Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
“Sát thiên lí lão tiền bối hoặc hứa khẳng cân cha môn nhất khởi quá lai, an hỉ liệt tựu bất hảo thuyết liễu, na cá lão đầu nhi quỷ tinh quỷ tinh đích, cha môn kỉ cá nhân xuất lai, tha đô nhất kiểm bất tình nguyện đích dạng tử, nhi thả hoàn tương sát thiên lí lão tiền bối cấp khấu liễu hạ lai, nhĩ giác đắc tha năng bất quản chiếu nguyệt tộc đích an nguy, bào đáo cha môn giá lí lai mạo hiểm, giá khả thị đâu mệnh đích câu đương.” Cát vũ chính sắc đạo.
“Na nhĩ thuyết trách bạn? Tựu tha môn giá chủng tình huống, đỉnh đa lưỡng tam thiên bất cật bất hát, nhân tựu lương liễu, nan bất thành tựu cha môn lưỡng cá hoàn tưởng tương nhân cấp cứu xuất lai, chẩm ma tử đích đô bất tri đạo, cương tài ngã tòng thành môn khẩu quá lai đích thời hầu, minh hiển cảm giác đáo na địa phương hữu cường đại đích pháp trận bố trí, giá tựu thị nhất cá cự đại đích hãm tịnh a.” Hắc tiểu sắc bất vô đam ưu đích thuyết đạo.
“Giá sự nhi dã vị thường bất khả, chỉ yếu cha môn hảo hảo kế hoa nhất hạ, thuyết bất định chân năng tương nhân cứu xuất lai, hiện tại khứ trảo sát thiên lí hòa an hỉ liệt dã lai bất cập liễu, cha môn lai hồi nhất tranh, tối khoái đích tốc độ dã yếu tứ ngũ thiên, nhĩ giác đắc tha môn năng kiên trì na ma trường thời gian mạ?” Cát vũ chính sắc đạo.
Hắc tiểu sắc thán tức liễu nhất thanh, cát vũ phân tích đích bất thác, tha môn lưỡng cá nhân căn bổn kháng bất trụ, vưu kỳ thị na cá khiếu ngọc trúc đích nữ hài nhi, năng xanh trụ kim thiên vãn thượng cảm giác đô ngận nan.
Tha môn giá ta tu hành giả, đối vu nhân thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức đô thập phân mẫn cảm, na cá khiếu ngọc trúc đích nữ hài nhi, thân thượng đích sinh khí dĩ kinh thập phân vi nhược liễu, chi tiền bất tri đạo thừa thụ liễu hà chủng khốc hình.
Nữ hài tử đích thân thể bổn tựu nhu nhược, bị chiết ma đích giá ma thảm, bất cật bất hát nhất lưỡng thiên, cổ kế tựu một mệnh liễu.
“Hảo ba, cân giá ta súc sinh càn liễu, đại bất liễu giá điều mệnh bất yếu, dã yếu tương tha môn lưỡng cá nhân cấp cứu xuất lai.” Hắc tiểu sắc trạm định tiệt đồ đích thuyết đạo.
Bất tri bất giác gian, lưỡng nhân nhất biên thuyết thoại nhất biên tẩu, cân trứ tiền diện đích na nhất bát thương đội đích nhân lai đáo liễu ngỗi thương tộc nhất xử thập phân nhiệt nháo đích tập thị khu, na nhất quần thương đội đích nhân đột nhiên đình liễu hạ lai, tòng mã xa thượng bàn hạ lai ngận đa hóa vật, phóng tại lộ biên thụ mại.
Bất đa thời, tiện hấp dẫn liễu nhất đại quần nhân quá lai vi quan.
Kỳ trung nhất cá hóa than thượng bãi phóng đích hảo tượng thị yên chi thủy phấn, hoàn hữu nhất ta nữ hài tử dụng đích đông tây.
Giá đông tây nhất bãi xuất lai, tựu hữu ngận đa nữ hài tử thấu thượng tiền lai, thiêu thiêu giản giản, thuyết thuyết tiếu tiếu.
Kỳ trung hữu kỉ cá nữ hài tử, cát vũ khán trứ hoàn thập phân nhãn thục, đô tằng xuất hiện tại tự kỷ cư trụ đích na cá viện tử môn khẩu chuyển du quá.
Giá ta thương đội đột nhiên đình liễu hạ lai, tha môn nhị nhân dã đình liễu hạ lai, quá bất đa thời, đột nhiên gian, tòng bất viễn xử tẩu quá lai liễu nhất quần nhân, vi thủ đích thị nhất cá thân xuyên khải giáp đích tương quân, thân hậu cân trứ thập kỉ cá sĩ binh, kỳ trung tẩu tại tiền diện đích hoàn hữu lưỡng cá nữ nhân, cát vũ sĩ đầu nhất khán, chính hảo khán đáo giá nhất bát nhân.
Na lưỡng cá nữ hài nhi ngận khoái hấp dẫn liễu cát vũ đích thị tuyến, bất do đắc tâm đầu nhất khiêu, nhân vi kỳ trung nhất cá nữ hài nhi chính thị ngỗi thương tộc đích ngột nhan công chủ, thân biên cân trứ na cá nữ hài nhi thị tha đích thị nữ.
Ngột nhan công chủ đích kiểm sắc khán khởi lai hữu ta thanh lãnh, hảo tượng thị tòng giá biên lộ quá.
Giá thời hầu, tha thân biên đích na cá thị nữ đột nhiên thuyết đạo: “Công chủ, nâm đích yên chi thủy phấn hảo tượng bất đa liễu, giá biên chính hảo hữu mại đích, tha môn hảo tượng thị tòng tranh lệ tộc quá lai đích, ngã khả thị thính thuyết, tranh lệ tộc đích yên chi thủy phấn thị chỉnh cá tang vực tối hảo đích, cha môn quá khứ thiêu kỉ dạng ba?”
Ngột nhan công chủ hảo tượng đối giá bất thái cảm hưng thú, diêu liễu diêu đầu, chính yếu tẩu khai, khả thị na cá thị nữ khước bất tưởng ly khai, nhất trận nhi nhuyễn ma ngạnh phao chi hạ, ngột nhan chung vu điểm liễu điểm đầu, triều trứ na cá mại yên chi thủy phấn đích tiểu than tẩu liễu quá khứ.
Tha môn lưỡng cá nhất quá khứ, tứ chu vi trứ na cá tiểu than đích kỉ cá nữ hài tử đốn thời cấp ngột nhan công chủ nhượng khai liễu nhất điều lộ, tự nhiên tiên do trứ tha lai thiêu giản.
Nhi cát vũ dã đồng thời khán đáo liễu cân tại ngột nhan công chủ thân biên đích na cá thân xuyên khải giáp đích tương quân, dã thị tự kỷ đích lão tương thức, chính thị na thuật hổ tương quân.
Thuật hổ tương quân đích vi nhân, cát vũ mạc bất thấu, bất quá chi tiền thuật hổ tương quân cân tự kỷ thuyết quá nhất phiên thoại, giá cá thô nhân đối cát vũ thị hoàn toàn đích khâm bội, hoàn thập phân cảm tạ cát vũ tương tha tòng lâm hải tộc lí cấp cứu liễu xuất lai.
Cát vũ đích mục quang nhất trực trành trứ na ngột nhan công chủ, ngận khoái dẫn khởi liễu hắc tiểu sắc đích chú ý, liên mang tiểu thanh đạo: “Tiểu vũ, na cá thân xuyên hoa phục đích nữ hài nhi thị thùy a, nhân trường đích thị chân bất thác, cân chiếu nguyệt tộc đích tộc trường nữ hi liệt hữu đích nhất bính, giản trực bất tương thượng hạ.”
“Tha tựu thị ngỗi thương tộc đích ngột nhan công chủ, đương sơ ngã tòng ngỗi thương tộc năng cú hoạt trứ đào xuất lai, hoàn thị kháo tha bang mang, ngột nhan công chủ cân ngỗi thương tộc đích kỳ tha nhân bất nhất dạng, thị cá ngận hảo đích nhân.” Cát vũ chính sắc đạo.
“Giá ngột nhan công chủ khẳng định đối nhĩ hữu ý tư ba, thuyết bất định cứu nhân đích sự tình, tha năng cấp ngã môn bang thượng mang, khả thị tha thân biên na ma đa nhân, cha môn dã thấu bất thượng tiền cân tha đáp san a.” Hắc tiểu sắc mạc trứ hạ ba thuyết đạo.
“Ngã quá khứ thí thí, nhĩ phòng bị trứ ngột nhan công chủ thân hậu đích kỳ tha nhân.” Cát vũ thuyết trứ, nhị nhân tựu triều trứ na cá mại yên chi thủy phấn đích tiểu than vị tẩu liễu quá khứ.
Đồng thời, cát vũ phóng xuất liễu na giải cổ trùng, triều trứ than vị bàng biên na cá mại yên chi thủy phấn đích tiểu thương phiến thân thượng phi liễu quá khứ, lập khắc tựu khống chế trụ liễu tha đích thân thể.
Cát vũ cân na thần tình hữu ta ngốc lăng đích tiểu thương phiến trạm tại liễu nhất xử, đối diện tiện thị ngột nhan công chủ hòa tha đích na cá thị nữ.
Chí vu hắc tiểu sắc tựu trạm tại cát vũ bất viễn xử đích địa phương, trành trứ thuật hổ tương quân đẳng nhân.
Cát vũ đích xuyên trứ, tiện thị thương khách đích mô dạng, dã một hữu nhân hoài nghi tha thị cân giá ta thương phiến nhất khởi đích.
Cương nhất trạm tại na lí, ngột nhan công chủ đích na cá thị nữ tiện nã khởi liễu nhất hạp yên chi, tiếu trứ vấn đạo: “Điếm gia, giá hạp yên chi khán trứ bất thác, chẩm ma mại đích?”
Cát vũ vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Cô nương trường đắc giá ma phiêu lượng, giá hạp yên chi tựu tống cấp nhĩ liễu.”
Na thị nữ đốn thời trừng đại liễu nhãn tình, bất khả tư nghị đích vấn đạo: “Chân đích giả đích?”
“Đương nhiên thị chân đích liễu, bất quá ngã môn na biên đích than vị hoàn hữu nhất chủng tối tân khoản đích yên chi, ngã giác đắc canh thích hợp nhĩ, yếu bất nhĩ khứ bàng biên tiều tiều, nhĩ yếu thị hỉ hoan đích thoại, đồng dạng dã tống cấp nhĩ.” Cát vũ chỉ trứ bất viễn xử đích nhất cá than vị thuyết đạo.
Na thị nữ đốn thời nhãn tiền nhất lượng, tương thủ trung đích yên chi phóng liễu hạ lai, liên mang cân ngột nhan công chủ thuyết: “Công chủ, ngã khứ na biên tiều tiều, khán khán hữu một hữu ngã hỉ hoan đích, nhĩ đẳng ngã nhất hội nhi.”
Thuyết trứ, na thị nữ tiện bính bính bính khiêu đích tẩu khai liễu, triều trứ cát vũ chỉ trứ đích na cá than vị nhi khứ.
Ngột nhan công chủ khán thượng khứ tâm sự trọng trọng đích dạng tử, mạo tự đối giá ta yên chi thủy phấn bất chẩm ma cảm hưng thú, khán đáo thị nữ ly khai, tiện yếu ly khai giá lí.
Giá thời hầu, cát vũ đột nhiên hảm liễu nhất thanh đạo: “Ngột nhan công chủ, thỉnh lưu bộ, ngã giá lí hữu nhất hạp thượng hảo đích yên chi, nâm yếu bất yếu khán khán?”
“Bất tất liễu, ngã bất nhu yếu.” Ngột nhan công chủ khán đô một khán cát vũ nhất nhãn, chuyển thân tiện yếu ly khai.
Giá thời hầu cát vũ đột nhiên biến hoán liễu lánh ngoại nhất cá khẩu khí, thuyết đạo: “Nhan nhan……”