như quy đích thần sắc, căn bổn bất khẳng phục thâu, tam nhân khán hướng lê trạch kiếm đích nhãn thần bất miễn sung mãn liễu kính bội chi sắc.
“Lê trạch kiếm, giao xuất thần kiếm truy hồn hòa tiểu diễn lục biến đích thuật pháp, ngã môn bất hội hại nhĩ tính mệnh, bất yếu tái tránh trát liễu, nhĩ dĩ kinh thâu liễu.” Chí thiện chân nhân hữu ta khổ khẩu bà tâm đích khuyến đạo.
Lê trạch kiếm nhất thử nha, nha xỉ đô thị huyết hồng đích, trùng trứ na tam nhân sâm nhiên nhất tiếu, nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo: “Kiếm tại…… Nhân tại, kiếm vong nhân vong!”
Thuyết thoại thanh trung, lê trạch kiếm tái thứ cử khởi liễu thủ trung đích trường kiếm, hoãn hoãn đích triều trứ chí thiện chân nhân chỉ liễu quá khứ.
Bàng biên đích nhất vị lão đạo, thủ trung đích trường kiếm nhất thiêu, ngận thị khinh tùng đích tiện tương lê trạch kiếm thủ trung đích trường kiếm cấp thiêu phi liễu xuất khứ.
Khẩn tiếp trứ thân hình nhất hoảng, nhất hạ đáo liễu lê trạch kiếm đích thân biên, thân thủ trảo trụ liễu lê trạch kiếm đích thủ oản tử, tương kỳ ấn đảo tại liễu địa thượng.
Lê trạch kiếm phát xuất liễu nhất thanh tuyệt vọng đích nột hảm hòa tê hống, hoàn đãi yếu tránh trát, na lão đạo nhất huy thủ, đả tại liễu tha đích hậu não chước thượng, trực tiếp tương lê trạch kiếm phách đích vựng tử liễu quá khứ.
Nhi chí thiện chân nhân tắc đáo liễu na thần kiếm truy hồn đích bàng biên, tương nhĩ thần kiếm truy hồn cấp nã liễu khởi lai, giá thần kiếm truy hồn thị nhận chủ đích, tại chí thiện chân nhân đích thủ trung ông ông tác hưởng, tránh trát bất hưu, tự hồ tưởng yếu thoát thủ nhi xuất, tức tiện thị chí thiện chân nhân giá bàn tu vi, dã hữu ta nã niết bất trụ.
Tùy hậu, chí thiện chân nhân mạc xuất liễu lưỡng trương kim sắc đích phù lục xuất lai, nhất hạ phách tại liễu thần kiếm truy hồn chi thượng, kham kham tương na thần kiếm truy hồn cấp chấn nhiếp trụ.