Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Mục đạt hán đích nữ nhi mạt toa lãnh trứ kiểm triều trứ kỉ cá quải tại mộc đầu giá tử thượng diện đích nhân tẩu liễu quá lai, kiểm sắc lãnh đích tượng thị nhất khối hàn băng, hoàn một hữu kháo cận tha môn, kỉ cá nhân đô giác đắc giá cá nữ nhân hàn khí bức nhân, tùy thời đô yếu sát nhân đích dạng tử.
Cát vũ triều trứ mạt toa đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, trực tiếp chuyển quá liễu đầu khứ, đột nhiên cảm giác tự kỷ tỉnh lai đích ngận bất thị thời hầu, nhất tranh khai nhãn một đa cửu, tựu khán đáo liễu giá dạng nhất cá sinh tử oan gia, hoàn chân thị đảo môi đích khả dĩ.
“Hoàn tưởng đẳng trứ nhân quá lai cứu nhĩ môn, giản trực tựu thị si nhân tố mộng, nhĩ môn tự kỷ bất giác đắc khả tiếu mạ?” Mạt toa lãnh hanh liễu nhất thanh, âm dương quái khí đích thuyết đạo.
Kỉ cá nhân toàn đô nhãn quan tị, tị quan tâm, trang tác một hữu khán đáo giá cá nữ nhân, nhân vi đô bất tri đạo cai tha thuyết điểm xá.
Phản chính đô dĩ kinh giá dạng liễu, tha ái thuyết xá thuyết xá ba, chúng nhân hoàn năng phản kháng trách địa.
Yêu nữ mạt toa âm trầm trứ kiểm tẩu đáo liễu kỉ cá nam nhân thân biên, khán đáo một hữu nhân lý hội tha, khẩn tiếp trứ tái thứ lãnh thanh đạo: “Chẩm ma, một hữu nhân thuyết thoại liễu, cương tài nhĩ môn nhất cá cá bất thị liêu đích đĩnh nhiệt nháo đích mạ?”
“Ngã môn liêu ngã môn đích, quan nhĩ thí sự, cân nhĩ giá cá lão nữ nhân hữu thập ma hảo thuyết đích.” Chung cẩm lượng thật tại thị nhẫn bất trụ liễu, đỉnh liễu tha nhất cú.
Mạt toa tịnh một hữu động nộ, phản nhi tiếu doanh doanh đích tẩu hướng liễu chung cẩm lượng, tuy nhiên thị tại tiếu, khước thị na chủng bì tiếu nhục bất tiếu đích tiếu dung, khán đích nhân tâm để phát hàn.
Chung cẩm lượng đảo thị dã bất cụ tha, tựu giá dạng trực câu câu đích trành trứ giá cá nữ nhân.
Lê trạch kiếm nhất khán chuẩn bị hữu hảo sự nhi, khán liễu nhất nhãn chung cẩm lượng, vô nại đích thuyết đạo: “Lượng tử, nhĩ một sự nhi chiêu nhạ tha càn xá, nhàn đích đản đông.” “Na thiên khứ an táng mại bồng thiền sư đích nhân, kỳ trung nhất cá tựu hữu nhĩ ba? Tuy nhiên nhĩ đương thời đái liễu nhân bì diện cụ, đãn thị giá thân đoạn khẳng định bất hội thác, nhĩ hóa thành hôi ngã dã nhận đắc nhĩ.” Mạt toa mị khởi liễu nhất song hảo khán đích mâu tử, tử tử trành trụ liễu chung cẩm lượng.
“A a…… Ký đắc khả chân thanh sở, ngã hoài nghi nhĩ thị bất thị khán thượng ngã liễu? Bất quá bất hảo ý tư, ngã đối nhĩ giá dạng đích bất cảm hưng thú, nhĩ khả dĩ khứ trảo ngã hắc ca, tha thuyết bất định hội hỉ hoan nhĩ giá dạng đích.” Chung cẩm lượng thử nha nhất tiếu.
Mạt toa vi vi nhất tiếu, thân xuất liễu nhất trực tiêm tiêm tiểu thủ, phách liễu phách chung cẩm lượng đích kiểm, âm tiếu đạo: “Thị a, ngã hoàn chân thị khán thượng nhĩ liễu, chân tưởng bả nhĩ thôn tiến đỗ tử lí, nhượng nhĩ thành vi ngã đích nhân.”
Chung cẩm lượng cảm giác mạt toa đích na chỉ thủ lãnh băng băng đích, hoàn hữu tha thuyết xuất lai đích giá ta thoại, thính đích chung cẩm lượng hữu ta mao cốt tủng nhiên.
Bất quý thị hắc thủy thánh lăng đích yêu nữ, tố sự tình đô tà lí tà khí đích.
Thuyết trứ thoại đích thời hầu, na mạt toa vãng hậu nhất thân thủ, bàng biên hữu nhất cá hỏa lô, hỏa lô chi trung hữu nhất cá thiêu đích thông hồng đích thiết kiềm, bị mạt toa cấp nã tại liễu thủ trung, nhiên hậu tại chung cẩm lượng đích diện tiền hoảng liễu hoảng, tàn nhẫn đích nhất tiếu, thuyết đạo: “Chỉ thị bất tri đạo nhĩ đích nhục hảo bất hảo cật, yếu khảo thục liễu tài tri đạo.”
Khẩn tiếp trứ, na mạt toa tiện tương na thiêu hồng đích thiết kiềm, nhất hạ ấn tại liễu chung cẩm lượng đích kiên bàng thượng, đốn thời hữu nhất cổ bạch sắc đích yên vụ chưng đằng nhi khởi, tịnh phát xuất liễu nhất trận nhi “Tư tư lạp lạp” đích thanh hưởng, tùy hậu tựu phiêu tán xuất liễu nhất cổ tử nhục hương vị nhi.
Nhiêu thị chung cẩm lượng khẩn giảo nha quan, dã thị đông đích phát xuất liễu nhất thanh muộn hanh.
Như quả linh lực tu vi một hữu bị khổn tiên thằng cấp thúc phược trứ, chung cẩm lượng hoàn năng giảm khinh nhất ta thống khổ, giá hội nhi hoàn toàn thị ngạnh kháng.
Tiểu thời hầu chung cẩm lượng khán điện thị đích thời hầu, tựu khán đáo na điện thị lí phôi nhân đối hảo nhân dụng hình, tiện thị giá lạc thiết chi hình, khán trứ đô giác đắc thẩm đắc hoảng, một tưởng đáo kim thiên dã năng thể hội nhất bả giá chủng cảm giác.
Quan kiện thị hiện tại chung cẩm lượng bị khổn tiên thằng tỏa trứ, liên tránh trát nhất hạ đích dư địa đô một hữu, trực đáo na hồng đồng đồng đích thiết kiềm biến đích bất hồng liễu, na mạt toa tài tương thiết kiềm tòng chung cẩm lượng thân thượng na khai, đốn thời liên bì đái nhục đô xả hạ lai liễu nhất khối.
Khán đáo giá nhất mạc, kỉ cá nhân bất do đắc đô trừng đại liễu nhãn tình, canh thị não nộ dị thường, hận bất đắc tương giá yêu nữ cấp toái thi vạn đoạn.
“Mạt toa! Gia gia bì dương liễu, quá lai cấp gia nạo nạo dương, đô trùng nhĩ đại gia chiêu hô trứ.” Cát vũ hồng trứ nhãn tình khán hướng liễu mạt toa.
Mạt toa tương na thiết kiềm trọng tân phóng tiến liễu hỏa lô lí diện, chuyển đầu tiếu mị mị đích khán hướng liễu cát vũ đạo: “Biệt trứ cấp, bổn lai tiền lưỡng thiên ngã tựu tưởng quá lai trảo nhĩ, khả thị thính thủ để hạ đích nhân thuyết, nhĩ nhất trực đô một hữu tỉnh quá lai, giá biên cương cương đắc đáo nhĩ tỉnh lai đích tiêu tức, bổn tôn tựu bách bất cập đãi đích quá lai trảo nhĩ liễu, giá ma đa niên, ngã hảo cửu đô một hữu giá chủng bách bất cập đãi tưởng kiến nhất cá nhân, thính thuyết nhĩ tỉnh liễu, ngã chân thị bỉ kiến tình ca ca hoàn yếu kích động.”
Thuyết trứ, mạt toa phát xuất liễu nhất trận nhi ngân linh bàn đích tiếu thanh, tựu triều trứ cát vũ đích phương hướng tẩu liễu quá khứ.
“Ngã thuyết mỹ nữ, nhĩ khán ngã tượng nhĩ tình ca ca bất? Chi tiền ngã thị một kiến trứ nhĩ, nhĩ thuyết na thiên ngã yếu thị cân trứ tha môn khứ mai mại bồng thiền sư đích cốt hôi, ngã bảo chứng đô bất hội đối nhĩ động thủ, tha môn giá ta tháo lão gia môn, nhất điểm nhi đô bất đổng đắc liên hương tích ngọc, giá ma hảo khán đích muội tử chẩm ma năng nhẫn tâm hạ thủ, giản trực tựu thị bạo điễn thiên vật a, nhất khán đáo nhĩ, ngã giá tâm đô phanh phanh trực khiêu, ngã tưởng ngã khả năng thị luyến ái liễu, thuyết thật tại đích, đương ngã khán đáo nhĩ đích na nhất khắc, ngã liên cha môn hài tử đích danh tự đô tưởng hảo liễu……”
Hắc tiểu sắc tố xuất nhất phó thâm tình vô bỉ đích dạng tử, khán hướng liễu na mạt toa, hiển đắc đặc biệt chân thành.
Mạt toa hồi đầu khán liễu hắc tiểu sắc nhất nhãn, nhãn ba lưu chuyển, cấm bất trụ phốc thử nhất tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ giá hán tử thuyết thoại đảo thị thính trứ bất na ma thứ nhĩ, tựu thị trường đích thái nan khán, lão nương chân đích hạ bất khứ thủ, tựu bằng trứ nhĩ cương tài na ta thoại, lão nương đảo thị khả dĩ nhượng nhĩ thiếu cật nhất ta khổ đầu.”
Giá thoại thuyết đích tuy nhiên hảo thính, đãn thị nhất bàng đích lê trạch kiếm hòa trương ý hàm phân phân triều trứ tha phiên liễu nhất cá bạch nhãn, thính trứ thái đặc ma ác tâm liễu, dã bất tri đạo hắc tiểu sắc chẩm ma năng thuyết đích xuất khẩu, đương sơ dụng giá thoại bất tri đạo phiến liễu đa thiếu tiểu cô nương.
Khả thị giá thoại hiển nhiên đối mạt toa dã bất thái quản dụng, nhân gia trực tiếp lai liễu nhất cú “Sửu cự”.
Bất đa thời, mạt toa tựu tẩu đáo liễu cát vũ đích thân biên, sĩ đầu khán hướng liễu tha, hồng diễm diễm đích chủy thần vãng thượng kiều khởi, khinh tiếu trứ thuyết đạo: “Tượng nhĩ giá dạng niên khinh đích cao thủ tịnh bất đa kiến, khởi mã tại đông nam á giá cá địa phương ngã tòng lai một hữu kiến quá, tuy nhiên nhĩ thương liễu ngã, ngã dã bất thị na chủng đặc biệt ký cừu đích nhân, hiện tại cấp nhĩ nhất cá hoạt mệnh đích cơ hội, chỉ yếu nhĩ khẳng khuất phục vu ngã, ngã đảo thị khả dĩ cân na võ long thuyết thuyết tình, nhượng nhĩ tố ngã đích nam nhân, dĩ hậu nhĩ tựu lưu tại ngã thân biên, hảo hảo phục thị ngã, giá thị nhĩ duy nhất hoạt mệnh đích cơ hội.”
“Na ngã giá kỉ cá huynh đệ chẩm ma bạn?” Cát vũ đột nhiên thuyết xuất liễu nhất cú chúng nhân ý liêu chi ngoại đích thoại.
Một tưởng đáo giá tiểu nương môn hoàn chân đích khán thượng đích tự kỷ, dã bất tri đạo thị khán thượng liễu tự kỷ giá nhất thân tu vi, hoàn thị khán thượng liễu tự kỷ giá họa quốc ương dân đích tuyệt thế dung nhan, giá ta đô bất trọng yếu, như quả tha năng cú tương tha môn toàn đô cấp phóng liễu, cát vũ đảo thị bất giới ý hư dĩ vi xà, tạm thả ủy khúc cầu toàn, nhiên hậu tái tưởng bạn pháp đào bào.