Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Ngô cửu âm do vu chi tiền thôn phệ liễu na võ long đích tu vi, thân thể khôi phục liễu đại bán, thử thời tẩu quá khứ, nhất bả tương đề lạp cấp bão liễu khởi lai, cân tùy trứ na tử kim bát, triều trứ tối ngoại vi đích phương hướng di động.
Như quả đối phương thị cá nhân đích thoại, na phạ thị bạch di lặc giá dạng đích tồn tại, đại gia hỏa nỗ bả lực, bính trứ toàn quân phúc một đích nguy hiểm, dã năng cân đối phương càn nhất giá, khả thị đối phương thị cá ma đầu, hắc thủy thánh lăng đích đồ đằng, nhân loại tại giá ma vương đích diện tiền giản trực thái quá miểu tiểu liễu, bất kham nhất kích, lưu tại giá lí chỉ năng thị đẳng tử.
Lưu đắc thanh sơn tại bất sầu một sài thiêu, kim thiên giá nhất chiến, hắc thủy thánh lăng chủ yếu thật lực cơ bổn thượng dĩ kinh toàn quân phúc một liễu.
Tương linh hồn đô hiến tế cấp liễu ma vương ba tuần đích sạ lỗ bồng, cổ kế dã vô pháp tồn hoạt.
Hắc thủy thánh lăng đích tam đại ma đầu tẫn sổ tử vu thử xử, dĩ hậu tức tiện thị hắc thủy thánh lăng hữu tâm tưởng yếu cân tha môn vi địch, dã một hữu na cá thật lực liễu.
Tại hoa hòa thượng đích khiên dẫn chi hạ, na tử kim bát di động đích tốc độ ngận khoái, bất đa thời tựu dĩ kinh tiếp cận đáo liễu lý bán tiên bố trí đích pháp trận biên duyên.
Đãn thị hắc thủy thánh lăng năng cú hoạt hạ lai đích nhân dã bất đa liễu, nhất khai thủy thị thập kỉ cá nhân đồng thời hóa tác huyết vụ, nhi hậu tiện thị kỉ thập cá kỉ thập cá đích toàn đô đồng thời bạo liệt khai lai, tối hậu thặng hạ đích hoàn hữu na thập đa cá tử bào hàng đầu sư, hoàn hữu vi sổ bất đa đích hắc vu tăng, nhất cá cá phát xuất thê lệ đích ai hào, tha môn chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, tha môn đích đại tôn chủ cánh nhiên hội dụng tha môn đích tính mệnh hiến tế ma vương ba tuần.
Tha môn tối vi sùng kính, mỗi thiên đô yếu đỉnh lễ mô bái đích ma vương, cánh nhiên yếu liễu tha môn đích mệnh.
Đề lạp bị ngô cửu âm bão trứ, chu nhất dương dã thuận thế bão khởi liễu ngô tư lỗ, triều trứ tiền diện nhất khởi cuồng bôn.
Giá nhất thứ, thị tương cách thập niên chi hậu, đề lạp đệ nhất thứ cân ngô cửu âm ly đắc na ma cận, năng cú khán thanh sở tha đích mi mao tị tử, năng cú cảm thụ đáo tha đích hô hấp.
Tuy nhiên cương tài hắc tiểu sắc hòa thiên niên cổ các tự dụng thủ đoạn khống chế liễu nhất hạ đề lạp đích bổn mệnh huyết hàng, bang trứ đề lạp tục mệnh liễu hảo kỉ cá tiểu thời.
Đãn thị cân hắc thủy thánh lăng đích nhất phiên đại chiến, dã dĩ kinh quá khứ liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, đề lạp cương tài dĩ kinh giảm hoãn đích lưu huyết tốc độ, kinh quá giá bàn nhất điên bá, na tiên huyết tái thứ tòng khẩu tị chi trung hoãn hoãn lưu thảng xuất lai.
Ôn nhiệt đích tiên huyết lạc tại liễu ngô cửu âm đích thân thượng, ngô cửu âm thậm chí bất cảm khứ khán đề lạp nhất nhãn, tại bão trứ tha bào đích thời hầu, bất do đắc hồng liễu nhãn khuông.
Nam nhi hữu lệ bất khinh đạn, chỉ thị vị đáo thương tâm xử.
Ngô cửu âm nhất trực ẩn nhẫn trứ, tha bất tưởng nhượng tự kỷ đích nữ nhân hòa hài tử khán đáo tha đích nhãn lệ.
Nhất chỉ thủ hữu ta băng lương đích thủ, phủ mạc trứ ngô cửu âm đích kiểm bàng, hữu ta hư nhược đích thuyết đạo: “Tiểu cửu ca…… Nhĩ bả ngã phóng hạ ba, ngã khẳng định bất hành liễu, nhĩ bả tiểu lỗ đái hồi khứ tựu hảo, tha thị nhĩ đích nhi tử, nhĩ yếu hảo hảo đãi tha.”
Ngô cửu âm nhất trực ẩn nhẫn đích nhãn lệ, chung vu một hữu tái nhẫn trụ, ba tháp ba tháp đích đại khỏa cổn lạc hạ lai.
Giá cá nhất trực bị tự kỷ hốt lược đích nữ nhân, giá ta niên nhất trực mặc mặc đích nhẫn thụ trứ, yếu thuyết cảm tình, ngô cửu âm chi tiền đối tha tịnh một hữu thập ma cảm tình, cận cận hữu thời hầu hội ngẫu nhĩ tưởng khởi, cận thử nhi dĩ.
Khả thị thử thời thử khắc, tái thứ khán đáo đề lạp, thính trứ tha thuyết đích thoại, cát vũ tựu hữu ta phóng bất hạ giá cá nữ nhân liễu.
Hữu thời hầu, ái hận tình cừu dã chỉ thị nhất thuấn gian đích sự tình, hà huống giá cá nữ nhân hoàn cấp tự kỷ sinh liễu nhất cá nhi tử.
Ngô cửu âm hấp liễu hấp tị tử, cường tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, bất quá nhãn lệ hoàn thị xuất mại liễu tha.
“Biệt thuyết sỏa thoại liễu, ngã giá tựu đái nhĩ hồi khứ, ngã nhận thức lưỡng cá thần y, chỉ yếu nhĩ hoàn hữu nhất khẩu khí tại, tha môn tựu năng cứu hoạt, truyện thuyết trung đích nhục bạch cốt hoạt tử nhân nhất bàn đích lão thần tiên, tương tín ngã, đề lạp, bất yếu tử, ngã môn hữu nhi tử, ngã môn lưỡng yếu nhất khởi chiếu cố tha, hảo bất hảo?”
Đề lạp hư nhược đích nhất tiếu, một hữu tại thuyết thoại, tiên huyết tái thứ lưu thảng, tha na nhất song mỹ mâu, nhất thuấn bất thuấn đích khán trứ nhãn tiền giá cá nam nhân.
Tha ly trứ tự kỷ giá ma cận, hảo tượng hựu na ma viễn.
Kỳ thật tại hữu liễu ngô tư lỗ na ma đa niên, đề lạp tằng kinh hữu quá vô sổ thứ đích niệm đầu, tưởng yếu khứ hoa hạ trảo ngô cửu âm.
Tẫn quản đề lạp tri đạo, ngô cửu âm đích tâm lí hoặc hứa một hữu tha, dã hội khán tại nhi tử đích diện tử thượng, thu lưu tha môn đích mẫu tử.
Khả thị đề lạp nhất trực ẩn nhẫn trứ, hà khổ nhượng nhất cá bất ái tự kỷ khước bị tự kỷ thâm ái đích nam nhân thụ khổ ni?
Đề lạp bất cảm khứ hoa hạ, tựu phạ tự kỷ hãm nhập thái thâm nhi vô pháp tự bạt, tối chung hại nhân hại kỷ.
Quái bất cảm toán tẫn, chỉ nhân thế đạo vô thường, tình bất cảm chí thâm, khủng đại mộng nhất tràng!
Khả thị đề lạp giác đắc tự kỷ, tối chung hoàn thị một hữu đào xuất giá cá chất cốc bàn đích luân hồi.
Nhất hành nhân tại tử kim bát đích yểm hộ chi hạ, chung vu bôn xuất liễu sổ bách mễ đích cự ly, xuyên việt liễu chi gian lý bán tiên chi tiền bố trí hạ lai đích na đạo cách tuyệt bình chướng.
Đương xuất liễu giá đạo cách tuyệt bình chướng chi hậu, chúng nhân tài sảo sảo cảm giác đáo an toàn liễu nhất ta.
Nhiên nhi, tựu đương chúng nhân tẩu xuất na đạo cách tuyệt bình chướng một đa cửu, đột nhiên nhất cổ bành phái đích lực lượng tòng na pháp trận chi trung cổn cổn nhi lai, lý bán tiên bố trí đích na đạo cách tuyệt pháp trận như đồng phao ảnh nhất bàn, khoảnh khắc gian tựu phá diệt liễu.
Tựu liên tha môn thân xử đích tử kim bát lung tráo đích phật pháp bình chướng dã đãng khởi liễu nhất trận nhi liên y, hữu chủng diêu diêu dục trụy chi cảm.
Lý bán tiên đình hạ liễu cước bộ, sĩ đầu khán thiên, bất do đắc kiểm sắc đại biến, kinh cụ vô bỉ.
Chúng nhân đích cước bộ khẩn cân trứ lý bán tiên dã nhất đồng đình liễu hạ lai, sĩ đầu khán khứ, đãn kiến đầu đỉnh thượng hảo đại nhất phiến thiên không, đô hảo tượng thị bị huyết nhiễm đích nhất bàn, nhất phiến xích hồng.
Giá nhất khắc, sở hữu nhân đô ý thức đáo liễu nhất kiện sự tình, sạ lỗ bồng thành công liễu, tương na ma vương ba tuần cấp triệu hoán liễu quá lai.
Đào bào vô vọng, nhất thiết chung quy thị đồ lao.
Tựu tại chúng nhân cương cương đình hạ một hữu đa cửu, tòng bất viễn xử truyện lai liễu nhất trận nhi địa động sơn diêu nhất bàn đích thanh hưởng, chỉnh cá đại địa đô cân trứ chấn động bất dĩ.
Sở hữu nhân đích tâm, dã cân trứ đại địa nhất bàn chiến đẩu.
Ngô cửu âm phóng hạ liễu đề lạp, chuyển thân cân chu nhất dương thuyết đạo: “Nhất dương, nhượng lưỡng vị lão cô nãi nãi đái trứ tha môn đào, năng đào đa viễn thị đa viễn, chỉ yếu tha môn năng cú hoạt hạ lai tựu hảo.”
Chu nhất dương trương liễu trương chủy, tưởng thuyết ta thập ma, tối chung hoàn thị một hữu thuyết xuất khẩu.
Kỳ thật, chu nhất dương tưởng thuyết đích thị, tại ma vương ba tuần đích diện tiền, đào tẩu đích hi vọng thập phân miểu mang, tố thập ma đô thị đồ lao vô ích.
Bất quá chu nhất dương hoàn thị tương na lưỡng chỉ hồ yêu cấp phóng liễu xuất lai, na lưỡng cá hồ yêu xuất lai chi hậu, mặc mặc đích một hữu ngôn ngữ, nhất nhân bão khởi liễu nhất cá, triều trứ phật pháp bình chướng đích biên duyên tẩu khứ.
Bất đa thời, tiền diện đích lâm tử truyện lai liễu nhất trận nhi cự đại đích thanh hưởng, tham thiên đại thụ phân phân khuynh đảo tại địa.
Nhiên hậu, chúng nhân chung vu khán đáo liễu na ma vương ba tuần đích mô dạng, cánh nhiên thị nhất cá thân cao sổ trượng, sanh mục liêu nha đích quái vật, tha đích thân thượng trường trứ ngận đa não đại, biểu tình các dị, canh đa đích thị tranh nanh hòa thống khổ, chỉ thị khán trứ, tiện năng cú tòng giá ma vương ba tuần đích thân thượng, cảm thụ đáo nhất cổ cực trí đích tà ác lực lượng, nhượng nhân liên tránh trát nhất hạ đích dũng khí đô một hữu.