Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
“Bất thị ngã đảm tử biến tiểu liễu, thị dĩ tiền hữu sư phụ chiếu ứng ngã môn, một hữu nhân cảm chiêu ngã môn đích ma phiền, hiện tại thị bất quang sư phụ tử liễu, tựu liên phi lạp hòa nông lam đô tử điệu liễu, ngã môn hiện tại năng cú y kháo đích nhân dã tựu chỉ hữu bỉ thử nhi dĩ, chí vu a đề tra, ngã môn hiện tại căn bổn chỉ vọng bất thượng tha.” Đạt bang chính sắc đạo.
Ni địch thán tức liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Hảo ba, sự thật dã chính thị như thử, bất quá ngã chỉ tưởng sát liễu na cá cát vũ, bạn hoàn liễu giá kiện sự tình chi hậu, ngã môn tựu tại thái quốc ngốc trứ, dĩ hậu tái dã bất khứ hoa hạ, giá tổng khả dĩ liễu ba?” Ni địch hựu đạo.
“Hảo, na ngã tựu đáp ứng ni địch sư huynh, đẳng nhĩ thương dưỡng hảo liễu chi hậu, ngã môn tựu khứ sát liễu cát vũ, hiện tại, ni địch sư huynh hoàn thị hảo hảo tu dưỡng ba, nhĩ yếu đích na lưỡng cá nhân, ngã tối cận lưỡng tam thiên chi nội tựu cấp nhĩ tống quá lai.” Đạt bang hựu đạo.
“Hảo ba, giá kiện sự tình tựu bái thác liễu.” Ni địch khách khí đích thuyết đạo.
Thuyết trứ, na bàn tử bang đạt khởi thân, triều trứ ni địch vi vi hạm thủ, tiện yếu ly khai giá lí.
Cát vũ khán đáo bang đạt khởi thân, liên mang cân lê trạch kiếm bỉ hoa liễu nhất cá thủ thế, nhiên hậu nhị nhân tấn tốc ly khai liễu giá lí.
Cát vũ thị thi triển liễu nhất cá địa độn thuật, đề tiền xuất liễu viện tử, cân ngoại diện thủ hộ trứ đích hắc tiểu sắc hòa chung cẩm lượng báo tín, nhượng tha môn cản khẩn ly khai, bất yếu bị xuất lai đích đạt bang khán xuất thập ma bất đối lai.
Tại xác nhận ni địch tựu tại giá cá tiểu viện chi trung dĩ hậu, chúng nhân tâm trung đô thập phân kích động, liên mang triều trứ nhất xử ẩn tế đích địa phương tẩu khứ, tàng thân liễu khởi lai.
Tại cát vũ tòng viện tử lí diện tẩu xuất lai một hữu đa cửu, lê trạch kiếm dã tòng viện tử lí tiễu vô thanh tức đích tẩu liễu xuất lai, cân chúng nhân hối hợp.
Giá hội nhi, kí nhiên xác nhận liễu ni địch tại giá lí, nhất thiết tựu hảo bạn liễu, đương hạ, hắc tiểu sắc nhị thoại bất thuyết, nhất ba chưởng tựu bát tại liễu mạt nghiêu đích hậu não chước thượng, tương kỳ đả vựng liễu quá khứ, phạ thị giá tiểu tử phá phôi liễu tha môn đích kế hoa.
Tại song long tự phụ cận đích nhất xử địa phương, kỉ cá nhân tàng thân khởi lai, cát vũ thâu nhãn triều trứ ni địch trụ đích na cá tiểu viện khán khứ, bất đa thời, tựu khán đáo bàn tử đạt bang hoảng trứ nhất thân phì nhục tòng viện tử lí tẩu liễu xuất lai, hoàn thuận thủ quan thượng liễu viện môn.
Đẳng đạt bang tẩu viễn liễu chi hậu, tiêu thất tại dã dạ sắc chi trung, chúng nhân giá tài trường xuất liễu nhất khẩu khí.
Cát vũ khán hướng liễu chúng nhân đạo: “Hiện tại ngã môn dĩ kinh xác định liễu hạ lai, ni địch tựu tại giá cá tiểu viện lí diện, cương tài tòng tha viện tử lí xuất lai đích na cá bàn tử thị tha đích sư đệ đạt bang, hạnh khuy giá tiểu tử tẩu liễu, yếu bất nhiên cha môn hoàn hữu ta ma phiền, cha môn tái đẳng nhất hội nhi, tưởng lai na ni địch ứng cai khoái thụy hạ liễu, đáo thời hầu ngã môn nhất hống nhi thượng, tương ni địch cấp chế trụ, bức trứ tha cấp hắc ca giải hàng đầu.”
Thắng bại tại thử nhất cử, đại gia hỏa đô hữu ta kích động, phân phân điểm đầu thuyết hảo.
Nhi giá thời hầu, cát vũ hựu khán liễu đề lạp nhất nhãn đáo: “Tiểu tẩu tử, nhất hội nhi hành động đích thời hầu, nhĩ tại ngoại diện cấp ngã môn thủ trứ, vạn nhất hữu thập ma tình huống, đề tiền cấp ngã môn báo tín.”
Đề lạp tâm lí thanh sở, tại giá kỉ cá nhân đương trung, tự kỷ đích tu vi tối nhược, thượng khứ cổ kế dã bang bất thượng thập ma mang, tha dã bất thị la sách đích nhân, trực tiếp tựu điểm liễu điểm đầu, thuyết hảo.
Kế hoa hảo liễu chi hậu, cát vũ hòa lê trạch kiếm tái thứ tiễu vô thanh tức đích nhiễu đáo liễu na phòng tử bàng biên, tại phòng tử đích tứ chu các tự bố trí liễu kỉ đạo hoàng chỉ phù, thiết trí xuất liễu nhất đạo giản đan đích cách tuyệt pháp trận.
Nhất hội nhi cân na ni địch chi gian, khẳng định hữu nhất phiên ác chiến, phạ thị động tĩnh nháo đích thái đại, kinh nhiễu đáo liễu kỳ tha đích nhân.
Tất cánh, kỉ bách mễ khai ngoại đích địa phương tựu hữu nhất cá song long tự, lí diện thuyết bất định hữu cao tăng trấn thủ, đáo thời hầu trảo quá lai, vị miễn hữu ta ma phiền.
Đẳng cát vũ hòa lê trạch kiếm bố trí hảo liễu chi hậu, tiện chiêu hô hảo liễu chung cẩm lượng hòa hắc tiểu sắc, tứ cá nhân nhất khởi khiêu tiến liễu viện tử chi trung.
Giá hội nhi đích quang cảnh, ni địch phòng gian đích đăng quang dĩ kinh tức diệt liễu khứ, hoặc hứa nhân dĩ kinh thụy hạ liễu.
Kỉ cá nhân tiên thị tiễu tiễu đích lai đáo liễu ni địch đích phòng gian môn khẩu, cát vũ nhất huy thủ, nhượng hắc tiểu sắc hòa chung cẩm lượng đáo liễu phòng tử hậu diện, phòng chỉ ni địch đào tẩu, chí vu tha hòa lê trạch kiếm, tựu phụ trách chủ công, tùy hậu cát vũ trực tiếp mạc xuất liễu mao sơn thất tinh kiếm, nhất cước tựu triều trứ ốc môn đoán liễu quá khứ, na ốc môn phát xuất liễu “Bang lang” nhất thanh cự hưởng, bị cát vũ cấp đoán phi liễu xuất khứ.
Tùy hậu cát vũ đệ nhất cá thiểm thân triều trứ ốc lí diện khiêu liễu tiến khứ, tại tiến ốc đích na nhất thuấn gian, cát vũ hổ phách sắc đích mâu tử nhất thiểm, thuấn gian đả khai liễu thiên nhãn, dạ năng thị vật.
Hắc tất tất đích phòng gian chi trung, phiêu phù trứ nhất cổ nùng úc đích thi xú vị nhi, hoàn hữu nhất chủng nhục bị khảo thục đích nhục hương vị nhi.
Tại tiến ốc chi hậu, cát vũ thủ tiên triều trứ phòng gian lí diện đích nhất trương sàng đích vị trí khán khứ, đương mục quang lạc tại na thượng diện đáo thời hầu, cát vũ đột nhiên hách liễu nhất khiêu, phát hiện ni địch cánh nhiên bất tại sàng thượng, bị tử đô điệp đích chỉnh chỉnh tề tề.
Tâm tưởng giá thị chẩm ma hồi sự nhi, nan đạo bị phát hiện liễu?
Bất đẳng cát vũ tưởng minh bạch, thân tử nhất trắc, đột nhiên hữu nhất cổ tinh phong phác diện nhi lai, hách đích cát vũ liên mang triều trứ nhất bàng đóa thiểm.
Đãn thị tại thân tử đích lánh ngoại nhất trắc, hảo tượng hựu hữu thập ma đông tây triều trứ tự kỷ phác lai, cát vũ chính yếu tái thứ đóa thiểm đích thời hầu, lê trạch kiếm đích phi kiếm tựu tòng hậu diện phi liễu quá lai, nhất hạ trát tại liễu nhất cá nhân đích thân thượng, tương kỳ đinh tại liễu tường diện chi thượng.
Đại kinh chi dư đích cát vũ, triều trứ bị phi kiếm trành trứ đích na cá nhân khán khứ, đốn thời hách liễu nhất khiêu, phát hiện cánh nhiên thị nhất cá não đại bị khảo đích hắc hồ hồ đích nhân, tuy nhiên lê trạch kiếm đích phi kiếm động xuyên liễu na nhân đích tâm tạng, na nhân đích song thủ dĩ kinh trương nha vũ trảo, trực tiếp tránh thoát liễu na bả kiếm, kế tục triều trứ cát vũ phác lai.
Cát vũ lập khắc thôi động liễu địa độn thuật, triều trứ nhất bàng đóa thiểm khai khứ, hồi đầu nhất khán, phát hiện cánh nhiên hữu thất bát cụ giá chủng não đại bị khảo đích hắc hồ hồ đích thi thể, tựu trạm tại môn khẩu đích vị trí, đối trứ tha môn phát động liễu tiến công.
Hoàn hảo cương tại đích tâm nhất trực đô huyền trứ, yếu bất nhiên giá nhất tiến môn, tựu bị na khảo thục liễu não đại đích thi thể cấp phác liễu nhất cá chính trứ.
Na biên lê trạch kiếm đích phi kiếm lai hồi thiểm thước, dĩ cận tương na thi thể cấp nhất nhất bức thối liễu khứ.
Tựu tại thử thời, nhĩ biên đột nhiên truyện lai liễu nhất thanh “Quang đương” cự hưởng, phòng gian đích hậu song hộ bị nhân cấp chàng phá liễu, nhất đạo thân ảnh phá song nhi xuất.
Tuy nhiên na thân ảnh đích tốc độ ngận khoái, cát vũ dã nhận liễu xuất lai, na cá nhân tựu thị ni địch.
Tựu tại ni địch cương cương đào xuất khứ chi hậu, hậu viện đích địa phương đốn thời tựu truyện lai liễu nhất trận nhi kích liệt đích đả đấu thanh, hậu viện thị do hắc tiểu sắc hòa chung cẩm lượng thủ trứ đích, tựu thị phòng bị ni địch đào tẩu.
Nhượng cát vũ cảo bất thanh sở đích thị, tha môn nhất thiết đô tọa đích tường tế chu mật, hảo tượng tịnh một hữu lộ xuất thập ma phá trán, ni địch cứu cánh thị như hà phát hiện tha môn lai liễu ni?
Hiện tại bất thị tưởng giá ta sự tình đích thời hầu, na thất bát cụ bị hỏa khảo liễu não đại đích thi thể dĩ kinh tái thứ triều trứ cát vũ phác liễu quá lai.
Cát vũ chỉ hảo đề khởi liễu mao sơn thất tinh kiếm, triều trứ na ta thi thể khảm sát liễu quá khứ, tiên giải quyết liễu giá ta đông tây tái thuyết.
“Tiểu vũ, khảm điệu tha môn đích não đại!” Lê trạch kiếm thuyết trứ, phi kiếm tại bán không chi trung chuyển liễu nhất quyển, tương nhất cụ thi thể đích não đại cấp trảm lạc liễu hạ lai.