Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Thính đáo tòng na phiến chướng khí lâm tử lí truyện lai đích thanh hưởng chi hậu, chúng nhân đối thị liễu nhất nhãn, liên mang hậu thối, đóa tiến liễu cương tài lai đích na phiến lâm tử, trảo liễu nhất xử ẩn bí đích địa phương tàng thân khởi lai, tẫn lượng ly trứ na cá thanh âm truyện lai đích địa phương cách xuất nhất đoạn cự ly lai, giá dạng đẳng na ta nhân xuất lai chi hậu, dã bất chí vu nhất hạ tựu năng cân tha môn bính cá đối diện.
Tam nhân ẩn tàng hảo liễu thân hình chi hậu, hắc tiểu sắc tiện hữu ta nạp muộn đích thuyết đạo: “Giá cá điểm nhi, thập ma nhân năng xuất hiện tại giá cá quỷ địa phương?”
“Ngã giác đắc khả năng thị quỷ môn trại đích nhân, giá tuyệt mệnh cốc chi trung, bố trí liễu na ma đa lệ hại đích cổ trùng hòa cơ quan, bị ngã môn nhất nhất phá giải, hoặc hứa thị bị quỷ môn trại đích nhân cấp phát giác liễu ba, sở dĩ tha môn phái xuất nhân quá lai tiều tiều.” Nhạc dương giá thời hầu đột nhiên sáp liễu nhất cú.
Hoàn biệt thuyết, nhạc dương giá tiểu tử đích thoại, hoàn chân thị đề tỉnh liễu chúng nhân, tha môn nhất hành nhân tại tuyệt mệnh cốc trung nháo xuất liễu giá ma đại đích động tĩnh, hữu ta cổ đô thị hữu linh tính đích, thuyết bất định năng cú cân quỷ môn trại đích nhân tiến hành ý thức giao lưu, cáo tố liễu tha môn hữu ngoại địch lai phạm, sở dĩ quỷ môn trại đích nhân tài hội xuất lai tiều tiều, khán khán đáo để thị thập ma nhân hữu giá ma đại đích đảm tử, cảm sấm nhập giá cá địa phương.
Giá tựu tượng thị chu nhất dương thân thượng đích na cá thiên niên cổ nhất dạng, na thị nhất chỉ linh cổ, đương chu nhất dương thôi động linh lực chi hậu, khả dĩ cân na thiên niên cổ cộng dụng nhất song nhãn tình, tức tiện thị thiên niên cổ phi xuất sổ lí chi ngoại đích địa phương, dã khả dĩ tá trợ thiên niên cổ khán thanh sở na biên đích đông tây.
Chỉ thị bất tri đạo giá cá tuyệt mệnh cốc chi trung hữu một hữu giá chủng linh cổ, bất quá cảm giác bất thái khả năng, tất cánh tượng thị chu nhất dương đích na chủng linh cổ thị thiếu chi hựu thiếu.
Đương cát vũ phát hiện na chướng khí lâm tử lí hữu cước bộ thanh hòa thuyết thoại đích thanh âm truyện lai đích thời hầu, na ta nhân cự ly tha môn hoàn hữu ta cự ly.
Tồn thủ liễu lưỡng tam phân chung đích quang cảnh, đãn kiến tòng na chướng khí lâm tử lí diện đột nhiên tẩu xuất lai liễu nhất bát nhân.
Tiền diện tẩu trứ đích thị thập kỉ cá thân xuyên miêu trại phục sức đích sinh miêu, đại đa đô thị hắc sắc đích bố liêu, y phục thượng diện tú trứ ngũ thải đích hoa văn, na ta hoa văn dã đại đa đô thị nhất ta độc trùng đích hoa thức, giá ta nhân hữu lão hữu thiếu, hữu nam hữu nữ, thân thượng các tự bối trứ nhất cá trúc đồng, triều trứ cát vũ tha môn cương tài trạm lập đích địa phương hoãn hoãn tẩu lai.
Nhất khán giá ta nhân tựu thị quỷ môn trại đích na ta nhân, đãn thị tùy hậu tẩu xuất lai đích thất bát cá nhân, đảo thị hách liễu chúng nhân nhất khiêu, kỳ trung hữu tứ ngũ cá nhân đô thị thân xuyên hắc sắc đích khẩn thân y, na ta y phục chúng nhân khán trứ dị thường nhãn thục, nhân vi na ta y phục đích hậu diện hữu nhất cá đại đại “Huyết” tự, giá thị huyết linh giáo đích na ta nhân đặc hữu đích phục sức, dã bất tri đạo na huyết linh lão tổ thị bất thị tưởng yếu chương hiển xuất tha môn huyết linh giáo đệ tử đặc hữu đích thân phân xuất lai, trừ liễu huyết linh giáo nhất ta trọng yếu đích nhân vật chi ngoại, huyết linh giáo đích nhất ta phổ thông đệ tử, thân thượng đô thị xuyên đích giá chủng y phục.
Chi tiền ngộ đáo đích huyết linh giáo đích na thập kỉ cá đại yêu hoàn hữu huyết linh giáo thập tam môn đồ, đô một hữu nhân xuyên giá chủng y phục.
Khán đáo huyết linh giáo đích nhân xuất hiện tại giá lí, tức tại ý liêu chi trung, hựu tại ý liêu chi ngoại.
Tuy nhiên chi tiền hữu liễu phòng bị, chúng nhân hoàn thị cật kinh bất tiểu.
Nhiên nhi, trừ liễu giá kỉ cá huyết linh giáo đích nhân chi ngoại, hoàn hữu tam cá thân xuyên đạo bào đích nhân, na kỉ cá thân xuyên đạo bào đích nhân, niên kỷ đô bất thị ngận đại, tối đại đích tứ thập tuế tả hữu, tối tiểu đích na cá nhị thập đa tuế.
Nhất khán đáo giá tam cá đạo trường, nhạc dương đích hô hấp bất cấm tựu biến đích hữu ta cấp xúc khởi lai, giảo nha đạo: “Ngã nhận đắc tha môn, tha môn kỉ cá nhân đô thị na cừu lãnh lão nhi đích đồ đệ, giá kỉ cá nhân ngã đô kiến quá, đương niên hoàn khứ quá thanh thành sơn, trảo quá ngã sư phụ vân thanh chưởng giáo.”
Nhạc dương tương thanh âm áp đích ngận đê, nhất song mâu tử tử tử đích trành trứ na tam cá tiểu đạo trường.
“Một tưởng đáo cừu lãnh lão tặc cánh nhiên nhất trực ngốc tại giá lí, giá lí kí nhiên xuất hiện liễu huyết linh giáo đích nhân, dã xuất hiện liễu tha đích đồ đệ, tựu canh gia chứng minh na cừu lãnh lão tặc tàng thân thử xử liễu.” Y nhan chính sắc đạo.
“Hiện tại tình huống hữu ta ma phiền liễu, giá lí hữu huyết linh giáo đích nhân, cha môn dã bất tri đạo hữu đa thiếu, canh bất tri đạo hữu thập ma cao thủ tại giá lí trấn tràng tử, nhược thị hữu na ma nhất lưỡng cá huyết linh lão tổ tòng thần long đảo cứu xuất lai đích đại yêu ma, tựu cha môn kỉ cá nhân, dã bất cú tha môn sát đích a.” Hắc tiểu sắc ưu tâm xung xung đích thuyết đạo.
“Hoàn hữu canh ma phiền đích sự tình, nhĩ môn khán, huyết linh giáo đích nhân cân quỷ môn trại đích nhân ngốc tại nhất khởi, thuyết bất định quỷ môn trại dã quy long tại liễu huyết linh giáo đích huy hạ, cha môn tiến khứ chi hậu, khả thị thụ đáo huyết linh giáo, quỷ môn trại, hoàn hữu cừu lãnh lão nhi hòa tha đích na ta đồ đệ tam diện giáp công, như quả bị phát hiện, hoạt mệnh đích hi vọng ngận tiểu a.” Cát vũ dã tại nhất bàng đạo.
“Vũ ca, nhĩ giá thị đả toán hồi khứ ma?” Nhất bàng đích chung cẩm lượng đạo.
Cát vũ trường xuất liễu nhất khẩu khí, hiện tại dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu, hiện tại tình huống hữu biến, dĩ kinh nhượng kỉ cá nhân đô loạn liễu trận cước.
Giá thời hầu y nhan đột nhiên thuyết đạo: “Ngã khán tình huống tịnh bất tượng thị nhĩ thuyết đích na ma tao cao, nhĩ môn khán, na ta huyết linh giáo đích nhân hảo tượng đối quỷ môn trại đích nhân tịnh bất hảo, hoàn hữu nhân tại bất đoạn a xích tha môn, thuyết bất định thị huyết linh giáo đích nhân cường hành đả áp liễu quỷ môn trại, nhi quỷ môn trại đích nhân tịnh bất cam tâm khuất phục vu huyết linh giáo đích thống lĩnh, nhi thả ngã chi tiền hoàn thính cường ca thuyết quá, tại sổ niên chi tiền, tiểu cửu ca tha môn nhất hành nhân tằng kinh lai quá quỷ môn trại, đương thời quỷ môn trại đích đại vu sư thị nhất cá khiếu hoa khê bà tử đích lão nữ nhân, cổ độc chi thuật thập phân lệ hại, tựu liên tiểu cửu ca đô bị na hoa khê bà tử cấp hoạt tróc liễu khứ, tối hậu lịch kinh cửu tử nhất sinh tài đào liễu xuất lai, tối hậu tương na hoa khê bà tử cấp sát liễu.”
“Tương na hoa khê bà tử cấp sát liễu chi hậu, quỷ môn trại hựu hoán liễu nhất cá tân đích đại vu sư, hảo tượng thị nhất cá khiếu âu dương hàm đích lão nhân, thử nhân cân tiểu cửu ca hoàn thị lão tương thức, bỉ thử chi gian hữu ta uyên nguyên, nghiêm cách lai thuyết, hoàn thị tiểu cửu ca tha môn bang trứ âu dương hàm lão gia tử tọa thượng liễu giá quỷ môn trại đại vu sư đích vị trí, trọng tân chưởng quản liễu huyết vu trại, chi hậu tựu tái dã một hữu kiến quá thử nhân, giá dĩ kinh thị hứa đa niên tiền đại sự tình liễu.” Y nhan giải thích đạo.
“Tẩu tử, giá sự nhi ngã chi tiền chẩm ma tòng lai một hữu thính nhĩ thuyết quá?” Nhạc dương hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
“Giá ta trần niên cựu sự, nhược phi kim thiên ngộ thượng liễu, khả năng ngã nhất bối tử đô bất hội đề khởi, ngã chi sở dĩ thuyết giá ta, thị tưởng cáo tố nhĩ môn, như quả quỷ môn trại chân thị thụ đáo liễu huyết linh giáo đích đả áp, cường hành khuất phục vu huyết linh giáo đích môn hạ, cha môn giá biên hoàn thị hữu chuyển cơ đích, chỉ yếu cha môn trảo đáo hiện nhậm huyết vu trại đích đại vu sư, do ngã xuất diện cân tha thuyết thuyết, bàn xuất tiểu cửu ca tha môn, thuyết bất định cha môn lưỡng biên liên thủ, năng cú tương giá lí huyết linh giáo đích nhân toàn đô trừ điệu.” Y nhan chính sắc đạo.
“Tẩu tử, quỷ môn trại tự thân đích thật lực tựu ngận cường, thiên an nhất ngung, vô nhân cảm chiêu nhạ, năng cú đả đích giá dạng nhất cá sinh miêu trại đích nhân khuất phục, huyết linh giáo thị yếu hữu đa ma cường hãn đích cao thủ tại giá lí trấn tràng tử tài hành? Phản chính ngã giác đắc cừu lãnh lão nhi hòa tha na bang đồ đệ khẳng định cảo bất định huyết vu trại đích nhân.” Cát vũ đề tỉnh đạo.