Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Nhị nhân thừa trứ khoái mã, triều trứ tang vực đích tây hoang đích phương hướng nhất lộ tẩu khứ, tam thiên tả hữu đích quang cảnh tiện đáo đạt liễu tây hoang.
Lai đáo liễu giá phiến địa phương, cát vũ tiện an tâm hạ lai.
Tây hoang đích bách tộc chi địa, đại đa dữ nhân vi thiện.
Cảm kỵ trứ mã đáo tây hoang bách tộc chi địa đáo xử lưu đạt đích nhân, khẳng định thân phân bất giản đan, tây hoang na ta bách tộc chi nhân khinh dịch bất cảm đắc tội.
Giá nhất lộ chi thượng, nhị nhân dã thị tẩu tẩu đình đình, sát thiên lí vị khẩu cực đại, mỗi đương đình hiết hạ lai đích thời hầu, nhân tựu bất kiến liễu tung ảnh, tiện thị khứ tróc ta dã vật hồi lai, nhượng cát vũ cấp tha tố ta cật thực.
Lai đáo tây hoang đích thời hầu, cát vũ thân thượng đích thực diêm dĩ kinh tiêu háo đãi tẫn, tiện tại tây hoang phụ cận nhất cá tiểu tộc đích thôn trang chi trung, yếu liễu ta diêm ba đái tại thân thượng, dĩ thử mãn túc sát thiên lí đích khẩu thiệt chi dục.
Hiện tại cát vũ hoàn toàn khả dĩ xác tín, sát thiên lí thị chân đích não tử xuất liễu vấn đề, mỗi thiên trừ liễu cật tựu thị thụy, tòng bất tương nhậm hà sự tình phóng tại tâm thượng, nghiễm nhiên nhất phó lão ngoan đồng đích mô dạng.
Nhị nhân nhất lộ tẩu tẩu đình đình, đại đa sổ thời gian đô tại cản lộ, ngẫu nhĩ vãn thượng hưu tức đích thời hầu, sát thiên lí hoàn hội chỉ điểm nhất hạ cát vũ na tam cá kiếm chiêu.
Giá kỉ thiên đích quang cảnh, cát vũ tiến bộ thần tốc, dĩ nhiên hoàn toàn chưởng ác liễu sát thiên lí đích na tam cá khủng phố đích kiếm chiêu.
Chi tiền, cát vũ đái sát thiên lí lai đích thời hầu, hoàn hữu ta đam tâm hội ngộ đáo gia lãng tộc đích nhân, khả thị giá nhất lộ tẩu lai, thập phân thái bình, kí một hữu ngộ đáo gia lãng tộc, dã một hữu ngộ đáo hắc tiểu sắc sở tại đích na cá chiếu nguyệt tộc đích nhân.
Dĩ thử khả dĩ thôi đoạn xuất lai, tức tiện thị hiện như kim đích gia lãng tộc tổn thất liễu lục thiên đa tinh tráng đích binh mã, đãn thị căn bổn hoàn tại, gia lãng tộc y cựu thị bất cảm khinh cử vọng động.
Song phương đả trượng, thủ thành đích nhất phương thị chiêm cư ngận đại ưu thế đích.
Ngỗi thương tộc chẩm ma thuyết dã thị tang vực đệ nhất đại tộc quần, năng cú tham dữ chiến đấu đích ngỗi thương tộc nhân, khởi mã hoàn năng thấu cú lưỡng tam vạn.
Như quả gia lãng tộc hòa chiếu nguyệt tộc giá thời hầu công thành đích thoại, hiển nhiên bất thị thập ma minh trí chi cử, tối hảo đích kết quả dã chỉ năng thị lưỡng bại câu thương.
Sở dĩ, án chiếu hiện tại đích tình huống lai khán, gia lãng tộc hòa chiếu nguyệt tộc đích nhân dĩ kinh thối binh liễu, kỉ cá tộc quần hựu khôi phục đáo liễu dĩ vãng đích trạng thái.
Chỉ thị hiện tại đích tình huống lai khán, tam đại tộc quần hựu sản sinh liễu ngận đại đích biến hóa, tổn thất liễu lục thiên tinh tráng nhân mã đích ngỗi thương, dĩ nhiên bất thị tang vực đệ nhất đại tộc, hiện tại đệ nhất đại tộc quần nghiễm nhiên dĩ kinh thành liễu gia lãng tộc.
Khán trứ hảo tượng thị một hữu thập ma khu biệt, bất quá tại tiềm di mặc hóa chi trung, hoàn thị hữu liễu ngận đại cải biến đích.
Tại giá cá không gian chi nội, thùy đích thật lực cường, thùy tựu thị lão đại, chỉ hữu thập phân cường ngạnh đích nhất phương, tài năng cú hoàn toàn đối tây hoang bách tộc hình thành cường đại đích áp chế.
Dĩ cát vũ đích ý tư, tối hảo thị gia lãng tộc công đả na ngỗi thương tài hảo, na thị nhất cá vong ân phụ nghĩa đích tộc quần, cát vũ thử khắc dĩ nhiên đối tha môn một hữu bán phân hảo cảm, tối hảo thị toàn đô diệt liễu tài hảo.
Các tộc chi gian hựu khôi phục liễu dĩ vãng đích thái bình mô dạng, nhị nhân tài năng cú thái bình đích xuyên toa vu tây hoang bách tộc chi gian.
Nhất trực đáo đệ ngũ thiên đích bàng vãn thập phân, cát vũ đái trứ sát thiên lí, tài kháo cận liễu chiếu nguyệt tộc đích lĩnh địa.
Giá cá địa phương cát vũ chi tiền lai quá nhất thứ, tưởng khởi chi tiền tư sát đích tràng diện, hảo tượng không khí chi trung đô hoàn tại phiêu trứ đạm đạm đích huyết tinh vị nhi nhất bàn.
Tại kháo cận chiếu nguyệt tộc đích thời hầu, dĩ kinh năng cú khán đáo ngận đa nhân tại lai lai hồi hồi đích hành tẩu, hữu nhân thôi trứ tiểu xa, hữu nhân kỵ trứ mã thất, nhất phiến tường hòa đích cảnh tượng.
Chỉ thị khoái yếu tiếp cận vu chiếu nguyệt tộc đích thời hầu, sát thiên lí đột nhiên thấu đáo cát vũ nhĩ biên, tiểu thanh đích thuyết đạo: “Sư phụ, cương tài hữu nhân trành trứ cha môn, ngã yếu bất yếu tương tha cấp tróc quá lai?”
Cát vũ lăng liễu nhất hạ, tha đảo thị một hữu thập ma cảm giác, giá lai lai vãng vãng đích nhân hoàn bất thiếu, tha môn nhị nhân kỵ trứ mã, trang thúc hựu bỉ giác quái dị, nhượng nhân đa khán lưỡng nhãn thị ngận chính thường đích sự tình.
Cát vũ tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Lão tiền bối, biệt nhất kinh nhất sạ đích, giá ma đa nhân đô tại giá điều đạo thượng tẩu, hữu nhân đa khán lưỡng nhãn cha môn thị ngận chính thường đích.”
Cát vũ hoàn dĩ vi thị sát thiên lí não tử phôi điệu liễu, nhân dã biến đích nghi thần nghi quỷ khởi lai.
Bất liêu sát thiên lí khước diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất thị đích sư phụ, cương tài trành trứ ngã môn đích na cá nhân hữu địch ý, dĩ kinh triều trứ na biên bào liễu.” Sát thiên lí chỉ trứ sổ lí chi ngoại đích na cá chiếu nguyệt tộc đích thành môn đích phương hướng chỉ khứ.
“Một sự đích, cha môn tựu thị khứ na cá thành lí trảo nhất cá nhân, tựu bằng trứ cha môn lưỡng cá, tha môn dã nại hà bất liễu, đào tẩu ứng cai thị một hữu vấn đề đích.” Cát vũ khoan úy đạo.
Sát thiên lí tử tế nhất tưởng, điểm liễu điểm đầu, sỏa tiếu liễu nhất thanh đạo: “Ai, thị a, đả bất quá cha môn tựu bào, sư phụ chân thông minh.”
Cát vũ vô nại đích diêu liễu diêu đầu, kế tục triều trứ chiếu nguyệt tộc đích phương hướng tẩu khứ.
Chỉ thị vãng tiền tẩu liễu bất đáo nhị lí địa, tòng chính tiền phương đột nhiên bào quá lai liễu nhất quần kỵ binh, thiếu sổ dã hữu sổ bách nhân, triều trứ giá biên hạo hạo đãng đãng nhi lai, kích đãng khởi vô sổ trần ai.
Nhất khán đáo giá tràng diện, sát thiên lí tiện hữu ta khẩn trương liễu khởi lai, khán hướng liễu cát vũ đạo: “Sư phụ, cha môn bào ba, tha môn thân thượng đô hữu sát khí.”
“Bất bào, khán khán tha môn yếu càn xá.” Cát vũ hồi đạo.
Thuyết trứ, nhị nhân tựu đình hạ liễu mã.
Na quần nhân oanh long long đích triều trứ giá biên bao vi liễu quá lai, đái đầu đích thị nhất cá nữ tương quân, thân cao túc hữu nhất mễ bát, tam thập tuế tả hữu, thân thượng phi quải trứ khải giáp, yêu gian khoá trứ nhất bả trường đao, thân hậu cân trứ thượng bách cung nỗ thủ, hoàn hữu lưỡng tam bách cá kỵ binh.
Giá ta kỵ binh hữu nam hữu nữ, đãn thị nữ nhân cư đa, đô trường đích nhân cao mã đại, phổ biến đô đĩnh phiêu lượng đích.
Na ta binh mã nhiễu thành liễu nhất cá viên quyển, tương tha môn nhị nhân cấp đoàn đoàn bao vi.
Vi thủ đích na cá nữ tương quân nhị thoại bất thuyết, trực tiếp phát hào thi lệnh đạo: “Lai a, tương giá lưỡng cá ngỗi thương tộc đích tham tử cấp bổn tương quân nã hạ!”
Đương tức, tiện hữu nhân suý khởi liễu sáo mã tác, hoàn hữu nhân trì đao triều trứ tha môn giá biên trùng sát quá lai.
“Đẳng nhất đẳng…… Ngã hữu thoại yếu thuyết.” Cát vũ cử khởi liễu nhất chỉ thủ, khán hướng liễu na nữ tương quân đạo.
“Nhĩ môn hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích!” Na nữ tương quân tam thập tuế tả hữu, biệt khán trứ trường đích đĩnh chu chính, đãn thị thuyết khởi thoại lai tự hữu nhất cổ uy nghiêm tại, tu vi cảm giác hoàn bất thác đích dạng tử.
“Ngã môn cân nhĩ môn vô oan vô cừu, chẩm ma thuyết tróc nhân tựu tróc nhân, hoàn giảng bất giảng lý liễu?” Cát vũ trầm thanh đạo.
“Nhĩ môn thân hạ thừa tọa đích nãi thị ngỗi thương tộc đích chiến mã, biệt dĩ vi bổn tương quân nhận bất xuất lai, hữu thập ma hảo thuyết đích, tương tha môn nã hạ!” Na nữ nhân lệ thanh hát đạo.
“Biệt! Biệt tiên động thủ.” Cát vũ tái thứ đại thanh hảm đạo: “Thật bất tương man, giá lưỡng thất mã thị ngã môn tòng ngỗi thương tộc na ta sĩ binh đích thủ trung thưởng lai đích, ngã môn tịnh bất thị ngỗi thương tộc đích tham tử, giá thứ lai nhĩ môn chiếu nguyệt tộc, ngã thị tưởng trảo nhất cá bằng hữu đích.”
“Thưởng lai đích? Nhĩ môn tòng na lí thưởng đích?” Na nữ tương quân cử khởi đích thủ, tái thứ phóng liễu hạ lai, nhất kiểm nghi hoặc đích vấn đạo.
“Tựu tại ngỗi thương tộc đích đông bắc phương hướng, tha môn hữu nhất quần tuần la đích du kỵ binh, chàng thượng liễu ngã môn, yếu hoạt tróc ngã môn hồi khứ tố nô lệ, kết quả bị ngã môn cấp phản sát liễu.” Cát vũ biên liễu nhất cá hoang thoại thuyết đạo.