Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
“Hắc ca, nhĩ giác đắc ngã hiện tại cai chẩm ma bạn?” Cát vũ khán hướng liễu hắc tiểu sắc đạo.
“Hoàn năng chẩm ma bạn? Đương nhiên thị khứ trảo dương phàm muội tử, nhĩ chỉ yếu ký trụ nhất kiện sự tình tựu hảo liễu, dương phàm muội tử tâm lí hữu nhĩ, nhĩ tâm lí dã hữu tha, tựu cai tại nhất khởi, đại bất liễu hắc ca ngã giáo cấp nhĩ cá tuyệt chiêu, nhĩ trảo đáo dương phàm muội tử chi hậu, trực tiếp tựu bả tha cấp thụy liễu, sinh mễ tố thành thục phạn, nhượng tha hoài liễu nhĩ đích hài tử, ngã tựu bất tín liễu, tha phụ mẫu hoàn năng nháo xuất thiên lai, hài tử đô hữu liễu, hoàn năng bất nhận nhĩ giá cá cô gia?” Hắc tiểu sắc tiện hề hề đích thuyết đạo.
Giá nhất chiêu xác thật cú tổn đích, dã khuy đắc hắc tiểu sắc giá gia hỏa năng tưởng đích xuất lai, cát vũ giác đắc tự kỷ thị bất thái khả năng càn xuất giá dạng đích sự tình lai, hữu ta thái na xá liễu.
Khả thị cát vũ giác đắc, tự kỷ hoàn thị ngận hữu tất yếu khứ trảo nhất trảo dương phàm đích, bất quản chẩm ma dạng, thị phân thị hợp, tổng yếu tòng dương phàm chủy lí đắc xuất nhất cá kết quả xuất lai, yếu bất nhiên tự kỷ tâm lí hội nhất trực hữu cá ngật đáp, tổng dã giải bất khai.
Hoặc giả, cát vũ yếu đương diện kiến kiến dương phàm đích phụ mẫu, bả thoại thuyết thanh sở nhất ta, đáo để tha môn tưởng yếu thập ma điều kiện, tài năng duẫn hứa dương phàm cân tự kỷ tại nhất khởi.
Như quả nhu yếu tiền, tự kỷ tựu nỗ lực trám tiền, như quả thị nhượng tự kỷ thoát ly giá cá giang hồ, cát vũ dã tẫn lượng khứ tố…… Khả thị tự kỷ nhất nhập giang hồ, thân bất do kỷ, tức tiện thị giá hội nhi tưởng yếu thoát ly xuất khứ, khủng phạ dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình liễu.
Hắc tiểu sắc kiến cát vũ bất tái ngôn ngữ, tẩu quá lai phách liễu phách cát vũ đích kiên bàng, thuyết đạo: “Tiểu vũ, cha môn thị huynh đệ, ngã thị chân tâm hi vọng nhĩ năng cú cân dương phàm muội tử tại nhất khởi, nhĩ môn năng cú tẩu đáo giá nhất bộ, chân đích bất dung dịch a, quang thị khứ trảo na long đản vạn niên châu, cha môn kỉ cá nhân tựu soa điểm nhi quải điệu, nhĩ đối tha đích nhất phiến tâm ý, thiên địa khả giám, nhật nguyệt khả biểu, sơn vô lăng, thiên địa hợp, nhĩ môn đô bất năng phân khai.”
Bổn lai cát vũ tâm lí hoàn đĩnh úc muộn đích, hắc tiểu sắc giá nhất khuyến tự kỷ, nhất sáo nhất sáo đích, bất do đắc bả cát vũ cấp đậu tiếu liễu, giá gia hỏa 《 hoàn châu cách cách 》 khán đa liễu ba, sơn vô lăng, thiên địa hợp đô chỉnh liễu xuất lai, cổ kế quá nhất hội nhi đông lôi chấn chấn hạ vũ tuyết đô xuất lai liễu.
Khán đáo hắc tiểu sắc cân cát vũ giá biên chính thuyết trứ, ngô cửu âm tha môn kỉ cá nhân dã tẩu liễu quá lai.
Nhất tẩu đáo cát vũ đích diện tiền, ngô cửu âm tiện thán tức liễu nhất thanh đạo: “Tiểu vũ, na xá…… Dương phàm muội tử đích sự tình nhĩ đô tri đạo liễu a, giá kiện sự tình, ngã môn chân đích bang bất thượng nhĩ thập ma mang, như quả thị đả đả sát sát đích, hữu nhân quá lai yếu thưởng dương phàm muội tử, tức tiện thị huyết linh lão tổ lai liễu, ngã môn dã bất khả năng nhượng tha tương nhân đái tẩu, huynh đệ kỉ cá mệnh đô một liễu, dã yếu tương dương phàm muội tử lưu hạ, khả thị đái tẩu tha đích thị tha đích phụ mẫu, nhân gia đích gia vụ sự, ngã môn kỉ cá nhân đích xác thị bất tiện sáp thủ, nhĩ khả bất yếu quái ngã môn……”
“Tiểu cửu ca, bất hội đích, giá thị ngã tự kỷ đích sự tình, ngã năng xử lý hảo, nhĩ môn phóng tâm tiện thị.” Cát vũ đạo.
“Ân, nhĩ môn giá điều lộ bất hảo tẩu a, hoàn thị yếu nhĩ môn lưỡng nhân tự kỷ khứ diện đối, ngã môn đích xác thị bang bất đáo thập ma, bất quá hữu dụng đắc trứ huynh đệ môn đích thời hầu, tẫn quản thuyết nhất thanh, tất đương toàn lực dĩ phó.” Chu nhất dương dã tùy thanh phụ hòa đạo.
“Tạ tạ chư vị hảo ca ca, ngã tương tín tự kỷ năng xử lý hảo đích.” Cát vũ chân thành đích thuyết đạo.
Cân cát vũ hựu khoan úy liễu kỉ cú, chúng nhân tiện các tự ly khai liễu, giá hội nhượng tựu sinh hạ liễu hắc tiểu sắc nhất nhân.
Nhân đô tẩu liễu chi hậu, hắc tiểu sắc tiện đạo: “Tiểu vũ a, nhĩ tiểu tử đả toán trách bạn, yếu bất yếu ngã cân nhĩ khứ lỗ đông nhất tranh, bả dương phàm muội tử thưởng hồi lai?”
“Bất dụng nhĩ liễu, giá sự nhi hoàn thị ngã tự kỷ khứ, nhân đa liễu phản nhi hữu ta ma phiền.” Cát vũ đạo.
Hắc tiểu sắc hắc hắc nhất tiếu, bất tri đạo hựu tưởng khởi liễu thập ma, đột nhiên phôi tiếu đạo: “Tiểu vũ, ngã tưởng khởi nhất kiện sự nhi lai, nhĩ thuyết na nhất thiên, nhĩ đích tu vi chân đích siêu việt liễu huyết linh lão tổ, na thời hầu thất lão bát thập liễu, dương phàm muội tử hoàn thị thập bát cửu tuế đích mô dạng, nhĩ tiểu tử thị bất thị mỹ ngốc liễu? Chỉ thị bất tri đạo na thời hầu, nhĩ na tiểu đệ đệ hoàn hảo bất hảo dụng, yếu bất nhiên dương phàm muội tử tựu yếu thủ hoạt quả liễu, chân thị khả liên nga.”
“Nhĩ cổn, xá sự nhi nhĩ đô năng xả đáo giá thượng diện, yếu bất yếu kiểm liễu?” Cát vũ một hảo khí đích mạ đạo.
“Yếu kiểm càn thập ma? Nhĩ một thính thuyết quá nhất cú thoại, một kiểm một bì, thiên hạ vô địch, nhĩ hắc ca ngã tựu kháo trứ giá hỗn phạn cật đích.” Hắc tiểu sắc tiện tiếu đạo.
Kinh quá hắc tiểu sắc giá nhất phiên sáp khoa đả ngộn, cát vũ đích tâm tình đích xác thị hảo liễu ngận đa.
Như thử, tại tiết gia dược phô ngốc liễu lưỡng thiên chi hậu, hà vi đạo hòa chung cẩm lượng đô tỉnh liễu quá lai, chỉ thị lưỡng nhân đô thập phân hư nhược, hoàn thị nhu yếu tại tiết gia dược phô kế tục điều dưỡng nhất đoạn thời gian.
Tùy hậu, cát vũ trảo đáo liễu bạch triển, cân bạch triển yếu liễu nhất hạ dương phàm gia đích cụ thể địa chỉ, kinh quá lưỡng tam thiên đích tâm lý tránh trát, cát vũ quyết định tất tu yếu khứ tái kiến dương phàm nhất diện.
Nhi giá lưỡng thiên, cát vũ đối dương phàm đích tư niệm dã thị dũ phát đích lệ hại liễu.
Cát vũ giác đắc, dương phàm khẳng định dã tại tưởng tự kỷ.
Giá kỳ gian, cát vũ cấp dương phàm đả liễu vô sổ thứ điện thoại, đô thị quan cơ trạng thái, cổ kế thủ cơ dã bị tha phụ mẫu cấp thu tẩu liễu, thị yếu triệt để cân tha môn giá ta nhân quyết liệt đích tiết tấu.
Việt thị như thử, cát vũ tựu việt thị tưởng yếu tái kiến dương phàm nhất diện.
Bạch triển cân dương phàm thị sư tỷ đệ đích quan hệ, đô hữu đồng nhất cá sư tổ vô vi chân nhân, sở dĩ bạch triển đối vu dương phàm đích trụ xử hoàn thị tri đạo nhất ta đích.
Bất quá bạch triển hoàn thị đề tỉnh liễu cát vũ, quan thiết đích thuyết đạo: “Tiểu vũ, nhĩ giá thứ khứ khả năng hội bính đinh tử, dương gia đích nhân kí nhiên đả toán giá ma tố, tựu thị bất tưởng nhượng dương phàm tái thiệp cập giang hồ thị phi, sở dĩ, nhĩ yếu hữu cá tâm lý chuẩn bị.”
“Tạ tạ bạch triển ca, ngã tâm lí minh bạch.” Cát vũ đạo.
“Gia du ba, hi vọng nhĩ môn hữu tình nhân chung thành quyến chúc.” Bạch triển phách liễu phách cát vũ đích kiên bàng đạo.
Tùy hậu, cát vũ trực tiếp mãi liễu nhất trương khứ lỗ đông đích động xa phiếu, tại đương thiên bàng vãn đích thời hầu, án chiếu bạch triển cấp đích tiêu tức, tựu trảo đáo liễu dương phàm đích gia.
Chi tiền, cát vũ tựu thính văn, dương phàm đích thân thế ngận bất giản đan, tha đa dương đào tại lỗ đông giá nhất phiến thị phi thường hữu danh đích địa sản thương nhân, gia tư hùng hậu, cổ kế bách ức dĩ thượng, giá thị yếu bỉ trần trạch san gia đích hoàn yếu cường đại đích nhất cá tồn tại.
Đương cát vũ tẩu đáo dương phàm gia đích gia môn khẩu phụ cận đích thời hầu, đương thời tựu kinh ngốc liễu, tha môn gia tựu tọa lạc tại lỗ đông thị khu phồn hoa địa đái đích nhất xử bán sơn yêu thượng, nhi thả hoàn thị độc đống đích đại biệt thự, khởi mã hữu kỉ thiên bình phương, viện tử dã bất thị nhất bàn đích đại.
Giá ma đại đích nhất xử phòng tử, cát vũ khán trứ hữu ta mộng bức, dã bất tri đạo dương phàm cụ thể trụ tại na nhất cá phòng gian, giá dã một pháp trảo a.
Cát vũ tự nhiên bất hội sỏa đích đại liệt liệt đích trực tiếp tẩu tiến khứ, giá dạng khẳng định hội bị dương gia đích nhân cấp cản xuất lai.
Sở dĩ, cát vũ đích đả toán thị, đẳng thiên triệt để hắc liễu chi hậu, tự kỷ thâu thâu đích mạc tác tiến khứ, trảo đáo dương phàm, cân tha đan độc kiến diện.
Bàng vãn đích thời hầu, cát vũ tại dương phàm gia phụ cận thải liễu cá điểm nhi, phát hiện tha môn gia chân đích bất giản đan, khí tức mạn diên quá khứ đích thời hầu, cánh nhiên năng cú cảm thụ đáo hữu ngận đa lệ hại đích tu hành giả tại tha môn gia lí.
U long kiến liễu vx quần, quá niên độc giả môn khả dĩ nhất khởi liêu liêu quỷ vương, tưởng tiến quần đích khả dĩ gia u long vx:331442656, nhu yếu chính bản nghiệm chứng.