Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Chung cẩm lượng giá bàn thuyết, nhượng cát vũ hòa trương ý hàm bất cấm đô thị vi vi nhất tiếu, cát vũ thuyết đạo: “Lượng tử, giá chúc vu giang hồ cừu sát, nhi đối phương thị tu hành hàng đầu thuật đích tà pháp, lai ngã môn hoa hạ đích địa diện thượng tác ác, bổn tựu cai tử, nhĩ phóng tâm, một hữu nhân hội quản đích, tức tiện thị hữu nhân quản, ngã mao sơn na biên dã hữu nhân hội xuất diện xử trí, dĩ hậu hành tẩu giang hồ, nhĩ tri đạo giá ta sự tình liễu.”
Đối vu giá ta sự tình, chung cẩm lượng đích xác thị bất thái đổng, cương cương đạp nhập tu hành giả đích hành liệt, hữu ta hành nội đích quy củ, tất tu yếu mạn mạn giáo cấp tha, bất quá khán đáo giá tiểu tử đích tu vi, cát vũ thậm thị hân úy, dĩ hậu thân biên hựu khả dĩ đa nhất cá hảo bang thủ liễu.
Xử lý liễu quan đại thiếu đích thi thể chi hậu, tam nhân trực tiếp ly khai liễu tây hà câu.
Kỳ trung thương đích tối trọng đích thị trương ý hàm hòa hắc tiểu sắc, căn bổn vô pháp hành tẩu, nhi cát vũ hòa chung cẩm lượng tuy nhiên dã thụ thương bất khinh, khước dã năng bằng trứ nhất khẩu khí ngạnh xanh trứ.
Chung cẩm lượng thuyết yếu bối trứ trương ý hàm ly khai giá lí, trương ý hàm chân bỉ kiến liễu quỷ hoàn yếu kinh khủng, liên thuyết bất yếu liễu, cương tài giá tiểu tử phù trứ tự kỷ tẩu liễu nhất đoạn lộ, huân đích tự kỷ đầu vựng não trướng, một bị na ta hàng đầu sư cấp đả tử, bị giá tiểu tử cấp huân tử liễu tựu bất hoa toán liễu.
Hoàn thị cát vũ thiện giải nhân ý, nhượng chung cẩm lượng bối trứ hôn tử quá khứ đích hắc tiểu sắc, tự kỷ tắc sam phù trứ trương ý hàm ly khai liễu giá lí.
Giá nhượng trương ý hàm hữu chủng như mông đại xá đích cảm giác, tổng toán tùng liễu nhất khẩu khí.
Yếu thị chân bị thử thời đích chung cẩm lượng bối trứ tẩu na ma trường nhất đoạn lộ, tha ninh nguyện tự kỷ ba hồi khứ.
Nhất hành tứ nhân thập phân gian nan đích tẩu xuất liễu tây hà câu, tại đại lộ thượng đẳng liễu nhất hội nhi, cát vũ nã xuất lai liễu nhất thiên khối tiền, tài trảo đáo liễu nhất lượng khẳng đái tha môn hồi khứ đích quá vãng xa lượng, kính trực hồi đáo liễu giang thành thị.
Na tư cơ khán đáo tứ cá nhân, hữu lưỡng cá bất năng tẩu động, diện sắc bất do đắc hữu ta khẩn trương, tiện vấn cát vũ phát sinh liễu thập ma sự tình.
Cát vũ phu diễn liễu lưỡng cú, thuyết thị hắc tiểu sắc thất luyến liễu, bào đáo giá lí hát muộn tửu, mịch tử mịch hoạt đích, kết quả hát túy liễu, lánh ngoại nhất cá thị tại trảo nhân đích thời hầu suất liễu nhất giao.
Na tư cơ tài toán thị phóng hạ tâm lai, tương tha môn kính trực đái hồi liễu giang thành thị.
Hồi đáo liễu cổ lan tiểu khu chi hậu, cát vũ tiện tương hắc tiểu sắc tạm thời phóng đáo liễu sàng thượng, nhi trương ý hàm nhất đáo gia, nhãn bì tựu dĩ kinh tê bất khai liễu, trực tiếp hôn thụy liễu quá khứ.
Tùy hậu, cát vũ đệ nhất kiện sự tình, tiện thị nhượng chung cẩm lượng cản khẩn khứ tẩy táo gian tẩy cá táo, hoán thân y phục, giá vị đạo nhi chân thị nhượng nhân giang bất trụ, thái mai thái liễu, huân đích chỉnh gian ốc tử đô thị na chủng kỳ quái đích vị đạo nhi.
Chung cẩm lượng hắc hắc sỏa tiếu liễu nhất thanh, tiện toản tiến liễu tẩy táo gian, đương tức tiện đại hô tiểu khiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Vũ ca, nhĩ đích dục thất hảo nương pháo a, tẩy táo cân đô thị phấn sắc đích, mao cân thượng diện hoàn hữu cá khả ái đích tiểu miêu, dã thị phấn sắc đích, chân đích hảo hương a, một tưởng đáo vũ ca nhĩ cánh nhiên hảo giá nhất khẩu.”
Cát vũ đốn thời nhất não môn đích hắc tuyến, giá ta đông tây đô thị chi tiền tô mạn thanh lưu hạ lai đích, tịnh một hữu đái tẩu, đãn thị cát vũ dã bất tưởng cân tha giải thích, thái luy liễu, biến một hảo khí đích thuyết đạo: “Cản khẩn tẩy nhĩ đích ba.”
Dục thất lí truyện lai liễu hoa lạp lạp đích lưu thủy thanh, túc túc nhất cá tiểu thời, chung cẩm lượng tài tòng dục thất lí diện tẩu xuất lai.
Cát vũ triều trứ na dục thất lí khán liễu nhất nhãn, hảo gia hỏa, địa diện thượng đô thị nê thang tử, tẩy giá nhất thứ táo, chung cẩm lượng tối thiếu năng sấu cá hảo kỉ cân.
Bất quá tẩy càn tịnh liễu chi hậu, chung cẩm lượng khán thượng khứ tựu thư phục thái đa liễu, hoàn trảo lai liễu quát hồ đao quát liễu hồ tử, nhất hội nhi tái xuất khứ lý cá phát, hồi lai tiểu hỏa nhi tựu bội tinh thần liễu.
Mang hoạt hoàn giá ta, cát vũ đích phản phệ chi lực tựu thượng lai liễu, não tử hôn hôn trầm trầm, hồn thân đích lực lượng đốn thời hội tán liễu khứ.
Đương tức trực tiếp thảng tại liễu sa phát thượng, hôn thụy liễu quá khứ.
Dã bất tri đạo thụy liễu đa cửu, cát vũ tựu giác đắc thân tử bị nhân trọng trọng đích diêu hoảng liễu khởi lai: “Vũ ca, vũ ca, nhĩ tỉnh tỉnh, bất hảo liễu…… Xuất sự liễu.”
Cát vũ tranh khai liễu nhãn tình, phát hiện chung cẩm lượng hòa trương ý hàm đô trạm tại tự kỷ thân biên, nhất kiểm tiêu cấp đích mô dạng.
Cát vũ não tử hữu ta phát mộng, thân thể hoàn một hữu khôi phục quá lai, tiện đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ cản khẩn khứ khán khán hắc ca, tha hảo tượng hữu tình huống, bất tri đạo thị bất thị thân thượng đích hạt vương hàng phát tác liễu……” Chung cẩm lượng cấp đạo.
Thính đáo chung cẩm lượng giá bàn thuyết, cát vũ đích tâm đốn thời lạc đăng liễu nhất hạ, liên mang tòng sa phát thượng phiên thân nhi khởi, tiện yếu triều trứ hắc tiểu sắc thảng trứ đích ốc tử tẩu khứ.
Chỉ thị giá hội nhi tự kỷ thân thượng dã thương đích ngận trọng, giá nhất mãnh đích trạm khởi lai, đốn thời cảm giác hữu ta đầu trọng cước khinh, soa điểm nhi tựu điệt tọa tại địa thượng, bị chung cẩm lượng cấp nhất bả sam phù trụ liễu.
“Vũ ca, nhĩ một sự nhi ba?” Trương ý hàm hòa chung cẩm lượng đô quan thiết đích vấn đạo.
Cát vũ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Một sự nhi, khoái phù ngã khứ khán khán hắc ca.”
Đương hạ, chung cẩm lượng tiện sam phù trứ cát vũ đáo liễu phòng gian lí diện, tẩu đáo liễu hắc tiểu sắc thân biên nhất khán, đốn thời hách liễu nhất khiêu, phát hiện hắc tiểu sắc kiểm sắc hắc đích phát tử, tựu liên thủ thượng dã thị như thử, cổ kế thân thượng kỳ dư đích địa phương dã thị giá bàn.
Toàn tức, cát vũ tương thủ phóng tại liễu hắc tiểu sắc đích ngạch đầu thượng thí tham liễu nhất hạ, phát hiện năng đích hách nhân, tựu liên tòng tha tị khổng chi trung hô xuất lai đích khí tức, đô đái trứ nhất cổ nhiệt lực.
Xanh khai nhãn tình khứ khán đích thời hầu, hựu khán đáo tha đích nhãn tình lí diện hữu hảo kỉ đạo thụ trứ đích hắc tuyến, nhãn châu tử đô thị hồng đích.
Ngận minh hiển, giá tựu thị trung liễu hàng đầu thuật đích biểu hiện.
Hắc tiểu sắc tự kỷ động dụng thanh nguyên quyết hóa giải liễu nhất bộ phân giá hàng đầu thuật đích lực lượng, đãn thị dã một hữu hoàn toàn giải khai liễu hàng đầu, hiện tại cát vũ dã hữu ta phát mộng, bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.
“Vũ ca, tiểu sư thúc khán trứ khoái bất hành liễu, cha môn đắc tưởng tưởng bạn pháp a.” Trương ý hàm tiêu cấp đạo.
Cát vũ điểm liễu điểm đầu, ám tự hữu ta áo hối khởi lai, tương hắc tiểu sắc bối hồi lai đích thời hầu, đương thời tựu cai tưởng bạn pháp đích, giá hựu tha diên liễu ngận trường thời gian, giá chứng trạng hựu ác hóa liễu nhất ta.
Cát vũ sảo vi trầm ngâm liễu phiến khắc, thủ tiên an úy trương ý hàm đạo: “Biệt trứ cấp, ngã tưởng tưởng bạn pháp, hắc ca phúc đại mệnh đại, khẳng định bất hội tựu giá ma quải điệu đích.”
Thuyết trứ, cát vũ tiện mạc xuất liễu thủ cơ, não hải lí thủ tiên tưởng đáo đích nhất cá nhân tựu thị cửu dương hoa lý bạch trung đích chu nhất dương.
Tha thân thượng hữu cá thiên niên cổ, đương sơ tại long hổ sơn đại hiển thần uy, bất tri đạo phóng phiên liễu đa thiếu long hổ sơn đích lão đạo, tục thoại thuyết, vu cổ hàng đầu bất phân gia, chu nhất dương dã thị nhất cá hạ cổ đích hảo thủ, hoặc hứa tha cai tri đạo chẩm ma giải.
Vu thị, cát vũ thủ tiên tựu cân chu nhất dương bá liễu nhất cá điện thoại quá khứ.
Điện thoại hưởng liễu hảo kỉ thanh tài bị tiếp thông, hoàn dĩ vi thị một nhân tiếp, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn song ngoại, tài tri đạo hiện tại dĩ kinh thị lăng thần, tự kỷ giá nhất giác thụy liễu thất bát cá tiểu thời.
“Tiểu vũ, giá ma vãn liễu cân ngã đả điện thoại hữu sự nhi?” Na biên truyện lai liễu chu nhất dương hữu ta thung lại đích thanh âm, cổ kế giá hội nhi chính tại thụy giác.
“Bất hảo ý tư nhất dương ca, ngã giá biên hựu ngộ đáo ma phiền liễu, bất tri đạo chẩm ma bạn, sở dĩ yếu chinh cầu nhất hạ nhĩ đích ý kiến.” Cát vũ khách khí đích thuyết đạo.