Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Tha môn lưỡng nhân tẩu nhất bộ, na ta thi thể tựu khẩn cân trứ tẩu nhất bộ, bất đoạn đích súc tiểu bao vi quyển, giá ta thi thể tịnh một hữu phát xuất thập ma kỳ quái đích thanh hưởng, chỉ hữu “Ba ba” đích cước bộ thanh tiếp liên hưởng khởi, nhãn khán trứ tựu yếu tiếp cận tha môn lưỡng nhân đích thời hầu, na ta thi thể đột nhiên bình thân xuất liễu thủ tí, triều trứ tha môn lưỡng nhân thân thượng trảo liễu quá lai.
Nhi thử thời, cát vũ hòa chung cẩm lượng đô một hữu động, na ta thi thể đích thủ tí ly trứ cát vũ đích diện mục hoàn hữu bất đáo thập công phân đích thời hầu đình liễu hạ lai.
Nhân vi lưỡng nhân phát hiện, tại na ta thi thể phác thượng lai đích thời hầu, tại na ta thi thể đích trung gian cánh nhiên cấp tha môn chủ động nhượng khai liễu nhất điều đạo lộ, hảo tượng thị chuyên môn vi liễu tha môn đào bào lưu xuất lai đích lộ tuyến.
Án chiếu nhất bàn đích tình huống hạ, như quả hữu phổ thông nhân khán đáo giá ta thi thể tòng na trì tử lí diện ba liễu xuất lai, yếu ma hách đích đương tràng vựng tử quá khứ, yếu ma tựu thị một mệnh đích tứ xử đào thoán, khả thị cát vũ hòa chung cẩm lượng căn bổn một hữu yếu bào đích ý tư.
Sở dĩ, na ta thi thể tiện bất đoạn bức cận, tái thứ đối tha môn tiến hành khủng hách, khả thị tha môn nhị nhân nhưng cựu thị một hữu yếu đào tẩu đích ý tư.
Thậm chí vu đương na ta thi thể đích thủ chỉ khoái yếu xúc bính đáo cát vũ đích tị tử đích thời hầu, tha y cựu thị một hữu động nhất hạ.
Giá nhượng na ta thi thể khán thượng khứ đô thập phân mang nhiên, thậm chí vi vi đích chuyển quá đầu khứ, bỉ thử dụng bạch mang mang đích nhãn tình đối thị.
Tái nhiên hậu, tứ chu đột nhiên hữu nhất cổ đạm đạm đích yêu khí cổ đãng, na ta thi thể đích kiểm thượng các tự hiển hiện xuất liễu tranh nanh đích nộ dung, tựu chân đích triều trứ cát vũ tha môn nghênh diện phác lai.
Cát vũ kết liễu nhất cá pháp quyết, triều trứ nhất cụ thi thể đích hung khẩu phách khứ, đốn thời tương kỳ trung nhất cụ thi thể phách phi, bị cát vũ phách phi đích thi thể hậu diện hoàn hữu ngận đa thi thể tiếp liên trùng lai, giai bị na cụ thi thể chàng đích phân phân điệt nhập liễu trì tử chi trung.
Tùy hậu, na ta chú mãn liễu phúc nhĩ mã lâm đích trì tử khai thủy phí đằng khởi lai, việt lai việt đa đích thi thể tòng na ta trì tử lí diện ba liễu xuất lai, tứ chu đốn thời loạn tố liễu nhất đoàn.
Tựu tại giá thời hầu, cát vũ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, song thủ đồng thời kết liễu nhất cá pháp quyết, triều trứ đầu đỉnh chi thượng dao dao nhất phách.
Đãn kiến cát vũ thân thượng cánh nhiên lung tráo liễu nhất tằng đạm đạm đích kim sắc quang mang, tiện thị thái phương ngọa phật tự đích na cá mại bồng đại sư đả nhập cát vũ thể nội đích na nhất đạo hồng quang, thử thời tái thứ phát huy liễu tác dụng.
Nhi cát vũ kết xuất đích pháp ấn tịnh bất thị đạo gia đích thủ ấn, nhi thị phật gia đích pháp ấn, triều trứ đầu đỉnh thượng nhất phách đích thời hầu, đốn thời tại kim mang đích lung tráo chi hạ, hữu nhất cá đại đại đích “Vạn” tự huyền phù tại liễu lưỡng cá nhân đích đầu đỉnh chi thượng, kỉ hồ phô mãn liễu chỉnh cá thiên hoa bản.
Tại cự đại “Vạn” tự đích ánh chiếu chi hạ, na ta nguyên bổn chính phong cuồng triều trứ cát vũ hòa chung cẩm lượng phác lai đích thi thể, thân thượng đột nhiên mạo xuất liễu bạch sắc đích yên vụ, nhất cá cá toàn đô đốn trụ liễu cước bộ, tựu tiến triều trứ nhất bàn đích trì tử lí khiêu liễu tiến khứ.
Đầu đỉnh sơn na cá cự đại “Vạn” tự bất đình đích toàn chuyển, tán phát trứ vô tẫn đích phật gia uy nghiêm hòa trang trọng đích khí tức, tiện thị tại giá cổ khí tức đích lung tráo chi hạ, na ta thi thể đốn thời toàn đô tiêu đình liễu hạ lai, nhất cá cá tiềm nhập liễu phúc nhĩ mã lâm đích dịch thể chi trung, tái thứ khôi phục liễu bình tĩnh.
Đương na cá cự đại đích “Vạn” tự tại đầu đỉnh thượng phù hiện đích thời hầu, chung cẩm lượng tự hồ nhĩ biên oanh nhiễu khởi liễu thiền xướng đích thanh hưởng, tùy trứ na ta thi thể nhất cá cá đích điệt lạc vu trì trung, thanh hưởng dã ngận khoái bình tức liễu hạ lai.
Tối hậu đầu đỉnh thượng na cá đại đại “Vạn” tự dã tiêu thất bất kiến.
Cát vũ thu hồi liễu thủ, chủy giác phù hiện khởi liễu nhất mạt tiếu ý.
Nhi trạm tại nhất bàng đích chung cẩm lượng tắc thị kích động bất dĩ, mang đạo: “Vũ ca, nhĩ năng cú tự do thôi động na mại bồng thiền sư đích hồng quang chi lực liễu?”
“Ân.” Cát vũ bất trí khả phủ đích điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Tòng đông nam á hồi lai chi hậu, ngã nhất trực đô tại sủy ma như hà vận dụng giá mại bồng thiền sư đích cấp ngã đích hồng quang, dụng liễu hứa đa phương pháp đô vô pháp thôi động, bất quá đương ngã thí trứ tu luyện nhất ta phật môn thiển hiển đích tu hành pháp môn đích thời hầu, tiện hữu nhất cổ huyền diệu đích lực lượng khai thủy dữ chi hô ứng, giá dã thị ngã tối cận kỉ thiên cương phát hiện đích, kim thiên chính hảo dụng giá ta đông tây luyện luyện thủ, một tưởng đáo hoàn chân đích đĩnh quản dụng.”
Đốn liễu nhất hạ, cát vũ hựu đạo: “Bất quá giá ta thi thể chỉ thị bị nhất cổ thần bí đích lực lượng cấp thao khống liễu, bổn thân phụ trứ đích tà khí tịnh bất đa, đãn thị tụ tại nhất khởi tựu thập phân lệ hại liễu, nhất hạ năng cú thao khống giá ma đa thi thể, ẩn tàng tại bối hậu đích thủy tác dũng giả, khẳng định thị cá thập phân lệ hại đích đông tây, cha môn lưỡng vụ tất yếu tiểu tâm.”
Đối vu giá ta sự tình, chung cẩm lượng đảo thị tịnh bất chẩm ma quan hệ, liên mang chuyển di liễu thoại đề đạo: “Vũ ca, nhĩ thân thượng bất thị hoàn hữu nhất chỉ viễn cổ ma đầu đích đoạn tí chi lực mạ? Nhĩ yếu bất yếu thí trứ tu luyện nhất ta ma công, thuyết bất định dã năng cú khinh nhi dịch cử đích tương na ma khí cấp thích phóng xuất lai.”
Cát vũ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ma công dã bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng tu luyện đích, tu luyện ma công bổn tựu thị nghịch thiên nhi vi, thôn thiên chi lực, nhi thả đại đa sổ ma công đô hữu vi thiên đạo, hại nhân tính mệnh, nãi thị đạo môn sở bất dung, tức tiện thị vô pháp thuận lợi thôi động na viễn cổ ma đầu đích lực lượng, ngã dã tuyệt đối bất hội tu luyện ma công.”
Chung cẩm lượng điểm liễu điểm đầu, bất tái đa ngôn, đê đầu khán liễu nhất nhãn na ta trọng tân khôi phục bình tĩnh đích thi thể, nhiên hậu hựu đạo: “Tẩu ba, cha môn khứ tây biên tiều tiều, na biên phát hiện hữu tình huống.”
Thuyết trứ, nhị nhân tại na ta cự đại đích trì tử biên duyên tẩu động, kính trực lai đáo liễu tây đầu, tại na ta trì tử đích tối tây biên, hữu ngận đa phòng gian, bất quá đại đa đô lạc liễu tỏa.
Hữu ta tỏa đầu đô sinh liễu tú, hảo tượng thị trường thời gian đô một hữu đả khai quá liễu.
“Vũ ca, yếu bất yếu đả khai tiều nhất tiều?” Chung cẩm lượng dược dược dục thí đích thuyết đạo.
“Giá địa phương đô một chẩm ma hữu nhân lai, tiến bất tiến dã vô sở vị liễu, cha môn khứ bàng biên na cá tẩu lang lí tiều tiều, khán khán thông vãng thập ma địa phương.”
Thuyết trứ, cát vũ đái đầu triều trứ tiền diện tẩu khứ, chỉ thị cương tẩu liễu một hữu kỉ bộ, tòng tây biên đích na cá tẩu lang thượng đột nhiên truyện lai liễu nhất trận nhi cước bộ đích thanh hưởng, tịnh thả hữu vi nhược đích đăng quang bất đình đích hoảng động.
Nhị nhân đô thị nhất lăng, bỉ thử khán liễu nhất nhãn, tâm tưởng giá cá quỷ địa phương, đại bán dạ đích trừ liễu tha môn, hoàn hữu nhân lai mạ?
Bất đa thời, nhị nhân thiểm thân triều trứ na cá tẩu lang tẩu liễu quá khứ.
Tựu khán đáo hữu nhất đạo bạch sắc đích thân ảnh, thủ lí nã trứ nhất cá thủ điện, chính hoảng hoảng du du đích triều trứ tha môn giá biên tẩu liễu quá lai.
Chỉ thị đương na cá thủ điện quang nhất hạ lung tráo tại cát vũ hòa chung cẩm lượng đích thân thượng đích thời hầu, na nhân đích thủ đoạn minh hiển đích đẩu liễu nhất hạ, nhiên hậu nhị thoại bất thuyết, trực tiếp chuyển đầu tựu bào.
“Biệt tẩu, đẳng nhất hạ!” Chung cẩm lượng hảm liễu nhất thanh, liên mang triều trứ na đạo bạch sắc đích thân ảnh bôn liễu quá khứ.
Giá bất hảm hoàn bãi, nhất hảm chi hạ, na bạch sắc đích thân ảnh bào đích canh khoái, chung cẩm lượng chỉ hảo thôi động liễu tiên loan bộ, thân hình nhất thiểm, lan tại liễu na đạo bạch sắc thân ảnh diện tiền.
Nhi cát vũ khẩn tùy kỳ hậu, tương na đạo bạch sắc đích thân ảnh cấp lan tiệt tại liễu trung gian.
“Nhĩ…… Nhĩ môn thị thập ma nhân?” Na đạo bạch sắc đích thân ảnh chiến chiến căng căng đích vấn đạo.