Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Tại bàn nữu hòa thần thú nhai tí toàn lực đối phó na cá mông diện đích bạch y nữ nhân đích thời hầu, cát vũ khai thủy tử tế đả lượng khởi tha lai, khán trứ tha khinh linh phiêu dật đích thân ảnh, đột nhiên cảm giác thập phân nhãn thục, nhi thả tha đích thân thượng hảo tượng di mạn trứ nhất cổ đạm đạm đích yêu khí.
Giá yêu khí hảo tượng thị bị tha cấp áp chế trụ liễu, tịnh một hữu hoàn toàn thích phóng xuất lai.
Giá dạng đích tình huống chỉ năng thuyết minh lưỡng cá vấn đề, đệ nhất cá tiện thị tha đích thân thượng ẩn tàng trứ nhất cá yêu vật, đệ nhị cá nguyên nhân tiện thị tha bổn thân tựu thị nhất cá yêu, khước tại cực lực áp chế thân thượng đích yêu khí.
Thần thú nhai tí hòa thứ vị tinh bàn nữu đích thủ đoạn phân phân bị giá bạch y nữ tử hóa giải, giá cá nữ nhân nhược thị nhất cá chính thường đích nhân loại đích thoại, tu vi tuyệt đối bất chí vu giá ma cường hãn.
Tượng thị cát vũ nhị thập đa tuế đích niên kỷ, ủng hữu giá dạng đích tu vi, dĩ kinh toán thị thiên địa tạo hóa, ngộ đáo các chủng kỳ ngộ, tái gia thượng thể nội thiên sinh tiện hữu nhất cá cường đại đích ý thức tài hội như thử.
Cân cát vũ nhất bàn niên kỷ, khước ủng hữu tha giá dạng cường hãn tu vi đích nhân, phổ thiên chi hạ, dã một hữu kỉ cá, canh biệt thuyết giá cá bạch y nữ tử, tu vi siêu xuất liễu cát vũ hảo đại nhất tiệt, giá căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình.
Chủng chủng tích tượng đô biểu minh, nhãn tiền giá cá bạch y nữ tử ngận hữu khả năng tựu thị nhất cá yêu.
Năng cú huyễn hóa thành nhân hình đích yêu quái, khởi mã yếu hữu thất bách niên đạo hành dĩ thượng, thậm chí canh cao, đẩu nhiên gian, cát vũ tâm trung sinh xuất liễu nhất cá thập phân bất hảo đích niệm đầu, cảm giác giá thứ khẳng định thị ngộ thượng đại ma phiền liễu.
Tựu thị giá ma nhất lăng thần nhi gian, na biên thần thú nhai tí hòa thứ vị tinh bàn nữu cánh nhiên đô bị na bạch y nữ tử đả liễu xuất khứ.
Chung cẩm lượng đề kiếm thượng tiền, bị na bạch y nữ nhân nhất kiếm thiêu phi, khẩn tiếp trứ thân hình phiêu động, trường kiếm sở chỉ, trực tiếp thứ hướng liễu chung cẩm lượng đích tâm khẩu oa.
Cát vũ hách liễu nhất khiêu, liên mang thôi động liễu địa độn thuật, thiểm thân đáng tại liễu chung cẩm lượng đích tiền diện, tương tự kỷ đích linh lực thôi động liễu cực trí, đồng thời hựu dụng mại bồng thiền sư đích hồng quang gia trì, chung vu tương na bạch y nữ tử đích nhất kiếm cấp lan tiệt liễu hạ lai.
Tại đả xuất na nhất kiếm đích thời hầu, cát vũ thuận thế trảo trụ liễu chung cẩm lượng đích kiên bàng, tiếp hạ liễu bạch y nữ tử đích na nhất kiếm, cát vũ hòa chung cẩm lượng nhất khởi đô vãng hậu điệt phi xuất khứ liễu thất bát mễ viễn.
Cát vũ ác trứ kiếm đích thủ tại vi vi phát đẩu, chung cẩm lượng canh thảm, hổ khẩu xử đô bị tê liệt, tiên huyết thuận trứ trảm tiên kiếm nhất trực lưu thảng hạ lai.
Na bạch y nữ tử đề trứ ngư tràng kiếm, nhất bộ nhất bộ triều trứ tha môn tái thứ bức cận, đầu đỉnh thượng, địa diện thượng, hoàn hữu tòng lâu thê thượng, na ta cổn động đích hồng sắc huyết ti toàn đô ngưng tụ tại liễu nhất khởi, nhất cá cá hỗ tương giao chức, ngưng tụ thành liễu nhất cá cá cổ quái đích hình trạng, tương cát vũ hòa chung cẩm lượng, hoàn hữu na thần thú nhai tí hòa thứ vị tinh bàn nữu cấp đoàn đoàn bao vi liễu khởi lai.
Cát vũ nhất khán giá tình huống bất diệu, liên mang tương na lưỡng cá phân hồn cấp thu liễu hồi lai, chỉ hữu tập trung ưu thế binh lực, toàn lực dĩ phó, tài hữu khả năng chiến nhi thắng chi.
Nhi na đề trứ ngư tràng kiếm đích bạch y nữ tử, nhất biên nhàn đình tín bộ đích triều trứ tha môn kháo cận, nhất biên thanh âm băng lãnh đích thuyết đạo: “Ngã nhất nhi tái, tái nhi tam đích cấp nhĩ môn cơ hội, giá đô thị nhĩ môn bức ngã sát liễu nhĩ môn!”
Thuyết trứ, bạch y nữ tử tái thứ thân hình nhất dược, hô khiếu nhi chí.
Giá cá nữ nhân dụng kiếm đích thủy bình, thị cát vũ kiến thức quá tối cao đích, thân hình khinh linh, phiêu phiêu dục tiên, tốc độ khoái đích nhượng nhân trách thiệt.
Giá thứ tha thân hình tái thứ phiêu phi nhi khởi, lực đạo bỉ chi cương tài canh gia tấn mãnh, thân thượng na lăng liệt đích sát khí, nhượng lưỡng cá nhân đồng thời cảm thụ đáo liễu cự đại đích nguy cơ.
Na nhất kiếm, tại cát vũ đích mâu tử lí nhất thiểm nhi quá, nhi cát vũ đích mi tâm xử đốn thời dã liệt khai liễu nhất đạo khẩu tử.
Phượng ma đao!
Tại giá nhất khắc hóa tác liễu nhất đạo hồng mang, triều trứ bức cận tự kỷ đích bạch y nữ tử bính xạ liễu xuất khứ.
Na bạch y nữ tử dã một hữu liêu đáo cát vũ hội đột nhiên động dụng giá nhất chiêu, thủ trung đích kiếm đốn thời cải biến liễu quỹ tích, phách khảm tại liễu phượng ma đao chi thượng.
“Đang” đích nhất thanh hưởng, đao kiếm tương kích, na bạch y nữ tử thân hình vãng hậu phiêu dật liễu kỉ phân.
Khẩn tiếp trứ đệ nhị đạo hòa đệ tam đao phượng ma đao tiên hậu triều trứ bạch y nữ tử tái thứ đả liễu quá khứ.
Giá phượng ma đao đích thủ đoạn đột nhiên phát nan, nhượng na bạch y nữ tử hữu ta thủ túc vô thố, liên liên hậu thối.
Chung cẩm lượng kiến đáo giá bàn tình huống, tri đạo giá bất thị trường cửu chi kế, yếu tưởng phóng đảo nhãn tiền giá cá nữ nhân, tất tu yếu động dụng đại chiêu tài hành.
Đương tức, chung cẩm lượng đả khai liễu chiết phiến, tương na chung quỳ tiên tổ đích họa tượng cấp mạc liễu xuất lai, triều trứ bán không chi trung nhất phao.
Thủ trung đích chiết phiến nhất hoảng, lập khắc hóa tác liễu trảm tiên kiếm, vãng hậu thối liễu kỉ bộ.
“Vũ ca, nhĩ tiên đỉnh nhất trận nhi, ngã ngận khoái tựu thượng lai, ngã kim thiên tựu bất tín liễu, nhất cá tiểu nương môn, cha môn ca lưỡng nhi hoàn thu thập bất liễu!”
Chung cẩm lượng khí hô hô đích thuyết trứ, ngận khoái tọa tại liễu địa thượng, na chung quỳ tiên tổ đích họa tượng đốn thời phiêu phi đáo liễu tha đích thân hậu, tùy trứ chung cẩm lượng phồn phục đích pháp quyết thôi động, na họa tượng chi thượng đốn thời kim quang xán xán, họa tượng chi thượng đích nhân vật dã cân trứ hủ hủ như sinh liễu khởi lai, khẩn tiếp trứ tiện tòng na họa tượng chi thượng tẩu liễu hạ lai, nhiên hậu cân tọa tại địa thượng đích chung cẩm lượng trọng hợp tại liễu nhất khởi.
Đương chung cẩm lượng tái thứ trạm khởi lai đích thời hầu, thân hậu tiện hữu nhất cá chung quỳ tiên tổ cự đại đích ảnh tử, tựu liên chung cẩm lượng đích thân hình dã cân trứ bạt cao liễu ngận đa.
Tại chung cẩm lượng thỉnh xuất chung quỳ tiên tổ đích giá hội nhi công phu, cát vũ dĩ kinh tương na ngũ đạo phượng ma đao tẫn sổ đả hoàn, bạch y nữ tử tuy nhiên hữu ta thủ mang cước loạn, khước dã nhất nhất tương na ta phượng ma đao cấp lan tiệt liễu hạ lai, kiểm sắc canh thị não nộ dị thường, đại mạ liễu nhất thanh trảo tử, nhiên hậu tái thứ nhu thân thượng tiền, triều trứ cát vũ phách xuất liễu nhất kiếm.
Giá nhất kiếm kiếm khí vưu vi nùng trọng, cát vũ bất cấm hãi nhiên, thân hình vãng hậu nhất thối, song thủ cử trứ thất tinh kiếm, đại hát liễu nhất thanh, triều tiền phách khảm nhi xuất.
“Oanh long” nhất thanh cự hưởng, kiếm khí lạc tại liễu thất tinh kiếm thượng, cát vũ thân hình đảo phi liễu xuất khứ, tạp tại liễu tường bích chi thượng, thân hậu đích tường bích xuất hiện liễu nhất đạo liệt ngân.
Nguyên bổn na bạch y nữ tử hoàn hữu nhất cá hậu chiêu, thị giá nhất đạo kiếm khí phách khảm xuất khứ chi hậu, khẩn tiếp trứ thân hình cân thượng, tưởng yếu nhất kiếm tương động xuyên cát vũ đích tâm tạng, bất liêu giá thời hầu, thỉnh liễu chung quỳ tiên tổ thần thức đích chung cẩm lượng lập khắc nghênh liễu thượng lai, tương na bạch y nữ tử tái thứ lan tiệt liễu hạ lai.
Thần thú nhai tí hòa na thứ vị tinh bàn nữu bổn lai dã tưởng yếu thượng tiền bang trợ cát vũ, khước bị địa diện hòa ốc đỉnh thượng đích hồng sắc huyết ti cấp triền trụ.
Nhi địa diện thượng dã bất đoạn đích thân xuất nhất ta bạch thảm thảm đích thủ tí xuất lai, trảo trụ liễu thần thú nhai tí hòa thứ vị tinh bàn nữu đích thân thể, nhượng tha môn nhất thời gian nan dĩ thoát thân.
Chung cẩm lượng khinh liễu tiên tổ chung quỳ đích nhất lũ thần thức, thật lực đốn thời bạt cao liễu ngận đa.
Thuấn gian cân na bạch y nữ tử triền đấu tại liễu nhất khởi, lưỡng bả kiếm hỗ tương bính chàng tại nhất khởi, phát xuất liễu nhất trận nhi đả thiết phô tử bàn đích thanh hưởng, đinh đinh đương đương bất tuyệt vu nhĩ, hỏa tinh tứ xạ, lưỡng cá nhân đích thân hình canh thị nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn, bất quá tại cát vũ khán lai, tức tiện thị thỉnh lai liễu chung quỳ tiên tổ đích nhất lũ thần thức, thử thời đích chung cẩm lượng dã thị xử vu hạ phong, đỉnh đa tái kiên trì nhị tam thập cá hồi hợp tựu hội bại hạ trận lai.