Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Thính văn thử ngôn, chúng nhân tâm trung đô thị nhất chiến, dương phàm đích phụ mẫu canh thị như tang khảo tỉ, tại khí tràng như thử cường đại đích lưỡng vị lão gia tử diện tiền, dương phàm đích phụ thân dương đào hoàn thị đại trứ đảm tử vấn đạo: “Lưỡng vị lão nhân gia, nan đạo tựu một hữu biệt đích bạn pháp liễu mạ?”
“Tạm thời thị một hữu đích, giá cửu đầu xà yêu đích kịch độc, năng cú thanh lý xuất lai, bảo trụ tính mệnh dĩ kinh ngận bất thác liễu, yếu tưởng khôi phục chi tiền đích dung mạo, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng, nhân vi na cửu đầu xà yêu đích độc tố dĩ kinh thấm nhập đáo tha thân thể đích mỗi nhất cá mao khổng chi trung, vô luận như hà, đô thị yếu lưu hạ ba ngân, ngã môn chỉ năng tẫn lực tương ba ngân hóa giải điệu tối tiểu đích trình độ, bất quá giá hài tử hoàn yếu lưu tại ngã môn giá lí ngốc thượng nhất đoạn thời gian.” Tiết huyền hồ hữu ta oản tích đích thuyết đạo.
“Na ngã môn tương tiểu phàm tống đáo mễ quốc tố thực bì thủ thuật ni?” Dương phàm đích mẫu thân đột nhiên sáp chủy đạo.
Lưỡng vị lão gia tử đô thị nhất lăng, tiết huyền hồ toàn tức hữu ta nạp muộn đích vấn đạo: “Mễ quốc thị thập ma địa phương?”
Hợp trứ giá lưỡng vị lão nhân gia cửu cư sơn dã, liên mễ quốc thị na lí đô bất tri đạo.
Tiết tiểu thất liên mang thượng tiền giải thích đạo: “Cao tổ gia, tha môn thuyết đích mễ quốc thị đại dương bỉ ngạn đích dương nhân, hoàng đầu phát lam nhãn tình đích ngoại quốc nhân, thị tưởng thông quá quốc ngoại đích tiên tiến y học, cấp dương phàm muội tử hoán bì.”
Tiết tế thế khẩn tiếp trứ diêu đầu đạo: “Yếu thuyết thị hoán bì, ngã môn huynh đệ lưỡng nhân dã khả dĩ tố, hà tất bào đáo na ma viễn đích địa phương, chỉ thị mục tiền giá nha đầu đích tình huống tịnh bất thị na ma giản đan, tha thể nội tuyệt đại đa sổ xà độc dĩ kinh thanh lý liễu, đãn thị hoàn thị hữu nhất ta lưu tại liễu kỳ kinh bát mạch chi trung, tuy nhiên vi hồ kỳ vi, đãn thị khước dĩ kinh thâm nhập thấu lí, ngận nan tái thanh lý xuất lai liễu, tha tống lai đích thời gian hoàn thị thái vãn liễu nhất ta, đam ngộ liễu tối giai đích trị liệu thời cơ, tức tiện thị tương toàn thân đích bì đô hoán thượng nhất biến, na ba ngân y cựu hội mạn mạn hiển hiện xuất lai, nhi thả dĩ hậu giá bì phu hoàn hội hữu hội lạn đích khả năng……”
“Thị a, giá chủng tình huống ngã môn huynh đệ nhị nhân dã thị đệ nhất thứ ngộ đáo, tương hài tử lưu hạ lai ba, ngã môn nhị nhân tái trác ma trác ma, khán khán hoàn hữu một hữu kỳ tha đích bạn pháp giải quyết.” Tiết huyền hồ dã cân trứ thuyết đạo.
Na biên dương phàm đích mẫu thân khán lai hữu ta bất thái tử tâm, dĩ tha đích ý tư, khẳng định thị tưởng yếu tương dương phàm tống đáo mễ quốc khứ y trị, chỉ thị cương yếu khai khẩu, na bạch anh kiệt tựu khán xuất liễu tha đích tâm tư, liên mang thuyết đạo: “Bả hài tử lưu hạ lai ba, phổ thiên chi hạ, năng cú tương tiểu phàm giá hài tử y trị hảo đích nhân, trừ liễu tiết gia đích lưỡng vị lão gia tử, bất hội tái hữu biệt nhân, tha môn hoàn thị ngã môn hoa hạ đích thần y, đa thiếu giang hồ nhân sĩ tưởng yếu kiến lưỡng vị lão gia tử khả thị bỉ đăng thiên hoàn nan, nhĩ môn nhược thị chấp ý tương tiểu phàm đái tẩu, đáo thời hầu tái tưởng tống hồi lai, khủng phạ tựu bất na ma dung dịch liễu.”
Tiết huyền hồ loát liễu loát tự kỷ đích bạch hồ tử, vi tiếu trứ đạo: “Vô phương, như quả hữu cao nhân năng cú tương hài tử trị hảo, ngã môn dã ba bất đắc ni, tức tiện thị trị bất hảo dã một sự nhi, nhất dạng khả dĩ tống quá lai, giá nha đầu, ngã môn lưỡng cá lão đông tây dã hỉ hoan đích khẩn, như kim thương thành giá dạng, ngã môn tâm lí dã bất lạc nhẫn a.”
Kí nhiên thoại đô thuyết đáo liễu giá cá phân nhi thượng, dương phàm đích phụ mẫu tựu bất hảo tái thuyết ta thập ma liễu, phân phân điểm đầu ứng duẫn, đả toán tương dương phàm lưu tại giá lí kế tục y trị.
Tùy hậu, vô vi phái đích nhân hựu đả thính liễu nhất hạ thượng quan thiên lạc hòa hứa phong đích tình huống, giá lưỡng nhân đích thương thế yếu bỉ bạch triển trọng liễu thái đa, tha môn thị cân mạch tẫn đoạn, toàn thân đích cốt đầu bất tri đạo bị đả đoạn liễu đa thiếu, tống lai đích thời hầu, cân tử nhân đô soa bất đa liễu, tựu hoàn thặng hạ nhất khẩu khí, giá hoàn đắc khuy liễu chi tiền, tiết tiểu thất bang tha môn xử lý liễu nhất hạ, bất quá lưỡng vị lão gia tử phân biệt động dụng liễu quỷ môn thất thập nhị châm đích thủ đoạn, trọng tân bang trứ tha môn tục thượng liễu cân mạch, tiếp thượng liễu đoạn cốt, như quả tưởng yếu thuyên dũ, chẩm ma trứ dã yếu bách thiên chi hậu.
Hắc tiểu sắc dã thuận tiện vấn liễu nhất hạ chung cẩm lượng đích tình huống, lưỡng vị lão gia tử thuyết, chung cẩm lượng cân bạch triển đích tình huống soa bất đa, vô nhu đam tâm, nhi thả chung cẩm lượng bỉ bạch triển hoàn khinh nhất điểm, cổ kế thập thiên bán cá nguyệt đích tựu năng đáo xử tẩu động liễu.
Đại gia hỏa vấn minh liễu tình huống chi hậu, tiện bất cảm tái đả nhiễu lưỡng vị lão gia tử cấp tha môn liệu thương, phân phân thỉnh từ, ly khai liễu thử xử pháp trận, các tự hồi đáo liễu tiết gia dược phô.
Hồi khứ chi hậu, vô vi phái đích tam vị lão đạo hòa dương phàm đích phụ mẫu tiện các tự ly khai liễu, ước định liễu đẳng hứa phong hòa thượng quan thiên lạc tha môn thương thế hảo liễu chi hậu, tái tương nhân cấp tiếp tẩu.
Chí vu dương phàm đích phụ mẫu, thuyết thị yếu tại tựu cận đích thiên nam thành nhất xử tửu điếm lạc cước, tùy thời năng cú quá lai chiếu khán dương phàm đích tình huống.
Đẳng tống tẩu liễu nhân chi hậu, phí phí dương dương đích đại bán thiên tổng toán thị quá khứ liễu, nhất khởi quy vu bình tức.
Chí vu cửu dương hoa lý bạch đẳng nhân, tắc đô trụ tại liễu tiết gia dược phô, đẳng đãi trứ sự tình đích tiến triển.
Nhi hắc tiểu sắc dã tựu trụ tại liễu tiết gia dược phô chi trung, đẳng hầu trứ cát vũ đích tỉnh lai.
Tiết gia đích nhân nhất trực đô mang hoạt, tựu thặng hạ tha môn kỉ cá nhân lưu thủ tại tiết gia dược phô, tuy nhiên dạ sắc ngận thâm liễu, sở hữu nhân đô vô tâm thụy miên, tiện tụ tại viện tử lí hát điểm muộn tửu, quan vu huyết linh giáo đích thoại đề nhất trực đô một hữu đình hạ.
Cư thuyết, đặc điều tổ lý chiến phong na biên, tòng na đạo quan đích thi thể đôi lí diện trảo đáo liễu lưỡng cá huyết linh giáo đích hoạt khẩu, bất quá dã thị thương đích bất khinh, mục tiền chính tại gia khẩn y trị, bất tri đạo năng bất năng tòng na ta huyết linh giáo đích nhân khẩu trung sáo xuất nhất ta thập ma lai, tối hảo thị tri đạo na huyết linh giáo đích lão sào tại thập ma địa phương, nhiên hậu do cửu dương hoa lý bạch xuất diện, đăng cao nhất hô, tụ tập thiên hạ các đại môn phái đích cao thủ, nhất đồng sát đáo huyết linh giáo đích lão sào, sấn trứ huyết linh lão tổ thương thế hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục, nhất cử tương kỳ tiễu diệt.
Nhiên nhi, giá chỉ thị chúng nhân đích tưởng đương nhiên, huyết linh lão tổ tất nhiên ẩn tàng đích ngận thâm, chí vu na lưỡng cá hoạt hạ lai đích huyết linh giáo đích nhân, cổ kế dã thị tiểu tạp ngư, bất thái khả năng tri đạo huyết linh giáo đích lão sào tại thập ma địa phương.
Kỳ gian, hắc tiểu sắc nhất trực hữu cá nghi vấn, tiện thị quan vu dương phàm phụ mẫu đích sự tình, dương phàm đích gia gia thị thiên hồng chân nhân, thị cá ngận lệ hại đích tu hành giả, dương phàm đích tu vi dã bất thác, khả thị vi thập ma dương phàm đích phụ thân dương đào khán khởi lai nhất điểm nhi tu vi dã một hữu, vu thị tiện trảo liễu bỉ giác thục tất đích nhạc cường vấn liễu nhất hạ.
Nhạc cường thuyết, kỳ thật thiên hồng chân nhân nhất trực tưởng truyện thụ dương phàm đích phụ thân tu hành, khả thị dương phàm đích phụ thân căn cốt bất thị ngận hảo, bất thái thích hợp tu hành, nhi thả thử nhân đích tâm tư hoàn toàn bất tại tu hành thượng, nhất trực túy tâm vu tố sinh ý, gia lí đích sản nghiệp tố đích ngận đại, tại lỗ đông na nhất phiến phú giáp nhất phương, nhân thử, giá phụ tử nhị nhân nháo đích hữu ta bất thái du khoái, na thiên hồng chân nhân tiện đối kỳ thất khứ liễu tín tâm, phản nhi thị tương tinh lực đô phóng tại liễu dương phàm đích thân thượng, tương nhất thân kỹ nghệ cơ bổn thượng đô truyện thụ cấp liễu dương phàm, giá dã thị vi thập ma dương phàm đích phụ thân dương đào một hữu xuất hiện tại dương phàm đích khánh sinh tụ hội thượng đích nguyên nhân.
Bất quá giá dã hảo, dương đào dã nhân thử đào quá liễu nhất kiếp, yếu bất nhiên dã yếu tử tại na thiên vãn thượng đích hỗn loạn chi trung.
Như thử, tại tiết gia dược phô nhất liên ngốc liễu tam thiên, chung vu, cát vũ đệ nhất cá tô tỉnh liễu quá lai.