Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Cát vũ tiếp điện thoại đích thời hầu, tứ chu đích nhân toàn đô thính đáo liễu, vưu kỳ thị dương phàm, ly trứ cát vũ tối cận, khán đáo cát vũ phóng hạ liễu điện thoại, mi đầu vi vi túc khởi, tiện hữu ta bất phóng tâm đích vấn đạo: “Tiểu vũ, phát sinh liễu thập ma sự tình?”
“Một sự nhi, ngã nhất cá bằng hữu na biên xuất liễu điểm tiểu trạng huống, khả năng nhu yếu ngã hồi khứ nhất tranh.” Cát vũ hữu ta khiểm ý đích khán trứ dương phàm đạo.
“Tiểu vũ, hữu thập ma sự tình tẫn quản chiêu hô, phản chính giá hội nhi ngã dã một hữu thập ma trọng yếu đích sự tình, khả dĩ bồi trứ nhĩ tẩu nhất tranh, nhĩ tẩu tử chi tiền đô thuyết liễu, ngã bất cảm bất tòng a, thụ liễu nhĩ na long đản vạn niên châu đích đại lễ, tổng yếu vi nhĩ tố điểm thập ma.” Ngô cửu âm tiếu trứ thuyết đạo.
“Một thập ma đại sự nhi, ngã hòa lượng tử hoàn hữu hắc ca tẩu nhất tranh tựu khả dĩ liễu.” Cát vũ đạo.
“Na hảo ba, như quả xử trí bất liễu, khả dĩ cấp ngã môn giá biên đả điện thoại, chiêu hô nhất thanh.” Chu nhất dương tại nhất bàng dã khoan úy đạo.
Na biên hà vi đạo xuất liễu sự tình, cát vũ bất năng trí chi bất lý, tất cánh hà vi đạo dã thị mao sơn đích ngoại môn đệ tử, hảm tự kỷ nhất thanh sư thúc.
Khả thị cương cương cân dương phàm tại nhất khởi một đa cửu, cát vũ thị chân xá bất đắc cân dương phàm phân khai, nhi dương phàm giá biên dã bất năng cân tự kỷ nhất khởi khứ, chủ yếu thị tha cương cương dụng long đản vạn niên châu khôi phục liễu dung mạo, tình huống khả năng hội hữu ta bất thái ổn định, sở dĩ yếu kế tục lưu tại tiết gia dược phô quan sát kỉ thiên, dĩ quan hậu hiệu.
Tái giả, giá nhất khứ khả năng hội ngộ đáo thập ma nguy hiểm, cát vũ tịnh bất tưởng nhượng dương phàm cân trứ tự kỷ khứ mạo hiểm.
Nhược thị chân đích ái nhất cá nhân, tựu hội đối kỳ bách bàn a hộ, bất tưởng nhượng tha thụ đáo nhất điểm nhi khổ sở, thử khắc đích cát vũ đối dương phàm tiện thị giá chủng tâm tư.
Kỳ thứ, cát vũ dã tiều đích xuất lai, hắc tiểu sắc tảo tựu dĩ kinh bất đạm định liễu, ngốc tại giá tiết gia dược phô chi trung, tha nhàn đắc phát hoảng, tâm tảo tựu phi hồi liễu giang thành thị, yếu bất thị khán tại tha cân dương phàm khanh khanh ngã ngã, nan xá nan phân đích dạng tử thượng, tha tảo tựu đề xuất lai yếu tẩu liễu.
“Tiểu vũ, ngã cân nhĩ nhất khởi khứ ba.” Dương phàm khẩn cân trứ thuyết đạo.
“Hoàn thị biệt liễu, nhĩ cương dụng long đản vạn niên châu khôi phục liễu dung mạo, lưỡng vị lão gia tử thuyết yếu kế tục quan sát kỉ thiên, nhĩ tựu lưu tại giá lí, đẳng ngã xử lý hoàn liễu sự tình, ngận khoái hồi lai trảo nhĩ.” Cát vũ đạo.
Dương phàm tâm trung tuy hữu bất xá, đãn hoàn thị quai xảo đích điểm liễu điểm đầu.
Cân chúng nhân thương nghị liễu nhất phiên chi hậu, cát vũ toàn tức tiện chiêu hô trứ hắc tiểu sắc hòa chung cẩm lượng ly khai liễu tiết gia dược phô, dụng thủ cơ đính liễu cơ phiếu, ngô cửu âm thân tự khai xa, tương tha môn tam cá nhân tống đáo liễu cơ tràng, trực bôn giang thành thị nhi khứ.
Cân dương phàm phân biệt chi thời, lưỡng cá nhân tự nhiên hữu ta y y bất xá, hoàn cân trứ ngô cửu âm đích xa, nhất khởi tương tha môn tống đáo liễu cơ tràng.
Đương thiên bàng vãn, tha môn tam nhân tựu đáo liễu giang thành thị, cương nhất hạ phi cơ, xuất liễu cơ tràng, tựu khán đáo liễu tại cơ tràng ngoại diện đẳng hầu đích hà đại tráng, na hà đại tráng nhất khán đáo cát vũ, tựu cân khán đáo cứu mệnh đạo thảo tự đích, nhất hạ tựu tựu phác liễu quá lai, lạp trứ liễu cát vũ đích thủ thuyết đạo: “Sư gia…… Nâm lão nhân gia tổng toán thị lai liễu, ngã đa bất kiến liễu, đô tam thiên liễu, hoạt bất kiến nhân, tử bất kiến thi, nhĩ thuyết giá khả chẩm ma bạn a?”
“Biệt trứ cấp, mạn mạn thuyết, đáo để thị chẩm dạng nhất cá tình huống?” Cát vũ nhất biên thuyết trứ, nhất biên bị hà đại tráng đái trứ lai đáo liễu đình tại cơ tràng đích nhất lượng thương vụ xa bàng biên, nhất hành nhân thượng liễu xa, trực bôn liễu hà đại tráng gia lí trụ đích địa phương.
Đông thành thị ly trứ giang thành thị bất viễn, nhất cá tiểu thời tả hữu tiện đáo liễu địa phương.
Tiến ốc chi hậu, các tự lạc tọa, hà vi đạo đích kỉ cá nhi tử hoàn hữu tôn tử bối phân đích nhân, phân phân quá lai cấp cát vũ khái đầu hành lễ.
Tại mao sơn chi thượng, địa vị tôn ti thị thập phân trọng yếu đích, bất quá cát vũ khước tịnh bất tại ý giá ta lễ tiết, bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Giá ta tựu bất dụng liễu, cản khẩn cân ngã thuyết thuyết nhĩ phụ thân đích sự tình ba.”
Hà đại tráng thị hà vi đạo đích nhị nhi tử, dã thị hà vi đạo tối khán trọng đích nhất cá nhi tử, kỳ dư đích nhi tử đô thị bình dung chi bối, tuy nhiên dã cân trứ hà vi đạo tu hành, đãn thị tịnh một hữu thái đại đích tiến triển, duy hữu giá hà đại tráng tại tu hành nhất đồ thượng tẩu lai đích sảo vi trường viễn nhất ta.
Do vu hà đại tráng cân cát vũ tiếp xúc đích đa nhất ta, sở dĩ giá kiện sự tình hoàn toàn đô thị do hà đại tráng cân cát vũ câu thông, hà gia đích kỳ dư nhân khán đáo cát vũ, đô kính nhược thiên thần nhất bàn, duy duy nặc nặc, trạm tại nhất bàng dã bất cảm chẩm ma thuyết thoại.
Cát vũ tuy nhiên niên kỷ tiểu, đãn thị bối phân tại giá lí, hà gia đích nhân dã đô kiến quá cát vũ đích thủ đoạn, đối kỳ thị hựu kính hựu úy.
Tọa hạ lai chi hậu, hà vi đạo tiện cân cát vũ thuyết đạo: “Tam thiên chi tiền, bỉ giá cá thời hầu tảo nhất ta, na thiên ngã hữu sự nhi bất tại gia, bang nhân khán phong thủy khứ liễu, nhiên hậu tựu hữu lưỡng tam cá thôn dân đả phẫn đích nhân trực tiếp trảo đáo liễu ngã môn gia lí lai, thị ngã phụ thân tiếp đãi đích tha môn, tha môn thính thuyết tại chỉnh cá nam giang tỉnh, bang nhân khán sự nhi, tối xuất danh đích tựu thị giang thành thị đích lôi gia hòa ngã môn đông thành thị đích hà gia, đãn thị lôi gia đích yếu giới thái quý liễu, tha môn một cảm khứ, trực tiếp trảo đáo liễu ngã môn hà gia lai.”
“Tha môn trảo đáo ngã phụ thân, cư thuyết thị bang trứ tha môn thôn tử lí xử lý nhất kiện sự tình, hảo tượng thị thôn tử lí nháo quỷ, tối cận kỉ thiên, thôn tử lí tiếp nhị liên tam đích hữu nhân hội mạc danh kỳ diệu đích tử điệu, bất tri đạo thị xúc phạm liễu na lộ thần tiên, dã hứa thị thôn tử lí đích phong thủy xuất liễu thập ma vấn đề. Đương thời ngã phụ thân thính liễu, dã giác đắc giá kiện sự tình đĩnh nghiêm trọng đích, cấp tha môn khai giới thập vạn khối tiền, tài đả toán quá khứ tiều tiều, khả thị na cá thôn tử thái cùng liễu, thập phân thiên viễn, chỉnh cá thôn tử lí đích nhân thấu đích tiền, tổng cộng tài tam vạn khối, nhượng ngã phụ thân vụ tất thu hạ, nhất khai thủy ngã phụ thân hiềm thù lao thái thiếu, đô bất cú xa mã phí đích, tựu bất đả toán khứ, khả thị kỉ cá thôn tử lí đích nhân cấp ngã phụ thân quỵ hạ liễu, ương cầu trứ ngã phụ thân quá khứ tiều tiều, hoàn thuyết ngã phụ thân yếu thị bất khứ đích thoại, chỉnh cá thôn tử lí đích nhân đô hội tử điệu.”
“Vô nại chi hạ, ngã phụ thân chỉ hảo đáp ứng liễu tha môn thỉnh cầu, cân trứ tha môn khứ liễu nhất tranh, khả thị giá đô tam thiên liễu, ngã phụ thân nhất trực đô một hữu hồi lai, đả điện thoại nhất trực quan cơ, ngã hoàn đặc ý khứ na cá thôn tử trảo liễu nhất tranh, dã một hữu trảo đáo nhân, ngã tưởng sư gia nâm hoặc hứa hữu bạn pháp trảo đáo nhân, sở dĩ tựu chỉ hảo thỉnh nâm lão nhân gia xuất sơn liễu.”
“Nhĩ khứ quá na cá thôn tử, cảm giác chẩm ma dạng?” Cát vũ chính sắc đạo.
Thính văn cát vũ vấn khởi thử sự, hà đại tráng đả liễu nhất cá kích linh, nhãn mâu chi trung đốn thời phù hiện liễu nhất mạt kinh khủng, chiến thanh đạo: “Na cá thôn tử…… Đích xác ngận tà hồ, âm khí ngận trọng, ngã tiến nhập na cá thôn tử đích thời hầu, năng cú cảm giác đáo na thôn tử lí diện tử khí trầm trầm đích, hoàn hữu nhất chủng thập phân cường đại đích bài xích cảm, ngã thị bạch thiên khứ đích, cánh dã hữu nhất chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác, đương thời hoàn nã xuất liễu la bàn, trắc định liễu nhất hạ na địa phương đích âm khí thị hữu hà nhi lai, khủng phố đích thị…… Na la bàn nhất nã xuất lai, thượng diện đích chỉ châm tựu thị nhất trận nhi loạn hoảng, đột nhiên mạo khởi nhất cổ thanh yên, trực tiếp toái liệt liễu khứ, đương thời ngã tựu hách đích trực tiếp bào liễu hồi lai, ngã tri đạo, na địa phương đích đông tây tịnh bất thị ngã năng đối phó đắc liễu đích.”