Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Cát vũ khán trứ tòng đề lạp bạn công đích phòng gian nhất liên tha xuất lai liễu tứ ngũ cụ thi thể, giai thị bị đả bạo liễu não đại, não tương tử đô phi liễu xuất lai.
Tùy hậu, tựu hữu nhân khai thủy khoái tốc đích thanh tảo, tương na ta huyết tích toàn đô thanh lý càn tịnh, hảo tượng thị thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất dạng.
Khả thị ốc tử lí y cựu phiêu phù trứ đạm đạm đích huyết tinh khí, tại tị đầu oanh nhiễu, huy chi bất tán.
Cương tài, đương thương thanh hưởng khởi lai đích thời hầu, kỉ cá nhân đô dĩ vi thị hữu nhân tưởng đối đề lạp bất lợi, hiện tại khán giá chủng tình huống, giá thương ứng cai thị đề lạp khai đích.
Khán trứ na kỉ cụ thi thể bị tha tẩu chi hậu, môn khẩu xử đích kỉ cá tráng hán lan trứ cát vũ tha môn bất nhượng tiến khứ.
Cát vũ giá biên cương nhất thuyết thoại, tòng ốc tử lí tựu truyện lai liễu đề lạp đích thanh âm, thuyết đạo: “Nhượng tha môn tiến lai, tha môn đô thị ngã đích quý khách, bất yếu đối tha môn vô lễ.”
Na kỉ cá thủ hạ liên mang vãng hậu thối khứ, cát vũ đẳng nhân trực tiếp tiến liễu đề lạp đích bạn công thất.
Thử khắc, đề lạp tựu tọa tại cự đại đích bạn công trác hậu diện, trác tử thượng hoàn phóng liễu nhất bả thương, thương khẩu xử hoàn tại mạo trứ yên nhi.
Tại đề lạp đích thân hậu trạm trứ hảo kỉ cá tráng hán, kỳ trung tiện hữu tống tạp.
Đề lạp triều trứ cát vũ tha môn khán liễu nhất nhãn, khẩn tiếp trứ huy liễu huy thủ, cân thân hậu đích nhân đạo: “Nhĩ môn đô xuất khứ ba.”
Tống tạp đẳng nhân cung thân, nhiên hậu khoái tốc đích ly khai liễu giá lí, tương ốc môn cấp quan thượng liễu.
“Bất hảo ý tư, kinh nhiễu các vị hưu tức liễu, tối cận ba đề nhã nhất phiến loạn tượng, ngã chỉ thị thanh lý liễu kỉ cá môn nội đích bạn đồ, chi tiền thị tụng ân thủ để hạ đích tẩu cẩu, tựu thị tha môn, hại tử liễu ngã thủ để hạ ngận đa huynh đệ, ngã tất tu yếu cấp na ta tử khứ đích huynh đệ môn nhất cá giao đại.”
Năng cú tọa tại đề lạp giá cá vị trí, nhi thả hoàn thị nhất cá nữ nhân, tất nhiên hữu ngận đa nan xử, nhi thân tại giang hồ, tất tu yếu diện đối ngận đa tàn khốc đích hiện thật, hữu đích thời hầu, nhĩ bất sát biệt nhân, biệt nhân tựu hội sát liễu nhĩ, giá ta sát liễu đề lạp bất thiếu thủ hạ đích nhân, dã tất tu tử, yếu bất nhiên dã vô pháp phục chúng, ngận đa thời hầu, cát vũ tha môn dã năng cú thể lượng đề lạp hiện tại đích nan xử.
Lê trạch kiếm túc trứ mi đầu đạo: “Vi thập ma tại gia lí sát nhân, gia lí hoàn hữu hài tử đích……”
“Đối bất khởi lê đại ca, tha môn tương nhân đái liễu quá lai, tối cận đích sự tình đích xác thái đa, ngã hữu ta mang bất quá lai, kinh nhiễu đáo liễu nhĩ môn.” Đề lạp hữu ta khiểm ý đích thuyết đạo.
“Ai nha, lê đại ca, nhân gia xử lý tự kỷ đích sự tình, nhĩ tựu bất yếu đa quản liễu, giá ta nhân tại na lí sát bất thị nhất dạng.” Hắc tiểu sắc liên mang khuyến đạo.
Tràng diện nhất thời gian hữu ta dam giới, cát vũ liên mang trạm xuất lai thuyết đạo: “Tiểu tẩu tử, ni địch đích sự tình hữu mi mục liễu mạ?”
Đề lạp điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Lưỡng cá tiểu thời chi tiền, ngã tiếp đáo liễu nhất cá tiêu tức, thuyết thị tam thiên chi tiền, ni địch tại thái quốc đích thanh lai xuất hiện quá nhất thứ, thân thượng hảo tượng hữu thương, tằng kinh cân nhất cá khiếu tố mạt nghiêu đích nhân tiếp xúc quá, ngã dĩ kinh hạ lệnh nhượng nhân khứ trảo mạt nghiêu liễu, như quả năng trảo đáo mạt nghiêu, ni địch đích hạ lạc ứng cai tựu ngận khoái hữu tiêu tức liễu.”
Kỉ cá nhân phân phân điểm đầu, kí nhiên hữu mi mục liễu tựu hảo, tựu phạ thị nhất điểm nhi tiêu tức đô một hữu, hiện tại kỉ cá nhân chiết đằng liễu giá ma cửu, bán cá nguyệt đô quá khứ liễu, ly trứ nhất cá nguyệt đích kỳ hạn việt lai việt cận, hắc tiểu sắc đích hạt vương tương bất giải khai, tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều liễu.
Đương hạ, chúng nhân hựu thương nghị liễu nhất phiên, tiện các tự hồi đáo tự kỷ đích phòng gian hưu tức khứ liễu, đẳng trứ đề lạp đích thủ hạ trảo đáo mạt nghiêu, nhất thiết tiện khả nghênh nhận nhi giải.
Đệ nhị thiên nhất tảo, đề lạp tựu xuất liễu môn, nhiên hậu nhất chỉnh thiên đô một hữu khán kiến tha đích nhân, vãn thượng thất điểm chung tả hữu đích thời hầu, đề lạp tài chiết phản hồi lai, cân chúng nhân thuyết liễu nhất kiện sự tình, thuyết thị dĩ kinh trảo đáo liễu mạt nghiêu.
Bất quá hữu nhất điểm tiểu ma phiền nhu yếu giải quyết, thử khắc na mạt nghiêu đích hạ lạc tuy nhiên trảo đáo liễu, đãn thị khước bị nhân cấp trảo tẩu liễu, trảo tẩu tha đích nhân thị thái quốc thanh lai nhất cá địa hạ đổ tràng đích lão bản, dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi na cá mạt nghiêu khiếm liễu na địa hạ đổ tràng lão bản đích tiền, hoàn thị nhân vi biệt đích, hiện tại na mạt nghiêu nhất trực bị quan áp tại na cá địa hạ đổ tràng, chỉ yếu trảo đáo na lí, cấp na địa hạ lão bản nhất bút tiền, ứng cai năng cú tương nhân thục xuất lai.
Kí nhiên như thử, nhất thiết tựu hảo thuyết liễu, lê trạch kiếm đương tức tiện đề nghị, cản khẩn khai xa khứ thanh lai, tiên khứ trảo đáo mạt nghiêu tái thuyết.
Đề lạp điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu phân phù tống tạp khứ an bài xa.
Bất đa thời, tống tạp tựu chiết phản liễu hồi lai, thuyết thị xa tử dĩ kinh an bài hảo liễu.
Xa tử thị nhất lượng thất nhân tọa đích đại thương vụ, đề lạp tựu trảo liễu nhất cá tư cơ khai xa, dã một hữu khiếu kỳ tha đích nhân, tiện đái trứ cát vũ tha môn trực bôn hướng liễu thanh lai.
Ba đề nhã ly trứ thanh lai hoàn hữu nhất đoạn cự ly, xa tử hành sử liễu tam cá đa tiểu thời chi hậu, soa bất đa vãn thượng thập điểm chung tả hữu tài đáo liễu na lí.
Hạ xa chi hậu, đề lạp đả liễu nhất cá điện thoại quá khứ, tòng na địa hạ đổ tràng tựu tẩu xuất lai liễu nhất cá não đại thượng nhiễm trứ hoàng mao đích gia hỏa, kính trực đáo liễu đề lạp đích thân biên, khách khách khí khí đích thuyết đạo: “Đề lạp đại tỷ đầu, hữu thập ma sự tình, nhu yếu nâm thân tự tiền lai, trực tiếp đả cá chiêu hô tựu khả dĩ liễu.”
“Ngã yếu kiến nhĩ môn lão đại, trảo tha yếu nhất cá nhân.” Đề lạp trực tiếp khai môn kiến sơn đích thuyết đạo.
Na hoàng mao nam kiểm sắc nhất túc, tiện đạo: “Bất tri đạo đề lạp đại tỷ thị yếu cân ngã môn lão đại yếu thập ma nhân?”
“Nhất cá khiếu mạt nghiêu đích nam nhân.” Đề lạp đạo.
“Giá cá bất hành, ngã môn lão đại thị bất hội phóng giá cá nhân tẩu đích.” Hoàng mao nam trực tiếp cự tuyệt đạo.
“Na nhĩ cân nhĩ môn lão đại thuyết nhất thanh, ngã yếu kiến tha tựu hảo.” Đề lạp hựu đạo.
Na hoàng mao nam điểm liễu điểm đầu, thuyết hảo, nhiên hậu tựu tiến nhập liễu na gia địa hạ đổ tràng, quá liễu hữu ngũ phân chung tả hữu đích quang cảnh, na hoàng mao nam tái thứ tẩu liễu xuất lai, cân đề lạp đạo: “Đề lạp đại tỷ đầu, ngã môn lão bản bất tại giá lí, nâm yếu tưởng kiến tha, tựu cân ngã khứ nhất cá địa phương.”
Đề lạp tưởng đô một tưởng, trực tiếp tựu đáp ứng liễu hạ lai.
Tùy hậu, na hoàng mao nam khai liễu nhất lượng xa, tại tiền diện đái lộ, đề lạp nhượng xa cân trứ na hoàng mao nam đích xa tử, nhất lộ vãng tiền hành sử, việt tẩu việt thị thiên tích, tối chung lai đáo liễu thanh lai nhất xử thập phân thiên tích đích phá hán phòng bàng biên, na hoàng mao nam đình hạ liễu xa tử, cân đề lạp thuyết đáo liễu.
Chúng nhân cân trứ na hoàng mao nam triều trứ phá hán phòng lí diện tẩu liễu quá khứ, lộ thượng cát vũ trường liễu nhất cá tâm nhãn, nhượng đại gia tương sở hữu đích pháp khí đô phóng tiến liễu chung cẩm lượng đích chiết phiến chi trung, biệt đáo thời hầu tái sưu thân, khủng phạ tựu ma phiền liễu.
Quả bất kỳ nhiên, tẩu đáo na phá hán phòng môn khẩu đích thời hầu, hữu tứ ngũ cá lưu lí lưu khí đích gia hỏa trạm tại môn khẩu, thủ lí hoàn điêu trứ hương yên, thuyết thị yếu sưu thân.
Đề lạp đại tỷ đầu giá chủng đại lão tự nhiên thị một hữu nhân cảm sưu, đãn thị cát vũ tha môn khước bị na kỉ cá nhân thượng thượng hạ hạ sưu liễu nhất cá biến, tài phóng liễu tha môn cân trứ đề lạp nhất đồng tẩu liễu tiến khứ.
Tiến nhập na hán phòng chi hậu, khẩn tiếp trứ tựu khán đáo nhất cá tứ thập đa tuế đích hán tử tọa tại nhất trương y tử thượng, tha thân hậu hoàn trạm trứ thập kỉ cá nhân, hữu nhất cá nam nhân, bị thoát đích xích điều điều đích, thân thượng thương ngân luy luy, đả đích cân ban mã nhất dạng, khán trứ trứ thật khả liên.