Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Chúng nhân chuẩn bị đa thời, giá nhất động thủ tiện như mãnh hổ phác thực, thập phân hung mãnh.
Thủ tiên thị y nhan đả xuất khứ đích na kỉ đạo ám khí, triều trứ na cá cử trứ đồ đao, chính đả toán khảm nhân đích na cá huyết linh giáo cao thủ đả liễu quá khứ.
Na huyết linh giáo đích gia hỏa quả chân hữu lưỡng hạ tử, na đao nhãn khán trứ tựu yếu lạc tại quỷ môn trại na hán tử đích thân thượng, cánh nhiên tại bán lộ thu trụ liễu đao thế, cảm giác đáo liễu nguy hiểm, phản thủ triều trứ y nhan đả quá khứ đích ám khí phách liễu quá khứ.
Năng cú hữu giá dạng lệ hại đích phản ứng, đích xác thị nhượng nhân bội phục.
Bất quá y nhan thị nhất liên phóng xuất liễu tứ ngũ đạo ám khí, na huyết linh giáo đích hán tử chỉ thị đáng hạ liễu kỳ trung tam đạo, hoàn thị hữu lưỡng đạo ám khí lạc tại liễu na hán tử đích thân thượng.
Kỳ trung nhất đạo ám khí đả tại liễu tha đích bột tử thượng, lánh ngoại nhất đạo ám khí trực trung hung khẩu.
Y nhan hạ thủ ngoan lạt, giá ngũ đạo ám khí toàn đô thị bôn trứ na nhân thân thượng đích yếu hại nhi khứ.
Ám khí đả tại liễu na nhân thân thượng, na nhân nhất thanh muộn hanh, vãng hậu liệt thư liễu lưỡng bộ, đốn thời thủ trung đích đại đao lạc địa, thân tử trực đĩnh đĩnh đích thảng tại liễu địa thượng.
Dữ thử đồng thời, cát vũ đích nhất ký phượng ma đao dã triều trứ na trúc tử long đả liễu quá khứ.
Yếu thuyết phản ứng khoái đích, hoàn thị na trúc tử long, tại y nhan đả xuất ám khí đích thời hầu, tha tựu vãng hậu khiêu khai liễu lưỡng bộ, thuận thủ tương nhất bả trường đao cấp đề liễu khởi lai.
Na nhất ký phượng ma đao đả hướng tha đích thời hầu, tha phản thủ tựu thị nhất đao, tương cát vũ đích na nhất ký phượng ma đao cấp lan liễu hạ lai, đãn thị tha đích thân hình nhất hoảng, dã triều trứ hậu diện đảo thối liễu hảo kỉ bộ, đốn thời mãn kiểm kinh hoảng chi sắc.
Na trúc tử long đả tử dã bất hội tưởng đáo, cánh nhiên năng cú hữu nhân tiễu vô thanh tức đích sấm nhập giá cá cấm địa trung lai, ngoại diện cánh nhiên nhất điểm nhi phản ứng đô một hữu.
Tùy hậu, cát vũ mi tâm xử tái thứ tiếp liên bất đoạn đích bính xạ xuất liễu hảo kỉ ký phượng ma đao xuất lai, nhất đạo tiếp trứ nhất đạo đích triều trứ na trúc tử long nhi khứ.
Trúc tử long bất đoạn đích đóa thiểm, đãn thị na phượng ma đao hựu khoái hựu cấp, hữu ta mang hoạt bất quá lai, thuận thủ trảo khởi liễu thân biên nhất cá huyết linh giáo đích nhân, trực tiếp triều trứ na phượng ma đao đích phương hướng đâu liễu quá khứ, bang trợ tự kỷ lan trụ liễu lưỡng ký phượng ma đao, na nhân đương tràng tựu quải điệu liễu.
Tam nhân vãng tiền trùng sát, cát vũ triều trứ y nhan na biên hảm đạo: “Y nhan tẩu tử, nhĩ hòa nhạc dương khứ ngoại diện càn điệu kỳ dư huyết linh giáo đích trảo nha, giá cá động lí diện đích giao cấp ngã môn liễu.”
Y nhan triều trứ sơn động lí diện tảo liễu nhất nhãn, chỉ thị đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ môn tiểu tâm.”
Nhiên hậu, tựu đái trứ nhạc dương trực tiếp triều trứ động ngoại trùng liễu xuất khứ, lánh ngoại cát vũ chi tiền đái lai đích na kỉ cá phụ thân tại huyết linh giáo đệ tử thân thượng đích lão quỷ dã cân trứ y nhan nhất khởi trùng liễu xuất khứ.
Cương tài đại gia hỏa nhất lộ tẩu lai đích thời hầu, tại lộ thượng khán đáo liễu bất thiếu huyết linh giáo đích nhân, sấn trứ tha môn một hữu phản ứng quá lai, tựu bằng trứ y nhan hòa nhạc cường đích thủ đoạn, ứng cai bất hội hữu thái đại đích trở ngại, nhi thả tại động khẩu đích vị trí hoàn hữu bàn nữu hòa tứ cá lão quỷ thủ trứ, hoàn toàn cú dụng liễu.
Tối chủ yếu đích thị, tương hằng sơn phái bị ki áp đích na ta lão đạo đô cấp phóng xuất lai, giá tài thị trọng trung chi trọng, na ta lão đạo đích tu vi đô tại chân nhân dĩ thượng cấp biệt, tuyệt đối thị nhất bát thập phân cường hãn đích lực lượng.
Cát vũ giá biên đích động tác, nhượng trúc tử long na biên đích nhân đốn thời phương thốn đại loạn, bất quá khán đáo đối phương chỉ hữu tam cá nhân đích thời hầu, na ta nhân ngận khoái ổn trụ liễu trận cước, phân phân cử khởi liễu thủ trung đích pháp khí, thập kỉ cá nhân nghênh trứ cát vũ tha môn tam nhân tựu phác sát liễu quá lai.
“Nhĩ môn thị thập ma nhân…… Chẩm ma sấm tiến lai đích?” Na trúc tử long kinh hoảng chi dư, triều trứ cát vũ tha môn đại hảm đạo.
“Trúc tử long, nhĩ hoàn nhận đắc nhĩ gia gia ngã mạ? Đương niên tại chân long sào huyệt đích thời hầu, cha môn kiến quá diện đích.” Chung cẩm lượng nhất khán đáo giá trúc tử long hỏa khí tựu đại, đương thời tu vi bất tế, bị trúc tử long hoạt tróc, nhượng chung cẩm lượng nhất trực cảnh cảnh vu hoài, bất quá thử thời đích chung cẩm lượng kim phi tích bỉ, tu vi đột phi mãnh tiến, vưu kỳ thị thôn phệ điệu liễu na phi thiên la sát đích năng lượng chi hậu, tu vi canh thị tại bất tri bất giác trung cường đại liễu ngận đa.
Tu vi nhất cao, đốn thời nhượng chung cẩm lượng hữu liễu đảm khí, đương hạ đề trứ trảm tiên kiếm, đệ nhất cá triều trứ na trúc tử long sát bôn nhi khứ, yếu báo thượng nhất thứ hoạt tróc chi cừu!
Na trúc tử long hiện như kim đô một hữu cảo minh bạch thị chẩm ma nhất hồi sự, tựu liên thử thời triều trứ tha trùng sát nhi lai đích chung cẩm lượng đô một hữu nhận xuất lai, tất cánh thị hứa cửu chi tiền phát sinh đích sự tình, hoặc hứa đương thời đích trúc tử long nhất trực nã chung cẩm lượng đương nhất cá tiểu giác sắc ba.
“Đang” đích nhất thanh hưởng, chung cẩm lượng dĩ kinh trùng đáo liễu trúc tử long đích thân biên, nhất kiếm phách khảm nhi khứ, bị trúc tử long tiếp liễu hạ lai.
Ly đắc cận liễu, trúc tử long tài khán đích phân minh, nhãn tiền giá cá nhân tựu thị đương niên tại chân long sào huyệt hoạt tróc đích na vị.
Khả thị giá nhất giao thủ, vi thập ma cảm giác thật lực bỉ chi tiền cường liễu na ma đa, chấn đích tự kỷ đích thủ đô hữu ta vi vi phát ma.
Khẩn tiếp trứ, chung cẩm lượng huy vũ trứ kiếm tả phách hữu khảm, linh dương quải giác nhất bàn, nhất hạ cân na trúc tử long đấu liễu thập kỉ chiêu, cánh nhiên ti hào một hữu bại lạc hạ phong.
Nhi cát vũ hòa hắc tiểu sắc giá biên, tắc trùng hướng liễu chi tiền trúc tử long thân biên đích na thập kỉ cá huyết linh giáo đích cao thủ.
Kỳ trung hoàn hữu na lưỡng cá đái trứ tha môn nhất trực tẩu đáo sơn động giá biên na lưỡng cá huyết linh giáo đích gia hỏa.
Na lưỡng cá nhân đương chân thị hữu ta mục trừng khẩu ngốc liễu, giá nhất lộ tẩu lai khán trứ một hữu thập ma vấn đề, tiền diện đích kỉ cá nhân đô ngận diện thục, tựu thị tiền diện quan tạp thủ hộ hậu sơn đích na kỉ cá huynh đệ, chẩm ma đột nhiên gian tựu phản thủy liễu ni?
Tha môn tưởng bất thông, đãn thị giá thời hầu dã bất đắc bất tương pháp khí trừu liễu xuất lai, triều trứ cát vũ tha môn phác sát nhi khứ.
Sơn động chi trung đốn thời loạn thành liễu nhất đoàn, hảm sát thanh tứ khởi, kỳ trung tối vi chấn kinh đích tựu ứng cai thị âu dương hàm lão gia tử liễu.
Tha chinh chinh đích khán trứ cát vũ đẳng nhân, tâm tưởng giá ta nhân thị tòng na lí mạo xuất lai đích.
Chung cẩm lượng phát liễu ngoan, nhất cổ tác khí, tiện tưởng yếu tương trúc tử long cấp nã hạ, đãn thị giá trúc tử long đích tu vi dã bất đê, tất cánh thị na huyết linh lão tổ đích đồ đệ, ngận khoái tựu tương cục diện cấp ổn định liễu hạ lai, tha nộ hát liễu nhất thanh, triều trứ chung cẩm lượng mãnh phách liễu nhất đao, tương như ảnh tùy hình đích chung cẩm lượng chấn thối liễu lưỡng bộ, bỉ thử lạp khai liễu nhất đoạn cự ly, giảo nha đạo: “Ngã nhận đắc nhĩ liễu…… Nhĩ tiểu tử tựu thị đương niên tại chân long sào huyệt bị ngã hoạt tróc đích na cá tiểu tạp toái, đương niên nhượng nhĩ giá tiểu tạp toái cấp đào liễu, tảo tri đạo như thử, đương sơ tựu ứng cai nhất đao tương nhĩ khảm liễu.”
“Nhĩ hoàn bất thị tham đắc vô yếm, tưởng tri đạo na long đản vạn niên châu đích hạ lạc, kim thiên lai đáo giá lí, một tưởng đáo năng cú ngộ đáo nhĩ, cha môn oan gia lộ trách, chính hảo báo liễu đương nhật chi cừu.” Chung cẩm lượng ngoan thanh đạo.
“Tiểu tử, tưởng báo cừu nhĩ hoàn nộn liễu điểm nhi, ngã ngận tưởng tri đạo, nhĩ môn thị như hà trảo đáo giá cá địa phương lai đích?” Na trúc tử long chân đích thập phân hảo kỳ.
Chung cẩm lượng cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Kỳ thật ngận giản đan, thị cừu lãnh chân nhân đái trứ ngã môn lai đích, bổn lai tha bất thị đầu bôn liễu nhĩ môn huyết linh giáo ma, hiện tại tha hậu hối liễu, thuyết yếu quy vu chính đạo môn hạ, hiện tại đại phê nhân mã dĩ đáo, cửu dương hoa lý bạch tựu tại trại tử lí khảm sát nhĩ môn huyết linh giáo đích tặc nhân ni, phạ liễu một hữu?”