Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Thính đáo trần lão gia tử đích tam cá nhi tử tại tranh luận gia sản đích sự tình, cát vũ đích mi đầu bất do đắc vi vi túc liễu khởi lai.
Giá hoàn chân đích ứng nghiệm liễu nhất cú lão thoại, hữu tiền nhân gia thị phi đa.
Hiện tại lão gia tử đích bệnh chứng hoàn bất chí vu tát thủ tây khứ, giá tựu yếu tranh thưởng di sản liễu.
Nhi thả hiện tại đích tình huống thị trần trạch san đích tính mệnh yếu bất bảo, tại trần đào đích diện tiền đề khởi giá kiện sự tình, vô nghi tựu thị tuyết thượng gia sương liễu.
Đãn thính đắc trần gia lão nhị đạo: “Ngã thuyết lão tam, lão gia tử bình thường tối khán trọng nhĩ tiểu tử, hoàn hữu nhĩ cá na cá khuê nữ san san, nhĩ thị bất thị tưởng đẳng trứ lão gia tử tẩu liễu chi hậu, tương ngã môn trần gia đích gia sản độc thôn a?”
“Nhị ca, nhĩ giá thị chẩm ma thuyết thoại ni? Hiện tại san san sinh tử vị bặc, lão gia tử hoàn thảng tại bệnh sàng thượng, nhĩ giác đắc nhĩ thuyết giá ta thoại hợp thích mạ?” Trần đào cấp nhãn liễu.
“Chẩm ma bất hợp thích? Hữu ta sự tình hoàn thị thuyết thanh sở liễu hảo, biệt đẳng đáo na thời hầu, cha môn huynh đệ kỉ cá phản mục thành cừu tựu bất hảo liễu.” Trần lão nhị lãnh hanh liễu nhất thanh đạo.
“Lão nhị, nhĩ thiếu thuyết lưỡng cú, hiện tại san san đích sự tình tối trọng yếu, yếu bất thị san san bang trứ thao trì gia nghiệp, cha môn gia khả một hữu hiện tại đích quang cảnh.” Trần gia lão đại hữu ta bất duyệt đích thuyết đạo.
“San san giá nha đầu tài bang ngã môn trần gia càn liễu kỉ niên hoạt nhi? Giá phân gia nghiệp đô thị cha đa cấp cha môn trám hạ lai đích, yếu một hữu cha môn lão gia tử hậu thật đích để tử, khủng phạ san san dã thị xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy ba?” Na trần gia lão nhị âm dương quái khí đích thuyết đạo.
“Nhị ca, nhĩ!” Trần đào đại nộ.
Chính tại tha môn kỉ cá nhân nhãn khán trứ tựu yếu đả khởi lai đích thời hầu, đột nhiên gian, tòng na lưỡng cá thân xuyên bạch đại quái đích y sinh thân hậu truyện lai liễu nhất thanh càn khái.
Tại thính đáo giá cá động tĩnh chi hậu, sở hữu nhân đô an tĩnh liễu hạ lai, triều trứ na cá thanh âm khán khứ.
Đãn kiến cát vũ nhất thiểm thân, tòng na lưỡng cá y sinh đích thân hậu tẩu liễu xuất lai.
Trần gia lão đại hòa lão nhị, nhất khán đáo cát vũ, đốn thời kiểm sắc đại biến, na cảm giác tựu cân háo tử kiến liễu miêu soa bất đa.
“Cát…… Cát đại sư, nâm thập ma thời hầu lai đích…… Lão ta nhật tử một kiến liễu ba……” Trần gia lão đại thị kí chấn kinh hựu ý ngoại.
Na trần gia lão nhị canh thị một hữu tưởng đáo cát vũ hội xuất hiện tại giá lí, hách đích lãnh hãn đô mạo liễu xuất lai.
Biệt đích thả bất thuyết, trần gia thượng thượng hạ hạ, na nhất cá bất tri đạo trần trạch san cân cát vũ hữu ta thuyết bất thanh đạo bất minh đích quan hệ, trần gia chi sở dĩ năng cú thỉnh động cát vũ, toàn thị bằng trứ trần trạch san, yếu bất nhiên trần gia tảo tựu đảo liễu đại môi liễu.
Cương tài trần gia lão nhị thuyết liễu bất thiếu trần trạch san đích phôi thoại, cát vũ khả thị toàn đô thính đáo liễu nhĩ đóa lí, như quả cát vũ chân đích kế giác khởi lai, tưởng yếu thu thập tha trần lão nhị, cổ kế tha hội hữu nhất bách chủng tử pháp, nhi thả tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.
“Cát…… Cát đại sư……” Trần gia lão nhị đích chủy đô bất lợi tác liễu, chiến thanh chiêu hô đạo.
“Ngã lai liễu hảo nhất hội nhi liễu, một tưởng đáo trần gia xuất liễu giá ma đại đích loạn tử, canh một hữu tưởng đáo, trần lão gia tử hoàn kiện tại, nhĩ môn huynh đệ kỉ cá tựu khai thủy yếu phân gia sản liễu, giá kiện sự tuy nhiên cân ngã một hữu thập ma quan hệ, đãn thị tác vi nhất cá ngoại nhân, ngã hoàn chân hữu ta khán bất hạ khứ liễu.” Cát vũ ngữ khí tuy nhiên bình đạm, đãn thị thuyết xuất lai đích mỗi nhất cá tự, phân lượng đô cực trọng, áp đích na trần gia lão nhị hô hấp đô trầm trọng liễu khởi lai.
“Cát đại sư…… Ngã cương tài dã thị nhất thời hồ đồ, hồ loạn thuyết liễu ta thoại, nâm khả thiên vạn biệt vãng tâm lí khứ, ngã tự nhiên hi vọng ngã đa kiện kiện khang khang đích, tái đa hoạt cá kỉ thập niên tài hảo ni.” Trần gia lão nhị liên mang vong dương bổ lao.
“Hành liễu, nhĩ môn tiên xuất khứ ba, ngã tiên tiều tiều san san đích tình huống, nhất hội nhi tựu khứ trần lão tiên sinh na biên khán khán.” Cát vũ hựu đạo.
Na kỉ cá nhân liên mang điểm đầu, vưu kỳ thị na trần gia lão nhị, na lí hoàn hữu bán phân hiêu trương bạt hỗ đích dạng tử, đào dã tự đích ly khai liễu ốc tử.
Nhất xuất liễu ốc môn, na trần gia lão nhị cảm giác tự kỷ đích hậu bối đô xuất liễu lãnh hãn, cương tài hách liễu hách tử liễu, cát vũ thuyết đích na ta thoại, minh hiển hữu mai oán tự kỷ đích ý tư, tha thị vạn vạn một hữu tưởng đáo, cát vũ hội xuất hiện tại giá lí.
Giá lưỡng niên, cát vũ nhất trực thần xuất quỷ một, vưu kỳ thị tối cận giá nhất niên tả hữu, dĩ kinh ngận thiếu khứ trần gia khứ liễu.
Trần gia lão nhị hoàn dĩ vi cát vũ dĩ kinh cân trần gia đoạn liễu quan hệ.
Tại na ta nhân lục lục tục tục đô ly khai ốc tử đích thời hầu, cát vũ sĩ đầu đột nhiên cảm giác đáo nhất song bất thiện đích mục quang triều trứ tự kỷ trành liễu nhất nhãn, sĩ đầu khán khứ, na nhân đích mục quang ngận khoái cân tự kỷ nhất thác nhĩ quang.
Giá song mục quang đích chủ nhân thị na trần gia lão đại đích nhi tử trần trạch binh, đương sơ tại nhất tràng phách mại hội thượng, cát vũ hoàn cân tha sản sinh quá quá tiết, hại đích na trần trạch binh soa điểm nhi bị tha lão tử đả đoạn liễu thối, cật túc liễu khổ đầu.
Nhược thuyết tha đối cát vũ một hữu bán phân địch ý, cát vũ tự kỷ đô bất tương tín, khán hướng tự kỷ đích mục quang bất thiện, dã tại tình lý chi trung.
Sở hữu nhân đô ly khai liễu, bao quát na lưỡng cá y sinh, bất quá trần đào nhưng cựu thị hữu ta bất phóng tâm, lưu liễu hạ lai.
Cát vũ một hữu đa ngôn, kính trực tẩu đáo liễu trần trạch san đích thân biên, tồn hạ thân lai, tiện khán đáo na trần trạch san nhất trương tiếu mỹ đích kiểm, hiển đắc cực vi thương bạch, thân thủ tham liễu nhất hạ tha đích mạch bác, phát hiện thập phân hư nhược, tại tha đích thân thượng sáp trứ ngận đa quản tử, bàng biên thị tinh mật đích nghi khí, na nghi khí thượng đích sổ tự, cát vũ dã khán bất minh bạch, bất quá tòng mạch tượng thượng lai khán, trần trạch san đích xác thị hung đa cát thiếu, hữu nhất chủng yếu nhất mệnh ô hô đích tích tượng.
Bàng biên đích chung cẩm lượng, dĩ kinh đả khai liễu thiên nhãn, dụng na chung quỳ di thư thượng đích thủ đoạn, khai thủy tử tế biện nhận trần trạch san thân thượng đích khí tức, khán khán hữu một hữu bị thập ma tà khí triền nhiễu, tử tế tảo thị liễu nhất quyển chi hậu, phát hiện tịnh một hữu thập ma dị thường.
Hảo nhất hội nhi chi hậu, cát vũ tùng khai liễu thủ, trầm ngâm bất ngữ.
Nhất bàng đích trần đào nhẫn bất trụ vấn đạo: “Cát đại sư, chẩm ma dạng, hoàn hữu cứu mạ?”
Cát vũ sĩ khởi đầu lai, hữu ta nghi hoặc đích thuyết đạo: “Tòng mạch tượng thượng lai khán, san san đích nhất thiết đô ngận chính thường, chỉ thị mạch tượng cực độ vi nhược, sinh mệnh lực tại tấn tốc tiêu tán, đãn thị tha tịnh một hữu bị tà khí triền nhiễu, giá chủng tình huống, ngã chi tiền dã một hữu ngộ đáo quá.”
“Nan đạo một cứu liễu mạ?” Trần đào đích thanh âm tái thứ phát chiến.
“Dã bất nhất định, ngã tái tử tế tiều tiều……”
Thuyết trứ, cát vũ bế thượng liễu nhãn tình, nhất chỉ thủ án tại liễu trần trạch san đích thiên linh cái thượng, khẩu trung niệm niệm hữu từ, tại cảm thụ tha đích thần hồn đáo để hoàn bất hoàn chỉnh, tòng nhất khai thủy tiến lai đích thời hầu, cát vũ tựu tại tử tế quan sát trần trạch san, khán khán thị bất thị thiếu liễu hồn phách, giá chủng tình huống cát vũ kiến liễu đa thứ, nhiên nhi nhất nhãn tảo quá khứ chi hậu, cát vũ tựu đoạn định tha đích hồn phách một hữu thiếu, tịnh bất thị đắc liễu ly hồn chứng.
Chi sở dĩ tái thứ thí tham, thị yếu khán khán tha đích hồn phách hữu một hữu thụ tổn, tu hành giả đích thần hồn thụ tổn, hậu quả phi thường nghiêm trọng, nhi phổ thông nhân đích thần hồn thụ tổn, na tựu canh gia ma phiền liễu.
Động dụng liễu huyền môn sưu hồn thuật, tại trần trạch san thân thượng tảo liễu nhất quyển, cát vũ tái thứ tranh khai liễu nhãn tình, vô nại đích diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Chân thị kỳ quái liễu, hồn phách hoàn chỉnh, nhi thả một hữu ti hào tổn thương, thân thượng một hữu nhậm hà sang thương, nhân chẩm ma hội biến thành giá cá dạng tử……”