Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
“Chẩm ma, ngã thuyết đích thoại đô bất hảo sử nhi liễu mạ?” Na lão quỷ cố tác ngạo nhiên đích thuyết đạo, kỳ thật tha đích tâm lí dã thị hoảng đích nhất bỉ, na kỉ cá hồng bào hàng đầu sư khán hướng tha đích nhãn thần minh hiển tựu bất thái đối kính nhi.
Kỳ trung nhất cá hàng đầu sư liên mang kinh hoảng đạo: “Thiếu chủ…… Giá…… Giá đâu tiến huyết trì lí đích nhân thị bất năng bị phóng xuất lai đích, yếu bất nhiên tựu hội phôi liễu tôn chủ bố trí đích pháp trận, đối tôn chủ đích tu hành thương hại dã thị ngận đại đích, giá cá tội quá yếu thị tôn chủ quái tội hạ lai, biệt thuyết ngã môn kỉ cá, tựu liên thiếu chủ nâm khẳng định dã đam đãi bất khởi, giá khả bất thị nháo trứ ngoạn đích.”
Na lão quỷ đốn thời hữu ta bất tri sở thố khởi lai, tha liễu tha thủ, triều trứ cát vũ giá biên thâu thâu miểu liễu quá lai, cát vũ trực tiếp hồi trừng liễu tha nhất nhãn.
Giá cá ý tư ngận giản đan, tử hoạt dã yếu tương na huyết trì chi trung đích nhân cấp lao xuất lai.
Nha đích, thùy hội tại ý na võ long đích tu hành, cát vũ tha môn càn đích tựu thị nhất chuy tử đích mãi mại, trực tiếp càn hoàn tựu tẩu liễu.
Như quả năng cú cấp võ long chế tạo xuất nhất ta ma phiền xuất lai, na canh hảo bất quá, chúng nhân hoàn ba bất đắc na võ long đâu liễu tính mệnh ni.
Đương tức, na phụ thân tại tụng ân thượng đích lão quỷ tái thứ lãnh hanh liễu nhất thanh đạo: “Giá cá bất đả khẩn đích, bả nhân phóng xuất lai, ngã tự hữu đả toán, nghĩa phụ yếu quái tội đích ngã, ngã toàn lực thừa đam tựu thị.”
Na kỉ cá hồng bào hàng đầu sư bỉ thử khán liễu nhất nhãn, đô giác đắc kim thiên tụng ân hữu ta kỳ quái liễu.
Kỳ trung nhất cá hồng bào hàng đầu sư trạm xuất lai hựu đạo: “Thiếu chủ, thiện động huyết trì khả thị tử tội a, giá thị tôn chủ đích mệnh lệnh, nhậm hà nhân bất khả vi bối, nâm kim thiên thị chẩm ma liễu?”
“Nhượng nhĩ môn bả nhân lao xuất lai, nhĩ môn tựu cản khẩn lao xuất lai, na lí na ma đa đích phế thoại, khoái điểm!” Na lão quỷ cố tác hung ác đích thuyết đạo.
Đãn thị na kỉ cá hồng bào hàng đầu sư khước trạm tại na lí một hữu động đích ý tư, tựu liên khán hướng tụng ân đích mục quang dã hữu ta ý vị thâm trường liễu.
Na phụ thân tại tụng ân thân thượng đích lão quỷ tri đạo sự tình cổ kế yếu cảo tạp, trực tiếp nhất huy thủ đạo: “Mụ đích, nhất quần phế vật, tha môn bất động thủ, nhĩ môn thượng khứ tương na huyết trì lí đích nhân đô lao xuất lai.”
Nhất thanh lệnh hạ, cát vũ đẳng nhân trực tiếp triều trứ na huyết trì đích phương hướng tẩu khứ, na kỉ cá hồng bào hàng đầu sư tiện yếu thượng tiền trở lan.
Na lão quỷ đột nhiên tái thứ đại hát nhất thanh đạo: “Kim thiên thùy yếu thị cảm trở chỉ ngã, lão tử tựu tương tha đâu tiến huyết trì lí diện, ngã khán thùy cảm động.”
Giá nhất thanh ngôn ngữ, na kỉ cá hồng bào hàng đầu sư đốn thời trạm tại na lí bất cảm động liễu.
Cát vũ tha môn kỉ cá nhân tái thứ kháo cận liễu huyết trì, ly trứ huyết trì hoàn hữu nhất lưỡng mễ đích thời hầu, cát vũ triều trứ huyết trì trung gian đích phương hướng khán khứ, đãn kiến na đoạn tí cao tăng mại bồng thử thời chính phiêu phù vu huyết trì chi trung, duy nhất đích na chỉ thủ đan thủ thụ lập, biệt đích tại huyết trì chi trung đích nhân, vô bất thị bị tiên huyết tẩm nhiễm, mãn đầu mãn kiểm đô thị huyết, giá cá lão hòa thượng khước thị độc thụ nhất xí, hạc lập kê quần, tha đích não đại thượng nhất điểm huyết đô một hữu triêm nhiễm.
Khán đáo hữu nhân tiếp cận huyết trì, na lão hòa thượng mị trứ đích nhãn tình đột nhiên tranh khai, khán hướng liễu cát vũ đích đẳng nhân, nhiên hậu hựu triều trứ đề lạp đích phương hướng khán liễu nhất nhãn.
Thông tuệ như na đại hòa thượng hảo tượng khán xuất liễu nhất ta thập ma đoan nghê, tri đạo thị đề lạp quá lai cứu tự kỷ liễu.
Nhiên nhi, na đại hòa thượng khước khán trứ cát vũ đẳng nhân diêu liễu diêu đầu, đột nhiên đạo: “Bất yếu kháo cận…… Cản khẩn tẩu.”
Cát vũ kỉ cá nhân tựu nạp muộn liễu, giá đại hòa thượng phong liễu ma, giá ma đa nhân bính tử quá lai cứu tha, tha cánh nhiên nhượng chúng nhân ly khai giá lí, giá thị cảo đích thập ma quỷ?
Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, na đại hòa thượng tái thứ bế thượng liễu nhãn tình, bất tái ngôn ngữ, nhất phó ngã bất nhập địa ngục thùy nhập địa ngục đích mô dạng.
Ngận khoái, cát vũ tựu tri đạo vi thập ma liễu.
Tẩu tại tối tiền diện đích cát vũ, ly trứ na huyết trì hoàn hữu bán mễ bất đáo đích thời hầu, đột nhiên cảm giác đáo tòng na huyết trì chi trung phiên dũng thượng lai liễu nhất cổ cường hãn vô bỉ đích lực lượng, nhất hạ tương tự kỷ chu thân tỏa định, nhiên hậu mãnh nhiên gian tương tự kỷ triều trứ na cá huyết trì đích phương hướng lạp xả quá khứ.
Na nhất khắc, cát vũ hách liễu nhất khiêu, liên mang nhất giảo nha, thôi động liễu đan điền khí hải trung đích linh lực, tương tự kỷ đích thân hình ổn định tại liễu nguyên địa, đãn thị na cổ tử tòng huyết trì chi trung mạn diên thượng lai đích hấp lực, hoàn thị tác dụng tại liễu tự kỷ thân thượng, bất đoạn tương tự kỷ triều trứ huyết trì chi trung lạp xả.
Thân hậu đích hắc tiểu sắc hòa lê trạch kiếm tha môn dã chuẩn bị đáo huyết trì chi trung, tương nhân cấp cứu xuất lai.
Cát vũ triều trứ hậu diện nhất huy thủ, tiểu thanh đạo: “Tiên biệt kháo cận.”
Mã thượng tựu yếu tẩu đáo cát vũ thân hậu đích na ta nhân đốn thời đốn trụ liễu cước bộ, hoãn hoãn hậu thối, tuy nhiên tha môn bất tri đạo cát vũ ngộ đáo liễu thập ma, bất quá giá ma trường thời gian đích mặc khế hoàn thị hữu đích.
Kỉ cá nhân hoãn hoãn thối hậu, ly trứ cát vũ lưỡng tam mễ đích địa phương đình liễu hạ lai, chuẩn bị tùy thời xuất thủ.
Nhi cát vũ trạm tại na lí tượng thị thạch điêu nhất dạng, để đáng trụ liễu lai tự vu huyết trì đích hấp thực chi lực, hảo tượng hữu vô sổ song thủ, phân biệt lạp xả trụ liễu tự kỷ đích ca bạc hòa thối, ngoan mệnh đích triều trứ na huyết trì chi trung lạp xả.
Bất quá dĩ cát vũ đích tu vi, trừ liễu nhất khai thủy đích đoản tạm kinh hoảng, ngận khoái tựu ổn định trụ liễu thân hình.
Chính tưởng trứ hạ nhất bộ cai chẩm ma khứ tố đích thời hầu, đột nhiên gian, na đoạn tí đích mại bồng thiền sư tái thứ tranh khai liễu nhãn tình, triều trứ cát vũ giá biên khán liễu quá lai, cát vũ cân mại bồng thiền sư đối thị đích thời hầu, đột nhiên não tử lí ông đích nhất thanh hưởng, nhất cá thanh âm đốn thời đáo liễu tự kỷ não hải chi trung.
“Tiểu hỏa tử, cản khẩn tẩu, giá lí bất thị nhĩ cai lai đích địa phương, lưu tại giá lí chỉ hữu tử lộ nhất điều.”
Na cá đại hòa thượng tuy nhiên một hữu trương chủy, đãn thị thanh âm khước truyện đáo liễu tự kỷ đích não hải chi trung, giá thị thập phân cao minh đích thủ đoạn, khiếu tố truyện âm nhập mật, cát vũ chi tiền thính sư phụ thuyết quá, bất quá giá thứ xác thị đầu nhất thứ ngộ đáo.
“Giá vị đại sư, ngã môn thị lai cứu nhĩ xuất khứ đích, giá cá huyết trì hữu trứ thập phân khủng phố đích hấp lực, nâm năng bất năng cáo tố ngã cai như hà tài năng tương nâm tòng giá cá huyết trì chi trung cứu xuất lai, giá đô thị đề lạp đích ý tư.” Cát vũ dã một hữu trương chủy, chỉ thị não trung sở tưởng.
Bất quá na mại bồng thiền sư ngận khoái tâm lĩnh thần hội, tái thứ hữu nhất cá thanh âm phiêu đãng tiến liễu tự kỷ đích não hải chi trung: “Tiểu hỏa tử, nhĩ hoàn thị cản khẩn tẩu ba, nhĩ môn cứu bất liễu ngã, lưu tại giá lí chỉ thị tống tử, giá cá huyết trì ứng hòa thiên địa ngũ hành chi lực, hành đích thị tà ma yêu pháp, huyết oán chi lực thao thiên, phi tà ma chi lực bất khả phá chi, nhi thả……”
Na mại bồng thiền sư nhãn tình trực câu câu đích khán trứ cát vũ, bất đoạn hữu thanh âm truyện đáo cát vũ đích não hải chi trung, khả thị đẳng na mại bồng thiền sư thuyết đáo giá lí đích thời hầu, thoại thanh đột nhiên kiết nhiên nhi chỉ, nhiên hậu tựu khán đáo na mại bồng thiền sư kiểm sắc cự biến, trực tiếp trương khẩu thổ xuất liễu nhất đại khẩu tiên huyết xuất lai, lạc nhập liễu na huyết trì chi trung.
Khẩn tiếp trứ, na huyết trì hảo tượng thị phí đằng khởi lai, huyết oán chi lực hóa tác hồng sắc đích vụ khí, phiêu hướng liễu đầu đỉnh đích na chỉ tam túc đại đỉnh, nhiên hậu tụ long tại liễu nhất khởi, bị na tam túc đại đỉnh cấp hấp thu liễu tiến khứ.
Đại thổ liễu nhất khẩu tiên huyết chi hậu, mại bồng thiền sư đích kiểm sắc nan khán đáo liễu cực điểm, tái thứ chuyển đầu khán hướng liễu cát vũ, khước thuyết bất xuất thoại lai, trương khẩu bỉ hoa liễu nhất cá khẩu hình, phân minh thị ‘ khoái tẩu ’ lưỡng tự.
Thử thời, cát vũ dã giác đắc tình huống ngận bất đối kính nhi, tái bất tẩu hảo tượng tựu tẩu bất liễu đích dạng tử.