Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Thính văn thử ngôn, cát vũ tâm trung đốn thời hữu liễu phân thốn, trạm tại na lí cân quai bảo bảo tự đích, nhãn quan tị tị quan tâm, nhất ngôn bất phát.
Hảo tượng chi tiền đả tô bỉnh nghĩa đại nhĩ quát tử đích nhân bất thị tha tự đích.
Na vạn lão gia tử thán tức liễu nhất thanh, khán hướng liễu trạm tại giá lí đích chu nhất dương hòa hoa hòa thượng đẳng nhân, ngữ khí đốn thời nhu hòa liễu hạ lai, hữu ta ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo: “Tiểu cửu na hài tử hữu tiêu tức một hữu?”
Chu nhất dương diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Một hữu…… Chi tiền ngã môn đắc đáo tiêu tức thuyết tiểu cửu ca khả năng tiến nhập liễu thần bí toại đạo, sở dĩ ngã môn tựu tiến khứ trảo tha, kết quả na địa phương thông vãng dạ lang hậu duệ đích lĩnh địa, nhất tiến khứ tựu bị na ta dạ lang nhân tứ xử truy sát, yếu bất thị ngã cát vũ huynh đệ đái nhân tiến lai đáp cứu ngã môn, cổ kế ngã môn kỉ cá nhân tựu yếu toàn quân phúc một liễu.”
“Giá cá toại đạo khẩu, ngã dã hữu sở nhĩ văn, tại nhị thập đa niên tiền đích thời hầu, tựu hữu nhân tại lí diện thất tung, hậu lai đặc điều tổ phái nhân nghiên cứu, phát hiện giá lí thị nhất xử dạ lang nhân đích di chỉ, tái kết hợp chi tiền dạ lang quốc đích lịch sử, tiện thôi trắc xuất giá toại đạo chi trung bất ổn định đích không gian thông vãng dạ lang hậu duệ đích cư sở, chi tiền nhất trực đô xử vu phong tỏa trạng thái, tiểu cửu giá hài tử ứng cai bất hội bào đáo giá cá địa phương lai tài thị…… Bổn lai giá đô thị cơ mật đích sự tình, bất năng cân nhĩ môn thuyết, kí nhiên nhĩ môn đô dĩ kinh tòng dạ lang quốc nhiễu liễu nhất quyển hồi lai, cân nhĩ thuyết nhất thuyết dã vô phương.” Vạn lão gia tử trầm thanh đạo.
Bổn lai chu nhất dương tưởng thuyết thị tô bỉnh nghĩa dụng ngô cửu âm đích hoảng tử dẫn tha môn lai đích giá cá toại đạo, khả thị khán tha nhất kiểm thu tâm đích mô dạng, tựu bất hảo tái thuyết thập ma liễu, bổn lai giá thứ vạn lão gia tử quá lai, tựu thị thiên hướng vu tha môn giá biên, thuyết giá ta chỉ hội nhượng tha canh vi nan.
Vạn lão gia tử tuy nhiên uy nghiêm y cựu, tất cánh dĩ kinh thối hưu liễu, bổn lai tựu bất cai quản giá ta sự tình, tái giả, cân tha thuyết liễu dã bất năng chẩm ma dạng, sự tình đô dĩ kinh quá khứ liễu, cát vũ dã giáo huấn liễu tô bỉnh nghĩa, giá nhất thiết tựu dĩ kinh túc cú.
Hoa hòa thượng trương liễu trương chủy, tưởng thuyết ta thập ma, chu nhất dương cấp tha sử liễu nhất cá nhãn sắc, chỉ hảo bế chủy.
“Giá thứ đa khuy liễu vạn lão gia tử, yếu bất nhiên ngã môn ngận nan thu tràng.” Chu nhất dương nhất kiểm cảm kích đích thuyết đạo.
“Ai, kỳ thật, tô bỉnh nghĩa giá gia hỏa cân nhĩ môn chi gian đích cừu oán, ngã dã hữu sở thính văn, tha châm đối nhĩ môn, khẳng định hữu nhất bộ phân tư tâm tại, bất quá cư ngã đích liễu giải, tô bỉnh nghĩa bổn tâm tịnh bất phôi, nguyên tắc vấn đề thị bất hội phạm thác ngộ đích, đẳng hữu thời gian, ngã nhất định hảo hảo giáo huấn tha kỉ cú.” Vạn lão gia tử trầm thanh đạo.
Thuyết trứ, vạn lão gia tử hựu khán hướng liễu cát vũ, cố ý bản khởi liễu kiểm đạo: “Nhĩ giá tiểu oa oa, đương chân thị đảm tử bất tiểu, cương tài lão phu yếu bất thị bính xảo cản thượng, nhĩ thị bất thị yếu bả tha cấp đả tử liễu?”
Cát vũ đốn thời hữu ta hoàng khủng khởi lai, tại giá lão gia tử đích chước chước đích mục quang chi hạ, cảm giác hồn thân đô bất tự tại khởi lai, liên mang sỏa tiếu liễu nhất thanh đạo: “Một…… Một hữu, ngã chỉ thị hữu ta hỏa đại, ngã môn kỉ cá nhân hảo bất dung dịch tòng dạ lang quốc bào xuất lai, cửu tử nhất sinh, xuất lai tha tựu đổ trứ môn bất nhượng ngã môn tẩu, hoàn đốt đốt tương bức, ngã hạ thủ tựu trọng liễu nhất ta.”
“Niên khinh nhân hữu ta hỏa khí tái chính thường bất quá, chỉ thị bất yếu thái trùng động, kim thiên giá sự nhi, lão phu yếu bất cản lai, nhĩ môn khủng phạ hội nháo xuất đại loạn tử.” Vạn lão gia tử hựu đạo.
“Lão nhân gia thuyết đích thị, vãn bối dĩ hậu nhất định chú ý phân thốn.” Cát vũ tiểu thanh đạo.
Thuyết trứ, vạn lão gia tử kiểm sắc nhất trầm, thán tức liễu nhất thanh đạo: “Tiểu cửu giá hài tử đích sự tình ngã dã thính thuyết liễu, dĩ ngã đối tiểu cửu đích liễu giải, giá hài tử tuyệt đối bất khả năng lạm sát vô cô, như quả năng cú trảo đáo tha đích nhân, hữu lão phu tại, khẳng định hội hoàn tha nhất cá thanh bạch, khả thị giá tiểu tử hiện tại bất tri đạo bào đáo na lí khứ liễu, giá dạng nhất lai, lộng đích hảo tượng thị úy tội tiềm đào nhất dạng, hữu ta thuyết bất thanh sở, nhượng sự tình canh gia ma phiền liễu.”
“Tiểu cửu ca khẳng định hữu nan ngôn chi ẩn, ngã môn nhất trực dã tại trảo tha, khả thị nhất trực đô một hữu nhậm hà tiêu tức, giá sự nhi lao phiền vạn lão gia tử quải niệm liễu. “Hoa hòa thượng dã cân trứ thuyết đạo.
Thử thời, vạn lão gia tử khán hướng liễu bất viễn xử thảng tại địa thượng lý bán tiên hòa lê trạch kiếm, phát hiện tha môn hôn mê vị tỉnh, vu thị tiện đạo: “Tha môn giá thị……”
“Tại hắc thiên vực đích thời hầu, ngã môn trảo đáo liễu ly khai giá lí đích xuất khẩu, một tưởng đáo na xuất khẩu tại dạ lang quốc đích vương thành chi trung, xuất lai đích thời hầu, lộng xuất lai đích động tĩnh bất tiểu, bị thượng vạn dạ lang nhân vi công, lý bán tiên thị phá khai pháp trận đích thời hầu, linh lực háo tổn quá khứ, vựng tử liễu quá khứ, tịnh vô đại ngại, lánh ngoại nhất vị huynh đệ đô thị thụ thương pha trọng, ngã môn hoàn yếu trứ cấp cản hồi hồng diệp cốc, nhượng tiết gia đích nhân cập thời cứu trị tài hành.” Chu nhất dương đạo.
“Thử xử ly trứ lỗ địa thiên lí chi dao, kí nhiên thương thế giá ma trọng, bất như lưu tại giá lí y trị nhất hạ, đẳng bệnh tình ổn định liễu chi hậu, tái tống đáo hồng diệp cốc như hà?” Vạn lão gia tử quan thiết đích thuyết đạo.
Kỉ cá nhân diện diện tương thứ, tựu lê trạch kiếm thân thượng đích thương thế, khủng phạ nhất bàn nhân cứu trị bất liễu, bất quá lê trạch kiếm đích trạng huống, đích xác bất thái thích hợp lữ đồ điên bá.
Vạn lão gia tử tự hồ thị khán xuất liễu chúng nhân đích đam ưu, khẩn tiếp trứ tiếu đạo: “Ngã đái lai liễu nhất cá y giả, tha khả thị hữu ta lai đầu, thị tiết càn khôn đích đồ đệ chi nhất, nhĩ môn bất phương thí thí?”
“Tiết càn khôn…… Khả thị tiết gia na lưỡng vị lão gia tử trung đích hậu nhân?” Chu nhất dương vấn đạo.
“Bất thác, tiết gia hữu nhất cá hậu nhân tại triều đường chi thượng đương soa, nãi thị quốc thủ, thu liễu bất thiếu đồ đệ, ngã đái lai đích giá vị khiếu hồ trúc thanh, chính thị tiết càn khôn đích đệ tử chi nhất, giá vị khả thị tiết càn khôn tối đắc ý đích đệ tử chi nhất.” Vạn lão gia tử tiếu trứ thuyết đạo.
Kí nhiên như thử, chúng nhân dã tựu bất trứ cấp đái trứ lý bán tiên hòa lê trạch kiếm hồi hồng diệp cốc liễu, chỉ yếu thị tiết gia truyện nhân đích đệ tử, na y thuật tự nhiên dã quá đích khứ.
Giá thời hầu, tào đức mậu đột nhiên đạo: “Bất như tiên đáo ngã gia lí lạc cước ba, ngã gia tựu tại quý tỉnh cảnh nội, ly trứ giá lí bất toán viễn, khai xa đích thoại, nhất cá đa tiểu thời tựu năng đáo ngã gia.”
“Giá chẩm ma hảo ý tư……” Chu nhất dương hữu ta khiểm ý đích thuyết đạo.
Kim thiên giá sự nhi, lộng đích ngận ngận bất du khoái, tào đức mậu vi liễu tha môn, công nhiên dữ tô bỉnh nghĩa tác đối, giá kỉ vị dã thị thập phân bội phục giá vị lão ca đích.
“Một xá, ngã đích mệnh đô thị nhĩ môn cứu đích, giá điểm nhi tiểu sự nhi toán thập ma, tẩu ba, cân ngã hồi khứ.” Tào đức mậu chiêu hô đạo.
Chính hảo, na vạn lão gia tử đái đích nhân khai lai liễu kỉ lượng việt dã xa, đại gia hỏa tễ tễ, dã năng tọa đích khai, tại tào đức mậu đích chỉ dẫn chi hạ, chúng nhân tiện triều trứ tha gia lí cản khứ.
Tào đức mậu tựu trụ tại đương địa huyện thành đích nhất xử giao ngoại, hữu ngận đại nhất xử trạch tử.
Giá trạch tử kiến tạo đích cổ hương cổ sắc, hữu ta niên đầu liễu, tào đức mậu gia lí thế đại đô thị tu hành giả, giá xử trạch tử dã thị lão tổ tông lưu hạ lai đích.
Khu xa nhất cá đa tiểu thời hầu, tựu lai đáo liễu tào gia đích gia môn khẩu.
Giá nhất tiến môn, tiện hữu nhất cá tam thập tuế tả hữu đích niên khinh mỹ phụ bão trứ nhất cá hài tử tẩu liễu xuất lai, na hài tử trường đích thập phân hỉ khánh, nhất khán đáo tào đức mậu, tiện tòng mẫu thân hoài lí tránh thoát xuất lai, hảm trứ ba ba tựu phác liễu quá lai.