Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Cương tài hoàn tại đoạt mệnh cuồng bôn đích nhất quần nhân, khán đáo cát vũ tương na viễn cổ ma đầu cấp lan tiệt liễu hạ lai, giá hội nhi hựu đốn trụ liễu cước bộ, triều trứ cát vũ na biên khán khứ.
Đại gia hỏa đô ngận hảo kỳ, cát vũ giá thị tại tố thập ma?
Nguyên bổn đối cát vũ đam tâm bất dĩ đích chung cẩm lượng hòa lê trạch kiếm đẳng nhân, giá hội nhi tái thứ triều trứ cát vũ khán khứ đích thời hầu, tâm tựu phóng khoan liễu ngận đa, nhân vi tha môn khán đáo liễu thử thời cát vũ thân thượng đích biến hóa, nhất khai thủy chu thân hoàn nhiễu đích thị phiên cổn bất tức đích hắc khí, hắc khí cánh nhiên hựu biến thành liễu huyết nhất dạng đích hồng sắc, tiện tri đạo khẳng định thị ẩn tàng tại cát vũ thể nội đích na cá cường đại ý thức tái thứ xuất hiện liễu.
Đương sơ tại thiên hồng chân nhân đích đạo quan chi trung, chung cẩm lượng tha môn tựu kiến đáo quá cát vũ thử thời đích mô dạng.
Nhất cá năng cú tam chiêu chi nội miểu sát thiên niên xà cơ đích tồn tại, tưởng lai đối phó giá viễn cổ ma đầu, ứng cai thị khả dĩ đích ba……
Na kỉ cá nhân tâm trung bất do giá bàn tưởng đáo.
Na viễn cổ ma đầu thử thời diện đối nhãn tiền đích cát vũ, nhãn thần chi trung hữu ta hoàng khủng hòa kỵ húy, khẩn tiếp trứ hựu đạo: “Nhĩ dĩ vi nhĩ xuất hiện tại giá lí ngã tựu phạ nhĩ, nhĩ dã bất thị thập ma hảo đông tây, hưu tưởng trở lan ngã……”
“Ngã bổn lai bất tưởng trở lan nhĩ, khả thị nhĩ thái hiêu trương liễu, ngã khán bất thuận nhãn.” Cát vũ tiếu doanh doanh đích thuyết đạo.
“Nhĩ đáo để tưởng chẩm dạng?” Na viễn cổ ma đầu nộ thanh đạo.
“Tống nhĩ khứ cai khứ đích địa phương, giá địa phương bất thị nhĩ năng lai đích……” Cát vũ hựu đạo.
“Tựu bằng nhĩ? Nan đạo giá lí dã thị nhĩ cai lai đích địa phương mạ?” Na viễn cổ ma đầu nộ đạo.
“Chẩm ma, nhĩ yếu bất yếu thí thí?”
“Nhĩ khứ tử ba!” Viễn cổ ma đầu nộ hống liễu nhất thanh, cự đại đích vĩ ba hoành tảo quá lai, đâu đầu triều trứ cát vũ tạp liễu quá lai.
Na viễn cổ ma đầu đích thân hình cân cát vũ bỉ khởi lai, hảo tượng thị nhất đầu đại tượng tại diện đối nhất chỉ tiểu miêu mễ nhất bàn, căn bổn bất thành bỉ lệ.
Na điều cự đại đích mãn thị đảo thứ đích vĩ ba hoành không tạp lai đích thời hầu, phát xuất liễu nhất thanh tạc hưởng, kính trực triều trứ cát vũ phách lạc liễu hạ lai.
Nhược thị tại chính thường đích tình huống chi hạ, giá nhất vĩ ba hoành tảo quá lai, cát vũ tất nhiên hóa tác nhất than nhục nê, khả thị nhượng sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo đích thị, cát vũ đột nhiên cử khởi liễu song thủ, cánh nhiên tương na viễn cổ ma đầu đích vĩ ba cấp tiếp tại liễu thủ trung.
Hạ nhất khắc, cát vũ song thủ trảo trụ liễu na viễn cổ ma đầu đích vĩ ba, dụng lực nhất suý, na viễn cổ ma đầu bàng đại đích thân ảnh đốn thời lăng không phi khởi, bị suý xuất khứ liễu kỉ thập mễ viễn, trọng trọng đích tạp lạc tại liễu địa thượng.
Chúng nhân khán đáo giá nhất mạc, nhẫn bất trụ tề thanh phát xuất liễu nhất trận nhi kinh hô chi thanh.
Diện đối giá viễn cổ ma đầu, chúng nhân các bàn thủ đoạn đô thi triển liễu xuất lai, nhưng cựu thị vô pháp khống chế trụ tha, cát vũ trảo trụ liễu na viễn cổ ma đầu đích thân thể, cánh nhiên trực tiếp bị suý phi liễu xuất khứ.
Hạ nhất khắc, cát vũ song cước nhất thải địa diện, chỉnh cá nhân lăng không phi khởi, tái thứ xuất hiện tại liễu liễu na viễn cổ ma đầu đích thân biên, huy vũ khởi liễu nhất quyền, triều trứ na viễn cổ ma đầu đích thân thượng tái thứ đả khứ.
Cân thượng thứ nhất bàn, na viễn cổ ma đầu cương cương lạc địa, thân hình tái thứ phi khởi, cự đại đích thân hình cổn lạc tại liễu địa thượng, chỉnh cá địa diện đô cân trứ kịch liệt đích nhất hoảng.
Viễn xử vi quan đích nhân toàn đô hách sỏa liễu, chấn kinh liễu, chân thị nan dĩ tưởng tượng, nhất cá nhân đích thân thể thượng chẩm ma năng cú bạo phát xuất như thử cường đại đích lực lượng xuất lai.
Canh một hữu tưởng đáo đích thị, cát vũ giá cá thời hầu cánh nhiên năng cú trạm xuất lai, lực vãn cuồng lan, bổn lai sở hữu nhân đích chú ý lực đô thị phóng tại liễu ngô cửu âm đích thân thượng, dĩ vi tha tài thị càn điệu na viễn cổ ma đầu đích quan kiện nhân vật.
Đệ nhị thứ bị na cát vũ đả phi liễu xuất khứ, na viễn cổ ma đầu bát tại địa diện chi thượng, vô sổ nhãn tình bất đoạn đích cổn động, khán hướng liễu thân thượng chưng đằng trứ liệt diễm nhất bàn hồng sắc khí tức đích cát vũ, âm trầm trầm đích thuyết đạo: “Nhĩ sát bất tử ngã đích…… Ngã thị vĩnh sinh đích tồn tại, tức tiện thị nhĩ sát liễu ngã, ngã dã hội tại lánh ngoại nhất cá địa phương trọng sinh, cáp cáp…… Nhĩ sở tố đích nhất thiết đô thị đồ lao?”
“Khả thị ngã khả dĩ tương nhĩ tống đáo mỗ nhất xử địa phương, dã khả dĩ tương nhĩ vĩnh sinh vĩnh thế đích phong ấn, canh khả dĩ thôn phệ điệu nhĩ đích đạo hành, giá ta nhĩ tưởng quá mạ?” Cát vũ đích chủy giác đãng khởi liễu lãnh tiếu.
Thính văn thử ngôn, na viễn cổ ma đầu đích nhãn mâu chi trung chung vu thiểm quá liễu nhất mạt nan dĩ hình dung đích kinh khủng: “Nhĩ phi yếu giá dạng cân ngã vi địch mạ?”
“Bất, thị nhĩ tự trảo đích, ngã tối thụ bất liễu hữu nhân tại ngã diện tiền trang bỉ, nhĩ toán nhất cá ba.” Cát vũ thuyết trứ, thân thượng đích liệt diễm nhất bàn đích hồng sắc khí tức canh gia vượng thịnh liễu khởi lai.
Đột nhiên gian, na viễn cổ ma đầu hoãn hoãn đích tòng địa thượng nhân lập khởi lai, nộ thanh thuyết đạo: “Hảo…… Kí nhiên như thử, na ngã môn tựu phân xuất nhất cá thắng phụ xuất lai ba, kí nhiên nhĩ trở chỉ ngã, tựu yếu tưởng hảo thừa thụ ngã đích nộ hỏa.”
“Nhĩ bất thị ngã đích đối thủ, hà tất tránh trát ni?” Cát vũ kế tục lãnh tiếu.
Thuyết thoại gian, na viễn cổ ma đầu đích thân hình nhất đẩu, thân thượng đốn thời di mạn xuất nhất cổ nùng úc vô bỉ đích hắc khí xuất lai, tương kỳ đoàn đoàn bao khỏa, bất đa thời, đương na hắc vụ tán khứ chi hậu, chúng nhân phát hiện, na viễn cổ ma vật cánh nhiên hựu biến liễu nhất cá mô dạng, thị nhất cá nhân hình, thủ lí hoàn nã trứ nhất bả tán phát trứ hắc khí đích ngũ cổ liệt diễm xoa.
Huyễn hóa thành nhân hình đích viễn cổ ma đầu, diện dung chi thượng phù hiện xuất liễu nhất cổ hắc khí, khán bất xuất tha đích mô dạng xuất lai.
Thủ trung nã trứ na bả ngũ cổ liệt diễm xoa sát khí đằng đằng, tựu trạm tại cát vũ đích đối diện, thân thượng dã di mạn trứ như đồng liệt diễm nhất bàn đích hắc sắc ma khí, khán trứ đảo thị hữu ta kỳ cổ tương đương đích mô dạng.
Giá hội nhi khán trứ na viễn cổ ma đầu cân cát vũ đích thể hình soa bất đa đại tiểu.
Na viễn cổ ma vương tại đối phó na ta tu hành giả đích thời hầu, bằng tá trứ cự đại vô bỉ đích thân hình, chiêm cư liễu ưu thế, khả thị tại diện đối cát vũ thân thượng na cá cường đại đích ý thức đích thời hầu, giá bàng đại đích thân hình tựu thành liễu nhất cá luy chuế, linh hoạt tính soa liễu thái đa, sở dĩ na viễn cổ ma vương tài hội hóa tác nhân hình, giá dạng tài hữu thế quân lực địch đích giá thế.
Lưỡng nhân tương đối nhi lập, khí phân nhất thời gian biến đích áp ức nhi trầm muộn, hữu vô sổ hắc trầm trầm đích toàn phong vi nhiễu trứ lưỡng nhân đả chuyển nhi, hứa cửu chi hậu, na viễn cổ ma vương tài đột nhiên xuất thủ, cử khởi liễu thủ trung đích ngũ cổ liệt diễm xoa đâu đầu triều trứ cát vũ mãnh tạp liễu quá lai.
Cát vũ thân hình nhất hoảng, đóa thiểm liễu quá khứ, na ngũ cổ liệt diễm xoa lạc tại liễu địa thượng, toái thạch băng phi, oanh minh tác hưởng.
Thiểm thân đáo nhất bàng đích cát vũ, khẩn tiếp trứ nhất phách yêu gian đích mao sơn thất tinh kiếm, tương na pháp khí cấp nã liễu xuất lai.
Ngận hiển nhiên, giá viễn cổ ma đầu tịnh bất thị hảo đối phó đích giác sắc, tức tiện thị phụ thân tại cát vũ thân thượng đích na cá cường đại ý thức giác tỉnh, dã bất đắc bất nghiêm trận dĩ đãi.
Lưỡng nhân thân hình khoái như lưu tinh, thân hình phiêu động chi thời, đái động đích phong, trạm tại ngận viễn đích địa phương đích nhân dã năng cú cảm ứng đáo.
Lưỡng nhân phân khai nhiên hậu mãnh nhiên gian đối chàng tại nhất khởi, pháp khí bính chàng đích thanh hưởng, chấn hám trứ chúng nhân đích nhĩ mô.
Thập kỉ chiêu quá hậu, cát vũ thân thượng na cường đại đích ý thức tiện chiêm cư liễu chủ động quyền, tại phách khảm xuất nhất kiếm chi hậu, khẩn tiếp trứ phi xuất liễu nhất cước, tương na viễn cổ ma đầu cấp thích phi liễu xuất khứ.
“Ngã thuyết quá nhĩ bất thị ngã đích đối thủ, hoàn thị quai quai đích cổn hồi khứ ba!”