Bút thú các>Mao sơn quỷ vương> đệ 1850 chương luân đáo nhĩ môn lâu

Đệ 1850 chương luân đáo nhĩ môn lâu

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!

Giá võ long nhất thân tà lí tà khí đích tu vi, chúng nhân đô một hữu khán thanh sở tha chẩm ma động tác, chỉ thị triều trứ na tô ba đích phương hướng nhất thân thủ, tô ba nguyên bổn tại hậu thối đích thân hình đột nhiên triều trứ võ long đích phương hướng nhi khứ, kinh khủng vô bỉ đích tô ba phát xuất liễu nhân sinh đương trung tối hậu nhất thanh thảm khiếu, tiện bị na võ long nhất ba chưởng phách tại liễu đầu đỉnh thượng.

Giá nhất ba chưởng hạ khứ, na tô ba trực tiếp não đại khai hoa, tiên huyết hoành lưu.

“Nhĩ cương tài thuyết yếu vi liễu bổn tôn chủ can não đồ địa, hiện tại bổn tôn chủ tựu mãn túc nhĩ giá cá nguyện vọng.” Võ long thu hồi liễu thủ, tô ba đích thi thể đốn thời tài đảo tại liễu địa thượng, đắc đáo liễu tha ứng hữu đích hạ tràng.

Cát vũ đẳng nhân khán trứ thử thời đảo tại địa thượng đích tô ba, tâm trung một hữu nhậm hà liên mẫn, tức tiện thị võ long bất sát liễu tha, nhất hội nhi nhược thị chúng nhân trảo đáo liễu cơ hội, dã nhất dạng hội tương tô ba trí vu tử địa.

Biệt quản giá thứ tha môn bị hắc thủy thánh lăng đích nhân cấp vi liễu, hữu một hữu cân giá tô ba hữu mạc đại đích quan hệ, nhậm hà nhân nhãn trung đô dung bất đắc giá dạng đích bạn đồ tồn hoạt.

Tô ba chỉ bất quá thị nhất giới tiểu dân, như quả bất thị vạn la tông khán trung liễu tha, nhượng tha tác vi vạn la tông đích nhất cá nhãn tuyến, thuyết bất đắc hiện tại cân na ta phổ thông đích miến điện cùng khổ bách tính nhất bàn, cật phạn đô thành vấn đề, na lí hội tượng thị hiện tại, y thực vô ưu, hoàn năng khai thượng nhất phá diện bao xa.

Khả thị tô ba bất quang bất tri ân đồ báo, phản nhi đảo đả nhất bá, bối bạn liễu vạn la tông, dĩ vi tự kỷ đầu kháo liễu hắc thủy thánh lăng năng cú hoạch đắc nhất bỉ đại phú quý.

Tha tưởng đích hoàn chân thị hữu ta đa liễu.

Hữu đa đại bổn sự, tựu hữu thập ma dạng đích thân phân hòa địa vị, như quả giá thứ thông báo tiêu tức đích nhân thị đông nam á nhất cá thập phân lệ hại đích tu hành giả, hắc thủy thánh lăng hoặc hứa hội cao khán nhất nhãn, niết trứ tị tử tương thưởng kim cấp liễu tha, nhượng hậu tái yêu thỉnh đối phương gia nhập hắc thủy thánh lăng, cấp nhất cá thập phân thỏa đương đích vị trí.

Khả thị tha tô ba hà đức hà năng? Bán điểm nhi tu vi đô một hữu, nguyên tiên đích thân phân bất quá thị miến điện nhất cá tiểu thôn tử đích nê thối tử, tựu thị não tử hoàn toán cơ linh nhất điểm nhi, năng cú bang trứ vạn la tông xử lý nhất ta sự tình.

Mỗi cá nhân tam thiên vạn thái thù đích thưởng kim, dụng trư não tử tưởng đô bất khả năng hội lạc tại tô ba đích thủ trung, giá tiểu tử dã thị trư du mông liễu tâm, tượng thị tha giá dạng đích vô danh tiểu tốt, hắc thủy thánh lăng nhất trảo nhất đại bả, yếu tha hà dụng?

Vi liễu bất nhượng tha hoạt trứ ly khai giá lí, thuyết hắc thủy thánh lăng đích phôi thoại, võ long chỉ năng nhất chưởng tương kỳ phách tử.

Tượng thị giá chủng tường đầu thảo, một hữu nhân hội hỉ hoan, tức tiện thị hắc thủy thánh lăng dã hào bất lệ ngoại.

Chưởng tễ liễu na tô ba chi hậu, võ long khẩn tiếp trứ sĩ khởi liễu thủ, chỉ hướng liễu cát vũ, nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo: “Nhĩ môn trung gian đích bạn đồ, ngã dĩ kinh bang nhĩ môn sát liễu, tiếp hạ lai tựu luân đáo nhĩ môn lâu.”

Thuyết thoại thanh trung, võ long thân hậu na cá hồng bào hàng đầu sư vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, song thủ phụng thượng liễu võ long đích pháp khí, dã tựu thị na nhất can sát khí lẫm liệt đích trường mâu.

Võ long đương nhiên yếu thân thủ thu thập liễu cát vũ tha môn giá nhất hành nhân.

Giá kỉ cá gia hỏa bất quang thị tồi hủy liễu tự kỷ khổ tâm luyện chế đích huyết trì, tối chủ yếu đích hoàn thị nhượng tự kỷ nhan diện tẫn tổn, sát liễu tha lão sào chi trung na ma đa nhân, như kim khước bị na mục đạt hán cấp thủ tiếu thành giá bàn mô dạng, nhượng tha tâm trung chẩm năng bất hận.

Nhất mâu thiêu khởi tha môn đô thái khinh liễu, tất tu yếu tương tha môn trọng tân phóng nhập huyết trì chi trung, nhất điểm nhất điểm đích tương tha môn đích tu vi toàn đô trá càn tài hành.

Trường mâu tại thủ, võ long khinh khinh nhất đẩu, tiện thị nhất trận nhi tạc liệt đích khí cơ, như đồng ba văn nhất bàn triều trứ cát vũ tha môn giá biên mạn diên liễu quá lai, xuy đích kỉ cá nhân thân thượng đích y sam đô phiêu phi nhi khởi.

Tòng trường mâu chi thượng tán phát xuất lai đích lăng liệt sát cơ, nùng úc đích hữu ta khả phạ.

Cát vũ thủ trung ác trứ thất tinh kiếm, đê thanh cân trương ý hàm đạo: “Ý hàm, nhĩ cân ngã nhất khởi thu thập võ long, kỳ dư đích kỉ cá nhân đối phó mục đạt hán, đại gia hỏa bính nhất bả liễu.”

Cát vũ thoại thanh nhất lạc, na võ long đích trường mâu tiện khoái tốc đích toàn chuyển, đẩu nhiên gian triều trứ tự kỷ tâm khẩu oa giá biên trát liễu quá lai.

Trường mâu nhất xuất, như giao long xuất hải nhất bàn, khí thế vạn thiên, cát vũ chi tiền lĩnh giáo quá giá võ long đích thủ đoạn, đương thời giá gia hỏa cương tòng huyết trì chi trung ba xuất lai, thân thượng thương thế bất khinh, nhi quá liễu giá ma trường đích thời gian, võ long đích thương thế mạo tự hảo liễu ngận đa, tu vi bỉ chi dĩ vãng canh gia cường hãn liễu hứa đa.

Giá nhất trường mâu trát xuất lai, cát vũ bất cảm ngạnh tiếp, chỉ thị thân hình vi vi nhất hoảng, na trường mâu thiếp trứ tự kỷ đích hung khẩu thứ liễu quá khứ, toàn tức trường kiếm đệ liễu xuất khứ, thứ hướng liễu võ long đích hung khẩu.

Nhiên nhi, bất đẳng cát vũ đích trường kiếm đệ đáo tha đích hung khẩu, na võ long thủ trung ác trứ đích trường mâu nhất đẩu, cai thứ vi tảo, thốn kính nhi điệp gia, tuy nhiên trường mâu ly trứ cát vũ hung khẩu đích cự ly ngận đoản, thậm chí liên nhất li mễ đô bất đáo, đãn thị võ long gia chư vu trường mâu chi thượng đích lực lượng, nhưng cựu bất khả tiểu thứ.

Giá ma cận đích cự ly, cát vũ dã căn bổn một hữu cơ hội đóa thiểm, đương na trường mâu lạc tại cát vũ hung khẩu đích thời hầu, cát vũ đốn thời giác đắc hung khẩu nhất muộn, nhất khẩu khí đô ngưng kết tại liễu hung khẩu.

Toàn tức, thân thể tựu bị na võ long đích trường mâu cấp phách phi liễu xuất khứ, trọng trọng đích tạp tại liễu địa thượng.

Cát vũ đích xã thể lạc địa chi hậu, tại địa diện chi thượng hoàn hoa xuất liễu nhất đạo thâm thâm đích câu hác xuất lai, nguyên bổn na ta hắc thủy thánh lăng đích nhân tưởng yếu sấn cơ bổ đao, khả thị cảm thụ đáo liễu cát vũ thân thượng huề đái trứ đích cự đại đích trùng kích chi lực, phân phân tán khai, bất cảm lan tại tha tiền diện.

Đãn phàm bị cát vũ thử thời bính thượng, bất tử dã yếu trọng thương.

Khẩn tiếp trứ, na võ long nhất cá khóa bộ tiện thị thập kỉ mễ, trường mâu nhất đẩu, tái thứ triều trứ cát vũ trát lai, nhi tựu tại giá thời hầu, trương ý hàm đột nhiên tòng nhất trắc thiểm thân xuất lai, na phục ma kiếm nhất đẩu, đốn thời lan trụ liễu tha đích trường mâu, bất quá trương ý hàm thủ trung đích kiếm cân tha đích trường mâu bính chàng chi hậu, thân hình nhất chiến, dã thị tiếp liên bất đoạn đích vãng hậu thối khứ.

Bỉ thử chi gian đích tu vi soa cự thái đại, tựu thị giá chủng hậu quả.

Bất quá giá thời hầu, cát vũ dĩ kinh tòng địa thượng phiên thân nhi khởi, khán đáo kế tục triều trứ tự kỷ phác sát nhi lai đích võ long, thủ trung đích trường kiếm nhất đẩu, đốn thời thi triển xuất liễu nhất ký sát chiêu —— vân lôi thất tinh!

Trường kiếm nhất đẩu, thất bả tiểu kiếm thoát ly liễu kiếm thân, mỗi nhất bả tiểu kiếm chi thượng đô hữu túng hoành đích lôi mang, phách ba tác hưởng, thiểm thước trứ lam sắc đích điện lưu, tựu triều trứ na võ long hô khiếu nhi khứ.

Nhãn khán trứ tựu yếu trùng đáo cát vũ thân biên đích võ long, tại khán đáo cát vũ thi triển xuất giá nhất chiêu chi hậu, bất do đắc cước bộ nhất đốn, bất cảm đại ý.

Thủ trung đích trường mao nhất đẩu, tái thứ hoành tảo nhi xuất, tương kỳ trung tam bả đả hướng tự kỷ đích tán phát trứ lôi mang đích tiểu kiếm cấp hoành tảo liễu xuất khứ, bất quá đương trường mâu cân na kỉ bả tiểu kiếm tiếp xúc chi hậu, na kiếm thân chi thượng đích lôi ý thông quá trường mâu truyện đạt đáo tự kỷ thủ trung, dã thị nhượng na võ long nhất trận nhi đầu bì phát ma.

Lánh ngoại na tứ bả tiểu kiếm tắc trát nhập liễu võ long thân hậu đích na ta nhân quần chi trung, hữu ta nhân căn bổn lai bất cập đóa thiểm, đốn thời bị na tiểu kiếm động xuyên liễu thân thể, lôi mang tại tha môn thể nội tạc liệt khai lai, chí thiếu hữu thập kỉ cá hắc thủy thánh lăng đích nhân bị na tứ bả tiểu kiếm cấp tứ phân ngũ liệt liễu, hách đích kỳ dư đích hắc thủy thánh lăng đích nhân phân phân triều trứ lưỡng trắc đóa thiểm.