Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Yếu thị dụng mao sơn đích thiên lí truy tung thuật tầm nhân, tối hảo thị dụng mao phát, bất quá na hàng đầu sư thân thượng đích phá bố dã bất thị bất năng dụng, chỉ thị khả năng yếu ma phiền nhất ta, năng cú xác định nhân đích đại thể phạm vi, bất hội tượng thị dụng mao phát na bàn tinh xác.
Hữu tổng bỉ một hữu đích cường.
Toàn tức, cát vũ nhất phách thủ, tương na lưỡng cá đại yêu trọng tân hựu thu hồi liễu tụ linh tháp chi trung, tương na khối phá bố thu hảo liễu, phóng tại liễu nhất bàng.
Nhi trần gia lão nhị giảng hoàn sở hữu đích sự tình, tiện khai thủy hậu hối bất điệt, triều trứ tự kỷ kiểm thượng ngoan ngoan đả liễu nhất ba chưởng, đái trứ khóc khang đạo: “Một tưởng đáo na cá vương huy cánh nhiên thị giá dạng nhân diện thú tâm đích gia hỏa, khả bả ngã cấp hại thảm liễu, ngã nhất định yếu trảo tha toán trướng tài hành.”
“Tha hà chỉ thị hại nhĩ nhất cá nhân, tha đích mục đích bỉ nhĩ tưởng tượng trung đích hoàn yếu khả phạ, cương tài ngã tồn tại tường giác thính tha môn thuyết na ý tư, thị yếu tương nhĩ gia lí đích nhân toàn đô hại tử, chỉ thặng hạ nhĩ nhất cá, nhiên hậu nhượng nhĩ kế thừa trần gia đích gia sản, tối hậu tái thao khống nhĩ, tương gia sản toàn đô lạc đáo na vương huy hòa hàng đầu sư đích thủ trung, tối hậu nhĩ khẳng định dã thị tử lộ nhất điều.” Cát vũ trầm thanh đạo.
Thính văn thử ngôn, ốc tử lí đích nhân đô biến liễu kiểm sắc, kỳ thật hoàn hữu nhất điều cát vũ một hữu thuyết, tiện thị na vương huy hoàn tại đả trần trạch san đích chủ ý.
“Bất hội ba, vương huy chỉ bất quá thị nhượng ngã mãi liễu nhất cá phật bài, bất chí vu hại đích ngã gia phá nhân vong ba?” Trần gia lão nhị hữu ta bất tương tín đích thuyết đạo.
Cát vũ vô nại đích diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Kim thiên vãn thượng nhĩ đô tố liễu thập ma, san san hòa lượng tử toàn đô khán tại liễu nhãn trung, bất tín nhĩ khả dĩ vấn tha môn.”
Trần gia lão nhị ngận khoái chuyển đầu khán hướng liễu trần trạch san, trần trạch san điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Vũ ca thuyết đích đô thị chân đích, kim thiên nhĩ tòng tây giao oạt xuất lai liễu nhất cụ anh nhi đích thi thể, tống đáo liễu na cá sách thiên đích địa phương, ngã khán đáo liễu nhĩ thuyết đích na cá vương huy hoàn hữu ba văn pháp sư.”
Kí nhiên đại gia hỏa đô giá dạng thuyết, tựu bất do đắc na trần gia lão nhị bất tín liễu.
Đương tức na trần gia lão nhị hận đích giảo nha thiết xỉ, tòng thân thượng mạc xuất liễu thủ cơ, hận hận đích thuyết đạo: “Giá cá vương huy, cánh nhiên cảm hại ngã toàn gia, lão tử cân tha một hoàn, giá tựu cấp tha đả điện thoại, vấn thanh sở giá kiện sự tình.”
“Nhĩ đả điện thoại dã một hữu dụng, hiện tại tha nhân cổ kế dĩ kinh trảo bất đáo liễu.” Cát vũ đề tỉnh đạo.
Bất quá na trần gia lão nhị y cựu thị bất tử tâm, bát liễu vương huy đích điện thoại quá khứ, khả thị điện thoại na biên truyện lai đích thanh âm xác thị ‘ nâm bát đả đích điện thoại dĩ quan cơ ’.
Quả chân như cát vũ sở liêu, sự tình bại lộ liễu chi hậu, na cá vương huy trực tiếp trảo bất đáo nhân liễu.
Giá kiện sự tình cát vũ bất khả năng trí chi bất cố an, tất tu yếu trảo đáo na cá vương huy hoàn hữu na cá khiếu ba văn đích hàng đầu sư, tương kỳ trảm thảo trừ căn tài hành.
Yếu bất nhiên tha môn khẳng định hoàn hội điếm ký trứ trần gia đích nhân.
“Ngã khứ tha đại gia đích, giá cá vương huy cánh nhiên quan cơ liễu……” Trần gia lão nhị hận hận đích mạ đạo.
“Nhĩ tri đạo tha trụ tại na lí mạ? Kiến một kiến quá tha đích gia nhân, trừ liễu nhĩ chi ngoại, hoàn hữu một hữu cân kỳ tha đích nhân tiếp xúc quá?” Cát vũ vấn đạo.
Trần gia lão nhị tử tế tưởng liễu nhất hạ, diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá cá hoàn chân một hữu, nhất bàn tựu ngã môn lưỡng cá nhân tại nhất khởi, ngã dã một thính tha thuyết quá tha hữu thập ma gia nhân, bất quá ngã tri đạo na cá ba văn pháp sư tại thập ma địa phương, bất hành ngã tựu chiêu hô kỉ cá nhân, trực tiếp sát đáo thái quốc, trảo na cá ba văn pháp sư toán trướng, tha bào đắc liễu hòa thượng bào bất liễu miếu, khán ngã bất lộng tử tha!”
Cát vũ lãnh tiếu liễu nhất thanh đạo: “Tựu nhĩ trảo đích na ta nhân, đô bất cú na ba văn cấp sát đích, nhĩ dĩ vi na hàng đầu sư hữu giá ma hảo đối phó đích?”
Đốn liễu nhất hạ, cát vũ hựu đạo: “Hiện tại đoản thời gian nội, na cá ba văn hàng đầu sư cổ kế bất hội hồi đáo thái quốc, tha khẳng định hội tưởng trứ báo phục ngã môn, cổ kế giá đoạn thời gian, tha hoàn hội tại giang thành thị ngốc trứ, giá đoạn thời gian, nhĩ môn trần gia đích nhân tối hảo bất yếu xuất môn, tức tiện thị xuất môn, dã bất yếu cân mạch sinh nhân tiếp xúc, vưu kỳ thị bất yếu cân nhân hữu thập ma chi thể tiếp xúc, hàng đầu sư cấp nhân hạ hàng đầu, vãng vãng nhượng nhân phòng bất thắng phòng.”
“Giá ma nghiêm trọng…… Liên môn đô bất năng xuất liễu?” Trần gia lão nhị cật kinh đạo.
“Nhĩ dĩ vi ni? Địch nhân tại ám xử, ngã môn tại minh xử, tha môn trảo đáo ngã môn ngận dung dịch, ngã môn khước ngận nan phát hiện đối phương đích tung tích. Giá kỉ thiên, ngã hội tưởng bạn pháp trảo đáo tha môn, tại một hữu tương tha môn càn điệu chi tiền, nhĩ môn tối hảo hoàn thị tiểu tâm nhất điểm nhi.” Cát vũ trịnh trọng đích thuyết đạo.
“Nhị thúc, nâm nhạ liễu giá ma đại loạn tử, soa điểm nhi tương gia lí đích nhân đô hại tử, tối cận tựu tiêu đình nhất điểm nhi, bất yếu lão tưởng trứ xuất môn liễu.” Trần trạch san hữu ta u oán đích thuyết đạo.
Trần gia lão nhị điểm liễu điểm đầu, thán tức liễu nhất thanh đạo: “Ai nha, ngã chân thị bị quỷ mê liễu tâm khiếu liễu, hoàn thị cát đại sư kháo phổ, dĩ hậu giá chủng tham tiện nghi đích sự tình ngã tuyệt đối bất hội bính liễu.”
“Dĩ hậu dã bất năng tái đổ liễu, tái hữu hạ thứ, ngã tựu cân gia gia cáo trạng, nhất phân tiền đô bất hội cấp nhĩ.” Trần trạch san dã thị động liễu chân nộ.
“Hảo hảo hảo…… Ngã dĩ hậu tái dã bất đổ liễu, hảo hảo quá nhật tử, giá kỉ thiên ngã đô bất tri đạo tự kỷ chẩm ma quá lai đích, chỉnh thiên đam kinh thụ phạ, bị na nữ quỷ triền đích yếu tử……”
Nhất đề khởi na cá đại đỗ tử đích nữ quỷ lai, trần gia lão nhị đốn thời hữu ta kinh khủng đích thuyết đạo: “Cát đại sư, na cá phật bài lí đích nữ quỷ hoàn hội bất hội kế tục triền trứ ngã…… Mỗi thiên hát na ma đa huyết, ngã dĩ kinh kháng bất trụ liễu……”
“Giá cá nhĩ phóng tâm, na cá phật bài lí đích nữ quỷ dĩ kinh bị ngã cấp diệt liễu, tái dã bất hội hữu thập ma nữ quỷ triền trứ nhĩ, bất quá nhĩ khán khởi lai diện sắc ngận soa, thân thể hư đích ngận, tối cận nhất đoạn thời gian tựu ngốc tại gia lí hảo hảo điều dưỡng ba.”
Thuyết trứ, cát vũ đệ cấp liễu trần gia lão nhị kỉ khỏa dược hoàn, thuyết đạo: “Mỗi thiên thụy giác chi tiền cật nhất khỏa, năng cú bang nhĩ khoái tốc đích khôi phục nguyên khí.”
Trần gia lão nhị tảo tựu dĩ kinh khốn quyện đích bất hành, tại giá lí nhất trực cáp khí liên thiên, diện sắc thương bạch phù thũng, hữu trứ ngận nùng đích hắc nhãn quyển.
Tòng cát vũ thủ trung tiếp quá liễu dược hoàn, hựu thị nhất phiên thiên ân vạn tạ, na trần gia lão nhị tài hoảng hoảng du du đích tẩu đáo liễu tự kỷ đích sàng thượng, trát nhãn gian đích công phu tựu thụy trứ liễu, hãn thanh tứ khởi.
Giá ta thiên lai, cổ kế tha dã một chẩm ma thụy đạp thật, mỗi thiên đô yếu cân na đại đỗ tử nữ quỷ tại mộng lí tương kiến.
“Vũ ca, nhĩ hòa lượng ca giá kỉ thiên tựu bất yếu tẩu liễu ba…… Ngã phạ na hàng đầu sư hựu trảo đáo ngã môn gia lí lai…… Gia lí đích không phòng gian ngận đa, ngã mã thượng nhượng hạ nhân cấp nhĩ môn thu thập xuất lưỡng gian phòng lai.” Trần trạch san đạo.
“Hảo ba, giá lưỡng thiên ngã môn hoàn xác thật bất năng ly khai, tất tu tương giá kiện sự tình cấp xử lý viên mãn liễu tài hành.” Cát vũ đạo.
Thính đáo cát vũ thuyết bất tẩu liễu, trần trạch san diện sắc nhất hỉ, liên mang xuất liễu ốc tử, nhượng gia lí đích hách nhân khai thủy đả tảo phòng gian, hoán thượng tân đích sàng đan bị nhục.
Đẳng trần trạch san tẩu xuất khứ chi hậu, chung cẩm lượng tiện đạo: “Lượng ca, giá sự nhi hữu ta ma phiền, nhĩ giác đắc cha môn năng trảo đáo nhân mạ?”
“Tiên thí thí tái thuyết ba.” Thuyết trứ, cát vũ chuyển đầu khán hướng liễu na khối phóng tại nhất bàng đích phá bố, thị na lưỡng cá đại yêu tòng ba văn hàng đầu sư thân thượng xả hạ lai đích.