Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Na chân long sào huyệt lí đích tình huống, tựu hảo tượng nhất trực đô hữu nhất bách cá thủ lôi đồng thời tạc hưởng nhất bàn, na động tĩnh kinh thiên động địa, nhượng nhân tâm kinh đảm hàn, nan dĩ tưởng tượng, giá ta đô thị tiếp cận địa tiên cấp biệt đích cao thủ…… Bất đối, hoàn hữu chân chính đích địa tiên tại giá lí đả giá, đáo để thị chẩm dạng nhất chủng khủng phố đích tràng diện, nhất chưởng phách xuất, đả xuất lai đích na khí lãng, đô như đồng nhất mai thủ lôi tạc hưởng đích lực đạo.
Kỉ cá nhân tựu trạm tại động khẩu biên, lăng tại na lí hứa cửu đô một hữu nhân cảm tiến khứ, nhi na địa phương, bất đoạn hữu nhất cụ cụ đích thi thể bị phao phi đáo liễu động khẩu, hữu na ta thần long đảo thân xuyên hôi bạch sắc trung sơn trang đích cao thủ, hữu dã nhân tộc đích dã nhân…… Hoàn hữu huyết linh giáo đích phổ thông đệ tử, tử đích đô ngận thảm, hữu ta trực tiếp tựu thị thụ đáo liễu chưởng lực đích ba cập, hoạt sinh sinh bị chấn toái đích ngũ tạng lục phủ, thất khiếu lưu huyết nhi tử.
Thần tiên đả giá, phổ thông đích tu hành giả căn bổn tựu kháo bất thượng khứ, bất quản tòng na lí lai nhất đạo kiếm khí hoặc giả chưởng phong, đô năng tùy tiện yếu liễu nhân đích mệnh.
Quan sát liễu nhất hội nhi chiến cục chi hậu, cát vũ sinh xuất liễu nhất ti vô nại chi cảm, hắc tiểu sắc toàn tức hữu ta úc muộn đích thuyết đạo: “Ngã khán cha môn hoàn thị tẩu ba, thần tiên đả giá, tiểu quỷ tao ương, cha môn tựu biệt thượng can tử tống tử liễu, tối hậu chân long lạc tại thùy đích thủ lí, cân ngã môn đô một hữu nhậm hà quan hệ, phản chính na chân long chân long đích nhi tử cha môn cứu hạ lai liễu, cứu hạ liễu tha nhi tử, hoán liễu nhất khỏa long đản vạn niên châu, cha môn lưỡng bất khuy khiếm.”
Nhi triệu ngôn quy khước hữu bất đồng ý kiến, khán trứ na bị ngưu đầu đại yêu hòa thiên niên trư yêu khống chế đích chân long đạo: “Kỳ thật ba, ngã giác đắc bất quản giá chân long lạc đáo na nhất phương thủ lí, đối cha môn đô bất hảo, lạc đáo liễu thần long đảo đích nhân thủ lí, tha môn khả dĩ dụng na chân long thân thượng đích đông tây lai áp chế các đại giang hồ môn phái, lạc tại huyết linh giáo đích nhân thủ lí, na tựu canh ma phiền liễu, huyết linh giáo cân ngã môn thị tử địch, chân long lạc đáo tha môn thủ lí, ngã môn tử đích canh khoái, tối hảo đích bạn pháp, hoàn thị tương na điều chân long cấp phóng liễu.”
“Phóng liễu, chẩm ma phóng?” Chung cẩm lượng vấn đạo.
“Nhĩ môn khán, na điều chân long dĩ kinh bị chiết đằng đích bất khinh, giai thị nhân vi cương cương sản hạ long tử, thân thể dị thường hư nhược, sở dĩ tài hội bất địch na ta đại yêu ma, nhi hiện tại khống chế chân long đích tựu chỉ hữu na ngưu đầu đại yêu hòa thiên niên trư yêu, nhi thả tha môn hiện tại dã thập phân khẩn trương, nhất biên yếu khống chế na điều chân long, nhất biên hoàn yếu phòng bị na ta thần long đảo đích nhân quá lai, tức tiện thị hữu thập ma năng nại, tha môn dã thi triển bất khai, chỉ yếu ngã môn quá khứ thâu tập tha môn, hoàn thị hữu cơ hội tương chân long cấp phóng xuất lai đích.” Triệu ngôn quy phân tích đạo.
“Triệu lão đệ thuyết đích hữu kỉ phân đạo lý, cha môn quá khứ thâu tập na thiên niên trư yêu hòa ngưu đầu đại yêu, tha môn phản chính bất năng tùng khai na chân long, quá lai truy trứ ngã môn đả, như quả chân yếu tương tha môn nhạ cấp liễu, phóng liễu chân long quá lai truy ngã môn, ngã môn hoàn khả dĩ bào đáo thần long đảo na ta cao thủ thân biên cầu cứu…… Na chân long phi liễu, nhất thiết tựu cảo định liễu, cáp cáp cáp……” Hắc tiểu sắc kích động đích tha trứ thủ đạo.
Giá vị đại ca tựu thị bất hiềm sự nhi đại, cương tài soa nhất điểm nhi bị na na thiên niên thử vương cấp sát liễu, đô bị đả đích thổ liễu nhất khẩu huyết, chuyển nhãn gian đích công phu, giá tựu cấp vong đích nhất càn nhị tịnh.
Bất quá cát vũ dã thập phân nhận đồng triệu ngôn quy đích thuyết pháp, hiện tại thị phóng tẩu chân long đích tối giai thời cơ.
Tưởng đáo giá lí, cát vũ nhất giảo nha đạo: “Tẩu, cha môn hồn thủy mạc ngư, tương chân long cấp phóng liễu.”
“Kỉ vị đại ca…… Nhĩ môn đảm tử chân đại, tiểu nữ tử bội phục…… Đô giá dạng liễu, nhĩ môn hoàn cảm tiến khứ…… Ngã dã chỉ năng xá mệnh bồi quân tử liễu……” Trần vũ pha hữu ta vô nại đích thuyết đạo.
“Trần vũ muội tử, như quả nhĩ yếu thị hại phạ đích thoại, tựu tại giá lí đẳng trứ ngã môn, đẳng ngã môn phóng tẩu liễu chân long chi hậu, cha môn nhất khởi ly khai giá lí.” Chung cẩm lượng đạo.
“Ngã hoàn thị cân nhĩ môn nhất khởi ba, miễn đắc nhất hội nhi hựu lai nhất bát nhân, ngã khả ứng phó bất liễu.” Trần vũ hựu đạo.
Thuyết trứ, nhất hành nhân các tự nã trứ pháp khí, tựu triều trứ na lưỡng cá khống chế trứ chân long đích thiên niên đại yêu mạc tác liễu quá khứ.
Cát vũ giá biên dĩ kinh tưởng hảo liễu ứng đối đích bạn pháp, tha môn tự nhiên bất hội sỏa đích trực tiếp trùng thượng khứ, cân na lưỡng cá thiên niên đại yêu khứ càn giá, tức tiện thị tha môn tùy tiện đằng xuất nhất chỉ thủ lai, kỉ cá nhân dã bất hảo ứng phó, sở dĩ, tha môn tựu viễn cự ly công kích.
Đương hạ, tam nhân trảo liễu nhất xử hoàn toán thị an toàn đích địa phương, ly trứ na lưỡng cá khống chế trứ chân long đích đại yêu hoàn hữu thập lai mễ đích địa phương đình liễu hạ lai.
Cát vũ tượng thị nhất phách tụ linh tháp, tương thứ vị tinh bàn nữu cấp phóng liễu xuất lai, na bàn nữu nhất lạc địa, đốn thời biến đích vô bỉ cự đại, án chiếu cát vũ đích phân phù, bàn nữu đốn thời cổ trướng đích cân cá bì cầu nhất bàn, thân thượng đích ngạnh thứ khai thủy nhất bát nhất bát đích triều trứ na lưỡng cá đại yêu đích phương hướng đả liễu quá khứ.
Na lưỡng cá đại yêu chính miễn lực khống chế trứ na điều thương ngân luy luy đích chân long, căn bổn một hữu phòng bị cát vũ tha môn giá biên hựu chiết phản liễu hồi lai, nhi thả hoàn đóa tại ám xử thâu tập tha môn.
Siếp thời gian, na phô thiên cái địa đích ngạnh thứ tựu triều trứ na lưỡng cá đại yêu bính xạ nhi khứ, nhất cá một phòng bị, ngận đa ngạnh thứ tựu lạc tại liễu na lưỡng cá đại yêu đích thân thượng, đông đích na lưỡng cá gia hỏa phát xuất liễu nhất trận trận đích thảm hào, bất quá na lưỡng cá đại yêu dã thị bì tháo nhục hậu, nhất cá ngưu yêu, nhất cá trư yêu, vưu kỳ thị na trư yêu, thân khoan thể bàn, giá ngạnh thứ trát nhập tha đích thân thể chi trung, cổ kế đô một hữu phá liễu tha thân thể thượng đôi tích đích hậu hậu đích chi phương.
Nhiêu thị như thử, dã nhượng giá lưỡng cá đại yêu nhất trận nhi thủ mang cước loạn, ngận khoái chú ý đáo liễu cát vũ tha môn giá biên đích động tĩnh.
Đương tức na ngưu đầu đại yêu thủ tiên phản ứng liễu quá lai, triều trứ cát vũ tha môn giá biên hận hận đích khán liễu nhất nhãn, thân thủ hư không nhất hoa, nhất cổ tử hắc sắc đích yêu khí tòng tha thủ chỉ chi trung phù hiện liễu xuất lai, ngưng kết thành liễu nhất đạo bình chướng, đáng tại liễu tha môn đích diện tiền, trở cách trụ liễu na bất đoạn bính xạ nhi lai đích ngạnh thứ.
“Tiểu tạp toái, cánh nhiên thâu thâu đích đóa tại ám xử thâu tập nhĩ ngưu gia gia, đẳng nhĩ ngưu gia gia đằng xuất thủ lai, khán bất tương nhĩ môn cấp sinh thôn hoạt bác liễu!” Na ngưu đầu đại yêu ác ngoan ngoan đích mạ đạo.
“Quy nhi tử, nhĩ hữu chủng tựu quá lai a, hắc gia đẳng trứ nhĩ, nhĩ nhị đại gia đích.” Hắc tiểu sắc khiêu liễu xuất lai, cử khởi liễu thanh hồng kiếm, triều trứ tiền diện trọng trọng đích nhất phê, nhất bát thập kỉ đạo lăng liệt đích kiếm khí tựu triều trứ na lưỡng cá gia hỏa đả liễu quá khứ, chàng tại liễu na ngưu đầu yêu ngưng kết đích na đạo bình chướng chi thượng, tuy nhiên một hữu tương na đạo yêu khí sở hóa đích bình chướng kích toái, dã thị nhất trận nhi diêu diêu dục trụy.
Tùy hậu, cát vũ dã thiểm thân xuất lai, thôi động liễu mao sơn thất tinh kiếm, tiên thị thất kiếm thức, nhiên hậu hựu thị nhất trận nhi hỏa ly thất kiếm, tối hậu hựu cấp tha môn lai liễu nhất đạo thất kiếm quy nhất, triệt để tương na đạo bình chướng cấp kích đả đích phấn toái.
Nhi na điều bị khống chế trụ đích chân long, tảo dĩ kinh bị chiết đằng đích bất khinh, thân thượng đích lân phiến đô bác lạc liễu bất thiếu, thân thượng na kim hoàng sắc đích huyết dịch bất đình đích tích lạc hạ lai, khán dạng tử tự hồ đô dĩ kinh phóng khí liễu để kháng, khán đáo cát vũ tha môn chiết phản liễu hồi lai, yếu cứu tự kỷ, mông thượng liễu nhất tằng tử hôi đích long nhãn, đốn thời mãnh đích nhất lượng, trọng tân manh sinh xuất liễu cầu sinh đích tín niệm, tái thứ khai thủy kịch liệt đích tránh trát khởi lai.