Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Cát vũ thân thượng na cường đại đích ý thức chính tại thu thập na viễn cổ ma đầu đích thời hầu, cừu lãnh chân nhân tựu đái trứ na lưỡng cá thiên niên đại yêu phác sát liễu quá lai, tưởng yếu liên thủ tương cát vũ cấp phóng phiên tại địa.
Khả thị tha môn dã đê cổ liễu thử thời na cát vũ thân thượng cường đại đích thần thức, na lưỡng cá thiên niên đại yêu cương cương đáo tha thân biên, tựu bị cát vũ cấp hiên phiên liễu xuất khứ, chí vu na cừu lãnh chân nhân, cử trứ kiếm tưởng yếu kháo cận cát vũ, cát vũ chỉ thị nhất cá nhãn thần nhi khán liễu quá khứ, na cừu lãnh chân nhân tựu hách đích hồn thân đả liễu nhất cá kích linh, thủ trung đích kiếm soa điểm nhi tựu điệu lạc tại liễu địa thượng.
Nhất cá năng cú phóng phiên viễn cổ ma đầu đích nhân, khởi thị cừu lãnh chân nhân giá dạng đích tiểu giác sắc năng cú để kháng đích, tựu toán thị na lưỡng cá thiên niên đại yêu tại thử thời đích cát vũ diện tiền dã quá bất liễu kỉ chiêu.
Bất quá do vu na tam cá nhân đích xuất hiện, hoàn thị đối phụ thân tại cát vũ thân thượng đích na cá cường đại đích ý thức tạo thành liễu nhất định đích ảnh hưởng, nhượng tha đích chú ý lực nhất tùng, đốn thời nhượng na viễn cổ ma đầu tầm trảo trụ liễu nhất cá cơ hội, tránh thoát liễu cát vũ đích thúc phược.
Nhượng nhân một hữu tưởng đáo đích thị, na viễn cổ ma đầu nhất thoát ly liễu cát vũ đích thúc phược, tiện chuyển đầu triều trứ na cá trấn yêu tháp đích phương hướng nhi khứ, tốc độ ngận khoái, đái trứ nhất đoàn hư ảnh.
Cương tài cát vũ thân thượng na cường đại đích ý thức dụng hồng sắc đích khí tức tương giá viễn cổ ma đầu bao khỏa, thôn phệ liễu tha nhất bộ phân ma lực, vô luận thị tại khí thế thượng hoàn thị tại thật lực thượng, viễn cổ ma đầu đô bất thị giá cường đại ý thức đích đối thủ.
Tại kế tục bính đấu hạ khứ, viễn cổ ma đầu thân thượng đích ma lực tựu yếu bị cát vũ thân thượng na cường đại ý thức cấp bác ly càn tịnh liễu, tức tiện thị tha vĩnh sinh bất diệt, thật lực dã hội đại đả chiết khấu.
Sở dĩ, cương nhất tránh thoát liễu cát vũ đích thúc phược, na viễn cổ ma đầu tựu triều trứ na cá trấn yêu tháp đích phương hướng đào thoán liễu quá khứ.
Na cừu lãnh chân nhân hòa lưỡng vị huyết linh giáo đích thiên niên đại yêu tưởng trứ nhất khởi hợp lực đối phó cát vũ ni.
Kết quả viễn cổ ma đầu na cá trư đội hữu cánh nhiên tuyển trạch liễu đào tẩu.
Tựu liên na viễn cổ ma đầu đô bào liễu, tha môn giá kỉ cá dã bất cú cấp đích.
Tam cá đối thị liễu nhất nhãn, tưởng đô một tưởng, trực tiếp tựu truy trứ na viễn cổ ma đầu đích thân ảnh nhi khứ.
Thử thời, phụ thân tại cát vũ thân thượng đích na cường đại ý thức lãnh hanh liễu nhất thanh đạo: “Tựu giá ma tẩu liễu, bất đả toán lưu điểm nhi đông tây mạ?”
Thuyết trứ, cát vũ đích thân ảnh đột nhiên bằng không tiêu thất liễu, hạ nhất khắc tái thứ xuất hiện tại liễu na viễn cổ ma đầu đích thân biên, thủ trung đích mao sơn thất tinh kiếm nhất hạ phách khảm hạ lai, tương na viễn cổ ma đầu đích nhất điều tí bàng cấp phách khảm liễu hạ lai.
Na viễn cổ ma đầu chỉ cố trứ đào mệnh, đầu dã một hồi, lạc tại địa thượng đích na điều tí bàng ngận khoái hựu hóa tác liễu nhất đoàn hắc khí, triều trứ viễn cổ ma đầu nhi khứ.
Chỉ thị phi đáo bán đồ, cát vũ thân thượng na hồng sắc đích khí tức tái thứ lan tại liễu bán lộ, tương na cổ hắc sắc đích khí tức cấp bao khỏa liễu khởi lai, tại bán không chi trung dũng động, tương na hắc sắc đích khí tức cấp thôn phệ liễu khứ.
Giá nhất đam các chi gian, na viễn cổ ma đầu thân hình nhất hoảng, trực tiếp khiêu tiến liễu na trấn yêu tháp hạ diện đích thâm uyên chi trung.
Nhi phụ thân tại cát vũ thân thượng đích na cường đại ý thức tịnh một hữu yếu khứ truy đích ý tư, nhất thân thủ, na hồng sắc đích khí tức tái thứ lạc tại liễu tự kỷ thân thượng.
Đồng thời, na viễn cổ ma vật lưu hạ lai đích nhất điều tí bàng dĩ kinh hóa tác liễu nhất khỏa hắc hồ hồ viên cổn cổn đích châu tử, thượng diện hữu ma khí oanh nhiễu, tòng na đoàn hồng sắc đích khí tức chi trung bác ly liễu xuất lai, huyền phù tại liễu cát vũ đích mi tâm xử.
“Nhĩ hoàn thị thái nhược liễu, bất yếu nhượng ngã đối nhĩ thái thất vọng…… Bất quá giá kiện sự tình dã quái bất đắc nhĩ, viễn cổ ma đầu biệt thuyết thị nhĩ, khủng phạ phổ thiên chi hạ, dã một hữu nhân năng cú đối phó đắc liễu tha…… Tiểu tử, ngã hựu cứu liễu nhĩ nhất mệnh, tái tống nhĩ nhất dạng đông tây, nhĩ yếu hảo hảo trân tích, bất yếu tái nhượng ngã đối nhĩ thất vọng liễu……”
Giá thanh âm băng lãnh, đái trứ mạc đại đích uy nghiêm, tịnh bất thị tại tự ngôn tự ngữ, nhi thị đối phong ấn tại linh đài xử đích cát vũ đích ý thức thuyết đích.
Tại tố giá kiện sự tình đích thời hầu, cừu lãnh chân nhân hòa na lưỡng cá thiên niên đại yêu dã dĩ kinh bôn đáo liễu chi tiền phong ấn na viễn cổ ma đầu đích thâm uyên đích tiền diện, hồi đầu mãn thị úy cụ đích khán liễu cát vũ nhất nhãn, na lưỡng cá đại yêu dã hào bất do dự đích khiêu liễu tiến khứ.
Cừu lãnh chân nhân tự hồ hữu ta bất thái tưởng khiêu, khả thị khán đáo nhất kiểm phẫn nộ đích tử dương chưởng giáo hòa tựu truy trứ quá lai đích ngô cửu âm đẳng nhân nhất giảo nha, dã khẩn cân trứ khiêu liễu tiến khứ.
Hậu diện đích nhất quần nhân hạo hạo đãng đãng đích truy liễu thượng lai, thị truy sát na lưỡng cá thiên niên đại yêu hòa cừu lãnh chân đích nhân đích nhân, bất quá tại ly trứ cát vũ hoàn hữu thập kỉ mễ đích thời hầu, cát vũ đột nhiên chuyển đầu, hồi đầu triều trứ na ta nhân khán liễu nhất nhãn.
Giá nhất nhãn quá khứ, tiện khán đáo cát vũ đích nhất song mâu tử xích hồng như huyết, hữu hồng sắc ba văn thiểm thước, đốn thời hách đích na ta nhân toàn đô đình trụ liễu cước bộ, trạm tại nguyên địa bất cảm tái động đạn liễu.
Giá thị chẩm dạng nhất song huyết mâu, khủng phố như tư, chỉ thị nhất nhãn tảo quá, na ta nhân tiện cảm thụ đáo liễu nhất cổ thấu thể đích âm hàn, thân thể hảo tượng bị băng đống trụ liễu.
Thị cá nhân tựu năng khán xuất lai, thử thời đích cát vũ dĩ kinh bất thị tha tự kỷ liễu, nhi thị bị lánh ngoại nhất chủng cường đại đích lực lượng cấp chưởng khống liễu thân thể.
Cương tài tha tương na bất khả nhất thế đích viễn cổ ma đầu đả đích lăng không phi khởi, bất đắc bất đoạt mệnh nhi đào, giá dạng khủng phố đích lực lượng, na cá nhân cảm thượng khứ tống tử.
Chủ yếu thị chúng nhân đô cảo bất thanh sở cát vũ thử thời đích trạng thái, tha thân thượng hữu nhất chủng diệc chính diệc tà đích khí tức, tương tha nhạ đích bất cao hưng liễu, tưởng yếu sát thùy bỉ niễn tử nhất chỉ mã nghĩ đô yếu dung dịch.
Na ta nhân chỉ bộ bất tiền, viễn cổ ma đầu hòa lưỡng cá thiên niên đại yêu, hoàn hữu cừu lãnh chân nhân dĩ kinh khiêu nhập liễu thâm uyên chi trung.
Na cường đại đích ý thức chi sở dĩ trở chỉ nhân thượng tiền, thị nhân vi hữu thoại yếu cân cát vũ thuyết.
Nhất trực dĩ lai, cát vũ đô tưởng cân tự kỷ thân thượng cường đại ý thức câu thông nhất hạ, giá hạ chung vu đãi đáo liễu cơ hội, cương tài tha đối cát vũ căn bổn bất tác lý hội.
“Nhĩ đáo để thị thùy…… Vi thập ma yếu lưu tại ngã đích thân thể lí?” Cát vũ hữu ta kích động đích vấn đạo.
“Nhĩ bất nhu yếu tri đạo, ngã bạn tùy trứ nhĩ thị dữ sinh câu lai đích, nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo nhất kiện sự tình, na tựu thị khoái tốc đích cường đại khởi lai, ngã dã bất tưởng tại nhất cụ phế sài đích thân thể lí ngốc trứ, nhĩ tưởng tử bất yếu liên luy ngã!” Na cá cường đại đích ý thức lãnh lãnh đích thuyết đạo.
Thông quá giá cường đại ý thức đích thoại, cát vũ hảo tượng bộ tróc đáo liễu nhất điểm nhi tín tức, tha giá dạng thuyết đích ý tư, nan đạo thị thuyết na cường đại ý thức cân tự kỷ thị đồng sinh cộng tử đích, chỉ yếu tự kỷ quải điệu liễu, na cá cường đại ý thức dã hội tùy chi mẫn diệt?
Yếu bất nhiên vi thập ma mỗi thứ đáo liễu nguy cấp quan đầu, tự kỷ khoái yếu quải điệu đích thời hầu, giá cường đại đích ý thức tài hội xuất lai bang tự kỷ.
Mỗi thứ tha xuất lai, cảm giác đô thập phân phiền táo, bất đoạn đích mạ tự kỷ thị cá phế sài.
Khả thị tự kỷ dĩ kinh ngận nỗ lực liễu, phổ thiên chi hạ, niên khinh nhất đại đích cao thủ chi trung, tự kỷ dĩ kinh thị tối cường đích liễu, chân bất tri đạo cai chẩm dạng tài năng nhượng giá cá cường đại đích ý thức mãn ý.
“Na nhĩ tri đạo ngã sư phụ tại thập ma địa phương mạ? Hoàn hữu ngã phụ mẫu thị thập ma nhân?” Cát vũ vấn xuất liễu tự kỷ tối tưởng tri đạo đích sự tình.
“Bất tri đạo.” Na cường đại ý thức tự hồ tịnh bất tưởng hồi đáp tha đích vấn đề, ngận thô bạo đích cự tuyệt liễu, nhiên hậu mại khai liễu cước bộ, triều trứ na thâm uyên tẩu khứ……